PREMIO NACIONAL DE NARRATIVA Y ENSAYO JOS MARA ARGUEDAS

ALUMNA: Fanny Cornejo Oblitas 5to D

PROF: Jos Moscoso

COLEGIO: Jorge Basadre Grohmann

Arequipa Per 2011

Ensayo de Jos Mara Arguedas Jos Mara Arguedas es uno de los ms grandes escritores del Per, sus obras se basan sobre todo y principalmente en las costumbres y tradiciones de la vida andina. Arguedas quiso dar a conocer por medio de sus obras la discriminacin y el racismo que sufran los indgenas, sus obras, la gran mayora escrita en quechua nos muestra la cultura de los pueblos andinos. Gracias a las obras de Arguedas muchas personas han podido conocer y estudiar sobre la cultura de nuestros antepasados. He aqu la razn por la ahora he decidido hablar sobre este escritor que inspira mucho amor por lo que es nuestro, quiero dar a conocer a aquellas personas que an no saben sobre la existencia de este gran escritor, (que ahora slo lo podemos conocer por sus escritos); quiero las personas sepan quin era, que haca, cul era su objetivo y por qu no podemos olvidarnos de l. L a razn por la que se escribe este ensayo es para reconocer y valorar a nuestro ilustre escritor Jos Mara Arguedas, y dar a conocer el mensaje multicultural de su obra literaria. No dejemos que se quede olvidado envuelto en polvo en las profundidades de nuestra mente. Arguedas es un ejemplo claro que nos muestra por medio de sus obras, la convivencia con los indgenas, capaz de dar un nuevo sentido a nuestra modernidad mestiza enraizada en la tradicin andina. Las obras de Arguedas nos revelan el mundo el que realmente pertenecemos y sin embargo la ignoramos y no la tomamos en cuenta pues creemos que ese mundo est muy lejano de nosotros. Sin embargo est mucho ms cerca de nosotros de lo que pensamos, ya que convivimos con ellos, ignorndolos. Arguedas ha sabido describir la relacin entre los indgenas y las personas de la ciudad, en sus obras, uno despierta del mundo en el que crea que viva, a un mundo totalmente diferente y se da cuenta que lo que mira, es la realidad.

Visin de Arguedas: Fue un gran escritor, antroplogo y etnlogo peruano. Su labor como novelista, como traductor y difusor de la literatura quechua, y como antroplogo y etnlogo, hacen de l una de las figuras claves entre quienes han tratado, en el siglo XX, de incorporar la cultura indgena a la gran corriente de la literatura peruana escrita en espaol desde sus centros urbanos. Escribi grandes novelas y cuentos que lo llevaron a ser considerado uno de los tres grandes representantes de la corriente indigenista en el Per, junto con Ciro Alegra y Manuel Scorza. Introdujo en la literatura indigenista una visin interior ms rica e incisiva. Arguedas creci junto a la
servidumbre indgena de su hogar en Andahuaylas y aprendi a hablar el quechua antes que el castellano. De ah proviene su profundo conocimiento de la cultura indgena del Per: su forma del mundo, sus afectos, su folclor, sus costumbres ms ntimas.

Y aqu reside la grandeza de la obra de Arguedas: en la compenetracin total con el mundo indgena. En sus relatos no se expresa alguien ajeno al indio, quien lo defiende o refleja su sentir, sino se expresa el propio indio. Para ello, Arguedas cre un lenguaje literario propio y especial, una expresin castellana

entremezclada con palabras y expresiones quechuas y tambin -muchas vecesconstruida con una sintaxis propia del quechua. Esta indianizacin de la cultura castellana es propuesta por Arguedas como la base de una cultura nuestra, peruana que refleja a todas las sangres que habitan nuestro pas, y que las integre en una sociedad justa. Con gran lirismo y sensibilidad, pero tambin con mucha sobriedad, Arguedas supo recuperar lo misterioso y lo mgico que el hombre andino sabe ver en las cosas que lo rodean y que los occidentales no alcanzan a ver Este universo quechua, en constante conflicto con la cultura occidental, fue plasma por Arguedas en dos libros de cuentos (Agua, Diamantes y pedernales) y en cuatro novelas: Yawar Fiesta, Los ros profundos, Todas las sangres y El zorro de arriba y el zorro de abajo. La cuestin fundamental que se plantea en sus obras es la de un pas dividido en dos culturas: La andina de origen quechua y la urbana de races europeas, que

