Sucesos de la FASCÍCULO 17

EL IMPERIO
INCAICO

Cómo era el reinado

que gobernaba a gran parte
de América

LA LEYENDA EL MISTERIO QUIEN FUÉ EL

DE MANCO CÁPAC DE MACHU PICCHU SEÑOR DE SIPÁN
 Sucesos de la

La fiesta del Inti Raymi (el Dios sol) en la actualidad. El sistemas de terrazas que usaban para la agricultur

Imperio Incaico: La cultura que

marcó el camino a toda América
esta etapa la civilización incaica hasta 1572, cuando fue capturado
Fue un estado precolombino situado logró la máxima expansión de y decapitado el último de ellos:
su cultura, tecnología y ciencia, Túpac Amaru I.
en gran parte de América del Sur. desarrollando los conocimientos
Al territorio del mismo se denominó propios y los de la región andina, n El imperio incaico corresponde
Tahuantinsuyo (del quechua tawantin así como asimilando los de otros actualmente a territorios relativos
estados conquistados. al sur de Colombia, pasando por
suyu, «las cuatro regiones o divisio- Ecuador, principalmente por Perú
nes») y al periodo de su dominio se le n Luego de este periodo de y Bolivia, todo el norte y parte
conoce además como incanato e incario. apogeo el imperio entró en declive
por diversos problemas, siendo el
central de Chile y el noroeste
de Argentina. El imperio estuvo
principal la confrontación por el subdividido en cuatro suyos: el

F
loreció en la zona andina montan a la victoria de las etnias trono entre los hijos de Huayna Chinchaysuyo (Chinchay Suyu) al
del subcontinente entre cuzqueñas (actual Perú) lidera- Cápac: los hermanos Huáscar y norte, el Collasuyo (Qulla Suyu)
los siglos XV y XVI, como das por Pachacútec frente a la Atahualpa, que derivó incluso al sur, el Antisuyo (Anti Suyu) al
consecuencia del apogeo de la confederación de estados chan- en una guerra civil. Finalmente este y Contisuyo (Kunti Suyu) al
civilización incaica.[cita reque- cas en el año 1438. Luego de la Atahualpa vencería en 1532. Sin oeste. La capital del imperio fue la
rida] Abarcó cerca de 2 millones victoria, el curacazgo incaico fue embargo su ascenso al poder co- ciudad de Cuzco, en el Perú.
de kilómetros cuadrados entre el reorganizado por Pachacútec. El incidió con el arribo de las tropas
océano Pacífico y la selva amazó- imperio incaico iniciaría con él españolas al mando de Francisco Investigación e historia
nica, desde las cercanías de San una etapa de continua expan- Pizarro, que capturaron al Inca y
Juan de Pasto en el norte hasta el sión que siguió con su hermano luego lo ejecutaron. Con la muer- Los primeros cronistas tuvieron
río Maule en el sur. El imperio Cápac Yupanqui, luego por parte te de Atahualpa en 1533 culminó que enfrentar varias dificultades
incaico fue el dominio más ex- del décimo inca Túpac Yupan- el imperio incaico. Sin embargo, para poder traducir la historia in-
tenso que tuvo cualquier estado qui, y finalmente del undécimo varios incas rebeldes, conocidos caica ya que, además de existir una
de la América precolombina. inca Huayna Cápac quien como los «Incas de Vilcabamba», barrera idiomática, se enfrentaron
2 Los orígenes del imperio se re- consolidaría los territorios. En se rebelaron contra los españoles al problema de interpretar una
ra, toda una revolución de diseño. Ciudad de Chan Chan, en la zona de Trujillo, construída por los Chimúes.

