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TITULO:

“Discriminación, un camino hacia la muerte”


TESIS:
Es censurable que con el paso del tiempo los maltratos, que paso
José María Arguedas se siga viviendo y muchas veces los lleve
hacia la muerte.
INTRODUCCIÓN:
¿Por qué persiste el racismo? ¿Qué pasa con la sociedad antigua? ¿Y
ahora? ¿Por qué el racismo sigue vigente? ¿Somos ignorantes y no
tratamos con respecto a la tierra en la que nacimos y crecimos? Si
hablamos de un mártir que defendió al pueblo indígena en todo
aspecto de costumbres, creencia, pensamientos y sentimientos, nadie
mejor que José María Arguedas quien vio el mundo indígena desde
una visión interna. El Perú está todavía marcado por las diferencias
sociales, económica y culturales, Arguedas representa una voz y al
leer su literatura nos muestra un camino para que de alguna manera
podamos salir de nuestros prejuicios y no sentirnos blancos o solo
indígenas, tenemos que ser peruanos, una raíz racial orgullosa de loa
incas, pero también orgullosos de buscar la igualdad entre todas las
personas, de ser libres para ser o que queremos construir, y de buscar
la justicia que nos haga iguales. Por ello es censurable que con el paso
del tiempo los maltratos, que paso José María Arguedas se siga
viviendo y muchas veces los lleve hacia la muerte.
ARGUMENTO 1:
La raza no existe, pero el racismo sí. La raza es una construcción social.
En otras palabras, a pesar de nuestros diferentes rasgos físicos,
imaginarlos como razas y asignarles valores morales diferentes es una
cuestión de definición social: no están dotados genéticamente. Hoy, la
discriminación étnico-racial es un problema que afecta gravemente a la
sociedad peruana, pues agudiza la desintegración del Estado. Las
manifestaciones de esta discriminación dentro de la comunidad son
frecuentes y existen en todos los ámbitos de nuestra sociedad, haciendo
que la discriminación sea vista como una forma natural de dejar atrás a
ciertas personas. A pesar de los esfuerzos legislativos e institucionales
para abordar este problema, se han iniciado muy pocos procedimientos
administrativos o judiciales por motivos de discriminación racial en el
Perú.
ARGUMENTO 2:
Ser pobre y tener bajo nivel de servicios públicos e infraestructura sería
un resultado de la discriminación. Por otra parte, años atrás, el medio
canadiense La Presse publicó un reportaje elaborado por Marie Sanz de
AFP. ¿El tema? La Paisana Jacinta como símbolo del racismo peruano.
En el texto se recogen las opiniones de congresistas y expertos en el
derecho y la sociología. Además, la periodista lo relaciona con los
últimos actos racistas que han sido noticia en nuestro país: desde los
mensajes discriminatorios por la muerte de Edita Guerrero hasta la
sanción al Real Garcilaso, por los insultos de su hinchada contra un
futbolista brasileño. “No podemos permitir más la discriminación, el
ridículo contra nuestro pueblo”, dijo indignada Hilaria Supa,
excongresista y miembro del Parlamento Andino que ha pedido,
respaldada por miles de firmas, que se deje de difundir el programa.
Argumento 3:
Además, según un estudio sobre las percepciones en torno a la
discriminación y racismo más del 90% de cusqueños han sido
discriminados alguna vez por su color de piel, etnia o por su apellido de
origen quechua. El equipo de Alerta Contra el Racismo entrevistó a Luis
Nieto Degregori a fin de conocer la forma como se viene enfrentando
esta problemática en Cusco desde la sociedad civil. Indudablemente,
debemos encontrar la solución efectiva para combatir el racismo. Para
que este problema social se resuelva, no bastan leyes, sino que se
requieren políticas públicas, que dejen de abordar la discriminación
racial como un hecho aislado, sino como una situación extendida en toda
la sociedad. En el ámbito de la educación, por ejemplo, es urgente una
gran campaña contra el racismo en las aulas. De hecho, cualquier
docente con un poco de perspicacia puede saber cuáles son los niños
más susceptibles para sufrir maltratos racistas y prevenir los abusos.

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