Revista Eugenio Espejo

ISSN: 1390-7581
ISSN: 2661-6742
[email protected]
Universidad Nacional de Chimborazo
Ecuador

Personalidad dependiente y creencias

irracionales en mujeres indígenas
Pilco Guadalupe, Alexandra; Barreno Guarnizo, Luis Alfredo; Choez Carvajal, Abigail Victoria; Lorenzo
Bertheau, Edda
Personalidad dependiente y creencias irracionales en mujeres indígenas
Revista Eugenio Espejo, vol. 10, núm. 2, 2016
Universidad Nacional de Chimborazo, Ecuador
Disponible en: https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=572860981004
DOI: https://doi.org/10.37135/ee.004.01.02

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Artículos originales temáticos

Personalidad dependiente y creencias irracionales en mujeres indígenas

Dependent personality and irrational beliefs in indigenous women
Alexandra Pilco Guadalupe DOI: https://doi.org/10.37135/ee.004.01.02
Universidad Nacional de Chimborazo, Ecuador Redalyc: https://www.redalyc.org/articulo.oa?
[email protected] id=572860981004

Luis Aledo Barreno Guarnizo

Universidad Nacional de Chimborazo, Ecuador

Abigail Victoria Choez Carvajal

Universidad Nacional de Chimborazo, Ecuador

Edda Lorenzo Bertheau

Universidad Nacional de Chimborazo, Ecuador
Recepción: 23 Abril 2016
Aprobación: 11 Junio 2016

Resumen:
La personalidad dependiente corresponde a un conjunto de características guiadas por comportamientos de sumisión, de extrema
tolerancia y sobrevaloración a las parejas. Se visualiza por medio de las creencias irracionales que expresan necesidades, deseos,
sentimientos, temores e ideas, las mismas que en conjunto forman la personalidad y que requieren el estudio de sus características
para proponer soluciones. Por lo que, se realizó una investigación descriptiva correlacional, con el objetivo de analizar el tipo de
personalidad de mujeres indígenas y las creencias irracionales de la Comunidad de Nizag del cantón Alausí, durante el periodo
junio-noviembre del 2016. La población estuvo conformada por 104 mujeres indígenas de la cual se seleccionó a 42 mujeres, por
medio de muestreo intencional en base a criterios de inclusión. Los resultados se obtuvieron por la aplicación de dos baterías
psicométricas, se pudo observar que el 40% de la población de estudio presenta personalidad dependiente y en iguales proporciones
con un 35,7% creencia irracional N°8 “Se necesita contar con algo más grande y más fuerte que uno mismo y Para un adulto es
absolutamente necesario tener el cariño y N°1: la aprobación de sus semejantes, familia y amigos, mediante análisis estadístico se
demostró la no existencia de correlación entre las dos variables.
Palabras clave: trastorno de personalidad dependiente, síndromes de filiación cultural, población indígena.

Abstract:
Dependent personality is a set of characteristics guided by behaviors of submission, extreme tolerance and overvaluation to couples.
Irrational beliefs express needs, desires, feelings, fears and ideas, which together form the personality and require the study of
their characteristics to propose solutions. erefore, a correlational descriptive research was carried out in order to analyze the
personality type of indigenous women and the irrational beliefs of Nizag Community of Alausí town, during the period June-
November 2016. e population consisted of 104 indigenous women, but 42 ones were selected by means of intentional sampling
based on inclusion criteria. e results were obtained by the application of two psychometric questionnaires. It was observed that
40% of the study population showed a dependent personality and in equal proportions with a 35.7% irrational belief No. 8 “You
need to have something bigger and stronger than oneself and it is absolutely necessary to have affection and No. 1 for an adult:
the approval of their peers, family and friends”. It was demonstrated the non-existence of correlation between the two variables
through statistical analysis.
Keywords: dependent personality disorder, culture-bound syndromes, indigenous population (public health).