manera de ver el mundo totalmen- mantos y tablas que contenían el vulgo pero que era recordada de manera sangrienta, como lo
te distinta a la que estaban acos- pinturas representando pasajes por las panacas o ayllus afectados, evidencia el caso de Azapa; en el
tumbrados.Esto conllevó a que heroicos. Estos documentos siendo este un factor que contri- Collao, en cambio, Tiahuanco
existan varias contradicciones entre fueron guardados en un lugar buyó a las futuras contradicciones fue perdiendo su poder gradual-
los textos coloniales y un ejemplo denominado Poquen Cancha. Se en las crónicas europeas sobre los mente y mientras perdía hegemo-
de ello lo representan las cronolo- sabe que el Virrey Toledo envió incas. nía su población fue emigrando y
gías sobre los gobernantes incas; al rey Felipe II cuatro paños que fundando poblaciones nuevas.
así, en muchas crónicas se atribu- ilustraban la vida de los incas aña- n La reinvención de tradiciones
yen las mismas hazañas, hechos y diendo con sus propias palabras Luego del encuentro de la cultura n Como una hipótesis sobre la
episodios a distintos gobernantes. que «los yndios pintores no tenían hispana y la andina, se estable- decadencia de Huari y Tiahua-
la curiosidad de los de allá». ció la escritura como medio de naco, existen evidencias de un
n Sobre las crónicas del imperio transmisión y registro de informa- prolongado periodo de sequía que
incaico, es importante acotar n Además, algunos hechos pa- ción; además se inició un proceso duró desde el año 900 d.C. hasta
que sus diversos autores tuvieron sados fueron almacenados en los de mestizaje y sincretismo que el 1200 d.C. en los andes centra-
ciertos intereses al escribirlas. En quipus, aunque no se sabe cómo dieron lugar a la recreación de les. Arqueológicamente, existen
el caso de los cronistas españoles, pudieron utilizar estos sistemas de tradiciones y la invención de otras. evidencias de largos procesos mi-
su interés fue «legitimar la con- cordeles y nudos para almacenar gratorios de población a lo largo
quista a través de la historia», para hechos históricos existen varias en los andes durante los periodos
esto en muchas crónicas se señala crónicas que describen que los
Antecedentes post-huari y post-tiahuanaco. La
que los incas conquistaron usando quipus servían para evocar las fundacionales del arqueología revela que en los
enteramente la violencia y por lo hazañas de los gobernantes. imperio incaico valles interandinos, la población
tanto no tenían derechos sobre construyó sus asentamientos en
los territorios conquistados. En n En general, en el imperio Hacia el año 900 d.C. se inicia la lo alto de cerros procurando la
otro caso los cronistas ligados a la incaico se recordaban los hechos decadencia de los estados Huari seguridad, lo que nos habla de un
Iglesia Católica buscaron legitimar que les parecían importantes de y Tiahuanaco en el área central prolongado periodo de enfrenta-
la evangelización describiendo a recordar y no era necesaria la pre- andina. En el caso de Huari, la mientos étnicos. En la costa, en
la religión incaica como obra del cisión. Además, los gobernantes ciudad de Wari empieza a perder tanto, varios grupos alcanzaban
demonio, a los incas como hijos de podían ordenar excluir intencio- poder político en contraposición a estabilidad política, como lo
Noé y tratando de identificar a las nalmente de los registros históri- alguna de sus ciudades periféricas, demuestran los casos de Chincha,
deidades incaicas con las creencias cos algunos hechos que pudiesen como lo demuestra el caso de Chimú y Huancavilca.
bíblicas o el folclor europeo. molestarles. María Rostworowski Pachacamac situado frente al mar.
denomina a esta cualidad de la En tanto en el caso de Tiahuana- n Este periodo histórico fue plas-
n Otro recurso utilizado para historia incaica una «amnesia po- co, el proceso de decadencia se mado en leyendas y mitos andinos
registrar la historia fueron unos lítica» que era asumida por todo inicia en sus colonias de la costa de diferentes maneras. En las 3
 Sucesos de la

tradiciones orales de los Andes se hace referencia

MACHU PICCHU
a que en el principio los pueblos realizaron largas
caminatas buscando tierras fértiles, surgiendo hé-
roes míticos que eran, por lo general, semi-divinos
y que iban siendo guiados por seres sobrenaturales
(el sol, la luna, etcétera). Estos héroes míticos
generalmente tenían algún poder. De esa manera La capital incaica, una de las
surgen las figuras de Manco Cápac, en el caso
fundacional del Cuzco; o Pariaccaca en el caso de nuevas 7 maravillas del mundo
Huarochirí.

