Escuela de educación básica

Sosena Barrezueta de Zamora

Profesora:

Lcda. Rosa luna

Estudiante:

Bianca Nicole Martínez Calderón

Curso: 6to Paralelo: B

Año -Lectivo

2023-2024

INTRODUCCION

Leyenda, es una narración tradicional que intenta explicar los orígenes de ciertos fenómenos. Son ANÓNIMAS, en un principio,

fueron trasmitidas oralmente de generación en generación y posteriormente, fueron recopiladas y publicadas.

Muchas veces, se originan en situaciones verídicas a la que luego se le incorporan elementos mágicos o sobrenaturales.

Generalmente se relaciona con un lugar y época determinados.

A ciencia cierta no se sabe ni se puede comprobar de manera especifica si las leyendas publicadas hasta estos días son reales, ya que

en su mayoría son situaciones llamados hoy en día como ficticios, anormales, sobrenaturales, así como también a los personajes que

se encuentran en la leyenda, como animales y personas con deformaciones, algún poder que jamás alguien en la modernidad ha

tenido, seres del más allá, fantasmas, espíritus de personas penando, etc.

A continuación presentaré en esta antología una recopilación de leyendas; algunas explican desde los tiempos cuando aún no

existíamos hasta nuestros días actuales

La siguiente es una afirmación que me llamó mucho la atención, ya que nos da una breve explicación de manera literal sobre cómo

se dio el origen de las leyendas y la mentalidad de nuestros antepasados al suceder cosas extrañas que no pudieron dar una

explicación o encontrar la razón de los acontecimientos de rodeaban su medio;

"El hombre primitivo, inmerso en una naturaleza a menudo hostil,

trató de explicarse los fenómenos, la vida que lo rodeaba,

con ficciones alegóricas. Nacieron así los mitos y leyendas,

que marcaron el comienzo de una actitud religiosa.

Para comprender a los pueblos es importante volver los ojos atrás y escudriñar en el pasado remoto".

Del libro: "El Mundo de Amado". Leyendas de Tierra del Fuego.

Lucía Gibert

OBJETIVOS DE APRENDIZAJE:

• Formar lectores capaces de desenvolverse en el ámbito escolar, despertando el interés de los alumnos por la lectura.

• Aplicar una alternativa con actividades que propicien a que los alumnos comprendan lo que leen implementando como
estrategia la lectura de cuentos.

• Lograr el razonamiento de comprensión lectora en los alumnos de educación básica por medio de lecturas utilizando las
TIC´S.

• Demostrar que el empleo de estrategias didácticas por parte del docente puede mejorar el proceso de la comprensión
lectora.

AUTOR DE LA LEYENDA CANTUÑA

Edgar Allan García

El autor de la leyenda de Cantuña es Edgar Allan García, un escritor que nace en Diciembre de

1958 en Guayaquil, este famoso autor realizo numerosas obras de las cuales 24 ya han sido

publicadas, aunque adicionalmente ha escrito siete letras de canciones y de un himno.

Edgar García fue un estudiante y profesional egresado de Sociología y Ciencias Políticas,

Universidad Católica del Ecuador, sin embargo a lo largo de su trayectoria ha sido guionista y

productor de televisión, guía de turismo, bailarín profesional, libretista y actor de radio,

viceministro de cultura y vendedor de seguros de vida.

1. Leyenda de Cantuña
Cuenta una historia popular que, allá por la época de la colonización española, vivió Francisco
Cantuña. Este hombre se aventuró en la compleja tarea de construir la Iglesia de San Francisco,
situada en el centro histórico de Quito, en un plazo de 6 meses.

Pasó el tiempo y llegó el día de antes de entregar el resultado, pero, el edificio no

estaba terminado. Ante esto, Cantuña decidió pactar con el diablo para que este la
terminara apresuradamente. A cambio, le entregaría su alma.

El diablo accedió a la propuesta y trabajó sin parar. En el último momento, Cantuña se

arrepintió de haber vendido su alma y, antes de concluir la obra, se escondió la última
piedra que serviría para concluir la iglesia.

