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CEPRU – UNSAAC HISTORIA
DIRECTORIO
Director
Mgt. Alejandro Ttito Ttica
Coordinador Académico
Mgt. Jorge Solís Quispe
Coordinador Administrativo
Blgo. Olintho Aguilar Condemayta
Coordinador de Asignatura
PLANA DOCENTE
2 CENTRO DE ESTUDIOS PREUNIVERSITARIO

HISTORIA CICLO 2013
1. HISTORIA.
1.1. Concepto de Historia:
La Historia es la Ciencia Social que tiene como objeto de estudio el pasado de

la humanidad. Se encarga de estudiar los hechos pasados más trascendentales de la
sociedad, para poder entender el presente y proyectar el futuro.
También la Historia es el estudio de todos los acontecimientos relevantes de la
humanidad en forma verídica, ordenada y sistemática, a través del tiempo y del
espacio, desde la aparición del hombre hasta los tiempos actuales.
Componentes:
Los componentes esenciales de la Historia son: los hombres o sociedad, el tiempo y
el espacio. Un determinado acontecimiento agrupa a estos tres elementos que están
indisolublemente ligados. Todo ello se desarrolla en el tiempo, época, momento
temporal y lugar espacial.
a. Historiografía
La historiografía es la producción intelectual de los historiadores en todos los tiempos
y sobre diferentes espacios históricos; ésta pueda adoptar diferentes formas de
trabajos como: artículos científicos, ponencias, monografías, tesis, tesinas, libros etc.
El término Historiografía hace referencia al modo en que la Historia es escrita por el
historiador en un determinado tiempo y espacio. La historiografía permite determinar
las distintas tendencias y/o escuelas históricas.
b. La Historia del Perú como Patrimonio Nacional
Es todo legado de carácter social y cultural dejado por nuestros ancestros a través del
proceso histórico peruano, desde la aparición del primer habitante en el territorio
peruano hasta la actualidad, el cual debemos preservar y conservar.
El patrimonio cultural peruano está protegido por el Estado (leyes) y la comunidad
nacional, quienes están en la obligación de conservar.
La institución indicada para su preservación es el Ministerio de Cultura, con sus
diferentes instituciones como: las Direcciones Regionales de Cultura (arqueológico,
histórico-artístico, folklore, etc.), la Biblioteca Nacional del Perú (fondo bibliográfico);
el Archivo General de la Nación (fondo documental), instituciones de investigación y
de difusión del patrimonio cultural, en los ámbitos de su competencia.
2. CRONOLOGÍA
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Terminología utilizada por los griegos para determinar el tiempo de un hecho
histórico. En la antigüedad estaba representada por el Dios CRONOS.
Etimológicamente proviene de dos voces griegas: CRONOS = TIEMPO y LOGOS =

TRATADO
En consecuencia es el estudio de un determinado hecho en el tiempo.
2.1. Concepto: Es una ciencia que nos permite ubicar un hecho histórico en el
tiempo, ya sea indicando la fecha del acontecimiento o su relación en el tiempo
con otros hechos.
2.2. Tiempo Cronológico y Tiempo Histórico: Comprende:
a. Cronología absoluta: Se utiliza cuando los acontecimientos históricos se
señalan con fechas exactas. Por ej.
- La Independencia del Cusco fue el 9 de enero de 1825.
- La Batalla de Ayacucho fue el año de 1824.
- La insurgencia de Túpac Amaru fue en 1780.
b. Cronología Relativa: Es cuando no se emplean fechas, sino se ubican los
acontecimientos históricos utilizando las palabras: ANTES, DESPUÉS O
CONTEMPORÁNEO de otros hechos históricos. Por ej.
- La cultura Caral fue antes que la cultura Chavín.
- El Hombre de Lauricocha fue después del hombre de Paccaicasa.
- Las batallas de Junín y Ayacucho son contemporáneas.
2.3. Cronología Andino - Europea: Según el Historiador Peruano Pablo Macera,
la Historia peruana pasó por tres Etapas:
a. Etapa de la Autonomía.- (20,000 a.C. - 1532 d. C.) comprende desde el
inicio de la Cultura Andina, con los restos de Paccaicasa, hasta la
invasión española al Perú en 1532. Etapa en la que el Perú no tuvo
influencia de ninguna otra cultura, sino es producto de su propio ingenio,
trabajo y desarrollo.
b. Etapa de la Dependencia.- (Siglos XV-XVI) comprende desde la
invasión al Continente Americano por Cristóbal Colón y al Tawantinsuyu
por Francisco Pizarro, iniciándose así la dominación de la Cultura
Occidental por España y se prolonga hasta 1824.
c. Etapa de la Independencia y de la República: (1821-1824  hasta
hoy) Etapa en la que el Perú logra su independencia, pero no total, los
peruanos seguimos luchando por conseguir una independencia plena.

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3. FUENTES DE LA HISTORIA.
3.1. Concepto: Son todos aquellos restos, huellas, testimonios materiales e
inmateriales que han dejado los hombres y pueblos a lo largo de su desarrollo,
dan testimonio del pasado y sirven para reconstruir la vida de los pueblos.
3.2. Clasificación de las fuentes: Son:
a) Fuentes Orales o Tradicionales: Son los relatos verbales que se trasmiten de
generación en generación mediante el lenguaje; lo constituyen las leyendas, los
mitos, los relatos, las creencias, fabulas, cantos, folclore, costumbres que se han
transmitido de padres a hijos.
b) Fuentes Materiales Monumentales: Son los monumentos propiamente dichos y
todo cuanto ha sido hecho o fabricado por el hombre, restos que nos permiten
conocer el grado de adelanto cultural y socioeconómico del pasado, como las
construcciones arquitectónicas, cerámica, tejidos, instrumentos, tumbas,
esculturas, pinturas etc.
c) Fuentes Escritas: Llamadas también fuentes documentales, son aquellas
testimonios dejados por medio de la escritura, como las inscripciones en piedras,
ladrillos, papiros, tablillas, metales, tejidos, manuscritos, crónicas, textos y libros
etc.
d) Fuentes Antroposomáticas: Es el estudio de los restos óseos humanos, que
analizados sirven para conocer y entender el grado cultural a partir de su
desarrollo físico y étnico del hombre.
e) Fuentes Audiovisuales: Son testimonios de carácter tecnológico, que captan
voces e imágenes de personajes, registrados en audios, videos, documentales,
filminas, películas etc.
3.3. CIENCIAS AUXILIARES DE LA HISTORIA:

a. Arqueología: Estudia, describe e interpreta los restos materiales: muebles e
inmuebles de la antigüedad.
b. Antropología: Es el estudio del hombre en sociedad.
c. Paleontología: Es el estudio de los restos fósiles.
d. Numismática: Es el estudio de las monedas y medallas.
e. Paleografía: Estudia y analiza los manuscritos antiguos.

f. Geografía: Ubica, describe y explica la superficie terrestre, donde se
produjeron los acontecimientos históricos.
g. Heráldica: Interpreta y describe los escudos y blasones de los distintos
linajes, ciudades y personas.
4. LA PREHISTORIA
Comenzó con la aparición del hombre primitivo en la Era Cuaternaria. La prehistoria

comprende la vida de las sociedades ágrafas. Para fines de estudio, Jacobo Boucher
de Perthes la denominó como Prehistoria.
4.1. Concepto: Estudia la vida del hombre primitivo, desde la Era Cuaternaria, a
partir de las primeras agrupaciones humanas que poblaron nuestro planeta, las
mismas que no alcanzaron a conocer la escritura. Es la primera etapa de la historia
de la humanidad. La Prehistoria es el periodo más largo de la evolución humana.
4.2. Proceso de Hominización
La teoría evolucionista fue formulada por el científico inglés Charles Darwin, en su

libro “Origen de las Especies”, manifestando que todas las especies, incluido el
hombre, han sufrido transformaciones desde su forma original, cuando aparecieron
por primera vez sobre la Tierra. De un tronco común de los primates, surgieron dos
ramas: la de los grandes simios, como el gorila, chimpancé y el orangután y, los
homínidos, de esta última especie, es producto el ser humano actual.
Concepto de Hominización: Es el proceso lento de evolución que experimento un

grupo de primates y que dio origen a la especie humana. Dos rasgos fueron centrales
en este proceso:
1º La bipedación y la postura erguida, dando lugar al uso exclusivo de las

extremidades inferiores para desplazarse.

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2º La capacidad de fabricar objetos, este cambio de conducta marcó el paso de los
hominoides al homínido, y a este hecho se considera como el inicio de la cultura.
4.3. DIVISIÓN DE LA PREHISTORIA:
Christian Thomsen, dividió esta etapa observando los materiales que usaron para
fabricar sus herramientas y la dividió en Edad de Piedra y Edad de los Metales.
- Paleolítico Inferior
a. Paleolítico - Paleolítico Medio
A. Edad de Piedra b. Mesolítico - Paleolítico Superior
c. Neolítico
- Edad del Cobre

B. Edad de los Metales - Edad del Bronce (Cobre + Estaño)
- Edad del Hierro
A. Edad de Piedra
a. El Paleolítico
Es el periodo de la piedra tallada de remota antigüedad, el más extenso y de mayor

duración. Proviene de dos voces griegas:
PALAIOS = ANTIGUO y LITHOS = PIEDRA
Utilizó básicamente la piedra para tallarla y darle una determinada forma como medio
de defensa y ataque en un medio hostil en el que le tocó desenvolverse; así también,
utilizó otros elementos orgánicos como el hueso, astas, madera y fibras de vegetales.
En este periodo (que se caracterizó por la utilización de la piedra como elemento
fundamental e indispensable), el hombre del paleolítico confeccionó cuchillos,
martillos, raspadores, puntas de lanza y flechas. Tuvo también que enfrentar la
dureza de la temperatura y las glaciaciones.
Características: El hombre del paleolítico se caracterizó porque:
 Fue nómada, errante es decir, no vivió en un solo lugar.