Los orígenes míticos

Existen dos mitos difundidos sobre el origen de
la etnia cuzqueña. El más difundido es la versión
garcilasiana de la pareja Manco Cápac y Mama
Ocllo; el otro es el mito de los 4 hermanos Ayar y
sus 4 hermanas, éste último mito es recogido por
Betanzos, Cieza de León, Guamán Poma, Santa
Cruz Pachacuti y Sarmiento de Gamboa.

La leyenda de Manco Cápac

y Mama Ocllo
El sol, viendo el estado penoso de los hombres,
creó una pareja: Manco Cápac el varón y Mama
Ocllo, su esposa y hermana; les entregó un
bastón de oro y les ordenó ir por el mundo para
civilizar a los pobladores. Les encargó fundar una
tribu, e implantar en ésta, el culto al dios sol.

n Manco Cápac y Mama Ocllo salieron de las

espumas del lago Titicaca, y avanzaron hacia el
norte. El bastón de oro les serviría para encontrar
el lugar ideal para la fundación del imperio, pues
en él se hundiría el bastón hasta desaparecer.

n Decidieron separarse, marchando Manco

Cápac al norte y Mama Ocllo al sur del va-
lle, para convocar a la gente y someterla. Los
habitantes de todo el valle no tardaron en
reconocerlos como seres sobrenaturales. Des-
pués de un largo recorrido, el cetro se hundió
en el cerro Huanacauri. Manco Cápac y Mama
Ocllo se establecieron allí.

n Manco Cápac mandó a los que estaban con

él instalarse en la parte alta del valle, que se lla-
mó Hanan Cuzco; y Mama Ocllo colocó a los
suyos en la parte baja o Hurin Cuzco. Ambos
ayudaron a mejorar el lugar; enseñaron a los
hombres que allí vivían a trabajar la tierra y a
construir canales. A las mujeres Mama Ocllo les
enseñó a coser, cocinar y hacer telares.

Investigaciones sobre los mitos

fundacionales del Cuzco

4
Al respecto de los 2 mitos fundacionales, la
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 Sucesos de la

Diferentes piezas originales

halladas intactas. Casi toda la
artesanía fue elaborada en
cerámica, oro y piedras
preciosas. En el mapa, la
extensión del imperio.

