Tricentenaria Universidad de San Carlos de Guatemala

Facultad de Humanidades
Departamento de Pedagogía
Sede: San José Pinula
Especialidad: Profesorado de enseñanza media en Pedagogía y Ciencias
Naturales con Orientación Ambiental
Curso: Historia de Guatemala I
Catedrática: Licenciada Blanca Isabel Gálvez García

Tema:
“Origen de los 22 Pueblos Mayas de Guatemala”

Integrantes del Grupo: Carné

Telma Corayma Sicán Coro 202250166
Astrid Estelita Barrillas Blanco 202250376
María Gabriela Pérez González 202252004
Susana Noemí Escobar Lara 202250376

Guatemala, 06 marzo de 2022

 Introducción

Es conocido que en Guatemala se reconocen oficialmente 22 grupos etnolingüísticas

diferentes de origen maya. Este origen maya se ha determinado porque los estudios
lingüísticos han demostrado que, aunque con variantes más o menos marcadas, todos se
derivan de un idioma ancestral común al que los especialistas llaman protomay.
Los primeros pobladores que habitaron estas tierras hace aproximadamente 1,800 a. C.
nunca se imaginaron que todo el conocimiento astronómico, escultórico, epigráfico etc., fuera
a trascender después de 3,000 años; ya que en la actualidad gente moderna reclama sus
raíces de los antiguos mayas.
Sabemos también que se admira en todo el mundo la invención del cero, el sistema
calendárico, las megas construcciones entre otros logros culturas y científicos.
Por lo que en la presente investigación se describe de forma resumida, los orígenes de los
22 pueblos, y aunque algunas personas no quieren aceptar la existencia de estos por el
constante flujo de migraciones provenientes del actual México al altiplano central y la costa
sur, pero, con este argumento, dejan de reconocer que la migración de los pueblos son
procesos y que de esas interrelaciones los grupos se fueron transformando en lo que hoy
son: pueblos que comparten raíces lingüísticas, historias e identidades.
 1. El Origen del Pueblo Achí:
Este pueblo, originalmente conocidos como “Rabinaleb’” formó parte de los Q’eqchi’ es y de
una unidad de los K’iche’, aunque eran independientes de estos con deidades provenientes
de la tradición mexica. Poblaron a partir del 1350 y 1400 d.c el área conocida como Rabinal
hasta que cayeron ante los colonizadores en el siglo XVl.
Debido a la dominación inicial recia y dura de los conquistadores y colonizadores en las
Verapaces, Fray Bartolomé de las Casas logró que se autorizara la presencia de frailes
dominicos para la evangelización y se prohibieran los españoles encomenderos llamando a
este experimento la “Conquista pacífica de la Verapaz”. Posteriormente, esta región fue
influenciada por alemanes quienes llegaron a cultivar café.

2. El origen del pueblo Akateco:

El pueblo indígena akateco; el alma dividida entre Guatemala y México, originarios del país
vecino, hace aproximadamente años, los akatecas tuvieron que migrar hacia México en
busca de una mejor economía y seguridad; sin embargo, no han olvidado sus raíces.
En el municipio de La Trinitaria se localiza el ejido La Gloria, una localidad que cuenta con un
aproximado de 1,874 habitantes; al menos 854 son hombres y 1020 son mujeres. De todos
los ejidos que existen en dicho municipio, éste ocupa el lugar número 9 en la lista de los más
poblados. El ejido de La Gloria está situado a 19.4 kilómetros de La Trinitaria. La Gloria es
popular debido a que sus habitantes son de la etnia Akateca, provenientes del municipio de
San Miguel Acatlán, ubicado en el departamento de Huehuetango, en el vecino país de
Guatemala.

3. El Origen del pueblo Awakateco:

Los indígenas Awakateco se refieren su idioma como qa’yol o nuestra palabra, también se
autonombran qatanum que significa nuestra gente a diferencia de la palabra awakateco
utilizada por voces españolas en alusión al municipio de Aguacatan el cual significa lugar de
abundantes aguacates, haciendo alusión a la producción agrícola y no específicamente a la
gente indígena. Número dehablantes: 11,068 personas (INE Censo 2002). Ubicación
Geográfica: 240 kilómetros cuadrados. Departamentos y municipios: Huehuetenango:
Aguacatán.