 Fue recolector de piedras, preferentemente del Sílex.
 Utilizó la técnica de la osteodontoquerática, es decir la utilización de huesos.
 Era troglodita, vivió en cavernas, cuevas y grutas (a orillas de los ríos y
lagos).
 Era cazador, pescador y recolector de frutos.
 Descubrió el fuego, y apareció la organización social como: la horda y el clan.
 Surgió el lenguaje y apareció el Tótem (elemento sacralizado, considerado
como antepasado común).
 A este periodo se le conoce como la “Edad del Reno” (por cuanto utilizó su
carne y sus huesos).
 Fabricó el arco y la flecha.
 Manifestó el Arte Rupestre en las paredes de las cavernas, como Altamira y
Lascaux.
 Desconoció la agricultura, la ganadería, la cerámica y el tejido.
b. MESOLÍTICO: Es el periodo intermedio entre el Paleolítico y el Neolítico.

Características:
 Culminación de las glaciaciones.
 Se desarrolló la industria microlítica.
 Notable desarrollo de la pesca.
 Comenzó la diferenciación de razas (la especie humana).
c. EL NEOLITÍCO: Llamado también periodo de la piedra pulimentada, donde el

hombre alcanza un formidable desarrollo y un cambio casi total en su vida, su
cultura y sus costumbres. Es el periodo más importante que se constituye como
la primera gran revolución agrícola, ganadera e industrial del Neolítico.
Proviene de dos voces griegas: NEO = NUEVO Y LITHOS = PIEDRA. Es decir
periodo de la piedra nueva o pulimentada.

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Características: El hombre del Neolítico se caracterizó porque:
 Fue sedentario, es decir vivió fijo en un lugar.

 Conoció la agricultura y la ganadería como consecuencia de la domesticación
de las de las plantas y animales.
 Inventó la cerámica incipiente.
 Conoció la textilería en base al algodón, lana y lino
 Construyó su vivienda a orillas de los ríos, lagos, llamados Palafitos, que
fueron casas de madera construidas sobre pilotes.
 Rindió culto a sus muertos
 Inició el intercambio de productos.
 Construyó una arquitectura funeraria-religiosa, como los Dólmenes, Menhires
y Crómlech.
 Surgió la familia, las clases sociales y la propiedad privada.
5. CULTURAS ANTIGUAS DE ORIENTE

5.1. Mesopotamia
Ubicación: Mesopotamia abarca dos civilizaciones Caldeo-Asiria, regiones que se
encuentran al sur oeste del Asia central, contigua a Asia Menor; teniendo al norte a
las montañas de Armenia, al este la meseta de Irán, al sur el Golfo Pérsico y al oeste
los desiertos de Siria y Arabia. Mesopotamia se desarrolló entre los ríos Tigris y
Éufrates, y algunos pueblos que habitaban fueron: Sumerios, Acadios, Babilonios,
Hititas, Caldeos, Medos y Persas. En la actualidad está ocupado por algunos países
del Medio Oriente, entre los que destaca Irak.
Regiones que comprende:
a) La alta Mesopotamia: Situado en la parte norte donde floreció la civilización Asiria

con su capital Nínive, ciudad que fue edificada a orillas del río Tigris.
b) La baja Mesopotamia: Fue la región meridional en la que se desarrolló la
civilización Caldeo con su capital la ciudad de Babilonia por donde pasaba el río
Éufrates.

5.2. Proceso histórico
- Mesopotamia surge en la Edad de Bronce y su nombre significa “región entre
ríos”, los cuales la rodeaban provocando inundaciones periódicas, pero
permitiendo que las tierras fueran fértiles.
- El fundador del Imperio Babilónico fue el gran legislador Hammurabi, quien habría
elaborado los primeros códigos legislativos.
- Actualmente está ubicado en Irak y su capital es Bagdad.
5.3. Organización política-social

A diferencia de Egipto, los Mesopotámicos no tenían fronteras naturales, lo que
generó constantes invasiones (semitas, indoeuropeos y asiáticos), pero que produjo
un proceso de mutuas influencias, enriqueciendo su cultura.
Luego de formar las primeras unidades políticas bajo el modelo de ciudad-estado,
constituyeron un núcleo urbano, con un gobierno autónomo, leyes y dioses propios.
Fueron los sumerios quienes fundaron las primeras ciudades-estado. Al principio el
mando político fue ejercido por un rey-sacerdote, elegido por los pobladores. Con el
tiempo el cargo se volvió hereditario.
5.4. Expresiones Culturales y Artísticas:
a. Arquitectura: fueron grandes constructores de ciudades, existiendo en el interior
de cada una de ellas un templo llamado ZIGURAT (montaña sagrada) con forma
de pirámide escalonada que era el centro religioso, político, económico y social.
Las principales ciudades fueron Ur, Uruk, Nínive, Babilonia.
El aporte arquitectónico más importantes legado a la humanidad fue el arco, la
bóveda y la cúpula (desconocida por los egipcios).
b. Escultura: La manifestación escultórica de Mesopotamia era realista y contribuyó
a la decoración de sus templos y palacios, se tiene a los toros Alados con cabeza
humana, encontrándose en el palacio del rey Sargón II en la ciudad de
KORSABAD. La estatua en mármol, diorita del príncipe Sargón II, la estatua de
Gudea que se encuentra en el Museo del Louvre Paris. La estatua del rey
Hammurabi conquistador y guerrero quien destaca por el código moral que lleva
su nombre.
c. Escritura: Es uno de los aportes de la cultura mesopotámica (Caldeo Asirio) a la
humanidad, fue el primer sistema de escritura de tipo cuneiforme, llamado así por
los signos que la componen en forma de cuñas o clavos, escritos sobre ladrillos y
tabillas. Fue descifrado por Henry Rawlinson con la Roca de Behistun.

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5.5. EGIPTO
Ubicación: Situado en el continente africano, sus límites en la antigüedad fueron: Por
el norte con el Mar Mediterráneo, al este con el Istmo de Suez y el Mar Rojo, al sur
con Nubia (Etiopía) y al oeste con los desiertos de Libia.
Debido al río Nilo, en la antigüedad se distinguían dos zonas: el Delta o bajo Egipto y
el valle o alto Egipto el cual estaba rodeado por el desierto.
5.6. Proceso Histórico
Es debido a las condiciones favorables para la agricultura que permitieron el
desarrollo de otras actividades como el comercio, la navegación y la metalurgia, al
igual que la creación de asentamientos urbanos.
La historia egipcia tuvo tres periodos de apogeo:
- El Imperio Antiguo: donde el poder del Estado se consolido en la figura del
Faraón, quien redistribuía recursos en época de escasez.
- El Imperio Medio: luego de dos siglos de crisis, realizaron grandes incursiones
militares fuera de su territorio, como las conquistas de Nubia, Libia y Siria.
- El Imperio Nuevo: gracias a las conquistas realizadas por Ramsés II, formaron
un poderoso imperio. Se anuló el politeísmo y se instauró el culto al dios Atón (el
sol).
5.7. Organización Política-social

Egipto fue una monarquía teocrática, es decir que tenía un soberano que era
considerado de origen divino llamado FARAÓN.
La administración del Estado la ejercían los Escribas, existiendo en todo el territorio
una especie de oficinas estatales que atendían los problemas agrícolas, de justicia,
de orden, etc.
Las clases sociales en Egipto estaban claramente diferenciadas y se agrupaban en:
sacerdotes, escribas, comerciantes, el pueblo y finalmente los esclavos.
5.8. Expresiones Culturales y Artísticas
1.- Arquitectura: Las formas más representativas de la arquitectura egipcia fueron:
1.1.- Las Tumbas: Fueron de tres tipos:
a) Las Pirámides.- fueron levantadas en la altiplanicie de Gizet, cerca de Menfis,

donde se enterraron los faraones de la cuarta dinastía: Keops, Kefrén y Micerino.
b) Las Mastabas: Fueron sepulcros de nobles en forma de pequeñas pirámides

truncadas.
c) Los Hipogeos: Fueron tumbas subterráneas excavadas en las rocas de las
montañas donde se enterraba el pueblo.
1.2. Los Templos: Son edificios macizos y sólidos y los más representativos son los
templos de Karnak y Luxor levantados en la ciudad de Tebas.
1.3. Los Capiteles: Son ordenes florales que se realizaron en las columnas
denominadas: Palmiformes (en forma de hoja de palma), lotiformes (en forma de hoja
de loto), papiriformes (en forma de papiro).
2. Escultura.
a) Los Colosos de Memnón: Son estatuas de dimensiones grandes que representan

a faraones sentados y se encuentran en la puerta de entrada de los templos.
b) La Esfinge de Gizet: Se encuentra cerca de las pirámides, es una figura tallada

en roca que representa a un rey egipcio con el rostro del faraón Kefren, deificado con
cuerpo de león.
c) El Escriba Sentado: El escriba era un funcionario real dedicado a anotar todos los
ingresos económicos del faraón.
Entre otras esculturas también se puede apreciar Nefertiti y el Faraón Amenofis.
3.- La Escritura: Las formas de escritura egipcia fueron:
a) Jeroglífica: Es la más antigua, usada generalmente en las tumbas y los templos,

formado por imágenes de objetos, es bastante complicada y fue utilizada por el
Faraón.
b) Hierática: Empleada por los escribas y los sacerdotes, era más sencilla.
c) La demótica: Escritura popular más simple utilizado por el pueblo.

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6. CULTURAS CLÁSICAS DE OCCIDENTE
6.1. GRECIA
Ubicación: La cultura griega se desarrolló en la zona del Mediterráneo, ubicada entre

el sur de la Península de los Balcanes, las costas de Asia Menor y las islas del Mar
Egeo.
Los griegos ocuparon un territorio fragmentado, accidentado, constituido por

pequeñas islas y grandes montañas en las que existía carencia de recursos
naturales.
Su territorio fue dividido en tres regiones importantes:
- Grecia Continental: Ubicada en la Península del Peloponeso, la Península del

Ática y las regiones de ETOLIA y TESALIA.
- Grecia Insular: Ubicada en las islas del Mar Egeo, entre ellas: CRETA, DELOS y
SAMOS.
- Grecia Jónica: Ubicada en las costas del Asia Menor, aquí los griegos fundaron
ciudades como: MILETO, EFESO, etc.
6.2. PROCESO HISTÓRICO
La historia de Grecia comienza entre los siglos XII al XI a. C., y se prolonga hasta el
año 146 a. C.; año en que este pueblo, pierde su independencia al caer bajo la
dominación romana, quienes la convierten, a su vez, en provincia de su Imperio.
Comprende tres épocas:
1. Época de la Grecia Arcaica o Primitiva (Siglo XII al Siglo VIII a.C.).
2. Época de la Grecia Clásica o del Apogeo (Siglo V a.C.).
3. Época de la Decadencia y Helenística (Siglo III al Siglo II a.C.).
De estas tres épocas la más fecunda y luminosa fue la Época Clásica, porque en ella
brilló Atenas (Siglo de Pericles), alcanzando un maravilloso progreso en las artes,
letras, ciencias, política, etc., hasta convertirse en la cuna de la Cultura Griega.