Notas de autor

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INTRODUCCIÓN

En Ecuador, la personalidad dependiente, así como las creencias irracionales de mujeres provenientes de
etnias indígenas de la zona Sierra se asocia con la necesidad imperativa de descargar su seguridad personal
sobre otros.(1) Ese fenómeno ocasiona un comportamiento sumiso y dependiente que genera temor a la
separación del individuo al cual idealiza; cuyos síntomas se observan a inicios de la edad adulta y en varios
contextos.(2)
Mientras que las creencias irracionales son pensamientos que provoca alteraciones en la conducta y
emociones en relación a sí mismo, a los demás y al entorno. Estas provocan alteraciones en la adaptación
social.(3)
La necesidad de investigar en la población mencionada por sus características específicas de
comportamiento que se relacionan con costumbres adquiridas difiere de la dependencia emocional que
ha sido descrita como un tipo de sometimiento sentimental, caracterizada por la manifestación de
comportamientos adictivos de apego patológico en la relación interpersonal.(4)
Los entornos sociales determinan diferencias entre los géneros, proponiendo una distancia en la manera
de pensar, obrar y valorarse a sí mismo influida inclusive por la época. En los pensamientos de Rogers (1972),
a medida que el infante interactúa con su ambiente, gradualmente construye concepto de patrones derivan
de la compleja y secuencial interacción de la construcción mental y la experiencia.(5)
Por lo que, desde los primeros estadios de la vida se establecen patrones patológicos que tienden a invadir
nuevas esferas y a perpetuarse dentro de círculos viciosos; imponen un modo de vida tan arraigado y
automático que el paciente a menudo no advierte su presencia, ni sus devastadoras consecuencias.(6)
Ahora bien, la interpretación de las jerarquías de los pueblos que robustecen los aspectos comunitarios
que limita la autonomía de las mujeres, y al mismo tiempo que posibilita prácticas por la igualdad de
oportunidades. Esta ambivalencia en el discurso ha sido visualizada como una estrategia contestataria al
discurso estatal homogeneizador de la feminidad y masculinidad, y se le contrasta con las vidas de las mujeres
indígenas que combinan roles reproductivos y de proveedoras. Siendo este una lucha en el reconocimiento de
los derechos como pueblo o bien, como una expresión del poder masculino que maneja el renacer indígena.(7)
Con motivo de que cierta dependencia hacia la pareja trae consigo consecuencias negativas tanto a nivel
conductual como emocional en las mujeres ya que su autoestima es baja por ende pensamientos que no les
permite desenvolverse de una manera adecuada a los cuales Albert Ellis denominó como creencias irracionales
puesto que se encontrar presente en la mente y propician conductas destructivas para la sociedad y el
individuo.(8)
La personalidad se forma desde la concepción y con las experiencias adquirida a lo largo de la vida, las
mismas que pueden ser positivas o negativas, que impulsen o devastadoras, crean en cada persona conductas,
emociones y finalmente la reacción ante una situación. Es por esto que no todas las personas reaccionan de la
misma manera ante un hecho. Por esto Ellis parte de la hipótesis de que no son los acontecimientos (A) los
que nos generan los estados emocionales (C), sino la manera de interpretarlos (B). No es A quien genera C,
sino B. Por tanto, si somos capaces de cambiar nuestros esquemas mentales (D) seremos capaces de generar
nuevos estados emocionales (E) menos dolorosos y más acordes con la realidad, por tanto, más racionales y
realistas.(9)
En Ecuador existen pocos estudios realizados sobre personalidad; sin embargo, se puede visualizar con
mayor frecuencia la variable dependencia emocional, como se menciona en investigación titulada “Efectos
de la dependencia emocional en la autoestima de mujeres de veinte y cinco a cincuenta y cinco años de edad
que tienen una relación de pareja”. En el Sur de la ciudad de Quito se realiza una evaluación a 24 mujeres
con una muestra no probabilística que presentan el 75% de alto nivel de dependencia emocional y el 25%
de rango medio y bajo.(10)

