Libro de Rut El Pariente Redentor

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EL PARIENTE REDENTOR

En la Biblia, el concepto del "pariente redentor" se encuentra en el Antiguo Testamento,


específicamente en el libro de Levítico y Rut. En la cultura hebrea antigua, un pariente redentor era
un familiar cercano que tenía la responsabilidad de rescatar a un pariente que había caído en la
pobreza o la esclavitud. Este concepto se basaba en la ley del levirato y las leyes de redención en la
ley mosaica.
En el libro de Rut, Booz es presentado como el pariente redentor de Rut y Noemí. Rut, una viuda
moabita, y su suegra Noemí, se enfrentaron a la pobreza después de que los esposos de Rut y su
cuñado murieran. Booz era un pariente lejano de Noemí y tenía la responsabilidad de rescatarlas.
Finalmente, Booz cumplió con su deber y se casó con Rut, asegurando así el bienestar de ella y
Noemí, y también preservando la línea de descendencia familiar. Esta historia es una narración
conmovedora de amor, fidelidad y redención que muestra la provisión de Dios para aquellos que
confían en él.

Textos bíblicos
textos bíblicos relacionados con el concepto del pariente redentor:

1. Levítico 25:25: "Si tu hermano empobrece y vende algo de su posesión, entonces su pariente
más cercano vendrá y rescatará lo que su hermano vendió".

2. Levítico 25:47-49: "Si un extranjero o un forastero se enriquece a tu lado, y tu hermano


empobrece y se vende a ese extranjero o forastero, o a alguien de la familia del extranjero,
después de haberse vendido, tendrá derecho a redimirse a sí mismo. Uno de sus parientes
cercanos vendrá y pagará el rescate por él".

3. Rut 3:9: "Y él dijo: ¿Quién eres tú? Y ella respondió: Yo soy Rut tu sierva; extiende tu manto
sobre tu sierva, porque eres pariente cercano".

4. Rut 4:1-6: Estos versículos detallan la historia de cómo Booz, como pariente redentor,
negoció con otro pariente más cercano para rescatar a Rut y Noemí.

5. Rut 4:13-17: "Y tomó Booz a Rut, y ella fue su mujer; y llegó a ella, y Jehová le dio que
concibiese y diese a luz un hijo. Y dijeron las mujeres a Noemí: Loado sea Jehová, que hizo
que no te faltase hoy pariente redentor, cuyo nombre será celebrado en Israel. Y él será
restaurador de tu alma, y sustentará tu vejez; porque tu nuera, que te ama, lo ha dado a luz;
ella es de más valor para ti que siete hijos. Y tomó Noemí el hijo, y lo puso en su regazo, y fue
su aya. Y le dieron nombre las vecinas, diciendo: Le ha nacido hijo a Noemí; y lo llamaron
Obed. Este es padre de Isaí, padre de David".
JESUS: NUESTRO PARIENTE REDENTOR.

La figura de Jesús como el pariente redentor tiene un profundo significado en la teología cristiana.
Aunque el término "pariente redentor" no se usa específicamente para referirse a Jesús en el
contexto del Antiguo Testamento, muchos cristianos ven paralelos entre el papel de los parientes
redentores en el Antiguo Testamento y el papel redentor de Jesucristo en el Nuevo Testamento.
Jesucristo es considerado el pariente redentor supremo porque, a través de su vida, muerte y
resurrección, proporciona redención y liberación espiritual para la humanidad. Aquí hay algunas
formas en las que Jesús es visto como el pariente redentor:

1. Liberación del pecado: Jesús, a través de su sacrificio en la cruz, redime a la humanidad del
pecado y ofrece la posibilidad de reconciliación con Dios.

2. Restauración de la relación con Dios: Al morir en la cruz, Jesús ofrece una forma de
restauración para la humanidad, permitiendo que aquellos que creen en él sean reconciliados
con Dios y adoptados como hijos suyos.

3. Rescate espiritual: Jesús ofrece redención y liberación espiritual para aquellos que están
esclavizados por el pecado y la muerte espiritual, proporcionando una nueva vida en él.

4. Cumplimiento de la profecía: Muchos cristianos ven en Jesús el cumplimiento de las


profecías del Antiguo Testamento sobre el Mesías, incluyendo su papel como redentor y
libertador del pueblo.

En resumen, aunque la expresión "pariente redentor" no se aplica explícitamente a Jesús en la


Biblia, muchos cristianos ven en él el cumplimiento y la culminación del concepto de redención
presentado en el Antiguo Testamento, siendo él quien ofrece redención, reconciliación y liberación
espiritual a través de su sacrificio en la cruz.

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