UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE CHIAPAS

FACULTAD DE ARQUITECTURA
CAMPUS I
ANALISIS DE LA ARQUITECTURA MEDIEVAL

INTEGRANTES DEL EQUIPO:

MARIA FERNANDA AGUILAR DURANTE
MERCEDES DE MARIA AGUILAR DURANTE
SOFIA LÓPEZ GUTÚ
BETSUA JANETH LOPEZ JONAPA
ROGELIO PEÑA GUTIERREZ
ANA CLAUDIA LEDEZMA ROBLERO
ELIAB ZOMA MAZA
KARLA MARÍA CADENA PEÑALOZA
DIEGO HERNANDEZ CASTELLANOS
 Índice

DEFINICION DEL BAPTISTERIO .........................

SURGIMIENTO DEL BAPTISTERIO ......................

PLANTA DEL BAPTISTERIO ............................

VARIEDAD DE BAPTISTERIO ...........................

 Introducción
Bautismo proviene de la palabra latina baptismum, que
significa sumergir, y es el rito de entrada o iniciación en la
religión cristiana. Consiste en una ceremonia en que la
persona es purificada mediante el agua. El acto de
realización del bautismo se denomina "bautizo".

En el cristianismo el bautismo es el primer sacramento, y el

primer paso que los cristianos dan al entrar en la Iglesia
 Baptisterio
Un baptisterio es un edificio, generalmente pequeño y de planta circular
o poligonal, que está cerca de un templo y donde se administra el
bautismo. También se llama así a la parte del templo que ha sido
diseñada para este mismo propósito.
La palabra baptisterio proviene del latín baptisterium. En épocas
pasadas, el término también se aplicaba a las piletas y otros sitios usados
para bañarse.
Los baptisterios pueden ser pequeños edificios aislados de las grandes
basílicas, adosados a ellas o dentro de las mismas.
En arquitectura, el baptisterio era un edificio de planta circular o
poligonal cubierto por una cúpula, en cuyo centro interior había una
piscina o gran tina con escaleras de descenso para la inmersión.
Surgimiento del baptisterio

Los primeros cristianos, según San Justino

mártir y Tertuliano, no tenían más bautisterios
que las fuentes, los ríos, los lagos o el mar que
estuviesen más cerca de su habitación y como
muchas veces la persecución no les permitía
bautizar en medio del día, acudían de noche
o conferían el bautismo en sus casas.
No era difícil, por lo demás, encontrar en las
casas patricias adaptadas para iglesia
doméstica, un ambiente propicio: por ejemplo,
la sala del baño, el impluvium del atrio o el
gineceo.
Surgimiento del baptisterio

Después de que la religión cristiana llegó a ser la

religión de los emperadores, además de las
iglesias, se construyeron edificios particulares,
destinados únicamente a la administración del
bautismo y por esto se les llamó bautisterios o
baptisterios. Pretenden algunos autores que estos
bautisterios estaban colocados antiguamente en
el vestíbulo interior de las iglesias, como lo están
ahora nuestras pilas bautismales pero esto es un
error. Los bautisterios eran editicios enteramente
separados de las basílicas y situados a alguna
distancia de los muros exteriores de estas.
 Surgimiento del baptisterio
Baptisterio Tardorromano de Kelibia Museo del Bardo Tunez

En los siglos IV y V, los baptisterios surgen

junto a las grandes basílicas y según las sedes
episcopales, en dimensiones más o menos
vastas. En el principio, no hubo baptisterios,
sino en las ciudades episcopales, de donde
procede el rito ambrosiano. La fuente
baustimal tiene una forma simbólica de tumba
y madre.
El baptisterio de san Juan de Letran
Roma, Italia

El primitivo baptisterio de San Juan de Letrán (una

de las grandes basílicas paleocristianas) fue
realizado por Constantino con planta octogonal que
incluía una zona central cubierta por cúpula
rodeada de un deambulatorio. Esta estructura fue
profundamente reformada por Sixto III (siglo V)