leyenda de la pareja fundacional encontró las cuevas. Luego en después ordenó la construcción de Gobierno de Túpac
(Manco Cápac y Mama Ocllo), 1945, Jorge Muelle, Luis Lla- la primera residencia de los incas, Yupanqui, el 10º Inca
surge posterior a la entronización nos y César Lobón recorrieron el Inticancha o Templo del Sol. Fue un destacado militar que
de Pachacútec, pues relaciona Mollebamba buscando el sitio Su hermana y esposa fue Mama logró importantes victorias durante
una huaca pan-andina, como de Guaynacancha (en el distrito Ocllo. el gobierno de su padre Pacha-
lo es el Lago Titicaca, con la de Pacarictambo), ahí asoció cútec. En 1471 asumió el trono y
fundación del Cuzco. Garcilaso un grupo de cavernas cerca del n Con Pachacútec se inicia el amplió las fronteras del imperio
tradujo el mito planteando una peñón de Puma Orqo con las modelo imperial, Túpac Inca hacia el sur, hasta llegar al río
pareja que llegó para civilizar a cuevas de Tambotoco. Poste- Yupanqui, Huayna Cápac. Maule en Chile. También some-
pueblos bárbaros enseñándoles riormente Gary Urton aportó tió al reino Chimú y a algunos
nuevas tecnologías; el hecho real investigaciones sobre el poblado Gobierno de Pachacútec pueblos del altiplano y del norte
es que actualmente se sabe que de Pacarictambo, afirmando que argentino. Sofocó la resistencia de
el área central andina ya poseía fue trasladado en tiempos de El 9º Inca los chachapoyas y avanzó por el
avances tecnológicos milena- la colonia y que era muy posi- Territorios conquistados norte hasta Quito. Quiso incursio-
rios que fueron difundidos por ble que su ubicación original por Pachacútec nar en la selva, pero una rebelión
los estados panandinos Huari y hubiese sido cercano a las ruinas Durante su gobierno se inició de los collas lo obligó a desviarse
Tiahuanaco, y que ya eran de de Maukallajta, cercana al sitio la expansión territorial, inaugu- hacia el Collao. Mejoró la recau-
conocimiento de los pequeños encontrado por Muelle, Llanos y rando de esta manera el periodo dación de los tributos y nombró
pueblos que habitaban la zona Lobón en 1945. imperial al anexionar numerosos nuevos gobernantes visitadores
del Cuzco. pueblos. Pachacútec mejoró la (tuqriq). Murió en 1493.
Gobierno de Manco organización del estado, dividien-
do el imperio en cuatro regiones Dinastía Hanan Cuzco:
n Si bien ambos mitos narran Cápac o suyus. Por el norte, sometió a los
un éxodo poblacional buscando 1471 - 1493.
tierras fértiles, sólo el mito de los El primer Inca: Manco huancas y taramas, hasta llegar a Gobierno de Huayna
hermanos Ayar narra la petrifica- Cápac. la zona de los cajamarcas y cañaris Cápac, el 11º Inca
ción de personajes y éste último Fundó el imperio incaico, aproxi- (Ecuador). Por el sur sometió a los Se le considera el último soberano
relato es muy recurrente en otras madamente el año 1200 d.C. y fue collas y lupacas, que ocupaban la del incario. Durante su gobierno,
etnias del área central andina. su primer gobernante. Se carac- meseta del altiplano. Organizó a continuó la política de su padre,
terizó por el dominio de las tribus los chasquis e instituyó la obligato- Túpac Inca Yupanqui, en cuanto
n Sobre la ubicación de las cue- preincaicas que vivían dispersas en riedad de los tributos. a la organización y fortalecimien-
vas, Bingham en 1912 comisionó el Cuzco y sus alrededores. Man- to del estado. Para conservar
a George Eaton para ubicar las co Cápac unificó a los huallas, po- Imperio histórico los territorios conquistados tuvo
ventanas de Tambotoco, tenien- ques y lares, y con ellos se estable- (fase de expansión) que sofocar en forma sangrienta
do en cuenta que todavía existe ció en la parte baja de la ciudad. continuas sublevaciones. Derrotó
el poblado de Pacarictambo De este modo se inició la dinastía Dinastía Hanan Cuzco: a los chachapoyas y anexionó la
pero la búsqueda de Eaton no de los Urin Cuzco. Poco tiempo 1438 - 1471. región del golfo de Guayaquil,
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llegando hasta el río Ancasmayo Dinastía Hanan Cuzco: tanto es impropio llamarle Sapa para detener la caída del imperio