6.3. ORGANIZACIÓN POLÍTICA-SOCIAL
En lo político: Grecia no constituyó propiamente un estado unificado, porque estuvo

formado por un conjunto de pequeñas ciudades-estados independientes entre sí, las
mismas que se gobernaban en forma autónoma, pues tenía cada una: autoridades,
leyes, ejércitos e ideales propios, no obstante poseer, todos ellos un origen común.
No hubo en consecuencia un Estado Griego, sino una Cultura Griega, un Mundo
Helénico, en el cual por su importancia política, económica, militar y cultural
sobresalieron dos estados: ESPARTA y ATENAS, llamadas “los dos ojos de Grecia”.
En lo social: Grecia tuvo una organización social que varió en cada ciudad-estado,
pero en general, estuvo basada en la desigualdad y privilegios. A la cabeza de dicha
sociedad hallábase: la nobleza y las clases adineradas, en tanto que en la base se
hallaban los esclavos. Solamente los hombres originarios y libres que eran dueños de
tierras podían ser ciudadanos y gozar de la protección entera de la ley en una ciudad-
estado.
a) La Ciencia Histórica en Grecia: Fue desarrollada por los griegos, siendo sus más
importantes representantes:
 Herodoto: Llamado por Cicerón, el Padre de la Historia, nació en

Halicarnaso (Asia Menor), en 482 a.C. y murió en Thurium (Italia), en el
año 425 a.C. Fue autor de “Los Nueve Libros de la Historia”.
 Tucídides: Autor de “Historia de la Guerra del Peloponeso”.
 Jenofonte: Escribió “Las Helénicas” y “Anábasis”.
b) Arquitectura: Fue esencialmente sólida, elegante, sencilla y armónica.
Entre las construcciones civiles cabe destacar: el Teatro de Planta Circular y la

Gradería Semicircular (hemiciclo), el Estadio, el Hipódromo, etc.
Entre las construcciones religiosas destacan: Deméter y Poseidón en Selinonte, y la

Basílica en Paestum.
Se debe distinguir tres órdenes en la arquitectura griega, como son:

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DÓRICO: Columna sin base que termina en un capitel de forma cuadrada.
JÓNICO: Columna con base, capitel con dos volutas. Más elegante y esbelto que el
Dórico.
CORINTIO: Es una variante del jónico, porque posee mayor riqueza ornamental con
dos filas de hojas de acanto superpuestas.
c) Escultura: La figura humana fue el motivo principal de la escultura griega, lo

animal y lo vegetal se subordinó a la representación humana. Destacaron:
- MIRÓN, autor del Discóbolo, Atenea y Marsias.

- FIDIAS, autor de relieves de los frontones y de las metopas (alto relieve) del
Partenón.
- POLÍCLETO, fijó las proporciones ideales del cuerpo humano.
- PRAXÍTELES, delineó la curva de los cuerpos.
- LISIPO, autor de figuras más esbeltas y movidas.
6.5. ROMA
Ubicación: Se desarrolló en la Península Itálica, en un territorio cubierto en gran

parte de montañas. De norte a sur está atravesada por la cadena montañosa de los
Apeninos.
La Península Itálica se dividió en tres zonas:
- Zona Continental: Abarcó desde los Alpes hasta el río Rubicón.

- Zona Peninsular: Dividida en dos zonas: una orientada hacia el Mar Adriático y
otra hacía el Mar Tirreno.
- Zona Insular: Estuvo constituida por un conjunto de islas como: Córcega,
Cerdeña y Sicilia.
6.6. PROCESO HISTÓRICO DE ROMA
La historia de Roma se inicia el año 753 a.C. con la fundación de la urbe romana por
Rómulo, y se prolonga hasta el año 476 d.C., donde se produce la caída del Imperio
Romano de Occidente.

a) PERÍODOS: Históricamente Roma tuvo tres períodos, y cada período correspondía
a una forma de gobierno:
Roma Monárquica: Comprendió la etapa inicial y formativa de Roma Antigua, que se

inicia con la fundación de la ciudad. En este período gobernaron REYES.
Roma Republicana: Fue gobernado por CÓNSULES, quienes controlaron los

diversos aspectos: políticos, sociales y económicos de Roma. Este período se
organizó en torno a tres poderes: el Senado, las Asambleas y la Magistratura.
Roma Imperial: Se refiere al apogeo de Roma, gobernado por EMPERADORES, los

mismos que ejercieron todos los poderes controlando el imperio, siendo el primer
emperador Augusto y el último Rómulo Augusto, quien fuera destronado por Odoacro
rey de los Bárbaros Erulos, acontecimiento que marcó el fin de la Edad Antigua (476
d.C.), producto de la crisis económica, política y militar.
a. Derecho: Conjunto de principios y normas que rigen la vida de los hombres y de

los pueblos. Fue el aporte más grande que Roma ha dado a la humanidad, pues
en él se han inspirado las legislaciones de casi todos los países del mundo.
Estuvo inspirado en la razón y la justicia, fue humanitario y generoso. Los
romanos legislaron sobre: la propiedad, la familia, los contratos, la herencia, etc.
que estuvo normada en base a las Doce Tablas.
b. Arquitectura: Apareció la rueda, soporte para sus grandes construcciones
arquitectónicas. Imitaron a los griegos empleando las columnas y capiteles. De
los mesopotámicos y de los etruscos introdujeron en sus construcciones el arco,
la bóveda y la cúpula. Utilizaron materiales como la piedra, el ladrillo y el
hormigón. Construyeron palacios, templos, el Coliseo Romano etc.
7. DESARROLLO CULTURAL EN AMÉRICA

7.1 Poblamiento de América - Teorías:
El poblamiento de América es el proceso por el cual se diseminó la especie humana

en el continente americano. De acuerdo con los estudios de las Ciencias Sociales, el
Poblamiento de América es un hecho reciente de más o menos 40 000 años, donde
el grupo humano se desplaza al ignoto y nuevo continente americano.

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Hubo cuatro épocas glaciales: Nebraska, Kansas, Illinois y la última glaciación de
Wisconsin, las cuales comenzaron a derretirse. El clima durante las glaciaciones tuvo
efectos severos en la flora y fauna del planeta, motivo por el cual algunas especies se
extinguieron a causa del frio intenso, otras se adaptaron, provocando grandes
migraciones de animales carnívoros y de hombres primitivos hacia el sur y al oeste.
Respecto a la geografía durante el cuaternario, el periodo de la glaciación de

Wisconsin permitió la unión de Asia con la Península de Seward, en Alaska (América
del Norte), formando un puente o corredor, denominado Estrecho de Behring, lugar
por donde debieron cruzar hombres y animales. Al finalizar la glaciación, el clima y las
condiciones de vida mejoraron para todas las especies en América.
El poblamiento del hombre americano es un tema de interesantes polémicas en el

mundo científico internacional. A fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX
encontraba cierta aceptación el planteamiento auctoctonista del argentino Florentino
Ameghino, hasta que esta tesis fue rebatida categóricamente por Alex Hrdlicka en
1908. A partir de ahí las discusiones se centraron en las posibles procedencias y
rutas de los grupos inmigrantes hacia el continente americano.
7.2 Teoría Autoctonista
Fue planteada por el antropólogo y paleontólogo argentino Florentino Ameghino

(1879), quien sostenía que el proceso evolutivo que dio origen al hombre se inició en
América del Sur, en las Pampas Argentinas y que desde la comarca la Chapalmalal
se habría dispersado por el resto del mundo a través de los llamados “Puentes
Intercontinentales”. Basándose además en restos fósiles, planteó que el
Protohomo Pampeanus fue antecesor inmediato del hombre actual.
Esta hipótesis ha sido descartada totalmente desde que se demostró que los restos
encontrados eran del Cuaternario y no del Terciario y que correspondían
principalmente a: primates americanos, restos fósiles deformados de animales y otros
aborígenes americanos relativamente modernos, además a fines del Terciario no
existían “Puentes Intercontinentales” que unieran América con el Viejo Mundo.
7.3 Teoría Inmigracionista:

a) Teoría de Origen Asiático (unirracial)
El antropólogo checo-estadounidense Alex Hrdlicka sustentó en 1917 la inmigración
de grupos paleomongoloides a través del Estrecho de Behring. Hrdlicka creía que las
oleadas migratorias llegaron hace 40-50 mil años aproximadamente. Esta teoría fue
sustentada principalmente con pruebas antroposomáticas (semejanzas físicas entre
asiáticos y amerindios) y geográficas (Estrecho de Behring y glaciación de
Wisconsin).
Entre las pruebas antroposomáticas más resaltantes tenemos:
 Grosor, forma y color del cabello.
 Forma y color de los ojos.
 Carencia de la pilosidad facial.
 Mediana estatura.
 Proyección y ensanchamiento de los pómulos.
 La mancha mongólica (zona lumbar).
Por tanto, cazadores y recolectores del paleolítico llegaron a Alaska, dispersándose

por el resto del continente, dando origen a todos los grupos aborígenes americanos.
b) Teoría de Origen Oceánica (Polirracial)

Sustentada por el francés Paul Rivet (1943) quien desarrolla la probabilidad de la
llegada de otros grupos, principalmente melanésicos y polinésicos:
 Procedencia Melanésica: Grupos humanos procedentes de los archipiélagos
melanésicos llegaron a Centro América cruzando el Pacifico a través de las
corrientes nor ecuatoriales. Los argumentos esgrimidos por Rivet son de
carácter antropológico porque los antiguos pobladores de Lagoa Santa
(Brasil) tienen cráneos muy semejantes a los negros de Nueva Guinea.
También existen semejanzas culturales como: casas en árboles, canoas de
balancín, morteros, macanas, cerbatanas, hamacas, porras y costumbres
diversas.
 Procedencia Polinésica: Rivet indica que la posible inmigración Polinésica se
dio porque eran expertos navegantes que habrían utilizado la isla de Pascua
para llegar a la zona de Sudamérica. Se basó en semejanzas de carácter
lingüístico y cultural como las semejanzas entre palabras quechuas y
polinésicas, además del uso de la pachamanca y del palo cavador (taqlla).
c) Teoría de Origen Australiana

El portugués Antonio Méndez Correa sostuvo (1925) que los antiguos habitantes de
Australia habrían viajado en balsas hacia Tasmania, de ahí llegaron a la Antártida,
recorriendo sus costas y luego llegaron al Cabo de Hornos, Tierra del Fuego y más
tarde poblaron la Patagonia. Esta migración se habría realizado gracias al “Optimun
Climaticum” (Clima Óptimo).
Entre las pruebas que indica Correa se tienen:
 Semejanza con los aborígenes australianos: cráneo, tipo sanguíneo,
palabras comunes.
 Algunos elementos culturales: uso de chozas en forma de colmena, uso del
boomerang, el zumbador o churinga.