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El interés de la investigación que se presenta es determinar posibles rasgos de personalidad dependiente en

las mujeres indígenas de Nizag del Cantón Alausí. Se tendrá en cuenta la importancia de la cultura indígena
y su rol como mujer en la sociedad. Cualquier realidad en la que se desenvuelve no deja de ser un “algo”
construido social y culturalmente; detrás de cualquier acción humana está la cultura aunque sea en su forma
de ideología o creencia.(11) Todos estos factores en conjunto forman la dinámica de la personalidad, sea
normal o patológica. Formándose diferentes estructuras de pensamiento y reacciones ante estímulos ya sean
internos o externos y estas creencias al tornarse irracionales resultan sumamente negativas es así que Ellis
afirma que estas creencias afectan al correcto desenvolvimiento de un individuo.(12)
Un factor que limita los estudios en mujeres indígenas está dado por el acceso a la población, en virtud de
que en el País aún existen comunidades indígenas muy cerradas. Estas comunidades no permiten el acceso
de personas alejadas a su entorno y los dirigentes indígenas impiden el acceso a las personas que no residen
en ellas.
Atendiendo a los argumentos anteriormente expuestos, el equipo investigador se propuso el objetivo
de correlacionar el tipo de personalidad con la presencia de ideas irracionales en mujeres indígenas de la
Comunidad de Nizag del cantón Alausí, provincia Chimborazo, Ecuador.

MATERIAL Y MÉTODOS

El alcance del objetivo de la investigación requirió de un estudio de tipo observacional transversal descriptivo.
Se escogieron a 104 mujeres indígenas con edades comprendidas entre 18 a 40 años, pertenecientes a la
Comunidad de Nizag, del cantón Alausi, provincia de Chimborazo, Ecuador. La población de estudio
se seleccionó una muestra intencional, mediante aplicación del tets Millon Clinical Multiaxial Inventory
(MCMI), que permitió incluir a aquellas que presentaban personalidad dependiente.
Los datos fueron obtenidos a través de la aplicación de dos test psicológicos: el Inventario Clínico
Multiaxial de Millón II (MCMI-II) y el Inventario de ideas irracionales de Albert Ellis.
El MCMI fue publicado en 1977 y se reconoció en esa época como una prestigiosa técnica de evaluación
en Psicología Clínica y Psicopatología construida dentro de un contexto teórico y de investigación
especialmente relevante. No es hasta 1987 que se divulgó el MCMI-II; diferenciándose de la variante I, al
introducir 52 nuevas escalas de trastornos de personalidad, así como el carácter de los distintos trastornos de
personalidad establecidos, derivados de la teoría que permite establecer un diagnóstico y dinámicas clínicas
además de hipótesis comprobables sobre la historia social y el comportamiento habitual del individuo.(13)
Mientras que el segundo está diseñado para identificar 10 creencias irracionales basadas de la teoría de
Albert Ellis (1997). Consta de 100 ítems, con dos opciones de respuesta “si” o “no”, que se categoriza dentro
de la clasificación realizada por el autor, basado en las ideas inflexibles e irrealistas de “debo” y “debería”.
Esta batería incluye diez indicadores: 1) Para un adulto es absolutamente necesario tener el cariño y la
aprobación de sus semejantes, familia y amigos, 2) Debe ser indefectiblemente competente y casi perfecto en
todo lo que emprende, 3) Ciertas personas son malas, viles y perversas y deberían ser castigadas, 4) Es horrible
cuando las cosas no van como uno quisiera que fueran, 5) Los acontecimientos externos son la causa de la
mayoría de las desgracias de la humanidad; la gente simplemente reacciona según como los acontecimientos
inciden sobre sus emociones, 6) Se debe sentir miedo o ansiedad ante cualquier cosa desconocida, incierta
o potencialmente peligrosa, 7) Es más fácil evitar los problemas y responsabilidades de la vida que hacerles
frente, 8) Se necesita contar con algo más grande y más fuerte que uno mismo, 9) El pasado tiene más
influencia en la determinación del presente, 10) La felicidad aumenta con la inactividad, la pasividad y el
ocio indefinido.(14)