(Colombia). Estando en Quito, 1525 - 1532. Inca, como algunas veces se e incluso se alegraron con el cau-
enfermó gravemente y falleció en Gobierno de Atahualpa, el le titula. Quito fue incendiada tiverio de Atahualpa. Por último,
1525. Algunas crónicas españolas 13º Inca. por completo por el general el tipo de vida muy arraigada a la
postulan que además amplió las Hijo de Huayna Cápac con Rumiñahui en 1534, antes de tierra y a sus señoríos hizo que los
fronteras del imperio más hacia el la noble incaica Tocto Ocllo la llegada de los españoles a la indios del Tahuantinsuyo acepten
sur, y que incluso habría llegado Coca. Tras la muerte de su pa- ciudad en busca de los tesoros con menos resistencia la imposi-
hasta el río Biobío en Chile; dre, se convirtió en gobernador del imperio, y fundada nueva- ción de nuevos señores que otros
aunque este límite más austral no de la ciudad de Quito. Bien sea mente por el español Sebastián pueblos como los que habitaban
ha sido comprobado arqueológica- al temor que le tenía a su her- de Benalcázar sobre las ceni- los actuales Chile o Colombia.
mente, y no es aceptado histórica- mano Huáscar o la ambición de zas del pueblo incaico el 6 de La mayoría de estudios coinciden
mente. Con su muerte se inició la convertirse en soberano, luego diciembre de 1534. en que sin la ayuda de las etnias
decadencia del imperio. se proclamó Inca en Quito y descontentas con el imperio hu-
así inició la guerra de sucesión Razones de la caída biese sido imposible su conquista
Gobierno de Huáscar incaica. Sus tropas, dirigidas del imperio por parte de los soldados que
por Chalcuchímac y Quizquiz, llegaron de España.
Huáscar no estuvo de acuerdo con derrotaron al ejército de Huás- Según Waldemar Espinoza, la
el testamento de Huayna Cápac, car en la batalla de Cotabamba teoría más consistente es la que n Según el mismo Waldemar
ya que se creía con derecho de (Apurímac) y entraron triun- resalta la difícil situación social y Espinoza, las menos consisten-
heredar todo el imperio incaico fantes al Cuzco. Enterado de política que existía en el Tahuan- tes de las hipótesis expuestas en
según las leyes, costumbres y la victoria, Atahualpa marchó tinsuyo a la llegada de los españo- razón de este tema son las que se
tradiciones incaicas. Huáscar se a Cajamarca para ser coronado les. Esta situación estaba caracte- refieren a la ayuda divina y a la
enfrentó en 1531 después de mu- inca. En el trayecto fue acla- rizada por los siguientes factores: superioridad racial y cultural de
chos años de paz a su medio her- mado por los pueblos del norte. Primero, un descontento de los invasores. La primera es fácil-
mano Atahualpa, quien también Sin embargo, al llegar a Caja- muchos pueblos con la situación mente descartada puesto que en
se consideraba legítimo heredero marca, fue tomado prisionero imperial; Cieza menciona a los la ciencia rigurosa y seria no hay
del trono en la región de Quito. por los españoles en la batalla Chachapoyas, Cañaris y Huan- lugar para causalismos de origen
Muy pronto importantes regiones de Cajamarca. Era el año 1532. cas que brindaron gran ayuda divino. La segunda hipótesis es el
del imperio fueron sacudidas Este hecho marcó el fin del material a los invasores. Segundo, eco de prejuicios racistas y etno-
por sangrientas batallas entre imperio incaico. la guerra civil entre Huáscar y céntricos de sus autores que, de
tropas cuzqueñas y quiteñas, que Atahualpa había dejado a la clase manera deliberada o desadverti-
terminaron con la victoria final de n En contra de lo pensado, Ata- dirigente del imperio dividida da, ignoraron los logros culturales
los últimos. Huáscar fue tomado hualpa (que gobernó de facto en dos bandos al igual que a los del mundo andino. Estas teorías
prisionero y muerto posteriormen- entre 1532 y 1533), no forma cuerpos militares; el resultado fue están descartadas desde hace
te por orden de Atahualpa. parte de la capaccuna al nunca que muchos miembros del bando muchas décadas por los estudios
ceñir la mascaipacha. Por lo de Huáscar no hicieron casi nada antropológicos y etnológicos.
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 Sucesos de la