HISTORIA CICLO 2013


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8.4 ORIGEN Y FORMACIÓN DE LA CULTURA ANDINA
Muchos estudiosos se han preguntado, por qué surgió en el Perú una de las
civilizaciones más avanzadas del planeta, si fue por evolución interna o por la llegada
de elementos foráneos. Para responder a estas preguntas tenemos cuatro principales
teorías sobre el origen de la Alta Cultura Peruana. Estas son:
a) LA TEORÍA INMIGRACIONISTA DEL ORIGEN DE LA ALTA CULTURA

PERUANA
La teoría inmigracionista fue formulada por el alemán Max Uhle (1856 - 1944). Vivió
algún tiempo en el Perú y es considerado como el iniciador de la arqueología en el
Perú.
Uhle sostuvo que la Alta Cultura Peruana no era autóctona sino que se inició en la
costa a base de elementos culturales traídos por mar por hombres procedentes de
Mesoamérica, específicamente de las culturas Azteca y Maya. Por ello, Uhle pensaba
que la cultura mesoamericana fue más antigua que la peruana.
Según Uhle los pobladores mesoamericanos al llegar al Perú encontraron hombres

con un pequeñísimo desarrollo cultural, a quienes los calificó de "primitivos
pobladores de la costa". Entonces fueron migrantes y no los "primitivos pobladores "
los que dieron origen a las culturas costeñas: Mochica y Nazca (desarrolladas entre
los siglo II a.C. y VI de nuestra era), que tendrían su origen en la presencia directa de
influencias culturales mesoamericanas.
b) TEORÍA AUTOCTONISTA
Es la teoría sobre el origen de la Alta Cultura Peruana, expuesta por el arqueólogo

peruano Julio C. Tello en 1919 en oposición a la teoría inmigracionista de Max Uhle,
formulada a fines del s. XIX. Uhle sostuvo que las expresiones culturales costeñas de
Moche y Nazca serían las más antiguas del Perú. Dicho vínculo no pudo ser
demostrado por Uhle, recibiendo además la réplica de Tello.
Julio C. Tello, basándose en los descubrimientos de Chavín, en la sierra ancashina

(cuya antigüedad se ubica entre 2 000 a 1 500 a.C., mucho más antiguos que Moche
y Nazca), replicó afirmando que la evolución de los antiguos peruanos desde el paso
de recolectores al agrícola no necesitó intervenciones foráneas y se originó en la
sierra, debido al impulso primario de influencias remotas provenientes de la selva.

HISTORIA CICLO 2013
c) LA TEORÍA ALOCTONISTA
Esta teoría, formulada por el arqueólogo e historiador peruano Federico Kauffmann

Doig (Origen de la cultura peruana, 1963), sostiene que el proceso de civilización
pudo haberse gestado en el Perú por difusión de la cultura Olmeca (cultura madre en
Mesoamérica), cuya antigüedad es mayor en 1 000 años respecto a Chavín.
Los estudios desarrollados por C. Evans, J.G. Marcos, D.W. Lathrap y otros
arqueólogos en la costa ecuatoriana durante la década de 1970 (retomando
investigaciones iniciadas años atrás por Emilio Estrada) permitieron reformular la
posición aloctonista de Kauffman Doig, en el sentido de que la alta cultura de toda
América: la peruana, la mexicana y la colombiana habrían tenido su foco inicial en la
costa ecuatoriana (Valdivia) mucho antes del tercer milenio a.C., irradiándose en sus
manifestaciones iníciales hacia las regiones de México y Perú.
d) TEORIA HOLOGENISTA
La Teoría Hologenista fue planteada por el arqueólogo peruano Luis Guillermo

Lumbreras para zanjar la discusión acerca de los factores que contribuyeron al origen
de la civilización andina.
Para Lumbreras nuestra cultura no tiene un origen foráneo como había sostenido Max
Uhle, ni es exclusivamente autóctona como argumentaba Julio C. Tello. El
hologenismo plantea que nuestra cultura tiene raíces evolutivas propias, pero también
recibió algunas influencias y aportes externos. Por ejemplo, sabemos que la
agricultura fue un logro interno, pero el cultivo de maíz es más antiguo en
Mesoamérica y en la zona ecuatorial, por lo que es probable que haya llegado desde
esas regiones. De la misma manera, la cerámica es otro aporte foráneo, importado
directamente desde Colombia y Ecuador.
El hologenismo, es denominado también "neoautoctonismo", pues resalta la evolución

cultural interna, porque la alta cultura andina es fundamentalmente el resultado del
esfuerzo y creatividad de los habitantes andinos, desde los periodos Lítico, Arcaico y
Formativo.
9.- CULTURAS PRE INCAS
9.1. CIVILIZACIÓN CARAL
UBICACIÓN: Ubicado en el valle de Supe (Lima), km 200 de la carretera

Panamericana norte.
ANTIGÜEDAD: Su antigüedad es de 2800 a.C. después de Mesopotamia (3000 a.C.)

y Egipto (2900 a.C.). Fue declarada como patrimonio de la humanidad por la
UNESCO, en Sevilla el 28 de junio del 2009.
Todo el conjunto de pirámides fue levantado en la margen del rio Supe y ocupa un
área aproximada de 65 hectáreas.
DESCUBRIDOR: Entre los que estudiaron y descubrieron el lugar están: Max Uhle
(1905), Julio C. Tello (1937), Paul Kosok (1949), Federico Engel (1979); todos lo
denominaron Chupacigarro. Ruth Shady Solís comienza las excavaciones y estudios
más profundos entre 1994 y 1996, quien para un mejor estudio separó en complejo
en tres grupos: Caral, Chupacigarro, Miraya y Lurihuasi.
CARACTERÍSTICAS MÁS IMPORTANTES
 Considerada la civilización más antigua del Perú y América.

 Tuvo una organización sociopolítica que controlaba incluso la productividad.
 La sociedad estuvo dirigida por sacerdotes astrónomos especializados en
calendarios agrícolas y el control hidráulico.
 Su economía estuvo basada en una agricultura variada, cultivaron: algodón,
zapallos, frijoles, camotes, etc.
 Practicaron también la pesca de moluscos, anchovetas y sardinas.
 Practicaron el comercio, con intercambio de productos de la sierra y selva.
 Se encontró el quipu más antiguo.
 Se encontraron 32 flautas hechas de hueso de pelícano decoradas con figuras
de aves, serpientes y humanos, todas produjeron hasta 7 notas musicales.
 Rindieron culto al fuego.
 Se descubrió y se hizo la restauración del cráneo de un muchacho de 20 años
que posiblemente fue sacrificado.
ARQUITECTURA
Caral comprende 32 estructuras piramidales entre ellos: pirámides, templos,
anfiteatros, cada una con plazas, atrios y altares. Todas estas construcciones son de
carácter religioso. Entre las principales construcciones tenemos:
 Templo Anfiteatro
 Templo mayor
 Pirámide de la Cantera
 Plaza circular de Caral
 Pirámide de la Huaca
 El Altar del fuego Sagrado.
9.2. HORIZONTE TEMPRANO

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A. CHAVÍN
UBICACIÓN: Se ubica en el distrito de Huantar, provincia de Huari, departamento de
Ancash en la falda oriental de la Cordillera Blanca y a orillas del rio Mosna. Ocupó los
territorios de la sierra, costa y ceja de selva del centro y norte del Perú, su influencia
llegó hasta Ecuador (norte) y Arequipa (sur), es por ello que se le denomina como
Asentamiento Cultural Pan-peruano.
DESCUBRIDOR: Julio C. Tello Rojas en 1919.

ORGANIZACIÓN POLÍTICA-SOCIAL
La sociedad era teocrática y dirigida por sacerdotes astrónomos. Se dividía en:
a. Sacerdotes astrónomos: regentaban el poder político dentro de un gobierno
teocrático (gobierno de un solo Dios), siendo especialistas en la tecnología
agrícola e hidráulica.
b. Los artesanos: eran los escultores, ceramistas, textiles y orfebres, todos gozaban
de ciertos privilegios y beneficios, pero estaban bajo el control de los sacerdotes.
c. Los campesinos, pescadores y pastores: constituían el pueblo, sus productos
eran entregados a los sacerdotes.
EXPRESIONES CULTURALES Y ARTÍSTICAS

a) Arquitectura
Sus construcciones son monumentales debido a sus enormes templos, adoratorios y
fortalezas. Sus pirámides son truncas y en forma de U, con construcciones
subterráneas, patios, y decoraciones en las paredes. Las construcciones más
sobresalientes son:

 El Templo de Chavín de Huantar.
 Sechín en Casma (Ancash).
 Pacopampa y Kunturwasi en Cajamarca.
 Chongoyape en Chiclayo.
 Cupisnique Salinar en Ancash
 Garagay en Lima
b) Escultura
Usaron la piedra en la que representaban a sus dioses como: el jaguar, el cóndor y la
serpiente. Sus tipos de escultura fueron:
- Monolitos: hechos con un solo bloque de piedra; destaca el Lanzón
Monolítico.
- Estelas: piedra plana con decoraciones en alto y bajo relieve; destaca la
Estela de Raymondi.
- Obeliscos: piedras largas plantadas como postes que representaban a sus
dioses y dominaban el mundo de arriba; destaca el Obelisco de Tello.