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El análisis de los datos obtenidos se realizó mediante pruebas estadísticas descriptivas y la aplicación del
Chi Cuadrado. Para lo cual se confeccionó una base de datos en Microso Excel y se procesaron utilizando
el paquete SPSS.
Los procedimientos para la aplicación de los instrumentos siguieron las normas éticas de la investigación
científica al realizar la coordinación con los dirigentes de la comunidad, quienes estuvieron de acuerdo con la
realización del estudio y facilitaron el acercamiento, concediendo la casa comunal para la aplicación de los test.
Adicionalmente, se contó con la voluntariedad de las participantes en el proceso investigativo, obteniendo
previamente la firma del consentimiento informado. El presente estudio no se sometió a la valoración de un
comité de debido a su naturaleza no experimental.

RESULTADOS

El análisis de las variables sociodemográficas permitió determinar que la media de los años de edad de la
población de estudio fue 28,8 ± 6,96. En relación con el grado de escolaridad, las mujeres con primaria
terminada predominaron en el contexto de la investigación (40,5 %); así como las casadas atendiendo a su
estado civil declarado para un 78,6 %.

TABLA 1.
Tipos de personalidad de los individuos de la población de estudio
De la población investigada de 104 mujeres indígenas de la comunidad de Nizag el mayor porcentaje
corresponde al tipo de personalidad dependiente, y en segundo lugar el tipo de personalidad evitativo.

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TABLA 2.
Frecuencia de ideas irracionales uno
Idea 1 Los acontecimientos externos son la causa de la mayoría de las desgracias de la humanidad; la gente
simplemente reacciona según como los acontecimientos inciden sobre sus emociones
Idea 8 Los acontecimientos externos son la causa de la mayoría de las desgracias de la humanidad; la gente
simplemente reacciona según como los acontecimientos inciden sobre sus emociones
La frecuencia de ideas irracionales N° 1 y 8, que más puntúa en iguales proporciones en la muestra de
estudio, según el inventario de creencias irracionales de Ellis.
Para realizar la comparación entre las variables estudiadas (personalidad dependiente y las creencias
irracional N 1) se aplicó el coeficiente de relación de Pearson (r ), el cual mostró p 0,156, lo que indica la no
existencia de correlaciones entre las dos variables ya que el p valor > 0,05, también se aplicó la correlación
de Pearson (r), entre las variables personalidad dependiente y creencia N 8) el cual mostro p = 0,310, lo que
indica la no existencia de correlaciones entre las dos variables ya que el valor fue p > 0,05, por lo mencionado
no se comprueba la hipótesis de la correlación entre variables.

DISCUSIÓN

Atendiendo a los criterios expuestos en Millon II, el tipo de personalidad que prevalece en la presente
investigación es la personalidad dependiente. Mientras que en estudio realizado en Medellin con una muestra
de edades comprendidas entre 16 a 63 años, los resultados son de la personalidad de tipo esquizoides, y en
tercer lugar la dependiente.(15)
La mayoría de estudios encontrados sobre personalidad dependiente se relacionan con violencia de género
es así que en investigación realizada por Machuca en 2015, determina que el comportamiento habitual se
caracteriza por formalidad ante normas sociales, respetuosas de la autoridad, colaboradoras, en cuanto a
características de sometimiento muestran sumisión, tendencia a rebajarse ante los otros, inseguridad y se
eximen de muchas cosas sin razón aparente, esto en un 76.47% de la población de estudio.(16)
Encontrándose similitud con el estudio realizado por los altos porcentajes de tipo dependiente en
población ecuatoriana.

