Abraham Malow Material

Descargar como docx, pdf o txt
Descargar como docx, pdf o txt
Está en la página 1de 8

Perspectiva Humanista

La perspectiva humanista en la teoría de la personalidad representa la “Tercera fuerza” el autor de


esta expresión, referida a la psicología humanista fue el propio Abraham Maslow, su idea era la
construcción (1969) de una psicología comprensiva, sistemática, de base empírica que abarcara
las cimas y las profundidades de la naturaleza humana.

Las principales características distintivas del enfoque humanista se derivan de su compromiso con
el valor del crecimiento personal:

1. La perspectiva humanista se centra en aspectos “superiores” más avanzados y sanos de la


experiencia humana y su desarrollo. Entre ellos se encuentran la creatividad y la tolerancia.

2. La perspectiva humanista valora la experiencia subjetiva del individuo, incluida la


experiencia emocional. Esto se denomina en ocasiones enfoque fenomenológico.

3. Los psicólogos humanistas ponen más énfasis en el presente que en el pasado o el futuro.

4. Los humanistas recalcan que cada individuo es responsable de los resultados de su vida,
no hay condiciones pasadas que predeterminan el presente. La capacidad de una persona
para la auto reflexión mejora la elección sana.

5. La psicología humanista pretende aplicar sus descubrimientos al mejoramiento de la


condición humana, modificando el ambiente en que se desarrollan las personas, supone
que, dadas las condiciones apropiadas los individuos se desarrollarán en una dirección
deseable.

La relación entre la teoría de Maslow y la teoría freudiana es que ambos enfoques psicológicos se
centran en el estudio de la mente y el comportamiento humano, aunque desde perspectivas
diferentes. mientras que Maslow se enfoca en la motivación y la autorrealización a través de una
jerarquía de necesidades, Freud se enfoca en la influencia del inconsciente, los instintos y la
sexualidad en el desarrollo psicológico, aunque con diferencias significativas ambos abordan
aspectos profundos del funcionamiento humano

Teoría
La teoría de Abraham Maslow fue desarrollada con base en experimentos realizados a primates,
Maslow observó que las necesidades son inherentes en los seres vivos, a partir de este principio,
Maslow descubrió que existen necesidades que ocupan un lugar prioritario en los seres vivos. Este
descubrimiento generó el desarrollo de la pirámide de necesidades, la estructura de esta pirámide
comienza desde las necesidades básicas o vitales hasta las necesidades de trascendencia.
Dada la dirección posterior de su teoría, es irónico que al principio Maslow estuviera muy
entusiasmado acerca del conductismo que estudiaba en la Universidad de Wisconsin. Su trabajo
doctoral fue supervisado por Harry Harlow en el laboratorio de primates en Wisconsin. (Harlow es
famoso por los estudios de la “madre de felpa” que establecieron la importancia del contacto para
confortar a los monos.) La disertación de Maslow fue un estudio observacional del comportamiento
sexual de los monos, el cual, según su informe, estaba influido por el do minio. Además, al
establecer las jerarquías de dominio los monos se comunican principalmente mediante señales
visuales, más que por peleas. Harlow dio una calificación muy alta al trabajo de Maslow.
Pirámide

NECESIDADES DE TRASCENDENCIA
NECESIDADES DE ESTIMA
NECESIDADES DE PERTENENCIA
NECESIDADES DE SEGURIDAD
NECESIDADES FISIOLÓGICAS

Necesidades fisiológicas

Estas necesidades mantienen al organismo con vida, incluyen la comida, el descanso, la


eliminación de desperdicios, el equilibrio térmico y la homeostasis general del organismo. La
satisfacción de estas necesidades no es opcional, debido a que, si no son cubiertas, el organismo
tiene el riesgo de morir.

Necesidades de seguridad

Cuando las necesidades fisiológicas se encuentran cubiertas o en su mayoría están satisfechas


siguen las necesidades de seguridad, que se refieren a la protección, la estabilidad y el abrigo o
refugio.

