Hobbes

02/04/2024
MERCADO MONGE
MELISA ESTEFANIA.
Filosofía
del
Derecho
Durante estos meses usted nos a mostrado diferentes tipos de conocimientos pero
antes de etrar en el tema le mencionare lo que pude aprender de este tema, coincidero que el
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conocimiento es un intento necesario de explicar el cómo y por qué suceden las cosas,
practicamente porque es una exigencia natural..
El conocimiento es un conjunto de información que se almacena mediante la

experiencia, el aprendizaje o a través de la introspección. Creo que en un sentido más amplio
del término, se trata de la posesión dedistintos datos los cuales suelen interrelacionarce, todo
esto es fundamental para desarrollar las habilidades de pensamiento crítico, para ser mas
agiles a la hora de resolver problemas y creatividad.
Existe una infinidad de conocimientos y a continuacion mencionare algunos ,el

Conocimiento Empirico es el cual se basa en el sentido comun, El conocimiento Analitico es
aquel que percibimos mediante la observacion y la reflexion de manera logica,El conocimiento
Filosofico que nace del pensamiento,El conocimiento Doctrinal ,El conocimiento Teologico.
Son muchisimos tipos de conocimientos apesar de que no mencione todos pero cada
uno tiene su debida funcion y esta para nutrirnos,uno de los que mas llamo mi atencion fue el
Intuitivo pues el aquel que se percibe de una manera en la que se siente por ejemplo cuando
va a llover y el cielo se nubla esto quiere decir que.
Comenzamos a sentirlo mas Haya de nuestro pensamiento logico.Skinner en el

conductismo nos da a entender que el motor del conocimiento suele estar concidionado al
interes de cada uno y si solemos acceder es porque efectivamente habra un resultado.
El Conocer ¿qué es el conocer? El conocer es una inquietud que nos acompaña

como seres humanos ¿Por qué este afán conocer? ¿Qué es lo que buscamos? quizás esta
definición sea aveces muy complicada: sin duda elconocer es lo que nos hace humanos, lo
que nos diferencia del reino animal.
El conocimiento humano se origina en la práctica misma. El conocimiento sobre la

tierra y las plantas, los alimentos y la industria está en las diversasnecesidades y en la
actividad que el hombre realiza para buscar las soluciones está en relación con la
comprobación practica del mismo.
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El hombre comprueba que el conocimiento es verdadero o falso al confrontarlo con la
práctica, para poder ver sui resulta coincidente con los resultados que el mismo espera. Con
su práctica el hombre demuestra la corrección objetiva de sus ideas, conceptos juicio y teoría.
El saber es fundamental para el desarrollo personal y social. A nivel individual, el

conocimiento permite tomar decisiones informadas y tener una visión más amplia del mundo.
Además, el saber puede ser la clave para el éxito en diferentes ámbitos de la vida, ya sea en
el trabajo o en la vida personal.
A nivel social, el saber es esencial para el desarrollo de las sociedades. La educación,

la investigación y la innovación son pilares fundamentales para el crecimiento y la evolución
de una sociedad. El saber permite a las personas ser más críticas y reflexivas, lo que puede
llevar a cambios positivos en la sociedad.
En la sociedad actual, el saber se ha convertido en un recurso cada vez más valioso. El

saber se ha convertido en una herramienta para adaptarse a los cambios y para ser
competitivo es necesario trabajar en políticas que promuevan la igualdad de oportunidades y
el acceso al saber para todos.
La filosofía del derecho es una disciplina que estudia las bases filosóficas del derecho,
la justicia y las formas legales desde sus fundamentos y problemas filosóficos. Como rama de
la filosofía, se concentra en estudiar las cuestiones ulteriores al derecho, la justicia y las leyes
desde sus bases filosóficas,
Platón en la Alegoria de la Caberna nos enseña que debemos aspirar a un

