GLOSARIO

Sociología de la Educación
Eduardo García Villaseñor
Trejo Becerril Elda Regina
KARL MARX CONCEPTOS:
Sociología:

Marx, concibe la sociedad humana como el sujeto real que ejerce el acto colectivo de
la producción de su propia vida en todas sus formas, empezando por los materiales,
mediante la elaboración de los recursos brindados por la naturaleza de la que forma
parte.
Dialéctica:

La dialéctica marxista enseña el modo correcto de abordar los fenómenos de la

naturaleza y de la sociedad; es un método científico de estudio y conocimiento del
mundo y sirve de guía para la acción. Una de las más importantes exigencias del
método dialéctico marxista, es la verificación de todas las verdades logradas en la
práctica, la apreciación de todos los cambios relacionados con la actividad práctica de
los hombres.
Lucha de clases:

Hay tres esferas de la lucha de clases:

-La lucha política: es el instrumento fundamental para derrocar la actual dominación

de clase. Como una forma decisiva de lucha política, Marx y Engels (1843) consideraron
la revolución - derrocamiento ilegal y armado del orden político y económico existente -
, o sea, el elemento de transformación de la sociedad capitalista en una sociedad
socialista.
-La lucha de la clase dominada: contra la clase dominante empieza cuando los
trabajadores comienzan formando coaliciones contra la burguesía, por ejemplo, en
defensa de su salario. El verdadero resultado de sus luchas no es por lo tanto el éxito
inmediato, sino la extensión y ampliación de aquellas

-La lucha política, económica e ideológica: de la clase dominada existe como una
oposición a la dominación igualmente económica, política e ideológica de la clase
dominante. La dominación económica se basa en el control superior de los medios de
producción, el proceso y el producto del trabajo.
 Estructura:

Según Marx, la estructura es lo que determina las relaciones sociales, es la

organización socioeconómica de una sociedad en un momento histórico dado.
Lo que determina las relaciones es por un lado el modo de producción y por otro las
relaciones de propiedad y el poder que en él se da.

Superestructura:

Según Marx, la estructura es lo que determina las relaciones sociales, es la

organización socioeconómica de una sociedad en un momento histórico dado.
Lo que determina las relaciones es por un lado el modo de producción y por otro las
relaciones de propiedad y el poder que en él se da.

Infraestructura:

La parte material de la sociedad, que está compuesta por:

-Fuerzas productivas: todo lo necesario para producir bienes, trabajadores, materias
primas, maquinaria, etc.
-Relaciones de producción: da origen a las clases sociales (Amo-esclavo, señor-
siervo).

Alineación:

Marx abordó el concepto de alienación para describir la separación de los individuos de

su propia humanidad y de los productos de su trabajo, una consecuencia del sistema
capitalista. ("Manuscritos económicos y filosóficos", 1844).

Materialismo Histórico:

Desarrolló el materialismo histórico como un enfoque para comprender la historia que

destaca la importancia de las condiciones materiales y económicas en la configuración
de las estructuras sociales y culturales. ("Prólogo a la Contribución a la Crítica de la
Economía Política", 1859).
 MAX WEBER CONCEPTOS:

Acción Social:
Toda su sociología se basa en su concepción de la acción social, deber diferenciada
entre acción y conducta puramente
Subjetividad:
sentimientos, emociones y procesos de conocimiento que componen a un individuo, y
la racionalidad como un procedimiento para pretender un fin mediante algún medio.
Sociología:
Ciencia dedicada a la comprensión interpretativa de la acción social y al estudio de la
relación entre el yo y la sociedad como procesos de comunicaciones simbólicas entre
actores y actrices sociales.
Interacciones:
Se les llama interacciones porque existe un intercambio constante entre el yo, el otro y
los demás, lo cual permite construir la idea de una vida cotidiana.
Burocracia:
Administración burocrática implica una dominación gracias al saber; éste representa su
carácter racional fundamental o específico
Educación Humanista:
Trata sobre cómo poder cultivar un determinado modo de vida que comporta unas
particulares actitudes y comportamientos.

