Patriarcado El Origen de La Violencia

CIENCIAMATRIA
Revista Interdisciplinaria de Humanidades, Educación, Ciencia y Tecnología

Año VIII. Vol. VIII. Nro. 4. Edición Especial 4. 2022
Hecho el depósito de ley: FA2021000002
ISSN-L: 2542-3029; ISSN: 2610-802X
Instituto de Investigación y Estudios Avanzados Koinonía (IIEAK). Santa Ana de Coro. Venezuela
Alison Estefanía Rea-Reinoso; Nayeli Maite Beltrán-Ureña; Jeremy Alexander Toinga-Cayambe;

Jorge Washington Soxo-Andachi
DOI 10.35381/cm.v8i4.962
El patriarcado como origen de la violencia
Patriarchy as the origin of violence
Alison Estefanía Rea-Reinoso

[email protected]
Universidad Regional Autónoma de los Andes, Puyo, Pastaza
Ecuador
https://orcid.org/0000-0002-4670-6549
Nayeli Maite Beltrán-Ureña

[email protected]
Ecuador
Jeremy Alexander Toinga-Cayambe

[email protected]
Ecuador

[email protected]
Ecuador
Recibido: 01 de mayo 2022

Revisado: 25 de junio 2022
Aprobado: 01 de agosto 2022
Publicado: 15 de agosto 2022
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RESUMEN
En la presente investigación el objetivo general fue analizar el patriarcado como origen
de la violencia. Se apoyó en la perspectiva cuantitativa, de tipo documental
bibliográfica. Esto en vista de que a partir de la revisión documental y el estudio de la
realidad social observada se han logrado inferir conclusiones reflexivas por parte de
los investigadores, de la problemática planteada. Analizando trabajos arbitrados, tesis,
convenios, entre otros. Se concluye que, el problema de la violencia social i) no ha
sido abordado desde el patriarcado como uno de los orígenes; ii) que la violencia
general también es consecuencia de la violencia intrafamiliar y que tiene como génesis
al patriarcado entendido como una forma de dominación y subordinación desbordada
al sistema social. La comunidad internacional a entendido que uno de los factores a
tomar en cuenta, y que es determinante, para la erradicación de la violencia es
justamente cambiar los patrones culturales.
Descriptores: Violencia; familia; derechos de los grupos especiales. (Tesauro

UNESCO)
ABSTRACT
The general objective of this research was to analyze patriarchy as the origin of
violence. It was based on a quantitative perspective, of the bibliographic documentary
type. This in view of the fact that from the documentary review and the study of the
social reality observed, researchers have been able to infer reflective conclusions
about the problem raised. Analyzing refereed works, theses, agreements, among
others. It is concluded that the problem of social violence i) has not been approached
from patriarchy as one of its origins; ii) that general violence is also a consequence of
intra-family violence and that its genesis is patriarchy understood as a form of
domination and subordination overflowing the social system. The international
community has understood that one of the factors to be taken into account, and which
is decisive, for the eradication of violence is precisely to change cultural patterns.
Descriptors: Violence; family; rights of special groups. (UNESCO Thesaurus).
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INTRODUCCIÓN
La Constitución de la República del Ecuador. (2008) reconoce y garantiza el derecho
de todas las personas a una vida libre de violencia en el ámbito público y privado y
para tal efecto el Estado ecuatoriano deberá adoptar las medidas necesarias para
prevenir, eliminar y sancionar toda forma de violencia ejercida principalmente en
contra de las mujeres, niñas, niños y adolescentes, personas adultas mayores,
personas con discapacidad y en contra de toda persona en condición de desventaja.
Estos derechos asegurados en nuestra Constitución están debidamente alineados a
estándares internacionales como los dispuestos en la Convención Interamericana
para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra la Mujer (Organización de
Estados Americanos, 1994) así como en la Convención Americana de Derechos
Humanos que perpetua el derecho a la integridad física, psíquica y moral de todas las
personas como núcleo del derecho. Evidentemente, en el ámbito familiar se da la
violencia más extrema en contra, principalmente, de las mujeres, niños, niñas y
adolescentes. En nuestro Ecuador y en varios países de América del Sur existe gran
probabilidad de que, especialmente, una mujer sea agredida o asesinada por algún
familiar.
En este orden de ideas, los estudios por parte del Consejo Nacional para la igualdad
de Género nos permiten cuantificar y establecer las practicas violentas que se dan en
el ámbito familiar, ya por hogares o familias disfuncionales que permite, en la mayoría
de los casos, a miembros de familia que han vivido violencia vayan replicando dichas
conductas ante otras personas fuera del núcleo intimo – familiar (conductas espejo)
(Consejo para la Igualdad de Género, 2020).
En este sentido, el patriarcado ha sido (es) y sigue siendo fuente de la violencia en
contra de las mujeres, niños, niñas y adolescentes, resultando una de las primeras
estructuras de dominación y subordinación que eventualmente esta violencia
desborda el ámbito familiar y llega a una enmarañada sociedad con problemas
económicos. El patriarcado tiene enraizado sus tentáculos en la organización principal
de la sociedad, la familia, que ha permitido de manera intencional el mantenimiento
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de una subordinación, que, a la fecha, parecería incluso perpetua.