Necesidades de pertenencia

La característica de este tipo de necesidades es el requerimiento social; los amigos, la pareja o la


familia forman parte esencial de estas necesidades. Según Maslow, este nivel se logra cuando las
necesidades anteriores se encuentran cubiertas. A partir de este nivel en la pirámide de
necesidades se ubican las necesidades psicológicas, porque no son necesariamente vitales, es
decir, el individuo no tiene el riesgo de morir si no son cubiertas completamente.

Necesidades de estima

Este tipo de necesidades están relacionadas con sentirse querido, para ello el ser humano busca el
afecto o el reconocimiento de otros; por ejemplo, llamar la atención, tener reputación o estatus o
sentirse importante. La sensación de confianza y alcanzar logros forman parte de la satisfacción de
estas necesidades.

Necesidades de trascendencia

Este último nivel es el más difícil de alcanzar y no todos los seres humanos llegan a satisfacer
estas necesidades. La trascendencia implica tener la sensación de que, paradójicamente, no se
necesita nada; es una sensación que dura relativamente poco tiempo.
Maslow investigó esta necesidad con base en personas que, según él, habían podido llegar a un
nivel supremo o de autorización. Sin embargo, estas necesidades no son una meta inalcanzable o
que se limiten algunas personas específicamente, existen “momentos cumbe” como lo denominó
Maslow, en los cuales se alcanza este importante nivel, por ejemplo, el nacimiento de un hijo, la
conclusión de algún proyecto importante, el reconocimiento de algún mérito.

Maslow menciona que lo ideal es que las personas escalen esta pirámide de necesidades para
llegar a ser felices sin embargo a veces no es posible debido a que la sociedad influye de tal
manera que estas necesidades se pueden modificar o no lleguen a alcanzarse. Por ejemplo, una
persona de escasos recursos se ocupará la mayor parte del tiempo en satisfacer las primeras
necesidades que en llegar a la cúspide, aunque esto no es una regla ni una ley que tenga que
cumplirse; el humanismo demuestra que el ser humano puede desarrollar sus potencialidades a
pesar de las adversidades.

Las necesidades superiores y las inferiores presentan una marcada diferencia de tal manera que
unas serán más fuertes que otras al momento de satisfacerlas, por lo que potencialmente el ser
humano sentirá siempre la necesidad de satisfacer inicialmente unas necesidades básicas y
posteriormente otras de mayor jerarquía, pero de menor importancia biológica.

Por su parte Maslow dice que las necesidades fisiológicas son más fuertes que las de seguridad,
que son más fuertes que las de necesidades de amor, que a su vez son más fuertes que las
necesidades de estima, que son más fuertes que aquellas necesidades de autorrealización.

Consecuentemente Maslow (1991) expresa que las necesidades superiores se llevan a cabo de
forma posterior a la ontogenia. Esto quiere decir que al nacer el individuo comienza por manifestar
sus necesidades físicas y probablemente la correspondiente a la seguridad. En la medida que va
desarrollando y creciendo en sus primeros meses, comienza a mostrar la satisfacción de otras
necesidades como afecto y cariño, y en ese orden de desarrollo se continuarán manifestando
diversas necesidades que a su vez serán satisfechas según las condiciones dadas.

Asimismo, para que las necesidades del nivel superior sean satisfechas también requieren de unas
mejores condiciones externas las cuales están relacionados con el ambiente familiar, la cultura, los
aspectos económicos, la política local, regional y nacional, los procesos educativos entre otros.

Las personas autorrealizadas, según la teoría de Abraham Maslow, suelen exhibir las siguientes
características:

1. Creatividad: Poseen una fuerte creatividad y capacidades artísticas.

2. Aceptación: Se aceptan a sí mismos y a los demás tal como son.

3. Independencia: Son capaces de pensar y actuar de forma independiente.

4. Espontaneidad: Actúan espontáneamente y con naturalidad.

5. Problemas: Enfrentan los problemas con eficacia y resolución.

6. Frescura: Muestran una frescura en la apreciación de la vida.


7. Sentido del humor: Tienen un sentido del humor no hostil.

8. Compromiso: Están comprometidos con ciertos valores y metas.

9. Valores éticos: Son profundamente éticos.

10. Fortaleza emocional: Poseen una gran capacidad de disfrutar.

11. Vínculos interpersonales: Tienen vínculos interpersonales estrechos.

12. Preocupación por los demás: Muestran preocupación por las necesidades de los
demás.

Motivación deficitaria
Los primeros cuatro niveles de la jerarquía de necesidades pueden entenderse como
la motivación para superar el sentimiento de una deficiencia, y por eso se les conoce
colectivamente como motivación deficitaria. En cualquiera de esos cuatro niveles, una
necesidad básica que no se satisface da lugar a un deseo vehemente y dirige la
acción para obtener su satisfacción.

