Esquema de Job

1. NIVEL Nombres de Dios. 1. Experiencia y reflexión: 1.3.
Estructura y
LITERARIO Job emplea, sobre todo, 5 nombres Job parte de la experiencia humana de las partes
para designar a Dios: común y los sabios utilizan también su 1.3.1. El marco n
1. Dos de ellos,"Yahveh" y capacidad racional, su reflexión (1-2 y 42,7-17).
"Elohim", en el prólogo y personal y la gran tradición sapiencial presenta a los per
epílogo narrativos (cc 1-2 y final que representan. la situación plante
del 42). Términos usados: la relación entre
2. Los otros tres, "El", "Eloah" y están sustantivos como los "ojos" y el ellos y su solució
"Shadday", sólo a lo largo de los "corazón”, la "boca" y el "oído" (46, presenta en dos p
diálogos poéticos que 29,36 y 13). un prólogo y un e
ocupan los capítulos 3 al 42 verbos como "ver", "oír" y similares
(51 y 39 1.Escena prelimin
El hombre y la tierra veces). También los verbos "saber" y presentación de J
1. El segundo tema del libro es "conocer" (69 y 36). personaje princip
la creación de Dios. Términos sapienciales "sabiduría,
2. El hombre es llamado adam, ciencia, inteligencia, consejo" y otros. 2.Escena celeste 1
ish, geber, enosh, que se El tema central es una cuestión de "apuesta" de Dios
traducen bien por ser "justicia/justo" y "juicio/derecho", las Job, frente a la "s
humano, hombre y varón o palabras de raíz "sdq" y "shpt" ocupan del
sus equivalentes los tres un lugar destacado (35 y 29 veces al Satán.
primeros. menos). 3.Escena terrestre
3. La mujer apenas aparece, y 1.2. Género literario 1ª: desgracias nat
casi la mitad es para hablar 1.2.1. Precursores sociales sobre el e
del hombre "nacido de El libro de Job es una obra única no económico y fam
mujer". quiere decir que carezca de Job.
4. el ser humano, lo que le antecedentes. 4. Escena celeste.
importa es su "justicia", su Tema el sufrimiento humano ha se repite la apuest
integridad moral. preocupado a los hombres de las ahora tocándole e
5. No usa tanto los nombres culturas propia carne
para designar la tierra y el adyacentes al mundo bíblico. obras a Job, como pide
mundo. como: para que quede cl
6. La mayor parte de los 1. "Disputa de un desesperado 5. Escena terrestr
discursos de Dios y otros con su alma" cuando la plaga a
pasajes son un canto a la 2. "Quejas del campesino Job, aparece su m
creación, con sus elementos elocuente" incitándole a rebe
cósmicos ("cielo, sol, luna, el Job sumerio o babilónico de obras contra Dios; pero
estrellas, abismo, "sheol", como: rechaza tal postur
mares, ríos, nubes y 1. "Un hombre y su dios" 6.Escena final: en
tormentas, etc). 2. "Alabaré al Señor de la de la desgracia de
sabiduría". vienen tres amigo
ambas obras tienen un esquema de
"lamentación".
similar al de Job
El discurso poético y sus partes:

Iª parte: Job y los tres amigos (3-27).
3-11: Job maldice su nacimiento y
rechaza a un Dios-Espía. Sus amigos
tratan de
aconsejarlo, recordando la suerte
distinta del justo y del malvado.
2 NIVEL El libro está escrito como si fuera de 2.3. Insatisfacción de la 2.5. Lugar y fecha de la
HISTORICO la época patriarcal. respuesta tradicional centra
Job es un personaje ejemplar, los Sabios sostenían una El autor, sin embargo, ret
vive140 años, tiene numeroso hijos y "teoría de la retribución". relato "popular"
multitud de ganados. para hacerlo marco de su
semejante a la central, que abarca los ca
2.1. Un cuento del Antiguo profética, sólo que en clave al 41.
Oriente: natural e individual; y aquí la Los argumentos histórico
Job es presentado como un patriarca sostendrían los tres amigos de lingüísticos, culturales u o
no israelita. Job y el intruso Elihú. resultan apodícticos en
nuestro caso. Algunos qu
2.2. La experiencia del exilio: 2.4. Intento de nueva una alusión al exilio, sobr
El tema de la "justicia" de Dios y del respuesta. 12,14-25.
hombre era decisivo. el autor no duda del acierto
el "juicio" profético de un Jeremías o básico de los Profetas y los 2.6. Retoques ulteriores
un Sabios tradicionales. Apunta al carácter de Elih
Ezequiel, explicaron ese fracaso a. Lo relativo de su discurso de
histórico como un "castigo" de Dios normal es que las obras tengan 28 del libro.
bien merecido. un fin y que, de acuerdo a su
ordenación, lo logren. Tres rondas de Job y sus
El
problema es cuando se mete de 1. Nos se ponen de
por medio a Dios, como en todo.
garante necesario y casi 2. Reconocen que h
obligado problema y busca
de una estricta solucionarlo.
correspondencia entre la
bondad o justicia humanas
TERCER El libro de Job se presenta como un 3.1El marco teológico- El esquema mental de los
NIVEL libro eminentemente teológico. Tanto dramático: los personajes y contendientes es la "teoría
TEOLOGICO en el marco su relación. retribución", por la cual lo
como en el punto culminante de la amigos acaban condenand
teofanía: 1. trata de un asunto entre Dios en base a un raciocinio ló
1. Dios habla y actúa. y un hombre justo y religioso. partiendo de la innegable
2. el personaje Job ocupa el centro de Desgracias 42,11 experiencia de su sufrimi
la escena. La "teoría de la retribució
2. "lado oscuro" comprueba la sirve para explicar el sufr
El tema importante: lealtad de Job a Dios. Los humano y, menos
1. del dolor humano. males 1,21 y 2,10. aún, para encasillar a Dio
2. el sentido de la vida y de la "justificarlo".
muerte. 3.2. Discusión con la
3. la relación del hombre con sabiduría tradicional 3.3. El tema central:
Dios y del valor de la justicia. (retribución) ¿sufrimiento del inocent
. 3.2.1. El rechazo de la religión gratuita?
retribución
Sentido del dolor:
Job y los amigos parten de lo 1. la vida humana se
que han visto y oído, en la encuentra siempr
naturaleza y en la sociedad; sufrimiento.
especialmente en relación al Dolor con sentido:
sufrimiento y sus causas. 1. sufrimiento huma
una clara razón d
Dolor sin sentido dos:
1. fallas o limites pe
Dolor con sentido dos:
1. amigos creen enc
en su sentido de j
CLAVE 1. El sufrimiento en nuestro 2. ¿De dónde viene el

SITUACIONA mundo. mal?
L Estamos ya tan acostumbrados a ver
pasar imágenes que nos hablan de 3. “Yo sé que Tú no eres
maldad y de así”. El grito de Job
agresividad, que nos hemos quedado
como anestesiados ante el dolor y el
mal, hasta el
punto de no escandalizarnos ya de
ello
CLAVE
EXISTENCIAL
LIBRO DE JOB ¿POR QUÉ EL DOLOR, DIOS MÍO?

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1. NIVEL Nombres de Dios. 1. Experiencia y reflexión: 1.3.

El discurso poético y sus partes:

CLAVE 1. El sufrimiento en nuestro 2. ¿De dónde viene el

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