Cine Homo

Banda aparte.
Formas de ver
(Ediciones de la Mirada)
Título:
El celuloide oculto
Autor/es:
Ferris Carrillo, Maria José
Citar como:
Ferris Carrillo, MJ. (1998). El celuloide oculto. Banda aparte. (9):135-136.
Documento descargado de:

http://hdl.handle.net/10251/42262
Copyright:
Reserva de todos los derechos (NO CC)
La digitalización de este artículo se enmarca dentro del proyecto "Estudio y análisis para el desarrollo de una red de
conocimiento sobre estudios fílmicos a través de plataformas web 2.0", financiado por el Plan Nacional de I+D+i del
Ministerio de Economía y Competitividad del Gobierno de España (código HAR2010-18648), con el apoyo de
Biblioteca y Documentación Científica y del Área de Sistemas de Información y Comunicaciones (ASIC) del
Vicerrectorado de las Tecnologías de la Información y de las Comunicaciones de la Universitat Politècnica de València.
Entidades colaboradoras:
EL CEL ULO ID EOCULTO
(The celluloid closet. R. Epstein yJ. Friedman. USA, 1997) 1Ma José Ferris Carrillo
El celuloide oculto ocómo sacar materiales que utiliza (sobre todo, la imagen. par-
ticularmente inmediata), cuen ta con un poder dis-
cursivo funda mental. E l cine, pues, representa: o
la lavandadel armario sea, es capaz de hacer "p resente" a lgo que ya exis-
te (de ahí e l uso del prefijo re). L a citada inme-
A buen entendedor pocas palahras bastan diatez de la imagen es determinante a la h ora de
(Paremiología popular) realizar configuraciones de situaciones y, sobre
todo como veremos luego, de personas y tipos.
l. LA PARA NOIA DEL DISIDENTE Además de re-presentar, este dispositivo tiene
E l discurso programático de la modernidad se el poder de llevar a acabo otras dos operac iones.
articulaba sobre una serie de opos iciones básica s Por una parte, sirve para la materialización de
que estructuraban de forma elementa l al ser manifestaciones no reales, de lo inexistente, de lo
humano y su lugar en el mundo: sujeto frante a intangible, m ediante el uso del fuera de campo, el
objeto, hombre frente a mujer, animal frente a per- espacio o.fl y la manipulación en el m ontaje. En
sona... La nueva condic ión pos tmoderna abole este sentido, por ejemplo, fue el arma y el juguete
estas delimitaciones tajantes y hace confluir las favorito de las vanguardias y, en especial , del
dicotomías disolviéndolas en un magma impreci- surreal ismo que lo utilizó para presentar el auto-
so. Cuestionada la funcionalidad y la verdad últi- matis mo, el movimiento infinito y los sueños. El
ma de la barra de diferenciación (S/ 0, H/M , cine sería aquí el mecanismo de la representación
A/P... ), se entra en el territorio de la indefinición y de la ausencia.
la amb igüedad. Por otra parte, tiene la posibilidad de realizar
Así, en la modemidad, el paradigma de sujeto la acción contraria. Es decir, goza de la prerroga-
era, necesariamente, un varón blanco, burgués y tiva de conseguir que realidades de p leno derech o
heterosexual. Y esta elección, aparentemente ino- no existan, ya que las evacua, las tacha, las
cente, condenaba al ostracismo otras realidades "ausenta". Es lo que llamaríamos ausencia de
(la femineidad, la raza, la clase social,. la orienta- representación. Aquí entroncamos con nuestras
c ión sexual...), que pasaban a desaparecer. Detrás palabras anteriores, ya que vemos que, dado que
de esta operación de invisibilización hay unos el cine es capaz de proceder a la invis ibi lización y
intereses determinados del orden imperante, que el borrado, se convierte en el medio ideal del que
se quiere erigir como el único pos ible, como e l puede servirse el discurso imperante para conde-
único válido, legítimo y legitimador. nar a la marginalidad y al aniquilamiento a las
S in posibilidad de configurar un espacio como citadas disidencias.
lugar de representación propio, estas m ani festa- Si la representación de la ausencia hace que el
ciones (lo que hoy se conoce por otras voces: las cine se configure como un d ispositivo mágico que
de las mujeres, las de los de otras etnias, las de los nos permite trascender la rea lidad inmediata y
homosexua les ... ) se han v isto sometidas a un gris; la ausencia de representación (que es lo que
doble tratamiento: o bien, se ha procedido, como aquí nos interesa) no deja de ser reprobable como
dij imos, a su borrado; o bien, se han v is to así mis- muestra de terrorism o cu ltura l.
mas espuriamente representadas bajo los paráme- Una de las víctimas de ese vaciado representa-
tros de las fuerzas hegemón icas. cional ha si do es a realidad soc ia l llamada homo-
Y en esta coyuntura se encuentran estas disi- sexualidad.
dencias. Expulsados del paraíso del modo de
representación oficial, por una parte; y, por otra,
abocados a una identificación aberrante o para- 3. L UCIDEZ Y SOMBRAS : UN COMBATE ETERNO
noica ya que están incapacitados para hacer suyos El tratam iento que el di spositivo cinematográ-
dichos modos tradic ionales de representación, se fico (deudor, como sabemos, de la ideología
han convertido en "los marginados simbólicos de dominante) dio a la homosexualidad puede resu-
un s istema cultural"'. mirse así: "la dictadura heterosexual culminó con
el genocidio contra los homosexuales en la p an-
talla. Al hacernos invisibles, podían fingir que no
2. PRESENTAR, REPRESENTAR Y "AUSENTAR" existíamos. Al hacernos innombrables, nos hací-
Hoy nadie duda de que el cine es, por exce- an parecer más desdeñables. El amor que no
lencia, uno de los sistemas de representación sim- osaba pronunciar su nombre tampoco osaba mos-
bólica de la humanidad. Por la pregnancia de los trar su rostro"~.
banda aparte n° 9·10 13 5

