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    Grupo 9

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    Damaris Tiana Gutierrez Garcia
    Este documento trata sobre la teoría de Antonio Gramsci sobre la ampliación del estado. Según Gramsci, el estado amplía su papel en la sociedad para representar los intereses de la clase dominante. La relación de fuerzas entre grupos sociales determina quién tiene el poder. La hegemonía cultural se refiere al control de las ideas y valores de la sociedad por parte de la clase dominante. Gramsci ve la organización y construcción de poder popular como herramientas para entender las dinámicas de poder en la sociedad.

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    Grupo 9

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    Este documento trata sobre la teoría de Antonio Gramsci sobre la ampliación del estado. Según Gramsci, el estado amplía su papel en la sociedad para representar los intereses de la clase dominante. La relación de fuerzas entre grupos sociales determina quién tiene el poder. La hegemonía cultural se refiere al control de las ideas y valores de la sociedad por parte de la clase dominante. Gramsci ve la organización y construcción de poder popular como herramientas para entender las dinámicas de poder en la sociedad.

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    Este documento trata sobre la teoría de Antonio Gramsci sobre la ampliación del estado. Según Gramsci, el estado amplía su papel en la sociedad para representar los intereses de la clase dominante. La relación de fuerzas entre grupos sociales determina quién tiene el poder. La hegemonía cultural se refiere al control de las ideas y valores de la sociedad por parte de la clase dominante. Gramsci ve la organización y construcción de poder popular como herramientas para entender las dinámicas de poder en la sociedad.

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    Este documento trata sobre la teoría de Antonio Gramsci sobre la ampliación del estado. Según Gramsci, el estado amplía su papel en la sociedad para representar los intereses de la clase dominante. La relación de fuerzas entre grupos sociales determina quién tiene el poder. La hegemonía cultural se refiere al control de las ideas y valores de la sociedad por parte de la clase dominante. Gramsci ve la organización y construcción de poder popular como herramientas para entender las dinámicas de poder en la sociedad.

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    CAMPO SIMBÓLICO

    DE LA ECONOMÍA
    GRUPO Nº9
    1
    FUERZAS EN LA
    AMPLIACIÓN DEL ESTADO:
    UNA PERSPECTIVA
    GRAMSCIANA

    Introducción
    La ampliación del Estado
    INDICE La relación de fuerzas
    La hegemonía cultural
    Conclusiones
    FUERZA EN LA AMPLIACION DEL ESTADO
    INTRODUCCION LA RELACIÓN DE FUERZAS
    Fundamental en la teoría política Se refiere a la distribución del
    Entre diferentes grupos sociales poder entre diferentes grupos
    son el resultado de una compleja sociales.
    interacción de factores No son estáticos
    económicos, políticos y culturales. La construcción de nuevas formas
    de poder.
    ANTONIO Obtener un capital simbólico
    LA AMPLIACIÓN DEL ESTADO GRAMSCI
    HEGEMONÍA CULTURAL
    El Estado es una institución que ejerce Se refiere al control que una clase
    el poder político en nombre de una tiene sobre las ideas y los valores
    clase dominante. que prevalecen en la sociedad.
    Se refiere a la expansión del papel del
    Creación de nuevas formas de
    Estado en la sociedad
    cultura y educación que desafiando
    a la clase dominante.
    Conclusion Ejemplo de capital simbólico
    Adquiere
    ANTONIO GRAMSCI
    legitimidad
    Para Gramsci es una herramienta prestigio
    para entender las dinámicas de
    poder en la sociedad. La
    autoridad campo
    organización y la construcción de
    capital
    poder popular especialmente
    relevante en un mundo donde las simbolico
    desigualdades sociales y
    económicas continúan siendo una
    instituciones
    realidad.
    También nos recuerda que el poder no
    es algo que se da por sentado, sino algo
    que se construye y se disputa
    constantemente. Solo a través de la agentes
    organización y la solidaridad podemos
    esperar construir una sociedad más
    justa y equitativa para todos.
    3

    EL CAPITAL ECONÓMICO-
    CULTURAL
    PIERRE BOURDIEU
    Fue un sociólogo francés, de la época contemporánea.

