Criterios de Evaluación:

. Formato papel, Tamaño de letra 12.

. Pertinencia conceptual
. Vocabulario adecuado
. Referencias bibliográficas al final del parcial
.Relación entre los conceptos psicológicos con la película.
NO COPIAR TEXTUAL (SI SE CITA SE ENTRECOMILLA.)
TODO SE DESARROLLA CON PALABRAS PROPIAS
. Originalidad.
. 2,50 vale cada punto.

Consignas:

1. Describa brevemente al personaje principal y su situación en la película. (contexto).

2. ¿Qué dificultades presenta? Identifique y desarrolle los conceptos estudiados que

tengan relación con las dificultades del protagonista.

3. ¿Cómo es su estilo de aprendizaje? ¿Coincide su estilo de aprendizaje su edad

cronológica?

4. ¿Cómo construye el personaje su subjetividad y cuál es el impacto del ámbito

educativo? Articule teoría y práctica.
Punto 1:
Esta maravillosa película nos ofrece la historia de Ishaan Awasthi, un niño indio de ocho o
nueve años de edad, alegre, soñador, sensible y bondadoso que no logra adaptarse como
otros niños a la escuela primaria. Ishaan es incomprendido por su familia y por la
institución a la que asiste. Su familia está compuesta por su mamá, quien es una ama de
casa que constantemente trabaja para su familia y es una figura de amor para Ishaan; su
padre, que trabaja fuera de casa, es un hombre autoritario que exige a sus hijos que sean
exitosos y brinda amor de acuerdo a ese mérito; y, por último, su hermano mayor, con
quien Ishaan es continuamente comparado, ya que es el mejor alumno de su clase, buen
deportista, y no genera conflictos. Ishaan es constantemente burlado por otros niños, ya
sea por su desempeño académico o su forma de ser. El niño no es feliz en la escuela,
donde es burlado por sus compañeros, castigado por sus docentes y etiquetado
constantemente con calificativos que lastiman su autoestima. Sus padres descubren que
Ishaan se salió de una clase y deciden cambiarlo a un colegio con internado permanente.
En esta nueva institución Ishaan es nuevamente incomprendido y violentado físicamente
por sus docentes. El niño se encuentra atravesando una fuerte depresión, causada
principalmente, por el abandono de su familia, la añoranza por su madre y el maltrato y
destrato por parte de sus docentes.
Un nuevo docente de arte ingresa a la institución, revolucionando a los alumnos y también
a los docentes por sus métodos de enseñanza. El docente se alerta por el comportamiento
desinteresado de Ishaan y se interesa por él, y esto produce un cambio significativo en su
vida y su forma de relacionarse con todo su entorno como iremos desarrollando a lo largo
de este trabajo.