deben integrarse en una relacin armnica de carcter mestizo. Con grandes dilemas, angustias y esperanzas que ese proyecto plantea, son el ncleo de su gran visin. Repercusin: La repercusin que ha tenido Arguedas por medio de sus obras ha sido, y es an, uno de los mejores. Las contribuciones ms substanciales de Jos Mara Arguedas fueron su narrativa andina y sus ensayos sobre folklore, etnologa, antropologa y cultura indigenista. Ello le mereci importantes premios y es objeto de numerosos estudios literarios y sociolgicos. Sabemos que en nuestro pas se han dejado de lado el uso de las otras lenguas, y en particular, el uso del quechua, ya que por encima de todas se encuentra el espaol. El Per ha vivido siempre en problemas de mestizaje, Arguedas, como mestizo se propuso reivindicar el valor de la cultura quechua, queriendo servir de mediador entre nuestra cultura y la hispana. Como sabemos Jos Mara Arguedas es un escritor muy importante y resaltante en Iberoamrica. Sus distintas facetas muestran un mismo mensaje: de

reivindicar la cultura indgena, y buscar, como mestizo, alguna articulacin entre dos mundos enfrentados, el mundo de origen hispano y el de origen indgena. En su novela ms conocida de Ros Profundos, nos damos cuenta del contenido indigenista, donde demuestra como los indios eran discriminados, pero a la vez, tambin como ellos queran hacer volver sus derechos y demostrando a su vez como Ernesto sobrevivi en un mundo plagado de odio y racismo. El Per es un Pas que engloba una infinidad de culturas y lenguajes, lo que sirve de gran inspiracin a Arguedas para hablar del Per. El Crtico Julio Ortega, opina que es importante no slo por habernos descubierto un mundo nativo, sino tambin la de revelarnos una nueva literatura, que l tambin iniciaba en esta novela, clausurando por una parte el viejo indigenismo de

buena voluntad, comenzando, por otra, nuestra moderna lectura de ese mundo discordante que resultaba ser el ms nuestro, el ms prximo y propio. El gran Arguedas:

Jos Mara Arguedas es el escritor de los encuentros y desencuentros de todas las razas, de todas las lenguas y de todas las patrias del Per. Pero no es un testigo pasivo, no se limita a fotografiar y a describir, toma partido., Arguedas se propone ejercitar una revaloracin, reinsercin y rebelin cultural de lo indio en la sociedad peruana a travs de su literatura. En lo que respecta al proceso cultural reivindicativo del indio, para Arguedas, la integracin del indio no debe consistir en su occidentalizacin, sino en un proceso en el cual ha de ser posible la conservacin de algunos rasgos caractersticos no ya de la tradicin incaica, muy lejana, sino de la viviente hispano-quechua. En otras palabras; Arguedas es un eclogo cultural, un conservador de la cultura de los indios. . l concibe la cultura como la unin entre la conservacin de lo tradicional y la transformacin de lo forneo. En la obra de Arguedas se descubre la influencia filosfica onto-literaria de Chjov y Balzac, junto a los cuales postula que el escritor no est obligado a resolver, en la literatura, los problemas que son privativos de la sociedad, siendo suficiente con que sepa plantearlos bien siempre que ese planteamiento tenga un objetivo y sentido. En las novelas de Arguedas hay un ansia de armona que posibilita relacionar su obra con la tradicin idlica de proveniencia europea. Lo comentaron algunos intrpretes, en primer lugar Mario Vargas Llosa, su interpretacin relaciona la obra de Arguedas con la llamada utopa arcaica, o sea, con una idealizacin retrospectiva de la sociedad prehispnica. Segn Mario Vargas Llosa es paradjico que el indigenismo, que funda toda su reivindicacin de la cultura y de la raza aborigen en el rechazo global de lo europeo, tenga sus races en remotas leyendas griegas y latinas, reactualizadas por el humanismo renacentista. En su interpretacin, el protagonista de los Ros Profundos vive mirando hacia atrs, se refugia en los recuerdos de su infancia cuya visin se subordina a las imgenes de

