2.3 Pérgamo
2.3 Pérgamo
2.3 Pérgamo
3)PÉRGAMO:
Pérgamo era una ciudad ubicada aproximadamente a 70 km al norte de Esmirna y cerca del mar,
siendo una ciudad importante y próspera desde el siglo III a.C. La ciudad fue sometida a Roma en
el año 133 a.C. y se hizo famosa por su gran biblioteca, rivalizando con la de Alejandría, lo que
impulsó la industria del pergamino (que vino a sustituir el papiro).
Ciudad conocida por los monumentos religiosos como el templo de Zeus y el templo de Asclepio,
dios de la medicina cuyo símbolo, la serpiente, se convirtió en emblema de la farmacia y era
asociado por los cristianos con Satanás.
Pérgamo fue la capital de la provincia de Asia y se destacaba por su influencia política y religiosa.
Fue la primera ciudad en erigir un templo al emperador y también veneraba a Venus. Esta
combinación de poder político, influencia religiosa y superstición médica hizo que los creyentes en
Pérgamo enfrentaran una situación particularmente difícil, donde se les exigía adorar al
emperador y afirmar su divinidad, similar al incidente de la estatua de Nabucodonosor en el libro
de Daniel.
12. "Y escribe al ángel de la iglesia en Pérgamo: El que tiene la espada aguda de dos filos
dice esto:"
El Ángel es el Líder/Pastor de la congregación.
Jesucristo se presenta como el que tiene la espada aguda de dos filos, lo que sugiere
su autoridad y poder para juzgar.
Ya anteriormente habíamos visto que esta espada hace referencia a la palabra de Dios
(Hebreos 4:12 “Viva y eficaz y más cortante que espada de dos filos”).
13. "Yo conozco tus obras, y dónde moras, donde está el trono de Satanás; pero retienes mi
nombre, y no has negado mi fe, ni aun en los días en que Antipas mi testigo fiel fue
muerto entre vosotros, donde mora Satanás."
Acá podemos ver el elogio a esta iglesia, la honra de nuestro Señor a pesar de su
contexto socio-cultural, político, económico y religioso.
"Yo conozco tus obras, y dónde moras, donde está el trono de Satanás” Se hace
hincapié en el término "donde", como si estuviera resaltando: "En medio de un
entorno tan adverso, en medio de las circunstancias más difíciles, ustedes son
valientes y fieles". No es complicado dar testimonio cuando todo está a nuestro favor,
pero la verdadera fortaleza se revela cuando enfrentamos pruebas y desafíos. Es en
esos momentos de adversidad donde se evidencia la verdadera profundidad de
nuestra fe y compromiso.
“pero retienes mi nombre, y no has negado mi fe” Contra el grito pagano de «César
es el Señor», los fieles de Pérgamo se asían firmemente del nombre de Jesús, el Cristo,
creyendo en Él y confesando valerosamente: «Jesús es el Señor». ¿Hoy en quién
creemos más? Muchos creen más y depositan su fe en los gobernantes, empleadores
que en el Dios todo poderoso que nos guarda, protege, provisiona y nos tiene en su
diestra.
PERMANECIAN FIELES COMO ANTÍPAS: A pesar de la idolatría que había en aquella
zona y principalmente al Cesar. Recordemos que Policarpo de Esmirna fue martirizado
por negarse a maldecir de Cristo otro mártir al igual que Antípas. (Policarpo de
Esmirna (70 – 155 d.C) fue un obispo y mártir de la Iglesia primitiva. Fue obispo de la
ciudad de Esmirna, y tanto Ireneo como Tertuliano y Jerónimo registran que Policarpo
había sido discípulo del apóstol Juan).
El término: “donde mora Satanás” En el contexto de Pérgamo, se consideraba que era
un centro de poder político y religioso, con una fuerte presencia de cultos paganos y
prácticas idolátricas. La ciudad estaba llena de templos dedicados a diferentes
deidades, incluyendo al emperador romano, cuya adoración era exigida como una
muestra de lealtad al Estado.
Además, Pérgamo era conocida por su gran biblioteca y su tradición en el arte de la
curación, especialmente asociada con el culto al dios Asclepio, cuyo símbolo era una
serpiente, asociada a menudo con Satanás en la iconografía cristiana. Todo esto, junto
con su posición estratégica como capital de la provincia romana de Asia, contribuyó a
que se le atribuyera a Pérgamo la característica de ser "donde mora Satanás".
14. "Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que tienes ahí a los que retienen la doctrina de
Balaam, que enseñaba a Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer de cosas
sacrificadas a los ídolos, y a cometer fornicación."
