Territorio
Territorio
Territorio
Se denomina territorio a un área (incluyendo tierras, aguas y espacio aéreo) poseída por una persona física
o jurídica, sea una organización, una institución, o un Estado.1
Desde la perspectiva de la geosemántica social se entiende por territorio la unión de un sentido o significado
con un lugar determinado, cuya definición es validada por una comunidad.
Por último hay que citar a la ordenación del territorio como disciplina técnica relacionada con la geografía.
En la ordenación del territorio este último término suele conceptualizarse de dos maneras diferentes.
Primero y más comúnmente como sinónimo de suelo. Aquí ordenar el territorio quiere decir regular los
distintos aprovechamientos y usos que le dan al suelo diferentes agentes. Pero en otros casos también puede
entenderse como sinónimo de sistema socioecológico con lo que se estudian los diversos subterritorios que
lo forman (comarcas, municipios, sistema urbano) y las relaciones y flujos horizontales que los unen con el
fin de lograr un desarrollo socioeconómico equilibrado y equitativo entre estos.
Los hombres llamados a componer el Estado deben estar permanentemente establecidos en su suelo, el cual
se llama patria (patria: tierra de los padres). No puede hacerse una igualdad o semejanza del Estado con la
iglesia en el aspecto territorial, porque la misión y fines de la iglesia puramente espirituales, son diferentes
de la misión y fines del Estado, en los que se involucran fundamentalmente intereses materiales.
Negativa: es una función negativa en virtud de que circunscribe las fronteras, los límites de
la actividad estatal y también a la actividad de los Estados extranjeros dentro del territorio
nacional.
Positiva: consiste en constituir el asiento físico de su población, la fuente fundamental de los
recursos naturales que la misma necesita y el espacio geográfico donde tiene vigor el orden
jurídico.
El Estado, para realizar su misión y sus fines, tiene necesidad de un territorio, es decir, de una porción
determinada del suelo que le proporcione los medios necesarios para satisfacer las necesidades de su
población. El Estado que pierde su territorio desaparece, pues ya no tiene espacio donde hacer valer su
poder.
“La limitación y organización del poder político dentro de una sociedad determinada, buscando así como
último y central objetivo asegurar la plena vigencia de los derechos fundamentales, tiene diferentes
maneras de darse y materializarse. Una de ellas toma como variable para esa limitación y organización al
territorio del Estado, conociéndose habitualmente a las diversas posibilidades que puedan presentarse al
respeto con la denominación de Formas de Estado”.2 Lo Federal, lo unitario y la pregunta sobre si
realmente existe la descentralización territorial en el Perú.3
Para otros autores es la porción en la superficie del globo terráqueo sobre la cual el estado ejerce
habitualmente su soberanía. Constituye la base física del Estado, así como el elemento necesario para la
subsistencia del Estado, el cual se individualiza geográficamente, por virtud de la permanencia de un pueblo
en suelo. Además, constituye la determinación del Imperium, ya que la validez del orden jurídico debe ser
referida a límites de espacio. El Estado se distingue de otras entidades por virtud del poder y por su carácter
territorial.5
La definición comunitaria de un territorio muchas veces puede ser contrapuesta a la definición que el Estado
tiene de un espacio geográfico, especialmente cuando grandes proyectos pueden atentar contra los modos
constituidos territorialmente. Cuando el espacio geográfico está apropiado por un sentido comunitario, y por
otros sentidos tales como el ecologismo, el paisajismo pueden convertirse en opositores significativos para
grandes proyectos que emprende el Estado, las grandes empresas o ambos en connivencia. De allí surge
que el territorio debe ser comprendido como sujeto a las definiciones locales.
Este problema ha sido entendido como un desafío disciplinario para la sociología, etnografía y geografía
humana dedicadas a conocer los sentidos de lugar que logran el estatus de territorios,7 independientemente
de las definiciones oficiales, en esta dinámica se generan lo que puede denominarse micro-geopolíticas
locales.8 Para comprender estás dinámicas ha surgido la disciplina de la geosemántica social, propuesta por
el sociólogo chileno Diego Cerda Seguel, como la ciencia encargada de conocer los territorios en tanto el
resultado de la producción social comunitaria de los espacios geográficos, en la intersección entre lugar y
sentido.
En este sentido, "territorio" explica y describe el desenvolvimiento espacial de las relaciones sociales que
establecen los seres humanos en los ámbitos cultural, social, político o económico.
Está compuesto por concatenaciones de expresiones simbólicas que permiten realizar una apropiación del
entorno. De este modo, territorio pasa de ser sólo un punto geográfico y se transforma en el espacio vivido,
mismo en el que la experiencia y la abstracción juegan un papel importante. Culturalemente hablando,
territorio es la interpretación de la propiedad de una superficie terrestre concreta, es pensar el territorio como
una construcción social mediada por la cosmovisión de la comunidad, asumirla como parte de sí mismo y
de su identidad9 .
Véase también
Terreno (geología) Región
Suelo Frontera
Paisaje Categoría:Organización territorial por país
Referencias
1. Geiger, Pedro (1996). Territorio. Globalización y Fragmentación. Hucitec.
2. ESPINOZA-SALDAÑA BARRERA, Eloy (2005). Falta el |título= (ayuda)
3. Instituto Peruano de Gestión Municipal y Regional IPEGEM. Guía Maestra de la Gestión
Municipal y de la Descentralización. Lima (Perú): Editorial GRIJLEY. p. 52.
4. Kelsen, Hans (1945). General Theory of Law and State (https://archive.org/details/generalthe
oryofl0000hans).
5. CHANAMÉ ORBE, Raúl (2007). Diccionario de Derecho Constitucional. Lima-Perú:
Abogados Editores EIRL. p. 281.
6. Cerda Seguel, Diego. Tierra, Sentido y Territorio. La Ecuación Geosemántica. (2008).
http://revista.escaner.cl/node/693
7. Sierra, Guillermo. «Usos del territorio, gestión de los recursos y construcción de identidades
en poblaciones de frontera: el caso del municipio de contramaestre (Santiago de Cuba,
Cuba)» (http://www.revista-batey.com/index.php/batey/article/view/81/51). Batey. Revista
Cubana de Antropología sociocultural 2 (2): 1-14. Consultado el 07 nov. 2018.
8. Cerda Seguel, Diego. Más allá del Sentido de Lugar. Geosemántica social, ciencia del
Territorio. (2013). http://revista.escaner.cl/node/7137
9. Goncalvez Porto, C. W. 2001. Geografías, Movimientos, nuevas territorialidades y
sustentabilidad. México, D.F. Siglo XXI. 228 p.
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