Finalmente, cuando el diablo pensó que había terminado la obra, Cantuña le mostró que
no era así enseñándole la piedra. De esta manera, Cantuña salvó su alma del infierno.

La leyenda del Charro Negro

Se dice que al anochecer, en algunos caminos de México se escuchan las espuelas de un

charro, se siente frío y de pronto aparece entre la niebla un hombre vestido de negro. Es un
ajuar de, en efecto, un charro elegante con detalles en oro y plata . Lleva un sombrero enorme
y hay quien dice que porta un gabán si es que hace mucho frío, así como botas y una
apariencia excéntrica, pero atractiva. Se le puede ver montado en su caballo negro como la
noche, pero éste es muy extraño porque sus ojos brillan en la oscuridad como bolas de fuego
que impregnan miedo en quien lo mira.

Se cree que éste se le aparece a los viajeros, pues su ruta central es cualquier carretera; sin
embargo, se puede aparecer en las calles y caminos. Siempre llega frente a su víctima si
están lejos de la ciudad y si va en soledad. Ahí, cara a cara, él ofrece riquezas y sueños que
aparecen lejanos, pero no gratuitamente, sino con costo muy alto: el alma del viajero. Pero no
lo hace por gusto, sino porque está condenado a tal acción hasta encontrar alguien tan avaro
que sea capaz de dar su alma a cambio de todo lo que siempre soñó. Justo como él lo hizo.
 Biografía de Alberto Rodríguez David

Alberto “El Chino” Rodríguez es un director y guionista mexicano,

especialista en cine de animación, que inició su carrera como asistente de
producción. A mediados de la década de los años 90, Alberto obtuvo el primer lugar en la Bienal de Video, lo que le
ayudaría a entrar en la publicidad como director de comerciales hasta hacerse cargo de la Coordinación de Producción
de Canal Once, uno de los canales culturales más importantes de México. Poco después, el director ingresó en el
estudio de animación, Anima Estudios, como editor de la cinta Imaginarium (2005). Tras escribir el guion de la cinta
animada El agente 00-P2 (2009), Rodríguez debutó como director con la primera cinta de la franquicia La leyenda de
la llorona (2011), a la que le seguirían las producción La leyenda de las Momias de Guanajuato (2014), La leyenda del
Chupacabras (2016), La leyenda del Charro Negro (2018). Asimismo, dirigió varios episodios para la serie
animada El Chavo del Ocho

Leyenda serró de Santa Ana

En Guayaquil existe el cerro Santa Ana que se levanta imponente sobre toda la ciudad, donde ahora podemos observar
casitas de muchos colores y donde reposa las escalinatas "LAS PEÑAS"
Cuenta la leyenda que existió un rey Inca que poseía muchas riquezas, un hogar de oro macizo que brillaba con la
intensidad del sol, mucho poder. Se jactaba de todo esto y además de su hermosa hija pues todo el imperio la pretendía y
la admiraban por su dulzura y belleza.
Su hija enfermó de gravedad un día, a pesar de que llamaron a varios hechiceros y brujos que curaban con el canto, el
baile y con palabras majestuosas, miles de magos de extraños lugares....ninguno fue capaz de curar a su hija.

Sin embargo Un hechicero llegó, cuando todo estaba perdido. Y dijo que tenía una cura para la hija. El rey lo escuchó
pero apenas terminó de decir estas palabras se llenó de cólera.