Existen tres tipos de dominación legitimada

-De carácter racional: Que descansa en la creencia en la legalidad y de los derechos
de mando de los llamados políticos elegidos por sistemas de representación popular.
-De carácter tradicional: Que descansa en la creencia cotidiana basada en la santidad
de las tradiciones que rigieron desde tiempos lejanos.
-De carácter carismático: Que descansa en la entrega, digamos, extra cotidiana
entendida como heroísmo o ejemplaridad de una persona y las ordenaciones por ella
creadas.
 EMILE DURKHEIM CONCEPTOS:
Anomia:

La "anomia" en la sociología de Durkheim se refiere a la falta de normas sociales o a la

debilidad de las normas en una sociedad. Durkheim exploró la relación entre la anomia
y las tasas de suicidio en su obra "El suicidio".

Ser social:

El "ser social" en la perspectiva de Durkheim se refiere al individuo en relación con la

sociedad. Destaca la interdependencia entre los individuos y la influencia de la sociedad
en la formación de la identidad.

Hecho social:

El "ser social" en la perspectiva de Durkheim se refiere al individuo en relación con la

sociedad. Destaca la interdependencia entre los individuos y la influencia de la sociedad
en la formación de la identidad.

Hecho material e inmaterial:

El "ser social" en la perspectiva de Durkheim se refiere al individuo en relación con la

sociedad. Destaca la interdependencia entre los individuos y la influencia de la sociedad
en la formación de la identidad.

Representación colectiva:

Las "representaciones colectivas" son ideas, valores o creencias compartidas por los
miembros de una sociedad y que tienen una existencia propia.

Proceso de socialización:

El proceso de socialización es el conjunto de experiencias y aprendizajes a través de

los cuales un individuo adquiere su identidad social y cultural.

Solidaridad:

Durkheim distingue entre "solidaridad mecánica" (en sociedades preindustriales,

basada en la similitud) y "solidaridad orgánica" (en sociedades industriales, basada en
la interdependencia).
 Densidad dinámica:

La "densidad dinámica" se refiere a la intensidad y la frecuencia de las interacciones

sociales en una sociedad.

Suicidio:

En su obra "El suicidio", Durkheim analiza las tasas de suicidio para comprender los
factores sociales que influyen en este comportamiento.

Sociología de la educación:

La "sociología de la educación" según Durkheim examina cómo las instituciones

educativas contribuyen a la cohesión social y la transmisión de normas y valores.

Socialización:

La "socialización" es el proceso mediante el cual los individuos adquieren las normas,

valores y habilidades necesarios para participar efectivamente en su sociedad.

Agentes socializadores:

Los "agentes socializadores" son individuos, grupos o instituciones que desempeñan

un papel en la socialización de un individuo. Incluyen la familia, la escuela, los medios
de comunicación, entre otros.
Educación:

Durkheim destacó el papel de la educación en la socialización y en la transmisión de

valores y normas sociales. Consideraba que la educación era esencial para mantener
la cohesión social.
 ANTONIO GRAMSCI CONCEPTOS:
Hegemonía:
“Práctica que se constituye en el interior de la sociedad civil y de sus instituciones”

Estado:

Equilibrio de la sociedad política con la sociedad civil (o hegemonía de un grupo social

sobre la sociedad nacional entera ejercida a través de las organizaciones llamadas
privadas, como la iglesia, los sindicatos, las escuelas, etc.).

Conformismo social:

Proceso de constitución de lo popular nacional, a partir de una dirección ético-cultural

de la capacidad para constituir una voluntad colectiva que demuestre una clase
fundamental.