Punto 2:
Como hemos mencionado, Ishaan es un niño de ocho o nueve años que asiste a una
escuela primaria tradicional en la que sufre los mandatos del sistema educativo. Ishaan
vive su propia realidad, se deja llevar por su imaginación, es atraído por los colores, le
encanta dibujar, pintar y lo hace de manera extraordinaria; pero le resulta difícil
comprender cada contenido propuesto por sus docentes, como también resolver las
evaluaciones donde continuamente es calificado negativamente y esto le produce
sentimientos negativos como vergüenza, desánimo, timidez, desconfianza y enojo;
llevándolo a ser desobediente, inquieto y travieso. Podríamos analizar esta descripción del
film desde la teoría freudiana y pensar que Ishaan se encuentra en un período de latencia,
donde logra sublimar sus pulsiones sexuales a través de actividades socialmente
aceptadas, como el dibujo, la pintura, el arte en aspectos generales. Y, aun así, esto no es
suficiente para poder adaptarse a la escolarización y desarrollar con facilidad los
contenidos esperados para su edad. Tal y como plantea la autora Silvia Schlemenson, en el
texto el Aprendizaje, un encuentro de sentidos, el proceso de aprendizaje sería asimilable
a un movimiento libidinal, por el cual el sujeto se relaciona en forma preferencial con
algunos objetos y construye sus conocimientos en base a esto. La autora desarrolla, a
grandes rasgos, como interviene en cada uno de nosotros el deseo de aprender, incluso
más allá de nuestras potencias intelectuales. Esto nos hace pensar que Ishaan no tiene
deseo de aprender “eso” que todos le dicen que hace mal, pero no quiere decir que no
pueda hacer. Es decir, se encuentra en un ambiente hostil que condena su forma y su
mundo constantemente, pero luego, encuentra un andamio que convierte su entorno en
un ambiente facilitador para lograr aprender a su manera, pero, sobre todo, que le
devuelve el deseo de aprender. Si bien el niño no tiene ninguna dificultad cognitiva, las
dificultades se encuentran en relación a lo que su entorno espera de él. De esta manera
podríamos vincular esta característica con los conceptos que aporta Vygotsky en su teoría
sociocultural, trabajada en el Manual de Psicología educacional, en la cual describe a
aquellos aprendizajes ya adquiridos y que el sujeto realiza como por sí mismo sin
dificultades como zona de desarrollo real y la zona de desarrollo potencial refiere a lo que
el sujeto podría aprender gracias a otra persona. En ese sentido, gracias al aprendizaje
guiado del profesor Ram, es decir a su andamiaje, Ishaan pudo generar una zona de
desarrollo potencial por medio de estas herramientas como guía, que hicieron posibles
esos aprendizajes que no podía desarrollar por sí solo. Por lo tanto, es importante tener en
cuenta como el contexto debe potenciar también la construcción del conocimiento ya que
los niños necesitan de un ambiente facilitador y, como explica esta teoría, el aprendizaje
no se obtiene como resultado de una acción individual, sino de la socialización con los
demás y poniendo énfasis en el acompañamiento del entorno.
Por estas razones que hemos mencionado es que el niño es rechazado y menospreciado
por sus compañeros, docentes y también por las autoridades de la institución. En ese
sentido podemos vincularlo con el conductismo, ya que, ambas escuelas son
tradicionalistas y al no estar enfocadas en el niño; buscan que aprenda a través de premios
y castigos como, por ejemplo, echándolo del aula, castigándolo físicamente y
psíquicamente, y generando una exclusión en vez de brindarle herramientas para que
logre aprendizaje.
Para finalizar, el film afirma que Ishaan tiene una dificultad específica del aprendizaje
llamada dislexia. Entendemos que el profesor Ram no es una especialista en el aprendizaje
y sus dificultades, sino que es un docente especialista en educación, por lo tanto, no debe
patologizar o diagnosticar a sus estudiantes. En ese sentido comprendemos que Ram ve
reflejada su historia en Ishaan, ya que él mismo era disléxico y no tiene ninguna mal
intención sino por el contrario le brinda la ayuda que tanto necesita el niño y su familia.
Creemos pertinente brindar dicha aclaración porque no hemos mencionado a la dislexia
como una dificultad para Ishaan, justamente porque no estamos capacitadas como futuras
docentes para hacerlo y no porque no hayamos advertido dicho asunto.
Punto 3:
Ishaan, exhibe un estilo de aprendizaje que es a través de la observación y
experimentación, y podemos sostenerlo porque Ishaan muestra una inclinación hacia el
aprendizaje visual, se siente atraído por el arte y la creatividad y su capacidad para
expresarse a través de dibujos y pinturas demuestran su afinidad por su afinidad por las
representaciones visuales.

Teniendo en cuenta la teoría del autor Johann Pestalozzi, desarrollado en texto de Silvina
Schlemenson y su vinculación con el personaje Ishaan, se podría encontrar ciertas
similitudes en sus enfoques educativos:

1- Educación centrada en el niño: tanto Pestalozzi y el maestro de la película se

centran en el niño como individuo único. El autor aboga por el desarrollo de la
educación basada en las necesidades y capacidades individuales de los niños,
mientras que el maestro de la película utiliza un enfoque personalizado den Ishaan.
2- Énfasis en la experiencia y creatividad: Pestalozzi creía que el aprendizaje a través
de la experiencia y la actividad práctica. Ishaan en la película muestra una
inclinación hacia el aprendizaje a través de la experiencia directa y el juego.
3- Desarrollo de habilidades emocionales: Pestalozzi también reconoció la
importancia de las habilidades emocionales en la educación. En la película el
maestro no solo ayuda a Ishaan académicamente sino también emocionalmente.

Johann Pestalozzi influyó en la pedagogía con su enfoque humanista y centrado en el niño,

la película “Estrellas en la tierra” ilustra la aplicación práctica de estos principios en su
contexto moderno, donde un maestro se esfuerza por comprender y apoyar las
necesidades únicas de un estudiante con dificultades de aprendizaje. Ambos resaltan la
importancia de adaptar la educación a las necesidades individuales de los estudiantes.

