4 Reglas de Interpretacion Elizabeth

Instituto Bíblico
Curso de Hermenéutica I
Pastor: Oscar
4 reglas de interpretación
Elizabeth
Segundo
Introducción
La hermenéutica es una disciplina que tiene como objetivo principal la interpretación de

textos, especialmente aquellos que son de carácter religioso o filosófico. Dentro de esta
disciplina existen diferentes reglas de interpretación que han sido desarrolladas a lo largo de la
historia y que permiten una aproximación más completa y precisa a la comprensión de los
textos. Aunque existen muchas reglas según los diferentes autores a continuación,
analizaremos cuatro de estas reglas de interpretación.
4 Reglas de interpretación.
I. La interpretación literal y su significado

La ciencia y el arte de interpretar las Escrituras de Dios se llama hermenéutica. Sus diversas
leyes han sido diseñadas para prevenir la difusión de la falsa doctrina y para determinar con
precisión el significado de la revelación divina. Los procedimientos hermenéuticos correctos
son de primordial importancia, pues de poco nos sirve que Dios haya hablado y no sepamos lo
que ha dicho. Sin embargo, puesto que Dios ha hablado y ha puesto su Palabra en manos de los
hombres, éstos tienen el deber de interpretarla correctamente. Esto es por su propio bien, para
que se relacionen correctamente con Dios y sepan cómo vivir aceptablemente ante sus
semejantes.
Cuando se habla de la interpretación literal de la Biblia, no hay que suponer que cada palabra y
cada línea deba tomarse en su significado a secas. Como se ha indicado, algunas partes de la
Biblia son muy figurativas; el hebreo del Antiguo Testamento, en particular, abunda en figuras
retóricas y descripciones poéticas de todo tipo. Pero cuando los defensores del método literal
reconocen libremente este elemento en la composición de la Biblia, hay que recordar que «esto
no es una concesión a los que niegan la inspiración de la Palabra, ya que una figura o parábola
puede ser tan inspirada como un silogismo rígido»[3] Ahora bien, es cierto que la comprensión
de la Biblia se hace más difícil debido a la presencia del lenguaje figurado, pero esto no milita
contra el hecho de que la regla básica de la interpretación de la Biblia es la interpretación literal.
Las reglas especiales que rigen el uso de las figuras retóricas permiten interpretarlas en plena
armonía con la regla básica sin que ello suponga una violación.
II. Trasfondo Histórico

Apenas es necesario trazar aquí la larga historia de la interpretación bíblica desde los primeros
días del Antiguo Testamento hasta la hora actual. Tal estudio, aunque no carece de interés y
valor, sería largo y ajeno al presente propósito. Sin embargo, un breve estudio histórico de los
antecedentes de los dos métodos hermenéuticos que se están discutiendo puede aclarar algunas
de las cuestiones implicadas en el conflicto moderno, y otorgar la perspectiva necesaria para un
tratamiento sabio del problema escatológico que se está considerando.
III Textos Paralelos

Consiste en explicar las cosas espirituales por las espirituales ( 1 Corintios 2:13)
Los pasajes paralelos se entienden aquí como los que hacen referencia el uno al otro, que tiene
entre si alguna relación, o tratan de un modo u otro un mismo asunto. Solo es preciso apelar a
tales pasajes paralelos, para aclarar determinados pasajes oscuros, cuando se trata de adquirir
conocimientos bíblicos exactos. Es conveniente observar que hay paralelos de palabras,
paralelos de ideas y paralelos de enseñanzas generales.
IV El Contexto del pasaje Bíblico
Ningún pasaje está aislado de lo que precede y lo que sigue, sino que hay que interpretarlo en
conexión con el desarrollo completo del relato. Por ejemplo, la parábola del “Buen Samaritano”
es contada por Jesús en respuesta a la pregunta de un intérprete de la Ley: ¿Quién es mi
prójimo? (Lucas 10:29). La interpretación correcta de la historia debe responder a la pregunta
original. Otro ejemplo: La interpretación de 1 Corintios 13 (“El capítulo del amor”) debe estar
conectada con el capítulo 12 y el 14… Pablo no incluyó esa explicación de la naturaleza del
amor de casualidad, sino que está en relación a la naturaleza y papel de los dones espirituales.
La decisión de lo que es el “contexto” puede ser un tanto subjetiva y tener varios alcances…
especialmente en las Epístolas del Nuevo Testamento, el contexto relevante puede llegar a ser la
Epístola completa, ya que es un sólo discurso en general.
Conclusión
La interpretación de las citas bíblicas que da es un ejemplo de lo que pasa cuando se quiere
entender textos con sentido individualista, sin tomar en cuenta ni el contexto ni el conjunto de
las enseñanzas bíblicas. Es una bendita verdad que un alma sencilla que busca la voluntad del
Señor por medio de la Palabra la hallará. Hay innumerables casos de personas que se han
convertido por la sencilla lectura de la Palabra, sin enseñanza humana. También hemos
conocido casos de hermanos que han llegado a una buena comprensión de las doctrinas
fundamentales de las Escrituras por una constante meditación en la sola Palabra cuando no han
tenido a mano doctores que les orientasen. Ningún alma humilde y deseosa, pues, será
defraudada si busca la voluntad de Dios para sí en la Palabra

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