conocimiento más pleno, que nos libere de las ataduras y nos ayude a realizarnos como seres
humanos: La teoría del etiquetado defiende que la desviación no es inherente a un acto, sino
que se muestra la tendencia de la mayorías a las calificación negativa o etiquetado de las
minorías a las que ven como desviación del estándar de las normas culturales y sociales.
La filosofía del Derecho constituye el motor que lleva a la mutación del ordenamiento,
al nacimiento de nuevos derechos, a la mutación de las prioridades de una sociedad y de su
organización jurídica y política contribuye de manera ineludible.
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A sentar las bases epistemológicas, lógicas, éticas, antropológicas y ontológicas para la
cabal comprensión del derecho, en tanto norma jurídica, pero también en tanto hecho social Si
la Filosofía es entendida como el estudio o análisis crítico de la realidad, el objeto de la
filosofía del Derecho viene a ser el quehacer jurídico, entendido como producto histórico,
Este es constituido por un sistema de normas que persiguen fines ética y políticamente
defendibles. La filosofía del Derecho es un área del conocimiento humano de valiosa
importancia para el jurista, dado que le permite conocer el ser del derecho, como también
formular teorías dirigidas a la corrección del sistema normativo.
En definitiva, la Filosofía jurídica es una disciplina importante que nos ayuda a

comprender el derecho en su dimensión más profunda. A través de ella, podemos reflexionar
sobre la naturaleza del derecho, su origen, su justificación, su función, su relación con la
moral, la justicia y la política.
El derecho natural es un conjunto de normas aptas para resolver con- flictos humanos y
busca lograr proporcionar un conjunto de reglas plenas de valor jurídico y conocidas por el
hombre con -su razón, aunque las leyes humanas no lo traduzcan por diversas normas
expresas.
Atenea era la diosa de la sabiduría, la guerra y los oficios, e hija predilecta de Zeus.
Era, quizás, la más sabia, la más valiente y, desde luego, la más ingeniosa de los dioses del
Olimpo. A Zeus se le dijo que su descendiente le arrebataría el trono, al igual que él había
arrebatado el poder a su padre Cronos.
Atenea fue la diosa de la sabiduría, la estrategia y la justicia. Fue considerada la deidad

protectora de la ciudad de Atenas. Y respecto a a teoría de la ventana rota, formulada por los
criminólogos James Q. Wilson y George Kelling,nos explica que los signos visibles de
desinterés y deterioro pueden incitar a comportamientos delictivos.
Escuchamos hablar de la ciencia con regularidad, pero no sabemos muy bien qué es, de
qué se trata . Si empezamos a indagar en el concepto, se complica un poco más el problema,
porque podemos encontrarnos con muchas definiciones (incluso algunas casi
incomprensibles) que muchas veces quedan en un plano un alejado de nuestra vida cotidiana.
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Sin embargo la ciencia hace a nuestra experiencia diaria y, más allá de las múltiples
definiciones, podemos acercarnos a ella y su complejidad a partir de aquello que nos convoca
directa o indirectamente. Se denomina ciencia a todo el conocimiento o saber constituido
mediante la observación y el estudio sistemático y razonado de la naturaleza, la sociedad y el
pensamiento.
El objetivo de la ciencia es descubrir las leyes que rigen los fenómenos de la realidad,
comprenderlos y explicarlos. De allí se deriva que la función de la ciencia es describir, explicar
y predecir tales fenómenos a fin de mejorar la vida humana. La ciencia produce conocimiento
científico.
Este se define como todo saber que ha sido obtenido mediante el método científico,
es decir, a través de la observación y el análisis sistemáticos. En consecuencia, el
conocimiento científico ofrece conclusiones razonadas y válidas que pueden ser probadas.
Las ciencias son muy diferentes en sus propósitos específicos.
Sin embargo, todas comparten en común la búsqueda de leyes generales; principios