Jesucristo critica a la iglesia de Pérgamo por tolerar a aquellos que retienen la doctrina
de Balaam, que llevó a los hijos de Israel a la idolatría y la inmoralidad sexual.
Balaam fue un profeta que, inicialmente, fue contratado por Balac rey de los moabitas
(enemigos de Israel) para maldecir al pueblo de Israel mientras este se dirigía hacia la
tierra prometida.
La "doctrina de Balaam" se refiere a este plan alternativo, que implica tentar a los
israelitas a cometer pecado y a apartarse de Dios. Balaam aconsejó a Balac que
enviara a las mujeres moabitas a seducir a los hombres israelitas y llevarlos a
participar en la idolatría y la inmoralidad sexual. Este consejo fue efectivo en provocar
la ira de Dios contra Israel y causar la muerte de muchos israelitas por plagas enviadas
como castigo.
15. "y también tienes tú a los que retienen la doctrina de los Nicolaítas, la que yo
aborrezco."
Algunos eruditos sugieren que los Nicolaítas podrían haber sido un grupo dentro de las
primeras comunidades cristianas que abrazaban una forma de antinomianismo (del
griego “contra ley”). El antinomianismo es la creencia de que, como los cristianos
están bajo la gracia de Dios, no están obligados a seguir la ley moral o ética. En este
sentido, podrían haber enseñado una libertad excesiva que permitía la participación
en prácticas inmorales o idolátricas, como la participación en banquetes idólatras o la
promiscuidad sexual, bajo el pretexto de la libertad cristiana.
Cuidado con los “Salvos siempre Salvos.
16. "Por tanto arrepiéntete; pues, si no, vendré a ti pronto, y pelearé contra ellos con la
espada de mi boca."
Jesucristo insta a la iglesia de Pérgamo a arrepentirse de tolerar estas enseñanzas
erróneas, advirtiendo que si no lo hacen, él mismo intervendrá y luchará contra ellos
con su palabra.
La iglesia debe abrir sus puertas a todos, pero para que sean limpiados, purificados,
santificados a través del arrepentimiento y conversión al evangelio. “ARREPIENTETE”
es una advertencia porque en esta iglesia habían quienes estaban “Reteniendo” la
doctrina de los Nicolaítas, vale decir… no se habían arrepentido y esto iba a ser como
una levadura que finalmente acabaría con toda la iglesia.
Ya no se disciplina a quienes están en pecado para arrepentirse por miedo a que se
vayan de la iglesia. ERROR.
17. "El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, daré a comer
del maná escondido, y le daré una piedrecita blanca, y en la piedrecita escrito un nombre
nuevo, el cual ninguno conoce sino aquel que lo recibe."
Jesucristo concluye la carta con una exhortación a escuchar lo que el Espíritu dice a las
iglesias. Promete recompensas para aquellos que superen estas pruebas, incluido el
acceso al maná escondido y una piedra blanca con un nombre nuevo, simbolizando la
comunión íntima con Dios.
“Al que venciere, daré a comer del maná escondido” El Maná era un especie de pan
“dulce” sabor a miel con el que Dios alimentó a su pueblo cuando peregrinaba por el
desierto camino a Canaán, este era un alimento que caía del cielo cada mañana (Según
el libro de Éxodo).
Pero… ¿Qué es el “MANÁ ESCONDIDO”? El maná es Jesucristo:
o JUAN 6:48-51 “48 Yo soy el pan de vida. 49Vuestros padres comieron el maná
en el desierto, y murieron. 50Este es el pan que desciende del cielo, para que el
que de él come, no muera. 51Yo soy el pan vivo que descendió del cielo; si
alguno comiere de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo daré es mi
carne, la cual yo daré por la vida del mundo”.
“y le daré una piedrecita blanca” Hay muchas teorías respecto a este escrito, pero el
que está más cercano al contexto de estos pasajes, la victoria y el premio que hay en
Cristo Jesús, es la que está relacionada con la costumbre Romana de premiar con
piedras blancas a los que vencían en las competencias deportivas y esta servía como
un ticket, un boleto de entrada a un banquete de premiación.
En una mitad estaba escrito el nombre del anfitrión de la fiesta y en la otra mitad el
del deportista/invitado. Al llegar a esta ceremonia, ambas mitades se debían juntar
para poder ingresar al banquete.
En cuanto al nombre nuevo, hace referencia a que en Cristo somos nuevas criaturas y
en el cielo, seremos completamente renovados, fuera de este cuerpo corruptible, con
un nombre completamente nuevo, como fue con Abraham, Israel, Pablo, etc.
Hay unas bodas que celebrar en Jesús y debemos perseverar y vencer.