Apuntes
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Fuente: https://concepto.de/selva-peruana/#ixzz7c8dTdfdK
Es la región menos densamente poblada (8%) de este país. Sin embargo, goza
de la mayor diversidad humana, ya que distintas etnias aborígenes hacen vida en
ella. La selva peruana es una región ecológicamente muy importante, dada la
gigantesca biodiversidad que alberga, bastante a salvo de las intromisiones de
la humanidad.
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Se divide en selva de montaña o selva alta (en la cordillera) y selva tropical o selva
baja (en la llanura y el piedemonte)
Fuente: https://concepto.de/selva-peruana/#ixzz7c8dzO3uV
La selva peruana posee la particularidad de cubrir un territorio con varios pisos
altitudinales, es decir, con un relieve diverso, lo cual propicia su enorme
biodiversidad.
Generalmente, se dividen, como hemos dicho ya, en selva alta (la que se
aproxima y se extiende sobre la cordillera andina) y selva baja (la que se extiende
en las llanuras), y variando así sus condiciones climáticas y de lluviosidad.
En esta selva se conocen al menos 262 especies de anfibios, 806 de aves, 293
de mamíferos, 697 de peces continentales, 180 de reptiles y la increíble cifra de
2.500 especies de mariposas diurnas. Muchas de estas especies animales
son endémicas de esta región, o sea, que no existen en ninguna otra del mundo.
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Al igual que la fauna, la flora de la selva peruana es abundante, vigorosa y
sumamente diversa, a punto tal que muchas de las especies botánicas que
habitan en esta región se encuentran todavía por descubrir y clasificar.
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La historia humana en la Amazonía es muy antigua y en lo que se refiere a la parte
correspondiente a lo que es hoy la república del Ecuador tiene raíces que comienzan a
comprenderse en su verdadera dimensión. Todo estudio histórico debe
necesariamente comenzar preguntando ¿dónde y cuándo comienza la presencia del
hombre en un determinado territorio?, para el caso de la amazonía ecuatoriana esta
pregunta parte del poblamiento mismo del continente americano y más
concretamente de América del Sur. El poblamiento inicial del Amazonía es tan antiguo
como el que se realizó en el altiplano andino o en la costa del Pacífico, pero la
densidad del bosque tropical, la inclinación de los suelos o los terrenos a menudo
inundados hacen que sus evidencias materiales se encuentren ocultas en la
naturaleza. No obstante, trabajos realizados en otras partes del Amazonía
demuestran ocupaciones Varias teorías han sido esbozadas para explicar el
poblamiento del continente americano, entre los cuales ha reinado el paradigma
conocido como el “Consenso de Clovis”, que aboga por el poblamiento tardío de
Sudamérica con una ocupación humana posterior a los 11,500 años antes del
presente (AP). Esta teoría reposa sobre la suposición de la presencia inicial del
hombre en América, mediante una migración desde Siberia hacia Beringia (un puente
terrestre creado durante la glaciación, en el cual el nivel del mar baja y se forma un
pasadizo de hielo y tierra entre el continente asiático y Norteamérica). A partir de la
entrada del hombre, a través de lo que es hoy Alaska, el continente se fue poblando
paulatinamente de norte a sur. Para el 10 000 AP los grupos humanos llegaron hasta
Tierra de Fuego, en la punta meridional de Sudamérica.
4Para el caso del oriente ecuatoriano, no se cuenta con información publicada sobre
sitios de ocupación humana antigua con fechas seguras. Las ocupaciones tempranas
de la selva aún no han sido claramente identificadas, por lo que no se tienen sitios
emblemáticos de los primeros cazadores recolectores que poblaron la selva alta o las
tierras bajas de la cuenca amazónica occidental. La investigación arqueológica
reciente ha demostrado sin embargo, restos de las primeras culturas sedentarias que
se asentaron en estos territorios, produciendo sus propios alimentos y transformando
paulatinamente al bosque primigenio.
6Para la baja amazonía hay nuevos datos que cambian un poco el panorama. En los
últimos años, trabajos de arqueología de contrato realizados en el alto Napo habrían
identificado materiales trabajados por el hombre hacia el 9850+/-60b AP, en el sitio
denominado Guagua Canoayacu (OIVB1-07). El antiguo paradero se encuentra en la
cuenca del río Canoyacu, sobre una loma-con la cima plana-a 365msnm. Los trabajos
arqueológicos fueron ejecutados por Amelia Sánchez y el material lítico fue estudiado
por Ángelo Constantine a fin de la década de los años 1990 (Sánchez 1998;
Constantine 1998). La tesis de Licenciatura de Constantine trató por primera vez la
tecnología lítica de los pueblos prehistóricos de la amazonía – sitio Grefa-y como tal
es un primer aporte al estudio tecnológico de los grupos selváticos (Constantine
2004).
1 “…a reasonable high state of efficiency by 3000 BC. The origins are to be sought in any of the
exte (...)
9A pesar de que no hay estudios concretos sobre el proceso del desarrollo agrícola
inicial en la amazonía ecuatoriana, se sabe que el hombre comenzó a producir sus
propios alimentos en el bosque semi-domesticado desde hace unos 6000 años, en lo
que algunos especialistas, siguiendo a Donald Lathrap, han denominado el inicio de
las Culturas de Selva Tropical (Lathrap 1970: 45-67; Salazar 1993: 26). Según la tesis
de Lathrap el conjunto de los pueblos selváticos compartieron una serie de elementos
culturales, que reflejan el éxito adaptativo que tuvieron en los distintos medios del
ecosistema amazónico. Si bien no todos los pueblos alcanzaron un nivel uniforme de
desarrollo cultural, muchas de estas culturas alcanzaron un alto grado de eficiencia
adaptativa al medio selvático para el 3000 antes de Cristo (a.C.). 1 Esta eficiencia se
basó en el desarrollo de un sistema agrícola sustentado en el cultivo de raíces y
rizomas con una explotación de los recursos acuáticos variados y donde la cacería de
aves y mamíferos fue de importancia secundaria (ídem: 47; Oliver 2008). Las bases
tecnológicas de las Culturas de Selva Tropical fueron el desarrollo de varias
actividades que con el tiempo y la especialización del trabajo se convertirán en los
instrumentos: el trabajo de la piedra y de la madera para elaborar herramientas
eficientes para transformar el medio y sacar provecho de sus recursos; la cestería, la
producción de textiles, y la alfarería. De hecho, los restos de cultura material que
sobreviven al paso del tiempo, al rigor del clima y sus efectos, son los únicos
vestigios con los que dispone el arqueólogo para identificar e interpretar la historia
antigua de los primeros pueblos. Con su estudio es posible caracterizar los antiguos
modos de vida y de llegar a definir los rasgos de la identidad de los distintos grupos a
través de los milenios. En el presente trabajo se discutirá sobre una serie de
evidencias que corroboran en grandes líneas la hipótesis profética de Lathrap y que
sin duda cambiaran la manera de ver y comprender a los antiguos pueblos de la selva
alta y de la cuenca amazónica.