4. El Origen pueblo chalchiteco: Los Chalchitecos (o Chalchitekos)

Son un grupo étnico de origen maya establecido en el pueblo de Chalchitán, ahora anexado
como barrio del municipio de Aguacatán, Huehuetenango en Guatemala.
Chalchitán proviene de dos vocablos nahuatl, chalchihuitl (jade o piedras verdes) y tlan (lugar
y abundancia) por lo que quiere decir lugar de jade.
Según cuentan los abuelos, surgió la luz y con eso vino la vida; así fue que aparecieron los
Chalchitecos. Agradecieron a su creador, se organizaron, crearon su comunidad. Se
desarrollaron alrededor del nacimiento de los ríos San Juan y Río Blanco Chiquito, en donde
establecieron sus grandes ciudades como Xolchum y Pueblo Viejo
 5. El Origen pueblo ch¨ortí¨:
Los chortís son un pueblo indígena de Guatemala, El Salvador y Honduras, y descendientes
de la civilización maya cuyo centro cultural y político se situaba en Copán. En la actualidad
hay aproximadamente 60 000 chortís, alrededor de 52 000 en el departamento
de Chiquimula, Guatemala, y 8000 en los departamentos
de Copán, Ocotepeque, Cortés y Santa Bárbara en el noroeste de Honduras. Habitaron
muchas zonas entre ellas el sitio arqueológico hondureño de Copán.

Para principios del siglo XVI los chortís se organizaban en una confederación conocida como
reino o señorío Payaquí. Durante la conquista española fueron liderados por Copán
Galel quien presentó resistencia en la actual Copán Ruinas en Honduras y posteriormente
en Citalá, El Salvador, siendo en esta última derrotado con lo cual aceptó la rendición y el
catolicismo.

6. El origen del Pueblo chuj

La etnia chuj existió desde el período posclásico en donde empezaron a desarrollarse y
sobre poblarse. Existen muchos relatos sobre cuál fue el verdadero origen de este pueblo;
según dicen que los primeros pobladores chuj fueron personas procedentes de cuatro grupos
distintos que fueron los tzapaluta, que actualmente habitan México; los pobladores que
habitan en el municipio de San Mateo Ixtatán, que eran parte de los tzapaluta; los pobladores
que actualmente viven en el municipio de San Sebastián Coatán, y los actuales pobladores
que viven en el municipio de Santa Eulalia.
Los chujes tomaron tierras del departamento de Huehuetenango, y se establecieron en el
municipio de San Mateo Ixtatán. En ese municipio existe una zona arqueológica en donde se
establecieron en el período clásico mesoamericano. Durante la época del conflicto armado
interno, los pobladores tuvieron que marcharse del país y vivir en la República de
México para proteger su vida, y fue así como se poblaron también en ese país. Los Chuj son
un pueblo maya ubicado en los países de Guatemala y México.

Su lengua indígena es también llamada chuj y pertenece a la familia Q'anjobalan-

Chujean de las lenguas mayas. En Guatemala, la mayoría de las personas de la etnia chuj
viven en el departamento de Huehuetenango, en los municipios de San Mateo Ixtatán, San
Sebastián Coatán y Nentón.