Tumba del Señor de Sipán junto a sus guardianes. Al lado, una representación con la vestimenta original.

El Señor de Sipán
Fue un antiguo gobernante del siglo III, cuyo dominio abarcó El collar de oro y plata es un símbolo religioso de los dioses
una zona del actual Perú. El arqueólogo peruano Walter Alva, principales, el Sol y la Luna. Al lado derecho del pecho, el col-
junto a su equipo, descubrió la tumba del Señor de Sipán en lar era de oro y al lado izquierdo de plata.
1987. El hallazgo de las tumbas reales del Señor de Sipán marcó
un importante hito en la arqueología del continente ameri- El sacerdote
cano porque, por primera vez, se halló intacto y sin huellas de Debajo de la tumba del Señor de Sipán, se encontraron dos tum-
saqueos, un entierro real de una civilización peruana anterior a bas, la del sacerdote y, más abajo, la del Viejo Señor de Sipán.
los Incas. El ataúd de cañas en que se halló, fue el primero en
su tipo que se encontró en América y reveló la magnificencia En la del sacerdote, se hallaron piezas que indicaban que sería
y majestuosidad del único gobernante y guerrero del antiguo uno de los principales personajes en la jerarquía religiosa de la
Perú encontrado hasta la fecha de su descubrimiento, cuya vida Civilización Mochica. Este sacerdote, por los análisis de ADN
transcurrió alrededor del año 250 de la era actual. efectuados, fue contemporáneo al Señor de Sipán. En las piezas
que le acompañaban destacan, como símbolos religiosos como
Ubicación el sol y la luna, la copa o el cuenco destinados a los sacrificios,
Su descubrimiento se realizó en el centro poblado de Sipán en una corona de cobre bañado en oro adornada con un búho con
Chiclayo, anexo de Saltur y perteneciente al distrito de Zaña; sus alas extendidas y otros elementos para el culto a la Luna y
perteneció a la cultura Moche que rendía culto al dios Ai Apaec el Sol. Era estado teocrático.
como divinidad principal, aunque también adoraron al mar y
la Luna. Sin embargo su origen está aún en discusión debido a El Viejo Señor de Sipán
que el historiador japonés Izumi Shimada le atribuye un nuevo Sin embargo, por los mismos análisis de ADN, se ha probado
origen, a otra cultura distinta a la mochica; normalmente se le que con diferencia de cuatro generaciones, el Viejo Señor de
atribuye de la cultura Lambayeque, aunque muchas personas Sipán era un antepasado directo del mismo Señor de Sipán, por
confunden este origen, al estar situados prácticamente en la lo que se podría pensar en una alta jerarquía hereditaria.
misma zona (valle de moche). Se diferencian estas culturas por
la orfebrería y la clase y refinado del trabajo que realizaron, En su tumba se hallaron dos llamas y los restos de tres mujeres
además se trataría del dios Naylamp. jóvenes. Se cree que estas eran sus concubinas.

Su vestimenta ADN
En la vestimenta de este guerrero y gobernante que medía Apoyándose en los exámenes de ADN y arqueológicos realiza-
aproximadamente 1.67 m y que falleció a los 3 meses de gober- dos, se ha podido establecer las características del Señor de
nar; destacan las joyas y ornamentos de la más alta jerarquía Sipán como el color de su piel, su tipo de labios, cabello, ojos y
como pectorales, collares, narigueras, orejeras, cascos, cetros otros rasgos de su fisonomía. Igualmente, se pudo establecer su
y brazaletes. Predominan en estas piezas el uso del oro, de la edad, por lo que la reconstrucción realizada corresponde a la de
plata, del cobre dorado y de las piedras semi-preciosas. En su este gobernante tal cual fue. Era Rh negativo, lo cual indica que
sepulcro, se hallaron más de 400 joyas. tenía un tipo de sangre poco común.

COLECCION SUCESOS DE LA HISTORIA

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FASCICULO 18

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