Por otro lado, según la teoría de Jean Piaget sobre el desarrollo cognitivo, la cual se
caracteriza por presentar etapas marcadas por diversas estructuras, permitiendo la
adquisición de habilidades y experimentación, lo que está definido por relación sujeto-
objeto. De este modo, al vincular dicha teoría con el personaje de Ishaan del film que
estamos analizando, podemos referir que Ishaan se encuentra atravesando la etapa
preoperacional o en transición hacia la etapa de las operaciones concretas. La etapa
preoperacional, que abarca aproximadamente desde los dos a los siete años
aproximadamente, la cual se caracteriza por el desarrollo del lenguaje y la capacidad de
representar objetos mentalmente a partir de la representación simbólica. En esta etapa,
los niños a menudo tienen dificultades con la lógica y pueden ser egocéntricos, lo que
significa que ven el mundo principalmente desde su propia perspectiva. Ishaan, que
personifica a un niño de ocho o nueve años aproximadamente podría estar en una fase de
transición entre la etapa preoperacional y la etapa de las operaciones concretas, que
abarca desde los siete a los doce años, lo que implicaría un mayor desarrollo de las
habilidades cognitivas, como la capacidad de realizar operaciones mentales lógicas
relacionadas con objetos concretos y a su vez, lo que Ishaan todavía no pudo adquirir. Es
importante recordar que el desarrollo cognitivo no sigue un patrón rígido y varía entre
individuos. Ishaan es un personaje ficticio y, como tal, su representación en la película se
centra en su lucha con la dificultad de leer y escribir, entre otros, y no necesariamente
refleja un desarrollo cognitivo típico de acuerdo con las etapas de Piaget.
También podemos retomar el texto de Susana Landeira, El juego simbólico del niño, en el
cual describe como Freud entiende que el niño es en sí mismo simbólico y por medio del
juego concreta su deseo. En el juego de la teoría freudiana el niño crea un mundo propio
donde incorpora las cosas conforme a su agrado, gustos, deseos, un mundo amable, y apto
para ser amado, como por ejemplo el mundo que creó Ishaan y que funciona como vía de
escape a la realidad reglada y restrictiva. En ese sentido el autor plantea que lo opuesto al
juego no es la seriedad sino la realidad. El juego es para el niño un espacio sin restricciones
a sus deseos, y puede no renunciar al placer siempre y cuando se sostenga el secreto de su
sentido, ya que el niño no conoce el sentido profundo de su juego. Este secreto no es
ocultamiento, los niños no se ocultan para jugar, lo que oculta bajo inocencia es el carácter
inconsciente y sexual de su deseo. En otras de las aristas que describe Freud del juego,
este le permite elabora de manera activa un control psíquico de impresión displacentera
que antes no pudo por ser sometido pasivamente. En ese sentido, el juego no sería el
mundo de la plena satisfacción sin restricciones, sino el lugar donde el niño intenta
elaborar las renuncias pulsionales a la que la realidad lo somete, es en sí mismo, una
formación de compromiso. En el caso del film analizado, entendemos que juego simbólico
es, por un lado, el mundo maravilloso creado por Ishaan y, por otro lado, es el modo en el
que el niño resuelve todas aquellas frustraciones que le produce el mundo reglado y
restrictivo que lo somete.

Como antes hemos mencionado, Ishaan se destreza muy bien en actividades relacionadas
con el arte, le encanta dibujar, pintar, realiza historietas stop motion, entre otras cosas. A
partir de los aportes de Juan Devall en su texto, La Capacidad de representación,
encontramos que el dibujo infantil es un mecanismo mediante el cual el niño plasma en
papel su manera de ver el mundo. Esta capacidad de representación comienza a
desarrollarse a muy temprana edad y consiste en que el niño comienza a comprender su
entorno a través de percepciones físicas, simbólicas por medio de su acción motora
directa. El dibujo tiene un componente motor muy importante y le permite desarrollar el
control muscular y posteriormente adquirir motricidad fina, para poder realizar, cada vez
mejor y con mejor calidad, el control de la destreza motora y, por ende, de su trazo. Por
otra parte, Devall integra a su teoría los aportes de Georges Luquet, quien establece al
dibujo infantil como realista debido a los asuntos que trata y la naturaleza de sus temas, el
interés en sus formas de vida. Teniendo en cuenta los tipos de realismo que describen los
autores, encontramos en los dibujos de Ishaan un realismo visual. El mismo plantea que a
partir de los ocho o nueve años el niño comienza a cambiar el proceso de su dibujo
apuntando a una realidad más clara. Se desprende paulatinamente de los procedimientos
anteriores. Es desde este procedimiento que los niños ya pierden esa gracia peculiar que
caracterizaban a sus dibujos y pueden optar, elegir o no hacerlo. Podemos ver, en ese
sentido, que la edad cronológica de Ishaan está acorde al nivel madurativo aquí descripto.
Pero lo que resulta llamativo, es que incluso desde temprana edad Ishaan tuvo esta amplia
capacidad para el arte, por lo tanto, cuando era más pequeño, su edad cronológica no
coincidía con el nivel madurativo esperado para su edad en cuanto al trazo, la disposición y
el realismo del dibujo.

