Educacion Ispanoamericana

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una gran ceremonia de ordenación a la que asisten todos los

miembros de la tribu y en la que se somete a los muchachos a prue­ templos, fortalezas, etc., y un elevado sentido escultórico, sobre todo
bas muy rigurosas y duras p ara probar su estado de entrenamiento. en la zona mexicana.
Es tam bién muy probable que en esta etapa hubiera un comienzo Socialmente, ya se ha indicado el nacimiento de las clases so­
de educación profesional en los grupos de oficios relacionados con ciales y una organización del Estado. Según Canals Frau 1 en estas
la herrería y la confección de armas como se ha dicho. culturas aparece por prim era vez el Estado, el Estado político, y
Vemos ya aquí algunas de las form as que más tarde ha de junto a él la ciudad, ambas instituciones con una base territorial
adoptar la educación de los pueblos civilizados: de una parte, una y una capital que en el Estado azteca era la ciudad de Tenochtitlan
educación elemental en la fam ilia y de otra, una preparación pro­ y en el incaico el Cuzco. El régimen del Estado era despótico, dis­
fesional y m ilitar, que term ina en una especie de graduación. Sin poniendo el soberano a su antojo de sus súbditos. Las clases sociales
embargo, nada hay aquí aún de educación sistemática, intencional, dominantes son la m ilitar y la sacerdotal, quedando aparte la masa
en instituciones y con personal especializado. del pueblo, la cual estaba organizada en gens o clases. En este sen­
tido, los pueblos indoamericanos son pueblos civilizados.
Culturalmente, los aztecas tuvieron un conocimiento astronó­
3. LA EDUCACIÓN EN LOS PUEBLOS INDOAMERICANOS mico muy desarrollado y en particular poseyeron un calendario com­
plicado. Su escritura era muy prim itiva compuesta de ideogramas
En la historia de la cultura y la educación, los pueblos aborí­ y fonogramas. El cultivo del maíz era la base de su agricultura, y
genes de América ocupan una posición especial entre las sociedades la forma de propiedad fue comunal. Su religión tenía rasgos crueles,
prim itivas y las civilizadas. En general, han pasado, hasta la épo­ como los sacrificios humanos y sus hombres eran de un carácter
ca del Descubrimiento, por las mismas etapas que los pueblos p ri­ marcadamente guerrero. Los mayas fueron de temperamento más
mitivos, es decir, por la de los cazadores y la de los agricultores; pacífico y de una cultura muy avanzada; conocieron una cronolgía
pero han ido más allá que éstos, alcanzando un grado superior y poseyeron tam bién un calendario propio.
social y cultura], aunque sin llegar tampoco al de los pueblos La educación de los aztecas, según Francisco Larroyo 2, tenía
orientales. un carácter m arcadamente tradicionalista con la misma orientación
Prescindiendo de las etapas más prim itivas, se reconoce en la bélico-religiosa de su pueblo. H asta los 14 años el niño era educa­
América precolombiana dos grandes centros de cultura, situados do en el seno de la familia, y en form a dura y austera, con castigos
geográficamente en la zona mexicana y en la zona peruana. La his­ muy severos. Al term inar la educación doméstica comenzaba la edu­
toria de estos centros es muy complicada por la diversidad de ra ­ cación pública dada por el Estado en dos instituciones: el calmélac
zas y pueblos que los componen 1. Pero en general, se admite que y el telpochcalli (casa de los jóvenes). Al prim ero asistían los hijos
dos pueblos o grupos hum anos de carácter guerrero, los aztecas de los nobles, al segundo los de la clase media. El resto de la po­
en el norte y los incas en el sur, dominaron a los pueblos ante­ blación no podía asistir a estos establecimientos. En el calmélac
riores (mayas, aymarás, etc.), y con ello dieron origen a una civi­ predominaba la formación religiosa, en el telpochcalli, la guerrera.
lización basada en el sistema de clases sociales y a una educación Las niñas de los nobles recibían su educación en un anexo al tem­
subsiguiente. plo, que constituía el calmélac femenino donde podían permanecer
Estos pueblos no conocieron, sin embargo, elementos esencia­ por vida.
les de civilización como la escritura alfabética, el arado, la rueda Entre los incas, la educación era semejante, pero con algunas
y el hierro. En cambio tuvieron un espíritu arquitectónico muy variantes. En prim er lugar existía una menor diferenciación de
desarrollado, perceptible en sus grandes construcciones de piedra, clases sociales, quedando casi reducidas al predominio de los incas

1 Toynbee reconoce cuatro civilizaciones indoamericanas: la maya, la 1 S. Canals Frau, P rehistoria de A m érica, Buenos Aires, Ed. Sudameri­
yucateca, la mexicana y la andina, y a su vez, dentro de cada una de ellas, cana, 1950.
varias razas. 2 Francisco Larroyo, Historia com parada de la educación en M éxico, Mé­
xico, Porrúa, 1947.
o nobles, de carácter m ilitar, y menos religiosa que entre los az­
tecas. Al parecer la educación la recibían aquellos en las casas de
enseñanza (yacahuasi) dada p o r los mantas, que no eran propia­
mente sacerdotes. Allí aprendían las artes de la guerra y la técnica
del kipú, especie de registro m anual numérico, m ás los cantos y
tradiciones de su raza, hasta los 16 años en que entraban en la
vida pública después de sufrir una iniciación especial. Las jóvenes
nobles eran educadas tam bién en casas especiales por ancianas que
las iniciaban en las tareas domésticas, la alfarería, el tejido y en las
ceremonias religiosas.

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