    Como sociólogo crítico continua el análisis del Marxismo


    sobre la influencia del Capital en la Sociedad.

    (1 de Agosto de 1930-
    París, 23 de Enero de 2002)
    ¿CÓMO CONCIBE EL CAPITAL?
    Bourdieu tuvo una postura crítica hacia el concepto de capital y la forma en que se distribuye en la
    sociedad.

    Según Bourdieu, el capital no es solo una cuestión económica, sino que abarca una amplia gama de
    recursos de una persona puede poseer, como el capital cultural, social y simbólico.

    Tipos de Capital (son cuatro según Bourdieu).


    1-Capital Económico: Conjunto de bienes necesarios "para producir riqueza.“
    -Dinero, maquinarias, materias primas, inversiones…
    2-Capital Cultural: Se refiere a la educacion, las habilidades y el conocimiento que una persona posee.

    3-Capital Social: Se refiere a la red de contactos que una persona tiene.

    BILL GATES
    4-Capital Simbólico: Se refiere a la reputación, fama, el prestigio y a la valoración social que una
    persona o una institución puede tener en una Sociedad determinada.

    Violencia simbólica: Se refiere a la imposición de estructuras simbólicas y culturales que


    favorecen a algunos grupos y desfavoren a otros, y que se perpetua a través de la
    aceptación tácita(no se dice pero se supone) de los individuos que las sufren.

    Por ejemplo: La educación puede ser un instrumento de violencia simbólica si impone


    formas de pensamiento y comportamiento que favoren a ciertos grupos y marginan a
    otros.
    Mas ejemplos:
    Canciones, refranes, juegos, novellas, caricaturas…

    Violencia simboólica ≠ Violencia física.


    4
    7

    Economía Administración del


    DINERO en el Hogar

    calcular
    Es la economia
    tal y como la Ahorro Ingresos
    conocemos

    Consumo Deudas
    Produccion
    Consumo
    Inversión
    Economía
    DOMÉSTICA
    OBSEQUIO
    TOMA Y DACA
    "Intercambio de regalos y/o favores entre 2 o más personas"
    CREAR VINCULOS
    SOCIALES Y LAZOS
    INVISIBLES

    ALQUíMIA
    Economía de los
    bienes simbolicos
    INTERCAMBIO DE
    IDEAS, CONOCIMIENTO
    Y HABILIDADES
    CAPITAL SIMBÓLICO

    Tesoro simbólico

    Es algo que tiene mucho valor, pero


    que no es algo material
    Campos
    Económicos
    Noelia Choque
    Fronteras objeto Poderío de
    de luchas en el redes
    Campos campo SOCIEDAD MERCANTIL

    DERECHOS DE PROPIEDAD

    ¿Qué es un campo
    1
    económico?

    2 ¿Qué es capital?

    Campo de Agentes de
    acción campo
    AUTONOMÍA RELATIVA
    NUEVAS TECNOLOGÍAS
    Capital
    Los mercados

    Distribución El intercambio

    www.unsitiogenial.es
    Max Weber
    ¿Quién fué?
    21 de abril de 1864, Érfurt,
    Alemania
    Sociólogo economista

    ¿Cuál era la teoría que


    plantea?

    Conocido por su tesis acerca


    de lo que él denominó “Ética
    protestante”
    Nichos de
    consumidores
    ¿Cuál es tu idea de negocio?

    ¿Quién es tu cliente?

    ¿Qué es lo que vas a vender?

    ¿Cuál es su perspectiva?

    ¿Será realmente tu nicho


    de mercado?
    Clásico-e
    c
    financier o
    o

    Comercial Social

    Tipos de
    capital

    Tecnológico

    Simbólico

    Cultural
    ¡MUCHAS GRACIAS
    POR LA ATENCIÓN!
    HASTA LA PRÓXIMA

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