Sobre la personalidad

Maslow ofrece cierta orientación al sugerir que la privación más seria es la que amenaza la
personalidad, un ejemplo es la frustración sexual cuando se interpreta como rechazo o
inferioridad. Sin esas amenazas agregadas a la autovalía, la privación se tolera con mayor
facilidad y supuestamente no interfiere con el progreso en la jerarquía de las necesidades.

Privaciones de las necesidades.

Necesidades fisiológicas
Maslow sugirió que la historia, y el nivel actual, de satisfacción de necesidades de una
persona es importante. Hipotetizó que “son precisamente esos individuos en quienes
siempre se ha satisfecho una cierta necesidad quienes están mejor equipados para tolerar
la privación de esa necesidad en el futuro, y quienes han sido privados en el pasado
reaccionarán de manera diferente a la satisfacción actual de alguien que nunca ha sido
privado”. La investigación sobre los efectos de las dietas en el metabolismo de la comida
ofrece apoyo a esta afirmación al nivel fisiológico; quienes han llevado una dieta en el
pasado convierten la comida en grasa con mayor rapidez que quien no la ha llevado.
Necesidades de seguridad
En su mayor parte, las necesidades de seguridad de los adultos se satisfacen en una
sociedad ordenada, y son amenazadas por emergencias como “la guerra, la enfermedad,
las catástrofes naturales, las olas delictivas, la desorganización social, la neurosis, la lesión
cerebral y una situación crónicamente mala”. Maslow interpretaba algunas neurosis como
un intento de garantizar un sentimiento de seguridad. Los neuróticos compulsivos y
obsesivos, en especial, tratan de mantener la vida predecible, aunque eso impida su
funcionamiento a un nivel superior. Para otros, el dinero parece prometer la seguridad. Por
ejemplo, una persona cuyas empresas le producen gran riqueza, pero poco amor, puede
continuar esforzándose por un sentimiento de seguridad a través de transacciones
financieras compulsivas.

Necesidades de pertenencia y amor

Necesidades de estima
Cuando esas necesidades no se satisfacen, nos sentimos inferiores. La gente que no se
siente amada, que tal vez sienta el rechazo de sus padres, continuará funcionando en el
tercer nivel de la jerarquía y no estará motivada por las necesidades de estima. Si las
necesidades se satisfacen, sentimos “autoconfianza, valía, fuerza, capacidad y adecuación
de ser útil y necesario en el mundo.

La necesidad de autorrealización
En esta etapa superior, la persona ya no está motivada por las deficiencias sino más bien
por la necesidad de “realizar” o satisfacer su potencial. “Un músico debe hacer música, un
artista debe pintar, un poeta debe escribir, si es que quiere ser feliz. Un hombre debe ser lo
que puede ser. Llamamos autorrealización a esta necesidad”. Es el deseo “de convertirse
en todo lo que uno es capaz de ser”. Subjetivamente, la persona se siente aburrida si se
satisfacen las necesidades de orden inferior, y este aburrimiento motiva y es aliviado por el
esfuerzo de autorrealización. Como los seres humanos tienen potenciales diferentes, las
conductas particulares motivadas por las necesidades de autorrealización varían de una
persona a otra. Para Maslow “la autorrealización es idiosincrásica porque cada persona es
diferente”.

Maslow define la autorrealización como la realización continua de potenciales, capacidades


y talentos, como el cumplimiento de la misión (o llámese, destino o vocación), como un
conocimiento pleno y aceptación de la naturaleza intrínseca de la persona, como una
tendencia incesante hacia la unidad, la integración o sinergia dentro de la persona.

