Afrodita

Afrodita, Pan y Eros
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Afrodita, Pan y Eros, en el Museo Arqueológico Nacional de Atenas
Afrodita, Pan y Eros es un grupo escultórico proveniente de la casa de

los poseidoniastas1 de Beirut en Delos. Fue descubierto en 1904 y se encuentra
actualmente en el Museo Arqueológico Nacional de Atenas. Se data ca. 150 a. C.
Mide 1,55 m, a tamaño natural. Su estilo es el propio de finales de la escultura
helenística (el denominado "Rococó helenístico").23
En la base se halla esta inscripción:
ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ZΗΝΩΝΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΔΩΡΟΥ / BΗΡΥΤΙΟΣ ΕΥΕΡΓΕΤΗΣ ΥΠΕΡ
ΕΑΥΤΟΥ / ΚΑΙ ΤΩΝ ΤΕΚΝΩΝ ΘΕΟΙΣ ΠΑΤΡΙΟΙΣ ("Dionysios hijo de Zenón de
Theodoros, originario de Berytios [Beirut], bienhechor, para sí mismo y sus hijos, a
los dioses ancestrales").
Se representa a Pan agarrando el brazo izquierdo de Afrodita desvistiéndose para
el baño, que se protege la desnudez con él, mientras le amenaza con una sandalia
(su postura está vinculada con las representaciones más comunes de la Afrodita
descalzándose y la Afrodita en el baño). Eros protege a su madre empujando los
cuernos de Pan para alejarle. Sobre el tronco que sirve de apoyo a las piernas de
Pan hay un lagobolon4 (bastón para cazar liebres).
La escena, más allá de lo evidente, se interpreta como el enfrentamiento de los
conceptos de desnudo heroico, apolíneo y desnudo lascivo, dionisíaco: mientras la
diosa permanece imperturbable, dispuesta medio en broma medio en serio a
librarse de su acosador con una simple zapatilla, este se encuentra descontrolado
(el pene, que se ha perdido, estaría erecto). Las expresiones de los rostros son
muy diferentes, Afrodita y Eros con sonrisas serenas, Pan con una mueca salvaje.
Notas y referencias[editar]
1. ↑ Joaquín Ruiz de Arbulo, Cuestiones económicas y
sociales... en Entre Dios y los hombres: el sacerdocio en
la antigüedad, pg. 209:
A partir del 166 a. C., bajo la fórmula jurídica de un

puerto franco bajo la administración ateniense Roma
convirtió a Delos en el gran mercado de esclavos del
Egeo. Negociantes de todos los orígenes llegaron
en tropel y con ellos sus dioses nacionales... bajo
los epítetos de Apoloniastas, Hermaistas o
Poseidoniastas aparecen listados con miembros de
origen libre y servil integrados en
distintas sodalitates sacrae en las que hemos de
reconocer auténticas empresas dedicadas a la
exportación/importación marítimas. Pero sobre todo
fue la excavación de la sede de los Poseidoniastas
de Beritos (Beirut) la que permitió conocer con
detalle la organización helenística de una de estas
sedes nacionales. El edificio, construido en torno al
110 a. C., incluía un patio con peristilo dórico y
cisterna inferior, salas de almacenaje, gran sala de
reuniones y en un lateral una estructura de culto con
cuatro capillas dedicadas
a Herakles/Melkart, Afrodita/Astarté, Poseidón y
la Diosa Roma. Las funciones del edificio parecen
claras: residencia, sede colegial, lonja de
contratación, altares garantes de los juramentos y
almacenes.
2. ↑ Ficha en Artehistoria
3. ↑ «Web del museo». Archivado desde el original el 23 de
agosto de 2017. Consultado el 11 de julio de 2017.
4. ↑ Perseus Project, fuente citada en lagobolon
Bibliografía[editar]
 Philippe Bruneau, Jean Ducat, Guide de Délos,
Athènes, École française d'Athènes, 2005.
 Marcel Bulard, « Aphrodite, Pan et Éros : groupe
en marbre », Bulletin de correspondance
hellénique, volume 30, 1906, p. 610-631.
Enlaces externos[editar]
 Wikimedia Commons alberga una categoría
multimedia sobre Afrodita, Pan y Eros.
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 Datos: Q1550994
 Multimedia: Group of Aphrodite, Pan and Eros

(Athens) / Q1550994
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