Derecho Internacional-1
Derecho Internacional-1
Derecho Internacional-1
Contenido
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● El orden Internacional está esencialmente constituido por el respeto a la
personalidad, soberanía e independencia de los Estados y por el fiel
cumplimiento de las obligaciones emanadas de los tratados y de otras fuentes
del Derecho Internacional.
● La solidaridad de los Estados miembros y los altos fines que con ella se
persiguen requieren la organización política de los mismos sobre la base del
ejercicio efectivo de la Democracia Representativa.
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● La unidad espiritual del mundo se basa en el respeto de la personalidad
cultural de los países miembros y demanda su estrecha cooperación en las
altas finalidades de la cultura humana.
Características
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Concepción Objetivista: En lo referente a las fuentes del derecho de
gente, la concepción objetivista se apoya esencialmente sobre la distinción entre
las fuentes creadora y fuentes formales. Las primeras son las verdaderas fuentes
del derecho; las segundas son los tratados y las costumbres, que no crea Derecho
sino que son modo de constatación. Según Rousseau.
Francisco De Vitoria
Francisco Suárez
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Las contribuciones de Suárez al derecho internacional son, tras la auroral
exposición analítica de Vitoria, la dilucidación y la sistematización de los tipos
generales y específicos de ley, de su origen, de su naturaleza, de sus varias
formas y categorías: la ley natural en sus diferentes manifestaciones, la ley de los
Estados como norma internacional, es decir, el derecho de las naciones.
Distinguió, más claramente que sus predecesores, entre el jus gentium como
derecho internacional y el antiguo jus gentium derivado de la jurisprudencia
romana; el moderno es “la ley que los varios pueblos y naciones han de observar
en sus relaciones mutuas”. Concebía el derecho de las naciones como el que
tiene una “base racional” consistente en el hecho de que el género humano está
dividido en muchos diferentes pueblos y reinos y preserva, no obstante, cierta
unidad, que no es meramente la de la especie, sino también una unidad, en cierto
modo, moral y política, impuesta por el precepto natural del amor mutuo y de la
misericordia.
Hugo Grocio
Andrés bello
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La noción de Orden Normativo Jurídico Internacional a fin de solucionar
conflictos entre sujetos de Derecho Internacional Público no es nueva sino que
tiene entre sus propugnadores a pensadores latinoamericanos como Bello o
Álvarez dado que sin ellos buena parte de las formas pacíficas de solución de
controversias en Latinoamérica no hubiere sido posible o la existencia de la
Declaración Universal de los Derechos humanos y de una serie de derechos no
tendría vigencia.
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comportamiento. Si bien el derecho internacional puede reflejar la moralidad, no es
un requisito en un orden jurídico positivista. Cabe señalar, sin embargo, que desde
la Segunda Guerra Mundial los principios morales han sido cada vez más objeto
de acuerdos internacionales vinculantes. Esto es más prevalente en los tratados
de derechos humanos, en las leyes que protegen a los refugiados, y en el
concepto más reciente de R2P.
Para que haya derecho, solo será necesario que existan garantías que dan
validez a este derecho, pero no es preciso que estas proceden de la voluntad del
Estado, no es el Estado particular el que esta en condiciones de crear el contenido
de las normas del Derecho Internacional, contrayendo la obligación sé respetar y
cumplir los pactos internacionales que suscriba libremente con los demás Estados.
No hay razonamiento capaz de explicar como es posible que un acto que depende
exclusivamente de la voluntad independiente de un Estado, no pueda ser
destruido por la misma; si es sola voluntad de los Estados la creadora de las
reglas de Derecho Internacional, esa voluntad, aunque sé autolimite, puede
liberarse de lo que creo: Y si hay principio o circunstancias que obliguen a los
Estados a cumplir lo que pactaron al autolimitarse, entonces la fuente obligatoria
de tales pactos no reside en la voluntad de los Estados sino en esos principios y
circunstancias superiores a ella. No es suficientemente sólida para justificar
científicamente la validez de nuestra disciplina y por otra parte, su aceptación
conduciría a reconocer aprioristicamente una construcción dualista del universo
jurídico-positivo en el discutido problema de las relaciones entre el Derecho
Internacional y el Derecho interno.
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Antes de la era cristiana: En documentos que reposan en la biblioteca de
de la ONU se encuentra que en el año 1300 A.C se celebro un tratado de paz
perpetua de alianza y extradición entre un Faraón Egipcio y el rey de los Hititas. El
judaísmo se hace presente regulando la guerra y la paz mediante el Deuteronomio
(V Libro del Pentateuco escrito Por Moisés). En la India se conoció el Código de
Manu, en donde aparecen los primeros vestigios de lo que hoy se conoce como
las embajadas permanentes. Son los chinos quienes inician la s relaciones
diplomáticas.
Instituciones de Grecia:
Edad media: Esta fue la época más oscura vivida por la humanidad.