la edad de oro y el paraso perdido. Esta obra no se trata de nuevas variaciones literarias de mitos grecolatinos, cristianos, ni tampoco indgenas. En el espacio multicultural andino, Arguedas renueva el modo de pensar mtico, las imgenes tradicionales se disuelven en la imaginacin mtica, la cultura andina no se subordina a otra cultura, sino todo lo contrario: se apropia de sus elementos y los transforma. En esta obra, el conflicto de los mundos tiene dos niveles; el primero y el ms obvio es el enfrentamiento de dos tradiciones culturales en el ambiente bilinge. El protagonista est encerrado en el colegio eclesistico ajeno y no es aceptado tampoco por los indgenas de Abancay, humillados y pasivos. Vive entre dos comunidades sin pertenecer plenamente a ninguna. Ambas tradiciones conviven y se compenetran pero no se fusionan. El fin: Arguedas, finalmente suicida, es producto de una poca y de las circunstancias familiares, culturales, sociales y polticas que lo rodearon, pero es tambin resultado de la actitud de una parte de la intelectualidad peruana que no supo reconocer en ese momento la verdadera dimensin de su obra. De alguna manera se sinti ms despreciado e incomprendido que amado. Esto tambin explica, aunque no justifica, su decisin final. Arguedas fue vctima, como muchos otros, de una sociedad hipcrita, violenta, agresiva, y fundamentalmente depresiva. Una sociedad que a tres dcadas de su desaparicin no ha cambiado en lo sustancial y sigue siendo el lugar donde, como nos lo recuerda Ernesto Sbato, "extraviado en un mundo de tneles y pasillos, el hombre tiembla, ante la imposibilidad de toda meta y el fracaso de todo encuentro...". S como con su desaparicin se abre una nueva etapa "la de la luz y de la fuerza liberadora e invencible del hombre", Sbato nos dice como una salida "les propongo entonces con la gravedad de las palabras finales de la vida, que nos abracemos en un compromiso... slo quienes sean capaces de sostener la utopa, sern aptos para el combate decisivo, el de recuperar cunto de humanidad hemos perdido". Est en nuestras manos cambiar todo ello antes que nos siga destruyendo como lo hizo con Jos Mara Arguedas, as sus sueos para reivindicar nuestra antigua

y ancestral cultura indgena y construir un pas ms justo, no sern una utopa arcaica. La destruccin del ideal utpico, construido con tantos esfuerzos por medio del lenguaje experimental, se manifiesta en la novela El zorro de arriba y el zorro de abajo, que qued inconclusa y no lleg a publicarse en vida de su autor. El propsito de este texto es abordar toda la complejidad de este mundo circundante, en el que las razas, las culturas y las naciones se mezclan en un conjunto difcil de decodificar. El resultado del texto, en realidad, expresa una amarga resignacin ante el sentimiento de que es imposible realizar el modelo utpico creado por Los Ros Profundos. Lleno de angustia, Arguedas intenta mantener vivo el vnculo regenerador entre las dos tradiciones. En una crisis creadora, sintindose incapaz de abrazar el doloroso conflicto social y ofrecer, tanto a s mismo como a la sociedad, una solucin salvadora, prefiere suicidarse. El texto se publica despus de su muerte, junto con los diarios que surgieron a lo largo de la creacin de la novela. Conclusin: Arguedas intenta establecer comunicacin entre los dos polos de la sociedad, atravesar el abismo y llegar hacia el otro. El medio que utiliza, la superacin de los lmites lingsticos, desemboca en la revelacin de otras posibilidades de cmo aceptar el mundo con el que uno se encuentra todos los das. La nueva lengua abre el camino, establece un puente entre las dos culturas. Me despido citando al gran Arguedas, cuyo espritu estuvo atormentado y generoso, dulce e intimista, y profundamente identificado con lo ecolgico, con los andes y en especial con los animales y el mundo mtico que ellos representan; creo tener, como todos los serranos encarnizados, algo de sapo, de calandria, de vbora y de killincho, el pequeo halcn que tanto amamos en la infancia. Pero en este momento recuerdo, siento y aoro mucho ms a la pariwana.

Nafy-cyo

PREMIO NACIONAL DE NARRATIVA Y ENSAYO JOS MARA ARGUEDAS

SEUDONIMO: Nafy-cyo

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