- Cabezas clavas: considerados como cabezas trofeo, adornaban las paredes
del Templo de Chavín y representaban a sus guardianes los cuales tenían
rostros de cóndores y felinos.
B. PARACAS
UBICACIÓN: Ubicado en la ciudad de Ica, se extendió desde Cañete (norte) hasta

Yauca (sur).
DESCUBRIDOR: Julio C. Tello Rojas en 1925 y estudiado también por Toribio Mejía
Xesspe.
Pertenece al Periodo Formativo. Los primeros restos hallados fueron cementerios

subterráneos que se encontraron a lo largo de la península de Paracas a 18 km. de la
ciudad de Pisco, en el departamento de Ica. Es un Asentamiento Cultural Local.
ETAPAS DE SU HISTORIA: Considerado como una transición entre Chavín y Nazca,

pasó por dos etapas:
a. Paracas Cavernas: Se desarrolló en los territorios de la cuenca del rio Ica, su

población principal y a la vez su capital fue Tajahuana. Tiene influencia Chavín.
Son tumbas subterráneas en forma de copa invertida o una botella con base
ancha y cuello delgado, cavadas bajo la arena o en las rocas. Eran tumbas
comunitarias.
b. Paracas Necrópolis: Se desarrolló entre los valles de Topara que fue su capital.
Son tumbas subterráneas cuadrangulares, tienen estilo propio de cerámica y
tejido. Son de mejor calidad que la etapa anterior.

a. La momificación
Tuvieron un alto conocimiento de anatomía, fisiología e higiene del cuerpo humano, lo
cual les permitió practicar la medicina y la momificación.
b. Las trepanaciones craneanas
Practicaron la alta cirugía con la finalidad de intervenir heridas, tumores y fracturas.
Como anestésico usaron la coca, como antiséptico (para infección) plantas
medicinales; entre los instrumentos que usaron destacan: el cincel tumi, cuchillos,
vendas, etc. Estas trepanaciones eran hechas por cirujanos especializados, quienes
quitaban fragmentos del cráneo y lo remplazaban por láminas de oro y plata.
Realizaron también las deformaciones craneanas (utilizadas sólo por personas
importantes).
c. El tejido
Es polícromo, destaca por su finura, bordado y decorado de alta calidad y
complejidad, tienen carácter religioso y son usados para sus rituales. Destacan los

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mantos de paracas o mantos ceremoniales, que poseen decoración con dibujos
geométricos, humanos, peces, felinos, aves y serpientes.
d. La cerámica
 Cerámica Paracas Cavernas: es polícroma, la pintura es post-cocción
(después de cocida la arcilla), su forma es globular, con doble pico y asa
puente.
 Cerámica Paracas Necrópolis: tiene forma de calabaza, ají y animales, es
monocroma y pintada en pre cocción (antes de ser cocida la arcilla).
9.3.- INTERMEDIO TEMPRANO
A. NAZCA
UBICACIÓN: Su centro principal fue el valle de Rio Grande en la actual provincia de

Nazca, departamento de Ica. Su influencia llegó hasta los valles del Rímac en Lima
(por el norte), hasta Camaná en Arequipa (por el sur) y hasta Huancavelica y
Ayacucho en la sierra central. Es considerado como un Asentamiento Cultural
Regional.
DESCUBRIDOR: Federico Max Uhle en 1901.
ORGANIZACIÓN SOCIAL – POLÍTICA
- La élite dominante estaba constituida por sacerdotes, militares, funcionarios

administrativos y dirigentes intermedios.
- La clase popular estaba conformada por campesinos, artesanos y
pescadores.
Su Estado fue de carácter teocrático-militarista, ya que el pueblo era gobernado por

los sacerdotes-militares y la casta militar.
ECONOMÍA: Su economía estaba basada en una relativa agricultura y pesca.

Elaboraron una tecnología agrícola (puquios) basada en la utilización de canales de
riego y galerías subterráneas, construidas para aprovechar las aguas del subsuelo.
a. Cerámica
Según Pablo Macera la cerámica Nazca está hecha para ser apreciada por los ojos a
comparación de la cerámica Mochica que incita a ser tocada. Sus características son:
- Es polícroma (8 colores) y es indeleble porque no se borra con el tiempo.

- Es pictórica: hay un temor al vacío, no dejan espacio sin decorar.
- Es realista: en su mayoría representan las cabezas trofeo.
- Es fantástica: tiene figuras zoomorfas, fitomorfas y el ave terrible (mitad halcón y
cóndor).
- Su forma es globular, con picos divergentes unidos por asa puente.
b. Arquitectura
Entre las ciudades más importantes destaca Cahuachi, ciudad capital de los Nazcas.
c. Líneas de Nazca
Descubierto en 1927 por Toribio Mejía Xesspe, estudiado por Paúl Kosok y la
alemana peruana María Reiche. Todos llegaron a la conclusión que estas líneas
serían un gigantesco calendario astronómico que determinaba las estaciones del año
y orientaba al campesino cuando sembrar y cosechar.
Estos dibujos abracan las Pampas de Palpa, Ingenio, Nazca y Socos, siendo de
gran proporción y conocidos como “Geoglifos”. Existen figuras humanas,
geométricas y de animales. Destacan
 Lagarto
 Cóndor
 Ballena
 Colibrí
 Candelabro
B. MOCHICA
UBICACIÓN: Se desarrolló en los valles costeños de Moche, Chicama y Virú, actual

provincia de Trujillo, departamento de la Libertad. Su influencia llegó hasta los valles
de Lambayeque por el norte y hasta Casma en Ancash por el sur. Su capital y centro
fue la ciudad de Moche.
DESCUBRIDOR: Max Uhle en 1902.
SOCIEDAD E IDEOLOGÍA
La población estuvo organizada de dos formas: urbanas en las que vivían señores y
funcionarios principales; y las rurales en las que vivían los artesanos, campesinos,
pescadores y la servidumbre, esta población era la más numerosa.

HISTORIA CICLO 2013
La sociedad moche tenía una estratificación social basada en roles de carácter
político y religioso, donde destacaron los siguientes sub-grupos:
a. Nobleza y aristocracia militar: conformado por el CIEH QUICH (rey o

máxima autoridad) y sus familiares.
b. Casta sacerdotal: personas dedicadas al culto de la divinidad AIAPAEC,
quienes a su vez eran médicos y brujos que, junto con el CIE QUICH,
orientaban al pueblo en labores agrícolas.
c. El pueblo: conformada por artesanos, campesinos, comerciantes y
pescadores; eran explotados por las otras clases, su labor lo entregaban
como tributo y también realizaban otras actividades como la fabricación de
adobes.
d. Esclavos: lo constituían los vencidos de las guerras, generalmente eran

tomados para los sacrificios.

a. Cerámica: Tuvieron el nivel de perfección más alto de toda la región andina,
llegando incluso a definir la personalidad de los mochica. Sus características
son:
- Es escultórica; representaban al ser humano, los animales y las plantas tal
como son.
- Es realista; reproducen la realidad.
- Es documental; nos muestra como fue la vida de los moches.
- Es pictográfica; tiene estilo propio, pintado y ornamentado.
- Es bícroma; utilizaron dos colores, el rojo índigo y el blanco cremoso.
- Forma: globular, asa puente o gollete y un solo pico.
- Sobresalen los huaco retratos que muestran expresiones psicológicas.
b. Arquitectura
Emplearon el adobe de forma rectangular, las casas tenían patios, terrazas y techos
de dos aguas. Existen 2 tipos de construcción:
- Construcciones populares: viviendas del pueblo.

- Construcciones monumentales: palacios, templos, fortalezas y talleres.
Entre sus construcciones tenemos:

- La Huaca del Sol; dedicado al culto de su dios AIAPAEC.
- La Huaca de la Luna; hecha para el culto a los muertos.
- La Huaca del Señor de Sipan (Huaca Rajada); era un sacerdote guerrero y
fue descubierto por Walter Alva (1987) en Chiclayo.
- La Gran Tumba de la Señora de Cao en Chicama llamada también la Gran
Señora de los Tatuajes.
c. Testimonios pictóricos
Tuvieron pinturas murales con varios colores, que fueron encontradas en el valle de
Nepeña (Ancash), un ejemplo es la Huaca de Pañamarca.
9.4.- HORIZONTE MEDIO
A. TIAWANAKU
UBICACIÓN: Ubicado a 21 km. al sureste del lago Titicaca (Bolivia), se extendió por
toda la meseta del Collao y el altiplano boliviano, llegó incluso a la costa sur del Perú
y al norte de Chile. Considerado como un asentamiento cultural Pan-peruano.
DESCUBRIDOR: El cronista Pedro Cieza de León en 1551.
ORGANIZACIÓN SOCIOPOLÍTICA Y RELIGIOSA

Tuvo un sistema teocrático de carácter pacífico, utilizó la producción económica como
medio de complementariedad productiva usado también para un tráfico comercial,
típico de los asentamientos humanos del altiplano. Su religión, que fue de alto
prestigio, se diseminó por el intercambio comercial. La expansión de Tiawanaku se
debió a la iconografía de sus textiles y cerámica, gracias a que la gente los
transportaban por gran parte de los andes, incluyendo la región de los Waris.
Este sistema de transporte permitió la administración efectiva de un extenso territorio
sin necesidad de recurrir a acciones bélicas.
TECNOLOGÍA AGRARIA
Por la difícil geografía para transportar agua usaron acueductos, sistemas de canales,
diques, campos elevados y cochas o lagunas artificiales, de forma rectangular u
ovalada.
Ganadería: La ganadería fue la fuente de riqueza de los tiawanakus, así mismo por la
manufactura de sus fibras que llegaron a ser de gran calidad, permitiéndoles ingresar
a una red de intercambios con otros asentamientos.