Una obra como E l celuloide oculto (The Conoc iendo e l significado laxo de revelar
Cel/uloid Closet, Robert E pstcin y Jeffrey (manifestar un secreto), su etimología (precisa-
Friedman, USA, 1995), se hace eco de estas pala- mente, sacar a la luz) y su relaci ón con el soporte
bras. Así, se lleva a cabo una doble operación. Por cinematográfico, no deja de ser una acción inteli-
una pa1ie, se configura como un ajuste de cuentas gente de combatir al enem igo usando sus mismas
contra el citado terrorismo de la carencia repre- armas: este doc umental es un fi lme pro-gray cons-
sentati va a la que fu e sometida la homosexualidad truido mediante fragmentos de filmes homófo-
en el cine. En este sentido hace hincapié en la bos'.
admonic ión de Vito Russo (autor del ensayo Revelar, a la postre, s iempre es un acto de luci-
homónimo en que se basa el filme), según el cual, dez.
"invisibility is the great enemy "'. Por otra pa1ie, al
extraer de un conjunto de fi lmes norteamericanos
de todas las épocas, una selección de las imágenes
que, consietudinariamente, han retratado a gays y
lesbianas, procede a una lectura políticamente
NOTAS
interesada que le permite la denuncia, el cuestio- l. A lberto Mira Nouse lles. ¿Alguien se atreve a decir
namiento y el enju iciamiento del d iscurso oficial. su nombre? Enunciación homosexua l y la estructura
E l orden hegemónico, al presentar a los homo- d el arma rio en el texto dramático. Universitat de
sexuales como viciosos o enfermos - en el mejor Valencia, Valéncia, 1994; p.222.
de los casos-, o como psicópatas o vam piros - 2. Son palabras de Christopher Isherwood citadas a tra-
en e l peor y en e l exótico-, lo qu e pretendía, vés de: Boze Hadleigh, Las películas de gays y d e les-
según sus parámetros homofóbicos, era condenar bianas. Odín, Barcelona, 1996; p .20. '
3. Vito Russo. The Celluloid C loset. Homosexuality in
a las tinieblas a los verdaderos hom osexuales,
thc movies. Harper & Row, Nueva York, 19R 1: p.246.
emplazándolos a permanecer s iempre ocultos en 4. "El armario homosexual tiene dos vertientes: por una
el armario•. Los autores del documental, ahora, al parte es un lugar d onde se encierra al homosexual, un
señalar esas imágenes como espurias, evidencian lugar simhálico que limita su libertad dis cur.,·iva; pem el
su falseamiento, su impostura y proceden a abrir armario es también una posición c¡ue ('/ homosexual
las puertas de ese closet (la traducción castellana hahila y que puede aprender a utili::ar para con\·truir 1111
del título original - lo correcto sería "El armario discurso contra los condicionamientos que causan esta
del celuloide"-, no deja de ser una lectura "ofi- limitación." en op.cit. nota 1; p.l2 .
5. Si quisiéramos pecar de suspicaces podríamos pe nsar
cialista" de a lguien que no ha sido capaz de enten-
que es una forma de borrado de dicha jerga gay, para
der la jerga gay'·. demostrar que no tiene cabida en el discurso lingüístico
En este sentido, esta obra podría inscribirse en hegemónico.
las prácticas conocidas por "come out" ( "desta- 6. Leopoldo Alas. De la acera de en frente. Todo lo que
parse, salir a la luz, mostrarse, declararse") y se debe saber sobre los gays y nadie se ha atrevido a
"outing" ("destapar a los que se ocultan")", que contar. Temas de Hoy, Madrid, 1994; p.13R y 147.
viene llevando a cabo el colectivo homosexual, en 7. Richard Dyer y otros. C ine y homosexualidad.
aras de conseguir lo que le había s ido negado: Lae1tes, Barcelona, 19!!2: p.26 .
8. Un ejemplo de diálogo en el closet, cuya lectura va
"una cierta forma representacional reconocible
dirigida a los entendidos se esconde en la secuencia ini-
resulta políticamente necesaria para los homose- cial de La soga (R ape, Alfrcd Hitcheoek, 194!!): "(. )
xuales"'. La oscuridad te ha p uesto nervioso. Nadie se sie11te
En conclusió n, Epstein y F riedman, a l sacar a s eguro en la oscuridad {. ..) La pena es que no hayamos
la luz lo que estaba encerrado (ll ámese gay, camp, podido hacerlo con las cortinas abiertas, a nlena !Y.;;_ !lQ
queer, rosa o lavanda) en el armario y las sombras, illl.--- No se puede tener todo. Y sin embargo hemos con-
lo que buscan es esclarecer o revelar esa operac ión seguido ~!k díJ:!.. " Recomiendo escuchar el diálo-
denegatoria y degradatoria. go sin ver las imágenes.
banda aparte
.frente al adocenamiento cultural y cinematográfico dominante,
un lugar de resitencia,
un espacio de intervención en la imagen.

Cine Homo

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Cine Homo

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Cine Homo

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Banda aparte.

Documento descargado de:

banda aparte n° 9·10 13 5

También podría gustarte