El edificio fue construido por orden de Constantino

en el siglo IV transformando unas termas de una
preexistente casa romana
El baptisterio de san Juan de Letran
El interior tiene forma ortogonal.
En el centro del baptisterio se
encuentra una pila de basalto
verde cubierta con un remate
de bronce del siglo XVII.
Alrededor de la pila hay ocho
columnas de pórfido rojo
colocadas en círculo con
capiteles jónicos, corintios y
compuestos.
El arquitrabe sirve de apoyo a
otras columnas de mármol más
pequeñas.
La bóveda de la capilla está
decorada con elementos que
aluden a San Juan Evangelista
El baptisterio de san Juan de Letran
El edificio fue renovado en el siglo XVII por el arquitecto Francesco Borromini,
que modificó la zona de la piscina y redecoró numerosos muros, aunque
todavía restan mosaicos de los siglo V y VII en los que vemos ya un estética
bizantina-
Baptisterio de los Arrianos
-Ubicado en el centro histórico de Rávena, en la plaza de la actual iglesia del Espíritu Santo
(antigua catedral de los arrianos)

El Baptisterio Arriano de Ravenna, fue construido por órden del rey Ostrogodo
Teodorico el Grande entre los últimos años del silo V y los primeros del VI. Se
trata del conjunto arquitectónico dedicado al bautismo de la comunidad arriana
de Ravenna.
Es un conjunto levantado en ladrillo, de planta octogonal, con núcleo rectangular y
níchos semicirculares en las esquinas.
El alzado, muy simple, queda abierto únicamente por cuatro vanos de medio punto.
Todo el interior del edificio debió estar decorado con mosaico

Este mosaico de la cúpula está formado por dos círculos

concéntricos. El exterior lo ocupan los doce apóstoles, vestidos
con túnicas, formando un cortejo de dos grupos distintos
 Baptisterio de los Arrianos
Su planta octogonal se sitúa a 2,25 metros por debajo del nivel de calle actual; con
cuatro pequeños ábsides semicirculares, orientados hacia los cuatro puntos cardinales.

De la decoración interior sólo se conserva el bello mosaico de la cúpula, que se

sitúa en el circulo interior donde se reprensenta el Bautismo de Cristo, en eje con
el Espíritu Santo, recibiendo el agua de San Juan Bautista. Según la doctrina
arriana, Cristo era hijo de Dios pero conservando su naturaleza humana.
 Algunas tenían la conexión
directa al espacio, otras era un
elemento aparte
 IGLESIA DE SAN MARTÍN OBISPO
La iglesia de San Martín Obispo es un templo católico,
situado en el centro de la localidad de Alcolea de las Peñas
(Guadalajara, España), Plaza de la Iglesia

Fue construida en el siglo XIII.

La morfología constructiva del templo nos recuerda a las

iglesias románicas de tipo rural, si bien de época medieval
conservaría solamente restos de una antigua capilla absidada
y la espadaña.

Tiene grandes muros macizos de piedra que pudieran

soportar los enormes pesos de las bóvedas.

El templo decidió abovedarse para dar mayor relevancia Destaca por su altura la torre de
simbólica a la iglesia y para evitar los incendios que los espadaña o torre de campanario.
techos de madera sufrían con cierta frecuencia durante el Compuesto por un muro vertical
s.XIII. plano horadado de dos vanos para
las campanas.
 IGLESIA DE SAN MARTÍN OBISPO
Su planta es rectangular, estilo románico, de una sola nave rematada por ábside de
cabecera plana y espadaña en la fachada occidental.

El ábside románico original -semicircular-, fue transformado en ábside de cabecera

plana.​

La nave es rectangular de 3 tramos reforzados por grandes contrafuertes; en el

lado suroeste presenta un adosado semicircular para el acceso a la espadaña.

El acceso al templo se efectúa por el Pórtico Sur protegido por un tejaroz situado
entre los contrafuertes.
IGLESIA DE SAN MARTÍN OBISPO
Se conserva actualmente de esta primera época románica la planta,
parte del ábside y la espadaña

Originalmente románico, fue modificado en el siglo XVI en estilo

renacentista.

El elemento más destacable de época románica sería su espadaña,

situada a los pies del templo. Compuesta por tres cuerpos, se corona
con un frontón triangular donde se abren los dos arcos de medio
punto para los campaniles.