Punto 4:
Para comenzar intentaremos definir la subjetividad con la intención de relacionarlo con la
construcción de la subjetivad del protagonista con el que estamos trabajando. De acuerdo
al texto, La subjetividad de los niños en el tránsito del entorno familiar al escolar, de la
autora María Larissa Judith Serrano Figueroa, entendemos que la subjetivad es un
concepto complejo y difícil de definir, ya que es analizado por distintas disciplinas y porque
el actor principal de este concepto es un sujeto que vive, crece, muere, que está
atravesado por múltiples aspectos, un sujeto que además vive en comunidad y es
atravesado por la cultura, se relaciona con otros sujetos y, por lo tanto, con otras
subjetividades. El sujeto subjetivo se construye por medio de sus procesos de significación,
esto quiere decir, que de acuerdo a sus experiencias y lo previamente conocido, logra una
interpretación del mundo y un concepto de sí mismo. Por otra parte, este proceso implica
una transformación en la integridad del derecho, suponiendo un desarrollo hacia la
humanización que permite que vaya ganando independencia a medida que va creciendo y
al establecer procesos de sociabilización. Es por eso que dicho proceso se da accediendo al
mundo exogámico y al campo social a través de la función paterna o simbólica, gracias a
que esta función representa un corte estructurante, marcando límites y la colocando en
eje la figura de autoridad (la ley en sí misma) para que el sujeto obtenga la salida del grupo
familiar y luego pasar a ser un sujeto social, como hemos trabajado desde la ficha de
cátedra Rol e implicancias del educador en la construcción de subjetividad, de la docente
Pilar Alcaraz.. De este modo, el sujeto accede a la significación por medio de los actos de
nominación, enunciación, interpretación y autodenominado del yo, logrando un “proyecto
identificatorio” que le permite la salida al mundo exogámico y al campo social antes
mencionado.
Para comenzar podemos pensar en el sufrimiento del niño al ser prácticamente arrancado
de los brazos de su madre, quien lo dejó en la Institución Nueva Era influenciada por un
padre autoritario que realizó un corte abrupto entre madre e hijo que generó,
posteriormente, una fuerte nostalgia en Ishaan y destruyó su deseo de aprender. Hasta el
momento, la interacción principal de Ishaan era con su cuidadora, en este caso, su mamá,
y de un momento para otro es arrancado de ese seno y castigado insertándolo en un
nuevo colegio, como si esto produjese efectivamente aprendizaje en él. Si analizamos el
ambiente escolar que describe la autora, este debería ser acogedor, respetuoso y positivo,
ya que las condiciones en el interior de la escuela influencian el desempeño de los
estudiantes, pero vinculándolo con el film, hasta la llegada del profesor Ram no
encontramos que se cumplan estas condiciones, sino que, por el contrario, como hemos
mencionado a lo largo de dicho trabajo, Ishaan asiste a una institución que lo excluye, lo
condena, lo hostiga y lo maltrata por no adaptarse a norma de aprendizaje. Es por eso que
se evidencia una fuerte depresión en este niño, ya que el tránsito entre el entorno familiar
y el entorno escolar fue disruptivo. Ishaan, si bien padecía constantemente comparaciones
entre él y su hermano, vivía en hogar cálido, donde le brindaban amor, aunque no
comprensión.

Para finalizar, hemos intentado abordar todas las dimensiones, acorde a lo trabajado en el
transcurso del año, teniendo como referencia aquellas aptitudes que debemos desarrollar
como docentes a plena consciencia de que no somos nosotras las protagonistas del
aprendizaje, sino que el actor principal en el proceso de aprendizaje es el estudiante, y al
ser este atravesado por la subjetividad, debemos tener en cuenta los múltiples factores
que intervienen en este proceso. Nosotras, en cambio, debemos enfocarnos en mejorar
nuestras prácticas de enseñanza para poder acompañar a estos sujetos subjetivos en
constante aprendizaje y crecimiento.
B i b l i o g r a fía u t i l i z a d a:

• Manual de Psicología Educacional. Capitulo 3, Teorías Cognitivas del Aprendizaje/

Violeta. C, Paulina.P y Katherine. S

• La Capacidad de representación 11. Juan Delval

• Constructivismo y Educación, 2. Desarrollo cognitivo y aprendizaje/

• El juego simbólico en el niño: explicación e interpretación en J.Piaget y en

S.Freud/Profesora, Susana Landerira

• La subjetividad de los niños en el tránsito del entorno familiar al escolar/ María

Larissa Judith Serrano Figueroa.

• Ficha de Cátedra. Rol e implicancias del educador en la Construcción de la

Subjetividad. (Diseño Curricular, Sujeto pedagógico. Karol, Mariana “La constitución
subjetiva del niño.” Cap.3. Delvalle de Rendo: “La diversidad en la docencia”.cap.6.
Manganiello, “ Introducción a las ciencias de la Educación”. Cap. 1y 2. Gvirtz,,
Silvina: “ La educación ayer, hoy y mañana”. El ABC de la pedagogía.cap.1.)

• El aprendizaje un encuentro de sentidos/ Silvia Schlemenson