metodológicos fundamentales; carácter sistemático y utilidad para la civilización. La ciencia
valora el conocimiento acumulado de las investigaciones previas, es decir, los antecedentes.
Estos son siempre un punto de partida, bien como sustento o como cuestionamiento
La norma generalmente se define como una regla que regula la conducta de personas
en una determinada sociedad, por lo que todas las personas están vinculadas a diversas
clases de normas, como las jurídicas, morales, religiosas, del trato social y técnicas. Las
normas morales son aquéllas que el ser humano realiza de forma consciente, libre y
responsable,
Con el propósito de hacer el bien; son propias del ser humano y su sanción el
castigo que recibe la persona, en caso de incumplimiento, es el remordimiento de conciencia.
Se caracterizan por ser autónomas, unilaterales, internas e incoercibles. Las normas
religiosas son un conjunto de preceptos manifestados al hombre por Dios.
O dadas por la autoridad eclesiástica (Iglesia) para el bien común. Se caracterizan

por ser heterónomas, unilaterales, internas e incoercibles. Las normas de trato social, Son las
reglas creadas por la sociedad y provocan el rechazo por parte del grupo social de quien las
incumple. Se caracterizan por ser heterónomas, unilaterales, externas e incoercibles.
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Las normas juridicas Son reglas bilaterales que otorgan al mismo tiempo facultades y
deberes, es decir, derechos y obligaciones. Al ser impuestas por el Estado por encima de los
demás tipos de normas, se caracterizan por ser heterónomas, bilaterales, externas y, por
supuesto, coercibles, así como en su momento pueden llegar a convertirse en coactivas.
Las ciencias jurídicas o ciencias del derecho precisamente tienen como propósito
conocer en profundidad las características y la naturaleza del derecho sin limitarse a su
carácter positivo, esto es, como un ámbito que trasciende la aplicación concreta de las leyes y
normas creadas por el Estado en una situación específica.
Para las ciencias jurídicas o las diversas aproximaciones del derecho se presentan
desafíos de distinto carácter. Podemos pensar en temas antropológicos, éticos, históricos,
filosóficos, metodológicos, constitucionales, de argumentación, y también hacia el futuro,
como el medio ambiente, la inteligencia artificial, la bioética, el transhumanismo, entre otros.
El concepto de “ciencia del derecho” se utiliza de manera intercambiable con el

concepto de jurisprudencia o filosofía del derecho, que se refiere al estudio teórico de los
elementos del derecho y de la dogmática jurídica, por lo que constituye la base del
conocimiento sobre la materia. Es decir, por un lado las bases filosóficas y, por el otro,
aspectos como los principios generales del derecho.
La sociedad ha sido un elemento fundamental en la evolución y desarrollo del ser

humano, permitiendo la cooperación y el intercambio de ideas y conocimientos. La cultura es
un elemento fundamental en la sociedad, ya que influye en la forma en que los seres
humanos se relacionan entre sí y en la creación de instituciones y estructuras sociales.
La cultura incluye las creencias, valores, normas y costumbres compartidos por un

grupo de personas, y se transmite de generación en generación. La cultura también puede ser
influenciada por factores externos, como la globalización y la tecnología. La sociedad ha sido
fundamental en la evolución y desarrollo del ser human.
Permitiendo la cooperación y el intercambio de ideas y conocimientos. Sin embargo,

también ha dado lugar a desigualdades y retos importantes que deben ser abordados de
manera colaborativa y justa. Maquiavelo era un defensor de la virtud y la generosidad, que
entendía como la capacidad de hacer el bien tanto para uno mismo como para los demás. Él
decía que «el príncipe debe desear tener una reputación de liberal», es decir, de generoso y
magnánimo.
Hobbes planteaba que pues para que los hombres puedan vivir juntos sin caer en la
anarquía y la guerra, es necesario un Estado fuerte y autoritario y para lograr esto es
imprescindible establecer una relación de soberanos y súbditos entre los hombres.
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El conocimiento es un conjunto de información que se almacena mediante la

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El saber es fundamental para el desarrollo personal y social. A nivel individual, el

A nivel social, el saber es esencial para el desarrollo de las sociedades. La educación,

En la sociedad actual, el saber se ha convertido en un recurso cada vez más valioso. El

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O dadas por la autoridad eclesiástica (Iglesia) para el bien común. Se caracterizan

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