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    La Caida Del Hombre

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    Luis Emilio Alvarado
    La desobediencia del hombre lo llevo a perder la comunión con Dios y a vivir una desenfrenada en el pecado.

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    La Caida Del Hombre

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    Luis Emilio Alvarado
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    La desobediencia del hombre lo llevo a perder la comunión con Dios y a vivir una desenfrenada en el pecado.

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    LA CAIDA DEL HOMBRE

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    de 2

    VI.

    LA CAÍDA DEL HOMBRE


    Génesis 3
    El primer pecado fue como la nube de Elías: era pequeño al principio, pero
    oscureció todos los cielos. El pecado entró por un hombre, y la muerte pasó a
    todos. Por el Hombre (Cristo) vinieron también la resurrección y la vida (1
    Co. 15:21, 22). Tenemos aquí la revelación de algunos principios radicales.
    Hay:

    I. Enseñanza satánica. «No moriréis». La personalidad del diablo está


    claramente implicada. No dice: «No hay Dios», sino que sugiere falta de
    sinceridad en lo que Dios dice, o que si lo que dice es cierto, no es un Dios de
    misericordia. Su gran propósito es siempre desfigurar el designio de Dios para
    con el hombre. Engaños del diablo.

    II. Razonamiento carnal (Gn. 3:6). Ella vio, porque miró, y, juzgando por la
    apariencia, deseó, y cuando el deseo ya estaba alimentado, se convirtió en
    un acto deliberado: tomó. Luego, no satisfecha con tomarlo para sí misma,
    dio. El proceso puede haber sido algo como éste: 1) Prestando atención al
    tentador. 2) Olvidando las misericordias de Dios. 3) Mirando a la cosa prohibida.
    4) Deseando que Dios no la hubiese vedado. 5) Dudando la palabra de Dios. 6)
    Creyendo la mentira de Satanás. 7) cediendo al gusto.

    III. Obra presuntuosa. «Cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales »


    (Gn. 3:7). Sus ojos fueron abiertos. El pecado abre los ojos de los santos para
    ver su propia debilidad, mientras que ciega los ojos de los impíos. Esta es una
    vana tentativa de cubrir el propio ser pecaminoso. «El que encubre sus pecados
    no prosperará» (Pr. 28:13). ¿Por qué no confesar y recibir perdón? (1 Jn. 1:9).

    IV. Ocultamiento culpable. «Se escondieron» (Gn. 3:8). Escondidos entre los
    árboles del huerto, entre las mismas bendiciones que Dios les había dado.
    Muchos todavía se esconden detrás de los dones de Dios mientras viven en
    pecado. La «voz de Jehová Dios» es siempre un terror a los malhechores. Es
    en vano que el hombre se oculte en un alejamiento de Dios. «¡Contigo me
    escondo!» El pecado siempre aparta de Dios.
    V. Búsqueda divina. « ¿Dónde estás tú?» (Gn. 3:9). Éste es el llamado de la
    gracia. Dios es siempre el primer buscador. ¿Cuándo hubiera Adán buscado a
    Dios? Esta pregunta divina: 1) Revela una gran compasión; éste es el Buen
    Pastor que busca a la oveja perdida. 2) Despierta convicción, al llevar a un
    profundo escudriñamiento del corazón. 3) Demanda confesión; sométete, y dilo
    todo a Dios. 4) Sugiere juicio, « ¿dónde estás tú?» No hay modo de escapar de
    Él.

    VI. Excusa vana. «La mujer que (tú) me diste… me dio» (Gn. 3:12). Su boca
    todavía no había sido tapada (Ro. 3:19). Dios justifica al creyente, no al
    jactancioso. Si los hombres ahora no echan la culpa del pecado a Dios, se
    acercan todo lo posible cuando culpan a las circunstancias. No hay excusa
    para dudar de Dios.

    VII. Cubierta misericordiosa. «Dios hizo… túnicas de pieles, y los vistió» (Gn.
    3:21). Lo mejor que pueda hacer el hombre nunca cubrirá su desnudez a los
    ojos de Dios. Estas túnicas de pieles sugieren sacrificio. Es muy importante
    recordar que la expiación significa cubrir. La cubierta de Adán era la de otro,
    sustitución. Era algo hecho y dado por Dios, la justicia de Dios, que es para
    todos los que creen, y sobre ellos.

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