Función del estado:

Crear y reproducir un tipo de civilización y de ciudadano. "La escuela, como función

educativa positiva, y los tribunales como función educativa representativa y negativa.
Son las actividades estatales más importantes en tal sentido", señaló en otro momento.
Pero ambas instituciones, deben ser las fundamentales, pues se trata de las que mejor
expresan en su interior la dialéctica entre coerción y consenso.
 PIERRE BOURDIEU CONCEPTOS:
Capital cultural:

Bourdieu desarrolló la noción de capital cultural, que abarca los recursos culturales
como la educación, el conocimiento y las habilidades artísticas, que pueden conferir
ventajas sociales y económicas.

Habitus:

Bourdieu introdujo el habitus como un conjunto de disposiciones duraderas que

estructuran las percepciones y prácticas de los individuos, influenciadas por las
experiencias sociales y culturales.

Capital simbólico:

Además del capital económico y cultural, Bourdieu introdujo el concepto de capital

simbólico, que representa el prestigio y el reconocimiento social asociados con ciertas
prácticas culturales.

Campo:

En la teoría de Bourdieu, un campo es un espacio social estructurado donde los

individuos o grupos compiten por recursos y reconocimiento. Pueden ser campos
académicos, artísticos, políticos, etc. Cada campo tiene sus propias reglas y dinámicas
internas.

Habitus:

El habitus es un concepto fundamental que representa las disposiciones duraderas y

las estructuras mentales que los individuos adquieren a través de su experiencia social.
Estas disposiciones afectan las elecciones y prácticas de las personas, dando forma a
sus acciones de manera inconsciente.

Capitales y desigualdad:

Bourdieu introdujo la idea de diferentes formas de capital (cultural, social, económico)

que las personas poseen y que influyen en su posición en la sociedad. La desigualdad
surge de la distribución desigual de estos capitales, afectando la movilidad social y la
reproducción de jerarquías.
 LOUIS ALTHUSSER CONCEPTOS:

Aparato Ideológico del Estado:

Llamamos AIE a cierto número de realidades que se presentan al observador bajo la

forma de instituciones precisas y especializadas.

Aparato Represivo del Estado:

Las instituciones y mecanismos que el Estado utiliza para mantener el orden y reprimir
a aquellos que desafían el poder establecido
Reproducción de Fuerza de Trabajo:

“El estado unificado, pertenece por entero al dominio público, existiendo solo uno”

Capitalismo:

El capitalismo es una forma de organización de las relaciones entre los hombres que
se construye sobre la contradicción flagrante entre el carácter social de la producción y
el carácter privado de la apropiación.

Filosofía:

Según Louis Althusser, la disciplina matemática fue la que engendró la filosofía.

 TALCOTT PARSONS CONCEPTOS:
Sociología:
Para Parsons es una disciplina que estudia el comportamiento humano en función de
valores culturales y normas sociales.
Educación:
Una necesidad básica para lograr la autosuficiencia de la sociedad, tomada como un
ideal, para lograr la adecuación de los individuos a sus normas y valores, y para que le
sean provechosos a su buen funcionamiento pacífico, ya que cada individuo existe
dentro de una estructura social determinada, con una función que debe aprender a
realizar para encontrar su lugar positivo dentro de ella, construyendo su personalidad
en vistas a ese objetivo, para que cada uno ocupe el rol y el status que le corresponde,
pudiendo escalar socialmente de acuerdo a sus logros y méritos.
Sociedad:
Según Parsons es un sistema que está conformado por diversos subsistemas y
elementos en el que cada ser humano desarrolla una función y aporta con su trabajo.
Rol:
Todos aquellos comportamientos, actitudes y maneras de pensar que se espera que
adopte una persona en base a la situación en la que se encuentra y sus características
personales.
Status:
Parsons define status como la posición de una persona dentro de una estructura.

Funcionalismo:
Se centra en el análisis de la estructura social y las funciones que desempeñan sus
diferentes componentes.

Estructuralismo:
Parsons sostiene que el comportamiento humano está dirigido por los valores culturales
y normas de la sociedad y que los individuos actúan en función de sus propios intereses
y objetivos.
 -Referencias Bibliográficas:
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