Diferencias entre las necesidades.


Las necesidades de orden inferior ocurren al inicio del desarrollo del individuo y abajo en la
escala filogenética (cuando se comparan las especies). Como son necesarias para la
supervivencia, las necesidades de orden inferior no pueden ser pospuestas con tanta
facilidad como las de orden superior, y se sienten más urgentes cuando no se han
cumplido. Maslow citaba un ejemplo: “El respeto es un lujo prescindible cuando se
compara con la comida o la seguridad.” Lujo o no, vivir al nivel de las necesidades de
orden superior trae mejor salud física y mayor felicidad y serenidad subjetivas. Para
resaltar la diferencia de la motivación deficitaria, Maslow describió a la gente en el nivel de
autorrealización como metamotivada. En este nivel las personas están motivadas por
“metanecesidades” como la belleza, la verdad y la justicia. No están motivadas en el
sentido tradicional del término, es decir, no buscan reducir una necesidad para restablecer
la homeostasis.

Características de las personas autorrealizadas


Es difícil definir con precisión el concepto de autorrealización. Los psicólogos pueden equivocarse
al etiquetar a la gente exitosa como autorrealizada. De hecho, mucha gente exitosa no cumple los
criterios de Maslow.

1. Son eficientes y precisas al percibir la realidad


2. Se aceptan a sí mismas, a otras personas y a la naturaleza.
3. Son espontáneas en pensamiento y emoción natural, en lugar de artificial.
4. Se centran en el problema o se interesan por las preguntas filosóficas eternas.
5. Son independientes y autónomas cuando se trata de satisfacciones.
6. Tienen una continua frescura de apreciación de los eventos ordinarios.
7. A menudo experimentan los llamados sentimientos oceánicos una sensación de
unicidad con la naturaleza que trasciende el tiempo y el espacio.
8. Se identifican con toda la humanidad y son democráticos y respetuosos de los
demás.
9. Forman lazos profundos, pero solamente con pocas personas.
10. Aprecian por su propio bien el proceso de hacer las cosas.
11. Tienen un sentido del humor filosófico, considerado y no hostil.
12. Tienen una creatividad e inventiva infantil y fresca.
13. Mantienen un desapego interno de la cultura en la que viven.
14. Son suficientemente fuertes y se guían por sus propias visiones internas, por lo
que en ocasiones parecen ser temperamentales, inclusive despiadados.

VISIÓN DE MASLOW DE LA PSICOLOGÍA


Maslow desconfiaba de los métodos de la corriente principal de la psicología. Decía que, en lugar
de iluminarnos, los métodos científicos tradicionales impiden el conocimiento pleno de la naturaleza
humana. La teoría y la investigación psicológica no se centran en las áreas más importantes de la
naturaleza humana, las funciones superiores que nos elevan por encima de los animales. Al igual
que los animales, comemos, nos reproducimos y aprendemos. Sin embargo, las personas somos
capaces de desarrollarnos más allá de esos procesos primitivos. Maslow criticó las teorías basadas
en la experiencia clínica con individuos neuróticos que no habían alcanzado todo su potencial
humano. La salud es más que la simple ausencia de enfermedad o trastorno.
Diferencias jerárquicas.
Para resaltar la diferencia de la motivación deficitaria, Maslow describió a la gente en el nivel de
autorrealización como metamotivada. En este nivel las personas están motivadas por
“metanecesidades” o “valores B” (“B” de becoming, apropiado) como la belleza, la verdad y la
justicia. No están motivadas en el sentido tradicional del término, es decir, no buscan reducir una
necesidad para restablecer la homeostasis. En el nivel más alto hay menos determinismo (basado
en la disponibilidad en el ambiente de la satisfacción de las necesidades) y más libertad
psicológica. La percepción ya no se centra en la búsqueda de objetos para satisfacer las
necesidades; puede ser más pasiva y receptiva. Ésta es la motivación B, en contraste con la
motivación D (motivación deficitaria). Las relaciones interpersonales adoptan una cualidad muy
diferente en el nivel de la motivación B. Maslow describió el amor B como no posesivo y disfrutable.
En contraste, el amor D a menudo está contaminado por los celos y la ansiedad. El amor B permite
a la pareja más independencia y autonomía y facilita el crecimiento de cada persona.