7. El origen del Pueblo Itza’

Son descendientes de los toltecas. Estos últimos emigran a Yucatán y luego hacia el Petén
se cree que es el pueblo que ha migrado más a lo largo de la historia. Se dividieron en tres
grupos: Kowoj, Valaín y Kan ekm. Pelearon entre sí y establecieron distintos tipos de alianza
entre ellos. Formaron un gobierno colectivo. Se dedicaron al comercio. Por mucho tiempo
resistieron los ataques españoles. Huyeron a la selva o se refugiaron en Taitzaj (Tayasal), su
antigua ciudad en El Petén. En 1702, aún había grupos que resistían. Por mucho tiempo
resistieron los ataques españoles. Huyeron a la selva o se refugiaron en Taitzaj (Tayasal), su
antigua ciudad en El Petén. En 1702, aún había grupos que resistían. Tanto el hambre como
las enfermedades, acabaron con una gran parte de la población durante medio siglo.
 8. El origen del Pueblo Ixil
Durante la época prehispánica fueron los primeros pueblos mayas se distribuyeron a lo largo
de todo el país buscando tierra donde asentarse. En principio, se cree que de las dos
primeras comunidades Mam y Quiché, se desprendió un grupo en búsqueda de territorio con
mayor temperatura y líneas de comercio.

Originalmente, se habían quedado en la Sierra de los Cuchumatanes, pero se separaron y

comenzaron a formar su propia cultura. Así, en el año 250 a.C., al norte sobre las aguas
del río Xacbal nació y se desarrolló el Pueblo Ixil. Este nacimiento se dio a raíz de los
comerciantes que llevaban y traían mercadería del norte de Mesoamérica a los pueblos
de Tikal, Uaxactún y Piedras Negras. Por lo general, su ruta incluía a los pueblos del
Altiplano y otros asentamientos en ríos como el Usumacinta.

9. El origen del Pueblo Kaqchikel

La etnia maya conocida como el pueblo Kaqchikel, es una de las más grandes que persisten
al día de hoy. El nombre de este pueblo tiene un significado etimológico y cosmogónico que
se divide en tres partes. Kaq significa color rojo, pureza, sangre y tierra colorada; chi es
autoridad, báculo, idioma, boca y palo rojo y kel es un grupo de personas con identidad y
autonomía

Esta etnia maya conocida como el pueblo Kaqchikel mantiene, al igual que las demás; una
fuerte creencia ancestral en dioses y la naturaleza. En su cosmovisión incluyen que cada
elemento y ser del entorno tiene un simbolismo específico y único. Debido a esto, mantienen
una relación directa con la naturaleza que se refleja en los cultivos y vida cotidiana.

Las artesanías de las mujeres Kaqchikeles incluyen, en su mayoría, finos tejidos de sedalina,
hilo industrial e hilo mish, trabajados en telares de pie y cintura. De igual forma se da
relevancia a la elaboración de cerámica a base de barro, componentes químicos y esmalte,
que da como resultado una cerámica vidriada. También se puede decir que han logrado
desarrollar una gran industria de producción de teja y ladrillos de barro y la jarcia; que utiliza
vara de caña de carrizo como materia prima.

10. El origen del Pueblo kiche’

El pueblo kiiché es uno de los pueblos mayas nativos del altiplano guatemalteco. En tiempos
precolombinos los kichés establecieron uno de los más poderosos estados de la región. La
última ciudad capital era Gumarcaaj, también conocida como Utatlán, cuyas ruinas se
encuentran a dos kilómetros de Santa Cruz del Quiché, en el departamento de El
kiché, Guatemala.

Fueron conquistados en 1524 por un ejército de miles de indígenas principalmente

de Tlaxcala y Valle de México, así como cientos de españoles, lidereado por Pedro de
Alvarado. El último comandante del ejército kiché fue Tecún Umán, quien murió en la batalla
de los Llanos del Pinal. Tecún Umán es todavía un héroe popular nacional y figura de
leyenda, también es el héroe nacional de Guatemala.
 11. El Origen del Pueblo Mam
Antiguamente, los mames ocupaban una gran parte del Altiplano guatemalteco, y antes de
que, en el siglo XIV, se produjera la expansión territorial de la triple alianza quiché, llegaron a
controlar un extenso territorio que comprendía, además de los actuales departamentos de
Huehuetenango y San Marcos, casi la totalidad de los de Totonicapán y Quetzaltenango. Su
Capital Histórica Zaculeu o Xinabajul, ubicada en el municipio de Huehuetenango.
La ciudad de Zaculeu tuvo su apogeo y alcanzó su mayor esplendor en el período
Postclásico Tardío 1,250 a 1,524 d. C.; Zaculeu en idioma Mam significa Zac - Blanca, Uleu -
tierra (Tierra Blanca), fue una de las últimas ciudadelas de la época prehispánica; esta
ciudad, fue construida por los mames quienes desarrollaron una cultura propia.