La investigación tiene como objetivo general analizar el patriarcado como origen de la
violencia.
METODOLOGÍA
La presente investigación se apoya en la perspectiva cuantitativa, de tipo documental
bibliográfica. Esto en vista de que a partir de la revisión documental y el estudio de la
realidad social observada se han logrado inferir conclusiones reflexivas por parte de
los investigadores, de la problemática planteada. Analizando trabajos arbitrados, tesis,
convenios, entre otros. La investigación documental es una técnica que consiste en la
selección y compilación de información a través de la lectura y crítica de documentos
y materiales bibliográficos, bibliotecas, bibliotecas de periódicos, centros de
documentación e información. (Baena,985).
RESULTADOS
Dentro de la política criminal, se intenta aplicar un conjunto de prescripciones o
aspiraciones de prevención en el delito y que sea obviamente efectivo (Muñoz Tejada,
2011), sin embargo, han sido, por decir lo menos, infructuosas considerando que no
se está analizando como fuente de la violencia al patriarcado que podemos considera
que no sea la única, pero sin lugar a duda es una de las más importantes a considerar.
El presidente Lasso ha convocado a los 221 alcaldes para tratar sobre la ola de
delincuencia por la cual está atravesando nuestro País. Esto nos permite darnos
cuenta de que la actual administración no tiene un plan – o mínimamente un esquema
- claro para combatir la delincuencia desde su raíz o estructura.
Sería oportuno que la criminología se plantee sobre el verdadero origen de la violencia
en la sociedad. Resultaría novedoso el decir que la violencia en las familias se está
trasladando a las calles por un sinnúmero de factores que son multicausales, sin
embargo, no sería inoficioso pensar que el origen de la violencia se da en el seno
familiar y una de las primeras víctimas resultan ser las mujeres y los niños.
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Justamente, en este planteamiento resulta por demás aceptado el estudio del

patriarcado (dominación violenta de poder) como el origen de la violencia.
Las autoras Vacca y Coppolecchia. (2012), refieren que el patriarcado es un sistema
político que institucionaliza la superioridad sexista de los varones sobre la mujer,
constituyendo así aquella estructura que opera como mecanismo de dominación
ejercido sobre ella, basándose en una fundamentación biologicista. Entonces,
podemos estar de acuerdo que el patriarcado impone superioridad la cual se implanta
por el poder. Los poderes y formas de dominación se los ejerce en grupos sociales,
personales, familiares que permite oprimir a las personas integrantes de esos
diferentes grupos (Lagarde, 1996).
Efectivamente las formas de dominación pueden ser diversas con fuerza física o hasta
sutiles o ínfimas, sería preciso saber hasta dónde se ejerce el poder, mediante que
relevos y hasta que instancias, a menudos ínfimas, de jerarquía control, control
vigilancia, prohibiciones, coacciones. En todo lugar donde hay poder el poder se
ejerce. (Foucault, 1981). Así, el poder sirve para dominar y los lo puede ejercer de
cualquier forma siempre que cumpla sus propósitos que es la “dominación”.
Por otro lado, las estadísticas en la criminología y criminalística, como ciencia auxiliar
del derecho, permite cuantificar que en el seno de una familia existe mayor
probabilidad que una mujer, niño, niña, adolescente o adulta mayor, sea agredida o
hasta asesinada por algún familiar. La declaración de las Naciones Unidas en el narco
al Año Internacional de la Mujer expreso: la violencia contra la mujer es el crimen
encubierto más numeroso del mundo, esto haciendo alusión a que la mujer se
convierte en victima por su condición vulnerable que permite un sinnúmero de delitos
en su contra.
No es de asombrarse al decir que la violencia en contra de la mujer permanece oculta
lo que permite que se perpetúe y hasta agrave su situación de vulnerabilidad. La
sociedad y toda una estructura patriarcal ha ido cultivando en la idea social un
sinnúmero justificaciones que ocultan la violencia. El ocultamiento de la violencia por
parte del hombre y de su propio entorno social y familiar ya es un factor preocupante
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que el Estado debe considerar al momento de tratar las causas de la violencia en