A pesar de las numerosas reformas llevadas a cabo en el templo

desde época medieval, aún conserva un aspecto románico que le
hace entrar por derecho en la lista de iglesias de tradición románica
de Guadalajara.

La espadaña, triangular de 3 cuerpos presenta vanos con arcos de

medio punto para dos campanas conocidas popularmente como
La Bárbara y La Martina -la más pequeña-.
 Variedad de baptisterios
BAPTISTERIO DE EMAÚS NICOPOLIS,ISRAEL

La historia e institución del baptisterio está

naturalmente relacionada con el desarrollo de la
forma bautismal. La inmersión, que fue la
costumbre en la Iglesia antigua, exigía una pileta
con cierta profundidad y la costumbre de
ocasiones solemnes para el bautismo hizo
necesario un considerable espacio para la
recepción de los numerosos neófitos. El atrium y
el impluvium de las antiguas estancias, en las que
se celebró el servicio divino durante casi dos
siglos, pareció primero idóneo, por lo que se usó
al comienzo para la realización del rito
 Variedad de baptisterios
PISCINA DE TIPASSA ARGELIA

El neófito, tras haber recibido el bautismo,

era llevado del atrio a la congregación
reunida en el espacio adyacente. Pero
cuando el atrio se convirtió meramente en el
vestíbulo de la basílica, siendo además una
sala abierta, se construyeron edificicaciones
ya en el siglo cuarto exclusivamente para la
administración del bautismo (griego,
baptisteria, photisteria, latín, fontes, fontes
baptisterii).
 Variedad de baptisterios
BAPTISTERIO DE AGIA TRIAS CHIPRE

Fue construido a principios del siglo VI, la basílica

fue destruida durante las incursiones árabes del siglo
VII. A continuación, se abandonó, y una pequeña
iglesia y otros edificios fueron construidos hacia el
sur. Estos edificios, a su vez fueron abandonados y
destruidos alrededor del siglo IX.
El nártex y la nave están ampliamente cubiertos de
mosaicos, en su mayoría dibujos geométricos. En la
nave norte, sin embargo, hay algunas excepciones.
En particular, un árbol de granada, junto a un par de
sandalias.
El Baptisterio de San Giovanni

El Baptisterio de San Giovanni es uno de los más

antiguos y venerados edificios de Florencia.
Curiosamente, aún hoy la fecha de su fundación
es incierta, a pesar de que está por lo general,
se considera que se ha construido en el siglo VI
o VII.

Las partes más antiguas del edificio actual se remontan al siglo 4, cuando San
Ambrosio, obispo de Milán, lo consagró como la primera Basílica de San
Lorenzo (393 DC) siendo originalmente una basílica, y no un baptisterio, y en el
IX se convirtió en una catedral.
El Baptisterio es un edificio octogonal con un plano centralizado
derivado de modelos bizantinos, con una gran cúpula de carácter
excepcional.

La decoración exterior estuvo financiada por el “Arte de Calimala”, el

gremio más importante de la ciudad medieval.

El antiguo mármol interior (puerta

norte) tiene las enormes columnas de
granito de un edificio romano, con
capiteles corintios dorados, por
debajo de una cornisa y una galería
con ventanas divididas.

Las paredes están revestidas con

paneles de mármol blanco, dividido
por bandas de color negro, en el
estilo dicromático del exterior.
 Estructura Materiales
El bronce fue utilizado en la decoración de las puertas
Con un plano octogonal en el que se enfrentan
y las estatuas que se encuentran encima de la Puerta
placas de mármol blanco y verde de Prato, el
Norte.
Baptisterio es rematado por una cúpula con ocho
segmentos que se basan en el perímetro de las
El mosaico del piso está hecho de teselas cuadradas y
paredes, enmascarados desde el exterior mediante
contemporáneo con el hermoso suelo de San Miniato,
el aumento de las paredes sobre los arcos del
incluye diseños geométricos, motivos orientales y los
segundo nivel y por un techo con forma piramidal
signos del zodíaco.
aplanada.