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En el presente estudio no se encuentra correlación directa entre creencias irracionales y personalidad

dependiente, sin embargo, se determina el porcentaje más alto la presencia de la idea 8: (Se necesita contar
con algo más grande y más fuerte que uno mismo) mientras que en una investigación realizada con mujeres
víctimas de violencia, se encontró mayor incidencia en la creencia irracional seis (Si algo es o puede ser
peligroso o temible, se deberá sentir terriblemente inquieto por ello y deberá pensar constantemente en
la posibilidad de que esto ocurra) esto se puede relacionar con las emociones es por ello que un estudio
investigativo de intervención terapéutica cognitivo-conductual de Marleyn Serrano Ramírez y Daniella
Abello Luque, titulado comorbilidad: depresión, ansiedad y trastorno de personalidad por dependencia.
Estudio de caso único. Se observa la comorbilidad alta entre alteraciones del estado de ánimo de ansiedad y
depresión con relación al trastorno de personalidad por dependencia.(17)
En 2014, En estudio realizado por Álvarez sobre la correlación entre personalidad histriónica y creencias
irracionales, se obtiene resultados de valores representativos para la persona con trastorno histriónico de la
personalidad, se ratificó que el “deslumbramiento” busca la novedad, a diferencia de descubrirse de forma
diferente e interesante, surge creencias como: Debo ser interesante, sorprender, destacar entre los demás; las
personas valiosas y destacadas son estimulantes; soy poca cosa si los demás no me encuentran divertido.(18)
Se debe tomar en cuenta que la cultura ecuatoriana también influye en la personalidad y conductas de
dependencia de la población en razón a que la sociedad establece las diferencias entre los sexos, entre la forma
de pensar, de obrar y valorase, a sí mismo como producto de la cultura de la sociedad de acuerdo a la época
en que se desenvuelve. En 1972, Rogers realiza aportes sobre la interacción del niño con el ambiente, y la
adquisición del concepto de sí mismo, los seres humanos en relación hombre- mujer y bien- mal, reflejan el
entendimiento, el conocimiento de los valores a través de un lugar histórico, y en todos los siglos visualizando
a la mujer como ser inferior ante el hombre. Mientras que la herencia tiene un papel importante en estudios
que comparan a la familia observándose coincidencias entre ellos para el desarrollo de la personalidad.(19)
Es transcendental que se pueda realizar mayores acercamientos a las comunidades indígenas por medio
de los dirigentes para brindar procesos psicoterapéuticos de forma individual generando cambios en las
costumbres de los miembros de las respectivas comunidades indígenas.

CONCLUSIONES

Se identificó personalidad dependiente a partir de la aplicación del Inventario Clínico Multiaxial de Millón
II de Personalidad en la población general, de mujeres indígenas de 18 a 40 años de Nizag del cantón
Alausí, Provincia de Chimborazo. De ellas el porcentaje más alto corresponde a personalidad dependiente;
en segundo lugar, se encuentra el tipo de personalidad evitativa; siendo tercera la personalidad autoderrotista
y finalmente corresponden al tipo de personalidad narcisista y antisocial.
La muestra de mujeres indígenas con personalidad dependiente se identificó en iguales proporciones las
ideas No. 8 (Se necesita contar con algo más grande y más fuerte que uno mismo) y No. 1 (Para un adulto es
absolutamente necesario tener el cariño y la aprobación de sus semejantes, familia y amigos). Considerando
estos resultados que al realizar modificación en las creencias irracionales se proyecta disminuir la dependencia
de los rasgos de personalidad.

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Información adicional

Conflictos de interés:: los autores declaran que no existen.

Declaración de contribución:: Redacción del artículo científico, metodología y estadística: Alexandra Pilco
Guadalupe y Eda Lorenzo- Bertheau. Aplicación de campo y organización de los datos: Luis Alfredo Barreno
Guarnizo y Abigail Victoria Choez Carvajal.

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