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a. Religión: Fueron extremadamente religiosos, su dios principal fue Wiracocha
(creador del mundo), que era representado con caracteres antropomorfos y
felínicos.
b. Arquitectura: Sus edificaciones son de planta rectangular y espacios abiertos,
con calles y canalizaciones de agua. Usaron grandes bloques de piedra labrada y
pulida, utilizando para su ensambladura grapas de cobre en las caras interiores.
Destacan:
- El palacio de Kalasasaya
- La fortaleza de Akapanaj
- El conjunto de Pumapunku
- Las Chullpas; que fueron tumbas de piedra labrada como las de Sillustani en
Puno (tumbas funerarias).
c. Cerámica: es polícroma (rojo, blanco y naranja), con motivos como el cóndor, el
felino y la serpiente. Destaca el kero (vaso ceremonial) y el pebetero (incensario).
d. Escultura: edificaron la Portada del Sol, hecha en una sola piedra donde se
encuentra grabado el dios Wiracocha.
B. WARI
UBICACIÓN: Ubicado a 12 km al nor-oeste de la ciudad de Ayacucho, en su apogeo

ocupó territorios de la costa, sierra norte, centro y sur del Perú, su capital fue la
ciudad de Huari. Es considerado como un asentamiento cultural Pan-peruano.
DESCUBRIDOR: Luis Guillermo Lumbreras.
Origen: Los antecesores de los Waris fueron los Huarpas, establecidos en

Chaquipampa (entre Ayacucho y Huanta). Recibieron la influencia de los Nazcas y
Tiawanakus. Según Pablo Macera los Waris son producto de 4 pueblos: los Huarpa,
Nazca, Tiawanaku y Pachacamac.
ASPECTO SOCIO-ECONÓMICO
Dominaron y planificaron su economía desde las ciudades cabeza de región, en estos

lugares producían sus artesanías (cerámica y tejido), se planificaba también la
agricultura y ganadería, ambas a favor de la élite gobernante. Para la comunicación
de los pueblos construyeron una importante red de caminos.
La sociedad estaba dirigida por la élite militar, apoyados por los sacerdotes y la
burocracia necesaria para dominar las regiones sometidas bajo su control, usando
para ello los centros urbanos.
CIUDADES IMPORTANTES

Los Waris crearon y fortificaron las ciudades cabezas de región para imponer
autoridad y control sobre sus dominios. Entre estas ciudades tenemos:
- Wiracocha-pampa (la Libertad)

- Willkawain en Ancash
- Pachacamac y Cajamarquilla en Lima
- Wariwillca en Junín
- Pikillacta en Cusco
a. Cerámica
Su cerámica fue polícroma, pictórica y escultórica. Tiene influencia Tiawanaku.
Predominan los tazones ceremoniales y en su decoración predomina el dios
Wiracocha, pero también se nota otros elementos como: serpientes, felinos, maíz y
quinua. Su técnica corresponde a la influencia Nazca.
b. Arquitectura
Para sus construcciones utilizaron la piedra labrada, ejemplo de ello son las ciudades
cabeza de región.
Caída de Wari
Según algunos investigadores la caída de Wari se debió a la rebelión de las ciudades
cabeza de región y a la división de las clases dirigentes. Contra los Wari se
levantaron los Chimú (norte) y los del Qosqo (sur).
9.5. INTERMEDIO TARDÍO
A. CHIMÚ
UBICACIÓN: Su origen fue en el valle Chimor. Se desarrolló en los valles de Moche,

Chicama y Virú, su capital fue Chan Chan (Trujillo). Se extendió por el norte hasta
Tumbes y por el sur hasta Carabayllo en Lima. Es considerado como un
Asentamiento Cultural Regional.
DESCUBRIDOR: Max Uhle en 1902
a. Arquitectura: Construyeron grandes ciudades como:

- Chan Chan (La Libertad) ciudad más grande hecha de barro.
- Pacatnamú en Pacasmayo.

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- Paramonga (Pativilca) en Lima .
- Ciudades como Lambayeque, Purgatorio y Apurlec.
b. Cerámica
Tiene influencia Mochica. Los ceramios Chimú tuvieron dos funciones: recipientes
para uso diario o doméstico y ceramios de uso ceremonial para ofrendas. Es
monócroma (usa el color negro lustroso) y para la producción en cantidad usaron
moldes.
c. Metalurgia
Fueron los más grandes joyeros del Perú antiguo, pero las últimas investigaciones
muestran que su estilo fue asimilado de los Lambayeques quienes trabajaron el oro y
plata. Usaron las técnicas del martillado, soldadura, plateado, enchapado, fundición,
aleaciones, los metales más usados fueron cobre, plata, oro, estaño. Fabricaron
cuchillos como el Tumi, vasos, recipientes, figuras de animales, brazaletes, alfileres,
etc.
LA CONQUISTA DE CHIMÚ POR LOS QUECHUAS
El jefe guerrero y último gobernante Minchan Caman fue derrotado por el Qhapaq
Túpac Inka Yupanqui, fue llevado al Cusco donde murió. Los Chimú quedaron como
vasallos y tributarios de los inkas-quechuas, pasaron a formar parte del Tawantinsuyu
perteneciendo al Chinchaysuyu.
B. CHANCAS
UBICACIÓN: Se desarrolló en los departamentos de Apurímac, Huancavelica,

Ayacucho y Cusco.
DESCUBRIDOR: No se tiene datos de quien fue su descubridor.
ORIGEN: sus fundadores fueron Uscovilca, y Ancovilca. El reino Chanca surgió en el

momento de la desaparición del imperio Wari, cuando las ciudades fueron
abandonadas por los pobladores y se refugiaron en el campo.
Organización social: Fue una sociedad eminentemente guerrera, por tanto fue un
estado militar y sus gobernantes eran netamente guerreros, seguidos de campesinos
y artesanos.
Organización económica: Su economía se basaba fundamentalmente en la

actividad agropecuaria. Cultivaron diversas plantas andinas, correspondientes a
diversos pisos ecológicos, a lo que sumaban la crianza y el pastoreo de llamas y
alpacas, en rebaños de apreciable cantidad.
MANIFESTACIONES CULTURALES Y ARTÍSTICAS
a. Cerámica: Es generalmente llana y de superficie áspera. La decoración en

relieve, con aplicación de botones o figuritas de arcilla, complementada con
estampado circular. Las formas son de platos muy abiertos y de cántaros con
cuello angosto, que algunas veces muestran caras hechas muy rústicamente.
b. Arquitectura: Sus restos arqueológicos más impresionantes son la fortaleza de

Sondor, el Centro Metalúrgico de Curamba, y el Inti Huatana en Uranmarca,
ubicados en los parajes más bellos de la actual provincia de Andahuaylas.
Chancas y Quechuas lucharon por la supremacía de la región en un esfuerzo por

establecer un dominio total en territorio andino, conociéndose en esta pelea sobre el
mito de los Pururaucas.
9.6. ASENTAMIENTOS CULTURALES EN EL VALLE DEL CUSCO

A. PRECERÁMICO
El término del pre cerámico se refiere tan sólo a los asentamientos socio-culturales
existentes antes de la aparición de la cerámica.
Es el primer periodo de la arqueología peruana compuesto por:
a. Periodo lítico: Los primeros seres humanos se caracterizaron por ser

recolectores y cazadores, habitando principalmente en las zonas altas (puna) de
la región cusqueña.
b. Periodo arcaico: Descubre la domesticación de plantas y animales, lo que
permitirá una transformación estructural de la sociedad, dando paso también a la
sedentarización.
Los primeros pobladores que pertenecen a este periodo son:
- El hombre de Qorqa (distrito de Qorqa)

- El hombre de Chahuaytiri (cooperativa agraria de Chahuaytiri)
- El hombre de Kanchis (provincia de Kanchis)
- El hombre de Yauri (prov. de Espinar)
- El hombre de Tinta (prov. de Kanchis)
- El hombre de Chumbivilcas (prov. de Chumbivilcas)
Características de este periodo son las pinturas rupestres, fragmentos líticos hechos
de sílex, puntas de proyectil, bifaciales y triangulares.

HISTORIA CICLO 2013
B. MARCAVALLE
Ubicación: Se ubica en lo que es hoy la urbanización Santa Mónica, Santa Rosa,

Instituto de Menores, Barrio Cervecero, Urbanización Magisterial, Quispicanchis y
Marcavalle.
Descubridor: Fue descubierto e identificado por el Dr. Manuel Chávez Ballón, en

1953, luego fue estudiado por Luis Barreda Murillo en 1963.
a. Economía
Su economía estaba basada en la agricultura, ganadería y el comercio, pero dentro
de un área de corta extensión.
b. Cerámica
Su cerámica es de color monócromo (negro en menor cantidad café y rojo indio, la
decoración es geométrica), las formas de los ceramios pertenecen a ollas con dos
asas laterales y cuello corto, cántaros pequeños, con asa lateral, cuello globular y a
veces en forma de botella, así como también platos con base plana o con asas
laterales.
c. Arquitectura
Sus viviendas tuvieron muros de adobe o barro con techo de paja, encontrados en las
excavaciones del sitio. La forma de los recintos fue cuadrangular, rectangular y
circular. Dieron origen los primeros Ayllus que existieron en el Valle del Cusco.
Se han hallado gran cantidad de enterramientos en posición fetal con ofrendas de
conchas y caracoles, en tumbas circulares en forma de pequeñas chullpas.
C. CHANAPATA
UBICACIÓN: Ubicado en la actual cuesta de Santa Ana, específicamente en la ladera

de Chanapata.
DESCUBRIDOR: Descubierto y estudiado por el Jhon H. Rowe en 1941.
a. Cerámica: Es bícroma (usaron los colores negro y rojo), la pintura fue en post
cocción, su decoración se basó en las formas humanas, de animales y formas
geométricas que decoraban incluso asas y cuello, siendo éstas de carácter
doméstico.
b. Arquitectura: Su arquitectura se encuentra enterrada y fue construida con
piedras areniscas, sin moldeado y unidas unas a otras empleando el barro, con

pequeños nichos trapezoidales. Dentro de estas construcciones se encontraron
tumbas de adultos en posición fetal o de cuclillas y con cerámica.
ORGANIZACIÓN ECONÓMICA-POLÍTICA
El gobierno estaba basado en una gerontocracia clasista (gobierno de los ancianos).
La economía como motor de este tipo de sociedad clasista estuvo basada en cierta
forma en los elementos de reciprocidad social.
9.7. ESTADOS REGIONALES
A. QOTAKALLI
Ubicación: Este asentamiento humano fue ubicado en lo que hoy en día es el pueblo
joven de Araway ubicado en el cerro Qachona, donde está el diseño del escudo del
Perú. El área de expansión del asentamiento humano Qotakalli se realizó por medio
de conquistas étnicas; su área de expansión alcanzó los sectores del Valle del
Vilcanota, Canchis, Quispicanchis, Pisaq, Calca, Acomayo y Paruro.

a. Economía: Su desarrollo agrícola y pastoril, más los elementos de desarrollo
tecnológico, hicieron de los Qotakalli un poder regional.
b. Escultura y cerámica: Dentro de su conformación le daban más importancia a
los ritos religiosos, sus motivos fueron antropomorfos y zoomorfos. Existen en los
cuellos de cántaros: rostros humanos con ojos rasgados, nariz recta y tatuajes en
las mejillas, todo en alto relieve, empleando el rojo, crema y negro. Así también
se encuentran motivos geométricos en los cantaros, ollas, vasos, platos y
escudillas.
B. KILLKI
UBICACIÓN: El estado regional de killki fue un centro ceremonial muy importante que
se ubicó en el sector Sur de Pillau, frente al distrito de San Sebastián.
a. Economía: La economía estuvo basada en la agricultura, pero más tecnificada
utilizaron técnicas de riego; así también para el pastoreo de camélidos y la
explotación de otros recursos naturales fueron más tecnificados.
b. Arquitectura: Sus construcciones son templos y viviendas hechos con piedra
canteada, de planta rectangular, utilizaron para estas construcciones diversos
tipos de líticos; elementos arquitectónicos, ejemplos de sus construcciones
podemos ubicar en el Qoricancha, después en la calle Inti Qhawarina y en
Chinchero.