Predomina el feudalismo, donde el PAPA era el mayor feudal y este junto con los
señores feudales promovieron la institución de una empresa de una conseja que
decía que el trabajo era una maldición publica, el trabajo estaba destinado a los
seres inferiores, es decir, a los desposeídos. Se consideraba que los señores
feudales eran hijos de dios y por ello no podían trabajar. Se acordaban guerras
territoriales entre los señores feudales no para obtener más tierras si no para
obtener más gentes que mermaba la riqueza feudal. Sin embargo se notan
instituciones como el cristianismo, que mitigan la acción de los feudales.
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Por otro lado la iglesia, creaba figuras como la paz de Dios que se lleva a
cabo en los templos, y la tregua de dios, que era día de descanso en la guerra.
Entre otros estos son los hechos estos son los hechos fundamentales que
abrieron las puertas para la concatenación de otros hechos que nutrieron mucho y
en poco tiempo al DIP.
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Quiebra del feudalismo:
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estado de derecho. Además contiene un êthos emanado del conjunto de
individuos que regula, aquello que diferencia cultural y socialmente a ese estado
de otro. Esto, sin embargo, en el marco de una constitución que responde a
parámetros de estado de derecho, y no que se limite solo a ser una norma
fundamental reguladora de estructuras políticas. Si consideramos la constitución
como lo primero, es necesario saber si hay alguna norma del DIP de la que se
prediquen estas características y, por ende, se manifieste como una constitución
internacional.
El artículo 103 entrega un rango jerárquico en relación con otras normas del
sistema jurídico internacional al sostener que:
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entre estados. Lo que esta norma no hace es establecer un orden jerárquico en
relación con el derecho nacional, aquel emitido por actos unilaterales de los
estados con efectos internos, es decir, su derecho.
Por otro lado, no podemos dejar de mencionar las normas de la Carta sobre
la membrecía a la institución. Es voluntario ratificar la Carta. Pero dado el hecho
de que prácticamente todos los estados la han ratificado, nos queda apreciar si es
posible denunciar la Carta y, por ende, retirarse de la ONU.
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Existe una norma de supremacía, cualquier norma de derecho internacional
prevalece sobre el derecho interno, no se puede invocar el derecho interno para
justificar la no aplicación del derecho internacional. Esta norma también se aplica
al derecho consuetudinario y al derecho internacional en su conjunto.
Diversas teorías
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Teoría dualista
Teoría monista
Para Kelsen, las normas jurídicas derivan su validez de una norma superior
o fundamental (grundnorm) y que esta norma es el Derecho internacional.
Entonces se encuentran dos tipos de monistas:
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interdependientes. Corresponde a cada Estado determinar cómo
adopta el Derecho internacional en su derecho interno (o al Tribunal
correspondiente) la aplicación de la norma internacional ante un
conflicto.
Caso Venezuela
Cada sistema jurídico tiene delimitado su ámbito por las fronteras, esta
limitación no es absoluta. La presencia de circunstancias de vinculación, llamadas
puntos de conexión o elementos de sujeción, entre la hipótesis legal de la norma
jurídica de un Estado y una situación de hecho puede dar lugar a una extensión
extraterritorial y se aplicará en otro Estado. La posibilidad de aplicación
extraterritorial presenta dos aspectos: activo y pasivo.
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gladiadores”, a él se atribuye aquella frase de que el hombre es el lobo del
hombre. Baruch de Espinosa, defiende su postura de la ordenación física
universal. EI derecho llega hasta donde alcanza el poder, admite que los Estados
pueden reunirse en una confederación, lo que implica fundamentar el derecho de
gentes.
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La mayor parte de las normas internacionales son dispositivas, se pueden adaptar
por las partes al caso concreto.
Las normas de ius cogens generan obligaciones frente a todos los sujetos
de la comunidad internacional, por lo que el alcance de la responsabilidad
derivada de la violación de una norma imperativa es más amplio que la que surge
de un ilícito común.
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estas normas pueden poner límites no solo a las obligaciones estatales en virtud
de tratados de comercio, inversiones, cooperación, etc., sino también a los
excesos o abusos de poder propios de algunos miembros de la comunidad
internacional.
Su nueva perspectiva
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Es importante señalar que, especialmente después de la Segunda Guerra Mundial
y la creación de la ONU, el Derecho Internacional se ha preocupado cada vez más
por los derechos humanos, aunque todavía se basa y gira en torno a la soberanía
estatal.
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Las políticas internacionales son esenciales para abordar los problemas
globales y promover intereses comunes entre los países. La lucha contra el
cambio climático, el comercio internacional, la seguridad nacional y los derechos
humanos son solo algunos de los temas que los gobiernos abordan en su trabajo
conjunto. Si bien hay desafíos y desacuerdos en la política internacional, la
cooperación y la colaboración siguen siendo fundamentales para abordar estos
problemas y crear un mundo más justo y sostenible.
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Las sociedades internacionales son grupos organizados cuya área de
acción se extiende más allá de las fronteras de un Estado o nación y que poseen
una estructura orgánica permanente, centrada en el cumplimiento de algún tipo de
objetivos en torno al bienestar común. Y gracias al derecho internacional puede:
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