general. Entonces, la violencia ejercida por el hombre en contra de los miembros de
la familiar es una forma de opresión que se la ejerce violentamente y que en la
actualidad está arraigada en la sociedad.
En su texto “La naturaleza Humana en Hobbes: Antropología, Epistemología e
Individuo” de Cisneros Araujo (2011) recoge algunas ideas centrales de Thomas
Hobbes al señalar Hobbes no se refiere al hombre primitivo, sino al hombre que posee
el fuego de Prometero, las artes y la razón. Nuestro filosofo no supone a un hombre
en su condición primitiva, salvaje, tal cual salió de la naturaleza, que sacia su hambre
bajo una encina, que sed en el arroyo más cercano, que duerme bajo el mismo árbol
que le proporcione su sustento y se dedica a satisfaces todas sus necesidades, sino
que está pensando en el hombre que tiene facultades naturales, en las que están
presentes rasgos sociales como la sensibilidad, la imaginación, la memoria, el
discurso mental, la razón, el lenguaje, la pasión, los cuales se manifiestan
individualmente. Entonces, el hombre para Hobbes es racional que depende mucho
de la misma sociedad en la cual se ira formando de manera espontánea.
En este sentido, los hombres históricamente se vienen confrontando violentamente
por diferentes y variados motivos como territorio, religión, cultura, política, otras. Para
estos propósitos ha desarrollado armas cada vez más letales y sofisticadas como la
honda, hacha, lanzas, armas de fuego, misiles que intentan acabar con la vida de sus
“enemigos” logrando daños cada vez más extremos. La guerra, ha terminado siendo
un fenómeno que sirve para justificar la violencia con “buenos” y “malos propósitos”.
El patriarcado utiliza a la violencia como una forma de socialización para resolver
cualquier tipo de conflicto. Los niños desde sus hogares vienen siendo estimulados
para resolver sus problemas o conflictos a golpes para mantener su estatus o
privilegios incluso frente a sus pares hombres. La mayoría de los niños han sufrido
algún tipo de agresión física en sus hogares a manos de sus padres o hermanos.
Culturalmente en países como Ecuador, Bolivia, Perú, Colombia el castigo físico se
ha constituido es una forma de “enseñar” o “corregir” que viene siendo aceptada y
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admitida en dichos países sin mayores cuestionamientos. Sin embargo, estas formas
de “corrección” que también ha sido implantada por el patriarcado como una forma de
dominación hace que los niños repliquen dichas conductas violentas en las escuelas,
colegios, universidades, en la sociedad en general.
La sociedad es un contenedor de todos los fenómenos que suceden en lo público o
privado. Así, la moral, la costumbre, la misma violencia, otras, viene asignar a las
personas su forma de actuar por costumbre, reflejo social – familiar (Arriazu, 2000).
En esta lógica, la idea colectiva se torna violenta por patrones que forman a las
personas y las vuelven intolerantes y violentas. Claro, las niñas y niños aprenden e
internalizan la violencia como normal lo cual ya viene siendo una expectativa social y
al final del día cualquier tipo de conflicto o inconveniente se resuelve de la manera las
directa con agresividad y violencia, sin que se revea cualquier otra forma de solución
a esos conflictos sociales, vecinales, laborales, otros.
CONCLUSIÓN
El problema de la violencia social i) no ha sido abordado desde el patriarcado como
uno de los orígenes; y, ii) que la violencia general también es consecuencia de la
violencia intrafamiliar y que tiene como génesis al patriarcado entendido como una
forma de dominación y subordinación desbordada al sistema social.
La comunidad internacional a entendido que uno de los factores a tomar en cuenta, y
que es determinante, para la erradicación de la violencia es justamente cambiar los
patrones culturales de violencia que ha implantado el patriarcado. Por ello, ocupa gran
parte del tiempo en la creación de protocolos y más instrumentos que sirvan de guía
en la implementación de políticas públicas destinadas para estos efectos.
FINANCIAMIENTO
No monetario.
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AGRADECIMIENTO
A la Universidad Regional Autónoma de los Andes; por motivar el desarrollo de la
investigación.
REFERENCIAS CONSULTADAS
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©2022 por los autores. Este artículo es de acceso abierto y distribuido según los términos y condiciones de la
licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional (CC BY-NC-SA 4.0)
(https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
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Alison Estefanía Rea-Reinoso; Nayeli Maite Beltrán-Ureña; Jeremy Alexander Toinga-Cayambe;

El patriarcado como origen de la violencia

Patriarchy as the origin of violence

Alison Estefanía Rea-Reinoso

Nayeli Maite Beltrán-Ureña

Jeremy Alexander Toinga-Cayambe

Jorge Washington Soxo-Andachi

Recibido: 01 de mayo 2022

Alison Estefanía Rea-Reinoso; Nayeli Maite Beltrán-Ureña; Jeremy Alexander Toinga-Cayambe;

Descriptores: Violencia; familia; derechos de los grupos especiales. (Tesauro

Descriptors: Violence; family; rights of special groups. (UNESCO Thesaurus).

Alison Estefanía Rea-Reinoso; Nayeli Maite Beltrán-Ureña; Jeremy Alexander Toinga-Cayambe;

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de una subordinación, que, a la fecha, parecería incluso perpetua.

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Justamente, en este planteamiento resulta por demás aceptado el estudio del

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que el Estado debe considerar al momento de tratar las causas de la violencia en

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