Diego de Urbina

1516 - 1594

Diego de Urbina (1516-circa 1594), fue un pintor renacentista español y uno de los más representativos pintores de la escuela
madrileña de la segunda mitad del siglo XVI, pero rápidamente caído en el olvido. Prestigiado en su tiempo como pintor del rey
Felipe II, Lope de Vega le dedicó versos elogiosos en el Laurel de Apolo: Y en La hermosura de Angélica, ponderando el cuidado
que había puesto Felipe II en adornar el Monasterio de El Escorial con pinturas, el mismo escritor, yerno de Urbina, le llamó
maestro de Navarrete el Mudo. El abogado Juan Butrón, en sus Discursos apologéticos, Francisco Pacheco y Vicente Carducho
hicieron también mención de él entre los pintores de El Escorial, pero ya Antonio Palomino le ignoró en el Parnaso español
pintoresco laureado, y Juan Agustín Ceán Bermúdez, que lo cita a propósito de las perdidas pinturas del convento de Santa Cruz de
Segovia y el retablo de El Espinar, asignaba aquella intervención en El Escorial, sobre la que por lo demás expresaba dudas, a un
supuesto Juan de Urbina, al que Antonio Ponz había hecho discípulo de Alonso Sánchez Coello.

LA CASA DE LAS BRUJAS

Un día de tormenta, Claudio y Jacinta vuelven en su coche al pueblo cuando de repente, un percance les impide
continuar. En medio de la tormenta encuentran la casa de cuatro brujas que quieren divertirse a su costa. Las muy
 malvadas preparan un conjuro para invocar a los más horribles seres con la intención de que se coman al pobre
matrimonio. Con lo que no contaban las muy granujas era con que ninguno de ellos estaba dispuesto a hacerlo: un
Frankenstein vegetariano, un Drácula homofóbico, un demonio loco por las frutas y otros muchos personajes nos
sorprenderán en esta disparatada obra en la que no falta el humor y la diversión.

Biografía

DANIEL DE LOS SANTOS LOPEZ

Nace en tierra de castillos, de batallas, de moros y de cristianos. De la mano de su abuelo,

almanzárabe fiel, conoce muy pronto los placeres de la música, la cual se ha convertido en su
pasión, su refugio y, en definitiva, en su vida. Estudió clarinete en el conservatorio superior de
Castellón, pero es, ante todo, maestro; o eso pretende, porque la mera mención de la palabra ya
le infunde respeto. Dice sentirse afortunado y, a la vez, con la gran responsabilidad de poder
rozar almas y corazones a estrenar, sabiendo que allá donde uno toque puede quemar tanto que
ya no se pierda el calor.
 Leyenda el cucurucho de san Agustín

Hace muchos siglos, en la antigua ciudad de Quito, se forjó una leyenda que hasta el día de
hoy perdura en la memoria de sus habitantes. Esta es la historia del Cucurucho de
San Agustín, una trágica y misteriosa leyenda que nos transporta al año 1650, donde el amor y el destino se entrelazaron en un
oscuro crimen pasional.

En aquellos tiempos, en la pintoresca calle Cucurucho de Quito, residía un noble español llamado Lorenzo de Moncada, quien había
contraído matrimonio con la encantadora María de Peña flor y Velasco, una mujer de origen quiteño cuya belleza conquistaba
corazones. Fruto de esta unión nació una hija llamada Magdalena, una joven de una belleza sin igual que despertaba el interés de
muchos pretendientes.

Lorenzo, consciente de su posición y estatus, decidió contratar a un mayordomo llamado Jerónimo de Esparza. Este hombre había
conocido tiempos de gloria, pero la fortuna le había abandonado y su situación económica se había vuelto precaria. Jerónimo tenía
un hijo llamado Pedro, siete años mayor que Magdalena. A pesar de la diferencia de edad y las objeciones de los padres de la joven,
el destino jugó su papel y Pedro y Magdalena se enamoraron perdidamente, desafiando las barreras impuestas por la sociedad.

Biografía de Hernán Cevallos Salazar

El radioteatro es su vida, pese a que se graduó de licenciado en Ciencias de la Educación. Siguió los pasos de los
grandes maestros del radioteatro como: Gonzalo Portugal, Humberto Pérez Estrella y Álvaro San Félix. Fue compañero
de René Torres, Edmundo Rosero Espinosa, Erika Von Lippke, Hilda Sampedro, Fanny Moncayo, Lolita Gavilánez,
Jorge Zaldumbide, Jorge Aníbal Salcedo, Jaime Moya y Edison Vargas Acosta. Dio la voz a Don Evaristo Corral y
Chancleta, en una campaña ciudadana realizada durante la alcaldía de Rodrigo Paz Delgado. Trabajó en las radios
HCJB, Casa de la Cultura, Nacional, Quito, Católica, Municipal, entre otras.