HISTORIA CICLO 2013
c. Escultura y cerámica: Los Killke siguen el modelo Qotakalli y por tanto utilizan la
cerámica diseñando figuras antropomorfas y zoomorfas, cuellos de cantaros con
figuras humanas y demás representando felinos, camélidos y aves. También
utilizaron el color crema, debido a que utilizaron las mismas minas de arcilla. Su
decoración era post cocción.
C. LUCRE
UBICACIÓN: Ubicado en Quispicanchis, específicamente en el lugar denominado

CHOQUEPUGYU, en el sector norte de la laguna de Muyna (Wakarpay).
a. Escultura y cerámica: Fabricaron cántaros con aplicaciones escultóricas de

figuras humanas, también utilizaron figuras antropomorfas y zoomorfas.
Dedicaron su culto al felino. En la cerámica supieron sacarle provecho al proceso
de cocción, creado o descubierto por los Killki, usando sus mismos materiales.
Utilizaron colores como el blanco, crema, rojo, bermellón, negro y café. Se
distinguen dos tipos de cerámica Lucre:
1. Lucre A: Directa influencia Killki.
2. Lucre B: Con clara influencia Wari, en lo referente sobre todo a la cerámica
ceremonial.
ORGANIZACIÓN SOCIO ECONÓMICA
Tuvieron una organización social dependiente de los ayllus, logrando un gobierno

económicamente poderoso gracias al desarrollo del pastoreo (multiplicación de
camélidos) y del crecimiento de la producción del trabajo sustentado en el ayni, minka
y el intercambio de productos (Chala).
D. QUECHUA
UBICACIÓN: Los quechuas estuvieron ubicados en el valle del Cusco.
Representan la segunda etapa de la evolución de los Incas (Etapa Regional o de la

Confederación Quechua o Cusqueña). Como se verá más adelante en el Horizonte
Tardío.
10. HORIZONTE TARDÍO: SOCIEDAD INCA

10.1 PROCESO HISTÓRICO DE LOS INCAS
La civilización Inca conocida como Tawantinsuyu (desde su Tercera Etapa) tuvo su
área de localización en la parte occidental de América del Sur, frente al Océano
Pacífico. Tenía como núcleo geográfico y capital en la sierra sur al valle de Acamama,
nombre que para algunos significa “montón de piedras” y según otros, lugar sagrado
donde se unían los cuatro Suyus. Conocido como la gran ciudad del Qosqo por ser el
centro de desarrollo de la cultura Inca desde sus inicios y su fundación según la
tradición por Manco Cápac, quien fundó la ciudad en nombre del dios Wiracocha y el
dios Inti.
10.2. UBICACIÓN Y EXTENSIÓN

- Hacia el noroeste de la ciudad el "Chinchaysuyu" hasta el Río Ancasmayo en
Pasto (Colombia).
- Hacia el sudoeste el "Contisuyu" ocupando parte de la costa peruana hasta el Río
Maule (Chile).
- Hacia el sudeste el "Collasuyu" incluyendo toda Bolivia y llegando hasta Tucumán
(Argentina).
- Hacia el noreste esta el "Antisuyu". Se extendió en una área de 2'000,000 Km².
10.3. EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LOS INCAS

La historia del Tawantinsuyu ha pasado por los siguientes periodos:
a. PERIODO LEGENDARIO. (S.XI-XII): Corresponde los orígenes de la civilización
conocido sólo por las leyendas. A este periodo corresponderían los dos primeros
gobernantes: Manco Cápac y Sinchi Roca, considerados como curacas.
b. PERIODO REGIONAL O DE LA CONFEDERACIÓN QUECHUA O CUSQUEÑA
(S.XIII-XIV): La lucha constante permitió a los dominantes cusqueños someter y
agrupar ayllus de origen quechua. Los gobernantes de este periodo son: Lloque
Yupanqui, Mayta Capac, Capac Yupanqui, Inka Roca, Yawar Huacca y
Wiracocha, considerados Sinchis.
c. PERIODO IMPERIAL O DE LA EXPANSIÓN Y APOGEO (1438-1532): Se
conformó una alianza multiétnica que derroto a los Chankas en la batalla de
Yahuarpampa al mando de Inca Yupanqui, que asumió el gobierno con el nombre
de Pachacutec. Este periodo corresponde a la denominación de Tawantinsuyu,
los gobernantes de este período fueron: Pachacutec, Tupac Inka Yupanqui y
Huayna Capac, considerados incas históricos. En este periodo Pachacutec
institucionalizó el Tawantinsuyu.
d. PERIODO DE DECADENCIA: Corresponde a la etapa final del Tawantinsuyu,
caracterizada por la guerra civil entre Huáscar y Atahualpa, quienes disputaron el
trono de su padre Huayna Capac, en pleno dominio español 1532.
e. LA RESISTENCIA ANDINA. (1536-1572): Es el periodo de la resistencia de los
incas de Vilcabamba: Manco Inca y sus hijos, Sayri Tupac, Titu Cusi Yupanqui y
Felipe Túpac Amaru.
11. ORGANIZACIÓN INKA

11.1 EL AYLLU
HISTORIA CICLO 2013
Fue la unidad esencial y básica de la familia Inka, institución que surgió en el periodo
PreInka, donde la población andina se agrupaba en ayllus desde mucho antes a la
llegada de los Incas. Estuvo unido por vínculos:
a. De Sangre: son parientes entre sí, predominando parentesco ficticio.
b. De Territorio: habitaban el mismo territorio o espacio geográfico.
c. De Economía: laboraban colectivamente en la Marka para su distribución
equitativa de la producción.
d. De Tótem: tuvieron la misma creencia sobre su origen.
11.2 EN LO SOCIAL: La sociedad Inka se basaba en la estratificación o

jerarquización de las clases sociales, es decir que no era cerrada, puesto que los
individuos de la clase popular podía ascender por sus méritos a los estratos sociales
superiores. Estas clases sociales fueron:
Los Hatun Runas: Se les llamaba así a los varones que se dedicaban a hacer
producir la Pachamama, es decir eran los que tenían mayor conocimiento en las
labores agrícolas.
Los Mitimaes o Mitmas: denominados colmo “pueblo trasladado de un lugar a otro”,

existieron tres clases:
a. Mitimaes de conquista: Eran trasladados a las fronteras del Tawantinsuyu en
crecimiento o expansión, teniendo como misión la conquista pacifica de los
pueblos fronterizos, es decir por medio de la persuasión y convencimiento; de este
modo se lograba la integración al Tawantinsuyu.
b. Mitimaes de Colonización: Se trasladaban a lugares despoblados y lugares de
muy baja producción, su función consistía en poblar u ocupar estos lugares e
integrar las tierras a la economía del Tawantinsuyu. Estas personas requerían una
preparación especial en conocimientos técnicos, como agricultura, hidráulica y
otros.
c. Mitimaes de castigo: Se trasladaban a los pueblos, de un lugar a otro por
razones de tipo político; estos traslados constituían un verdadero castigo, porque
prácticamente se desorganizaba a un pueblo trasladándolos a lugares
diametralmente opuestos como del altiplano a la costa o viceversa, en estos
traslados no se tenían en cuenta aspectos de clima, ni otras consideraciones.
11.3 EN LO POLÍTICO: La organización política-estatal Inca tenían las siguientes

características:
- Monárquica-Absolutista.
- Centralista.
- Teocrática y
- Hereditaria.
El esquema de la organización política fue:
- El Qhapaq
- El Consejo de Suyus (los cuatro Suyuyuc Apu)
- El Auqui (príncipe heredero)
- El Apunchic (eran gobernantes de provincia, o wamaníes como autoridad que
representaba al Qhapaq en las provincias).
- El Tukuy Rikuq (significaba el que todo lo ve y todo lo oye, era los ojos y
oídos del Qhapaq, con atribuciones y funciones especiales).
- El Kuraka (era la autoridad política que se encargaba de la administración
directa de un Ayllu).
- El Sinchi (jefe militar).