12. El Origen del Pueblo Mopan

Hasta el momento no se ha aclarado el origen del nombre Mopan, únicamente se encuentran
algunas notas. El diccionario Cordemex indica que Mo y pan son patronímicos Mayas y a la
vez que pan quiere decir estandarte o bandera. Esto sugiere que Mopan es el nombre de uno
de los linajes o familias que se separaron con el Yucateco e Itza’ hace alrededor de 1,000
años. Sin embargo, hacen falta más estudios para llegar a una conclusión. Su Capital
Histórica Tayasal, al centro del Departamento de Petén en las cercanías del Lago Petén Itzá.
En 1829 los Mopan de San Luís se trasladaron a Belice, un territorio que sin duda en el siglo
XVI fue Mopan.

13. El Origen del Pueblo Popti’ (Jakalteco o Jacalteco)

El fundador del pueblo maya popti’ fue B’alunh Q’ana’, quien, junto a su esposa, Hun Imox,
llegaron procedentes de la región sur de México y norte de Guatemala. Se ubicaron en
Meste’, un área grande de clima cálido. Su Capital Histórica Xajlaj, ubicada en el municipio
de Jacaltenango, Huehuetenango.
Luego de haber poblado Xajlaj, se vieron en la necesidad de emigrar a un lugar más extenso,
y se asentaron en el área que hoy ocupa el municipio de Jacaltenango. En el período
indígena, el lugar (cuyo nombre aborigen se ha perdido), fue una estancia de los indígenas
de Jacaltenango, quienes desde tiempos muy remotos se supone visitaban estas montañas y
que habían edificado en la actual aldea de Ajul, un templo dedicado al culto y sacrificios de
sus dioses. Ajul es todavía, por decirlo así, un lugar sagrado, la Meca de los indígenas
jacaltecos, que acuden desde sus más lejanas residencias en épocas determinadas, a
celebrar funciones religiosas a hacer sahumerios en la cueva del mismo nombre, donde nace
uno de los afluentes del río Azul.

14. El Origen del Pueblo Poqomchi’ (Pocomchí)

El poqomchí y el poqomam son descendientes de un mismo árbol: el nim poqom o poqom
maya.

Durante muchos años, la comunidad poqomchi’ compartió el mismo territorio con los
rabinaleb’, con los cuales convivieron en armonía. Más tarde, debido a algunos problemas de
tierra se dividieron. Los poqomchi’es se establecieron en unas montañas cercanas al pozo
Chi’choj. Al tiempo, fueron invadidos por los k’iche’s, quienes reclamaron las tierras que ellos
estaban ocupando, por lo que decidieron ubicarse en las márgenes del pozo, en el lugar
llamado Cagcoh, hoy conocido como San Cristóbal.
15. El Origen del Pueblo Poqomam (Pocomam)
Habitaban la región que se extiende desde las tierras altas de Guatemala hasta la costa de
El Salvador. Con el tiempo, esta etnia eventualmente se tendió a dividir en dos grandes
grupos: los Poqomames y los Poqomchí

Una de las teorías del origen del pueblo Poqomam se debió a una división de los pueblos
Poqom, quedando en la Verapaz los que formarían el pueblo pocomchi’es, de los restantes
grupos emigrantes uno se estableció en el valle de Guatemala, donde fundó los pueblos de
Mixco, Chinautla, Petapa, Amatitlán y Pinula, estos son los Poqomam. Un segundo grupo
se asentó en la región de los actuales municipios de San Luís Jilotepeque y San Pedro
Pinula, ambos del Departamento de Jalapa, y es probable que llegara más al oriente, hasta
Santa Catarina Mita, pueblo de idioma poqomam durante la Colonia. El tercer grupo
probablemente se estableció en el occidente de El Salvador, del cual regresó una parte y
pobló Ayampuc.