Desarrollo de la personalidad y orígenes de la patología

Privación y amenaza
La diferencia entre privación y amenaza a la personalidad. Las definiciones normales de
frustración se expresan sencillamente como el no conseguir lo que uno desea, como
interferencia con un deseo o con una gratificación. Tal definición falla al hacer la distinción
entre una privación que es irrelevante al organismo (o que se puede sustituir fácilmente,
con efectos secundarios poco importantes por otra parte, una privación que es, al mismo
tiempo, una amenaza para la personalidad, o sea, para las metas vitales del individuo, para
el sistema defensivo, la autoestima, la autorrealización, en suma, para las necesidades
básicas. Nuestra posición es que sólo una privación amenazadora tiene la multitud de
efectos (generalmente no deseables) que se atribuyen normalmente a la frustración en
general. Un objetivo final puede tener dos significados para el individuo. Primero, tiene el
significado intrínseco, y puede que también tenga un valor secundario simbólico. Así, una
niña privada de un helado que deseaba puede haber perdido simplemente un helado. Por
el contrario, un segundo niño, privado de un helado, puede haber perdido no sólo una
gratificación sensorial, sino que puede sentirse privado del amor de su madre porque se
negó a comprárselo.

ANEXO. Posibles dudas y temas generales de la presentación.

La teoría de Maslow bosqueja un proceso de crecimiento desde las necesidades básicas,


incluyendo las necesidades fisiológicas que compartimos con los animales, hasta las
motivaciones más elevadas que se desarrollan cuando los seres humanos logran todo su
potencial. Sin embargo, no todos alcanzan este nivel superior.
Maslow postuló que la gente inicia su desarrollo con necesidades básicas (motivos) que no
son perceptiblemente diferentes de la motivación animal. Conforme maduran y se
satisfacen sus necesidades de orden inferior, las personas desarrollan motivaciones más
exclusivamente humanas.

Los animales inferiores pueden vivir siempre en este nivel, pero los seres humanos, en
condiciones normales, tienen sus necesidades fisiológicas predeciblemente satisfechas. Si
esas necesidades se satisfacen en forma adecuada (aunque no necesariamente
conduzcan a la satisfacción completa), se hace notar el siguiente nivel de necesidad. Si,
después de avanzar, la persona se encuentra en una situación en que las necesidades
fisiológicas dejan de estar satisfechas, éstas se convierten una vez más en la motivación
que predomina. En la terminología de Maslow, se denomina prepotente a la necesidad
que domina en un momento dado. Antes de cenar, el hambre es una necesidad
prepotente; después de comer, deja de serlo. Algo más acapara la atención y por tanto se
vuelve prepotente.

Al tratar de describir el proceso de autorrealización, Maslow se enfocó en momentos en los


que la autorrealización ocurría claramente. Recordar, no todo acto es autorrealizador,
incluso para la persona que se vive desde la autorrealización. Maslow empleó el término
experiencia cumbre para referirse a un momento de intensa autorrealización. En una
experiencia cumbre, la persona tiene un sentido de estar conectada con los elementos que
le rodean. Los colores y sonidos parecen más nítidos. Las percepciones toman una
claridad más aguda. También hay una pérdida del sentido del tiempo a medida que la
experiencia fluye. Los sentimientos asociados con la experiencia cumbre, a menudo
incluyen asombro, maravilla, incluso éxtasis. Tener una experiencia cumbre tiende a
llevarnos fuera de nosotros mismos. No estamos pensando acerca de nosotros mismos,
sino que experimentamos lo que estamos experimentando de la forma más profunda y total
posible.

Para resumir, diremos que, en general, todo lo que sigue se siente como amenazador en el
sentido de nuestra expresión: el peligro de frustración o la frustración real de las
necesidades básicas y las metanecesidades (incluida la autorrealización) o de las
condiciones sobre las que se sustentan (amenaza a la vida misma, a la integridad general
del organismo, a la integración del organismo, al dominio básico del mundo que tiene el
organismo y amenaza a los valores esenciales).

También podría gustarte