HISTORIA CICLO 2013
11.4. EN LO ADMINISTRATIVO
La organización administrativa Inca, fue una tarea bastante laboriosa y en cierta
manera complicada, con la finalidad de alcanzar y cumplir los objetivos, políticos y
económicos. Para ello desarrollaron lo siguiente:
- Organizaron un ejército que no solo guerrea sino que mantenía su presencia
en las provincias.
- Un idioma como vehículo de comunicación en el Tawantinsuyu, llegando a
establecerse como idioma oficial El quechua o Runa simi.
- Una red de caminos (Qapac Ñan), que aseguraba el flujo de las
comunicaciones y el desplazamiento de las tropas.
- Un sistema de contabilidad y registro estatal a través de los quipus.
- Expresiones religiosas y artísticas que cohesionaron el Tawantinsuyu.
La población se dividió bajo el sistema decimal de la siguiente manera:
- Purej …………………………….. Jefe de una familia

- Pisca Camayoc……………….. Jefe de 5 familias
- Chunca Camayoc……………. Jefe de 10 familias
- Pisca Chunca Camayoc…... Jefe de 50 familias
- Pachac Camayoc………….…. Jefe de 100 familias
- Pisca Pachac Camayoc….… Jefe de 500 familias
- Huaranca Camayoc………... Jefe de 1,000 familias
- Pisca Huaranca Camayoc.. Jefe de 5,000 familias
- Huno Camayoc……………….. Jefe de 10,000 familias
- Suyuyuc Apu……………………. Jefe de un suyu
- El Inca…………………………….. Jefe del Tawantinsuyu
11.5 EN LO ECONÓMICO.
La organización económica Inca, estuvo basada en el cultivo intensivo de la tierra o

pachamama, con el cual aseguraron el alimento tanto individual como colectivo.
Estaba constituido de la siguiente manera:

2. La circulación: La circulación de productos con fines de comercio fue restringida,

ya que la organización económica Inca buscaba que cada individuo, ayllu, provincia o
región se autoabasteciesen.
3. La redistribución: Era la forma como se almacenaron y guardaron los productos

para su posterior uso, en beneficio de la colectividad. Los depósitos tomaban el
nombre de Pirwas o Qollqas.
4. El consumo: La necesidad de consumo del habitante del Tawantinsuyu estaba

asegurada, ya que el Estado como entidad previsora había conseguido lo suficiente
para la subsistencia del individuo y la sociedad Inka Quechua.
11.6 ARTE INKA
ARQUITECTURA: Se caracterizó por ser ciclópea (piedras inmensas), poligonal y

almohadilladas (piedras superpuestas), fue un verdadero arte que además de su
funcionabilidad alcanzaron la belleza y la perfección. Se advierten tres tipos de
arquitectura:
a. Arquitectura Civil: Representadas por las construcción de las (Kanchas

(viviendas) los Hatun Kanchas (viviendas o palacios de los Qhapaqquna)
b. Arquitectura Religiosa: Construcciones dedicadas al culto y a la adoración
de sus divinidades masculinas y femeninas; como el Qoricancha, el Acllawasi
y Saqsaywaman.
c. Arquitectura Militar: Fueron construcciones de carácter militar como
Ollantaytambo, Pisaq, Vilcaswaman.
CARACTERÍSTICAS DE LA ARQUITECTURA: Solidez, Sencillez y Simetría

HISTORIA CICLO 2013
CERÁMICA
La cerámica Inca fue fundamentalmente utilitaria, además en éstas se podían

almacenar productos y alimentos. Destaca el Urpo (conocido como aríbalo en la
actualidad). Esta cerámica se caracteriza por tener la forma globular, cuello alargado,
doble asa, color policromo y base cónica.
12. EUROPA FEUDAL Y EL CAPITALISMO MERCANTIL
12.1. Feudalismo.
ANTECEDENTES: Tiene su origen en el declive del imperio romano tras la invasión

de los bárbaro y el reparto de tierras, así también por las reformas jurídicas
introducidas por el emperador romano Diocleciano, quien estableció el vínculo del
campesino con la tierra y de los artesanos a los gremios, también la descentralización
de la administración en núcleos de poder autónomos, controlados por grandes
latifundistas conocidos como los señores feudales.
CONCEPTO: El feudalismo fue la organización social, política y económica de Europa

medieval, durante el siglo V al XIV, donde el rey repartía sus tierras entre nobles,
condes, duques, marqueses, etc., para que éstos los administraran y gobernaran, a
cambio de que ayudaran al rey en cuantas guerras tenían que pelear. Es decir la
sociedad estaba organizada en base a la entrega de bienes a cambio de servicios.
Características:
- Políticamente, el señor feudal era dueño y señor de su territorio y vasallos.

- Económicamente, predominó el monopolio de la tierra.
- Socialmente, existieron clases sociales como: nobles (rey, duques, condes,
marqueses, vizcondes, barones, caballeros); clérigos (obispos, cardenales) y
campesinos o villanos (libres, siervos).
ELEMENTOS: El Feudalismo tuvo tres elementos:
1. Señor Feudal: Era el dueño y soberano de la tierra o feudo, poseía autoridad

absoluta sobre los vasallos y los campesinos que vivían en sus tierras, pero a la
vez les brindaban protección y ayuda económica, existiendo un vínculo de
vasallaje.
2. Vasallos: Eran los campesinos que trabajaban las tierras del Señor Feudal.
Existieron dos clases de vasallos:
a. Los villanos o campesinos libres: Eran en teoría libres, porque
trabajaban las tierras y tenían que pagar tributos al señor feudal por estar
bajo su protección, estaban obligados a darle fidelidad y apoyo militar al
señor feudal entre otras prestaciones, aunque podían cambiar de señor o
soberano.
b. Los siervos de la gleba (tierra): Los que no tenían nada, eran auténticos
esclavos, ya que se vendían o se compraban con las tierras. No podían
contraer matrimonio sin el consentimiento de su amo o señor, ni estar a
favor de sus hijos, porque su heredero era el señor feudal.
- En relación al vasallaje, el vasallo se comprometía a trabajar, asistir y guerrear

para el señor feudal a cambio de su protección, lo que se denomina “acto de
investidura”.
2. El feudo o tierra: fue la base principal del sistema feudal, ya que es el centro
de producción agrícola y artesanal. El feudo es denominado también
``beneficio`` que es la extensión de tierras de variadas dimensiones.
12.2. El surgimiento de la Burguesía.
La burguesía surge en Europa en el siglo XII durante el Medioevo con los villanos o
campesinos libres, o aquellos quienes compraron su libertad, quienes formaron una
nueva clase social, denominados la burguesía por que residían en los Burgos o
ciudades, que se edificaron y se construyeron alrededor de los castillos feudales,
conventos o monasterios y desarrollaron tareas típicamente urbanas y diferenciadas a
las agrícolas - ganaderas. En la Edad Media, el desarrollo del comercio fue incipiente
y no bien visto por la iglesia, ya que el fin de lucro perseguido por esta actividad, le
restaba el carácter ético. A partir del siglo XI, las gentes empiezan a desplazarse del
campo a las ciudades, incrementando en una gran cantidad de población burguesa,
algunas muy enriquecidas, sobre todo las constituidas por los poderosos
comerciantes y banqueros. Estas ciudades surgieron en lugares donde confluían
muchas gentes: en los puertos, cruces de caminos y en lugares de ferias, originando
fuentes de riqueza y esto les permitió a sus habitantes obtener el permiso de los
señores feudales para su autogobierno, nombrando consejeros ‘o regidores, bajo la
dependencia única del monarca. Estas concesiones, estaban escritas en las llamadas
``cartas de franquicia`` a cuya consecuencia se enriquecieron y rivalizaron con los
señores feudales.

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CEPRU – UNSAAC HISTORIA

2 CENTRO DE ESTUDIOS PREUNIVERSITARIO

La Historia es la Ciencia Social que tiene como objeto de estudio el pasado de

CENTRO DE ESTUDIOS PREUNIVERSITARIO 3

Etimológicamente proviene de dos voces griegas: CRONOS = TIEMPO y LOGOS =

En consecuencia es el estudio de un determinado hecho en el tiempo.

4 CENTRO DE ESTUDIOS PREUNIVERSITARIO

3.3. CIENCIAS AUXILIARES DE LA HISTORIA:

CENTRO DE ESTUDIOS PREUNIVERSITARIO 5

Comenzó con la aparición del hombre primitivo en la Era Cuaternaria. La prehistoria

4.2. Proceso de Hominización

La teoría evolucionista fue formulada por el científico inglés Charles Darwin, en su

Concepto de Hominización: Es el proceso lento de evolución que experimento un

1º La bipedación y la postura erguida, dando lugar al uso exclusivo de las

6 CENTRO DE ESTUDIOS PREUNIVERSITARIO

4.3. DIVISIÓN DE LA PREHISTORIA:

- Edad del Cobre

Es el periodo de la piedra tallada de remota antigüedad, el más extenso y de mayor

PALAIOS = ANTIGUO y LITHOS = PIEDRA

 Fue nómada, errante es decir, no vivió en un solo lugar.

b. MESOLÍTICO: Es el periodo intermedio entre el Paleolítico y el Neolítico.

c. EL NEOLITÍCO: Llamado también periodo de la piedra pulimentada, donde el

8 CENTRO DE ESTUDIOS PREUNIVERSITARIO

 Fue sedentario, es decir vivió fijo en un lugar.

5. CULTURAS ANTIGUAS DE ORIENTE

Regiones que comprende:

a) La alta Mesopotamia: Situado en la parte norte donde floreció la civilización Asiria

CENTRO DE ESTUDIOS PREUNIVERSITARIO 9

5.3. Organización política-social

10 CENTRO DE ESTUDIOS PREUNIVERSITARIO

5.7. Organización Política-social

1.1.- Las Tumbas: Fueron de tres tipos:

a) Las Pirámides.- fueron levantadas en la altiplanicie de Gizet, cerca de Menfis,

b) Las Mastabas: Fueron sepulcros de nobles en forma de pequeñas pirámides

a) Los Colosos de Memnón: Son estatuas de dimensiones grandes que representan

b) La Esfinge de Gizet: Se encuentra cerca de las pirámides, es una figura tallada

Entre otras esculturas también se puede apreciar Nefertiti y el Faraón Amenofis.

3.- La Escritura: Las formas de escritura egipcia fueron:

a) Jeroglífica: Es la más antigua, usada generalmente en las tumbas y los templos,

c) La demótica: Escritura popular más simple utilizado por el pueblo.

Ubicación: La cultura griega se desarrolló en la zona del Mediterráneo, ubicada entre

Los griegos ocuparon un territorio fragmentado, accidentado, constituido por

Su territorio fue dividido en tres regiones importantes:

- Grecia Continental: Ubicada en la Península del Peloponeso, la Península del

6.2. PROCESO HISTÓRICO

1. Época de la Grecia Arcaica o Primitiva (Siglo XII al Siglo VIII a.C.).

2. Época de la Grecia Clásica o del Apogeo (Siglo V a.C.).

3. Época de la Decadencia y Helenística (Siglo III al Siglo II a.C.).

CENTRO DE ESTUDIOS PREUNIVERSITARIO 13

En lo político: Grecia no constituyó propiamente un estado unificado, porque estuvo

6.4. Expresiones Culturales y Artísticas:

 Herodoto: Llamado por Cicerón, el Padre de la Historia, nació en

b) Arquitectura: Fue esencialmente sólida, elegante, sencilla y armónica.

Entre las construcciones civiles cabe destacar: el Teatro de Planta Circular y la

Entre las construcciones religiosas destacan: Deméter y Poseidón en Selinonte, y la

Se debe distinguir tres órdenes en la arquitectura griega, como son:

14 CENTRO DE ESTUDIOS PREUNIVERSITARIO

c) Escultura: La figura humana fue el motivo principal de la escultura griega, lo