16. El Origen del Pueblo Q’anjob’al (Canjobal)

De acuerdo a los ancianos rezadores y cargadores del tiempo q’anjob’al, este grupo se
originó en el centro del Corazón del Cielo y de la Tierra.
Pai Conob que significa “pueblo antiguo”, cuentan los abuelos y abuelas q'anjob'ales que
hace mucho tiempo el pueblo q'anjob'al venía de las tierras bajas de hoy día Chiapas, México
en busca de terrenos para asentarse. Llegaban entonces en el altiplano de lo que hoy en día
es Guatemala en la Sierra de los Cuchumatanes.

17. El Origen del Pueblo Q’eqchi’ (Queqchi)

Alta Verapaz no fue poblada muy temprano, probablemente no antes de 600 d. C. y nunca
fue un centro de la civilización mesoamericana, a pesar del hecho de que queda entre otros
centros como Copan, Quirigua, Gumarcaj y Tikal. El Memorial de Sololá, menciona que los
Quichés sometieron a las regiones de Cajcoh y Carchá.
La mayor parte de investigadores ubican a los Q’eqchi’s del siglo XVI en el territorio entre los
ríos Cahabón y Polochic, especialmente en los alrededores de Cobán. Conformaban la
organización política y territorial del espacio triangular definido por Chichén, Tucurú Alto,
Cahabón y los confines en tierra cálida.

18. El Origen del Pueblo Sakapulteko (Sacapulteco)

La zona de Sacapulas antiguamente conocida como Tujaal, era muy codiciada por los grupos
del altiplano, especialmente por los yacimientos de sal negra que todavía hoy son un recurso
valioso entre los grupos Mayas.

19. El Origen del Pueblo Sipakapense (Sipacapense)

Ellos partieron del señorío k’iche’ y guiados por el Sol, emprendieron un viaje que los condujo
hasta las tierras que hoy ocupa la comunidad lingüística sipakapense en el departamento de
San Marcos.
Sipakapan deriva de la voz nahuatl Sipaktli que significa lagarto. Sipaktlypaan es el
primer día de los meses en el calendario Azteca.
El lagarto simboliza la tierra legendaria, sus colmillos son útiles para el collar de la nobleza y
de la belleza.
20. El Origen del Pueblo Tektiteko (Tectiteco)

Al pueblo tektiteko también se le llama en idioma maya B’a’aj, que significa “se fueron”, esto
debido al dominio que perdieron cuando llegaron los españoles al pueblo maya de Tektitlán,
quienes por los abusos cometidos por los invasores emigraron a otras comunidades rurales.

21. El Origen del Pueblo Tz’utujil

De acuerdo a la crónica indígena del siglo XVI, Memorial de Sololá, la comunidad Tz’utujil
formaba parte de los grupos mayas que llegaron a las tierras guatemaltecas procedentes de
la ancestral ciudad de Tulán.
Posteriormente, debido al incremento de la población y a constantes guerras, el señorío
tz’utujil estableció se reino en Tz’ikinajaay, que significa “casa de pájaros”, también a orillas
de lago de Atitlán, en las faldas del volcán San Pedro.
A finales del siglo XIV, los k’iche’s, cakchiqueles y tz’utujiles participaron en una
confederación político-militar no muy firme. Después de 1375 el poderío de los k’iche’s se
extendió considerablemente y los tz’utujiles quedaron sometidos a la hegemonía de aquéllos.

22. El Origen del Pueblo Uspanteko (Uspanteco)

Los uspantekos, anteriormente conocidos como los Tz’unun, mantenían una alianza con los
pueblos k’iches’es (yaq k’ichee’) y con el pueblo Tujaalja (Sacapulas) antes de la venida de
los españoles, lo que impedía que se expandieran los pueblos del norte hacia sus territorios.
Estos fueron asistidos por los guerreros de Verapaz, cunen, cotzal y sacapulas derrotaron
a los españoles una segunda expedición.