Hernán Cevallos Salazar, a finales de la década de los 40, vivía en el barrio San Marcos, en el Centro Histórico de
Quito, donde estaba ubicada la Radio Luz de América, que funcionaba en la Casa Parroquial. Fue compañero de
banca de Ernesto Albán Gómez, en el Pensionado Borja 1, quien siempre le invitaba a ver las actuaciones que
protagonizaba su padre. “La suerte mía es que don Ernesto Albán Mosquera trabajaba en el Teatro Espejo, que estaba
ubicado en la escuela del mismo nombre por la avenida América. Siempre íbamos para allá”.

Se presentaba ahí porque el doctor José María Velasco Ibarra, presidente de la República, “le había quitado el teatro
Sucre”, donde escenificaba sus obras. Estos dos hechos hicieron que se cimente en el corazón y la mente del niño
Hernán su amor por el radioteatro. Luego de unos años, actuó junto al actor ambateño, en las “Estampas Quiteñas”, en
canal 2 Telenacional.

Es licenciado en Ciencias de la Educación. Ejerció solo tres años en el Pensionado Borja 2 Los Andes. “Esa es mi
verdadera profesión, pero más me gustó el trabajo en la radio”, asegura. A su madre, Victoria Salazar, le apasionaba
todo lo relacionado al tema artístico e influyó mucho en su hijo, pero su padre Luis Antonio quería que sea marino o
abogado, pero ninguna de las dos profesiones fue de su agrado. Hizo cuñas televisivas para las máquinas de coser
Singer. Alfonso Naranjo González era el ideador. Su actuación le sirvió para trabajar en esa empresa durante 10 años.
Desde 1972 hasta 1982.

Leyenda el mounstro de la laguna

Según la leyenda, un monstruo gigante apareció en la superficie de las aguas

de la laguna aterrorizando a quienes se atrevían a cruzar por sus gélidas aguas.

La situación preocupó a los pobladores, quienes decidieron buscar la

ayuda de un chamán para combatir a la bestia. Así, el sabio ingresó a la laguna para luchar contra el monstruo, descrito como una
serpiente de siete cabezas. Supuestamente la feroz batalla se prolongó durante varios días y pudo prolongarse aun más, pero el
chamán tenía un arma secreta: un poderoso veneno que colocó en la punta de su lanza. Finalmente asestó su arma en el cuerpo
de la bestia, con lo que puso fin a su existencia.
 Luis Albero

Luis Alberto de Cuenca Prado es un poeta, filólogo, helenista, traductor, ensayista, columnista, crítico, editor literario y
expolítico español. Ha sido galardonado con el Premio Nacional de Traducción y el Premio Nacional de Poesía.
Nacimiento: 29 de diciembre de 1950 (edad 73 años), Madrid, España
Cónyuge: Alicia Mariño Espuelas (m. 2000)
Hijos: Álvaro de Cuenca y García-Alegre, Inés de Cuenca y Barella
Educación: Universidad Autónoma de Madrid (1976), MÁS
Premios: Premio Nacional de Poesía
Género: Poesía

Leyenda el gallo de la catedral

Don Ramón Ayala y Sandoval era un sujeto que tenía mucho

dinero y que además le encantaba la vida nocturna. Entre sus
aficiones preferidas destacaba el tocar la guitarra y desde luego el beber
acompañado de sus amigos. Se decía que su corazón le pertenecía a
Mariana, una joven que vivía en las cercanías de su hacienda. La rutina diaria de don Ramón no cambiaba en
absoluto. Se levantaba a las 6:00 de la mañana y después se disponía a desayunar. El almuerzo consistía en un bistec
asado acompañado de papas y huevos fritos. Todo eso acompañado de una taza de humeante y espumoso chocolate.
Luego de saciar su apetito, se dirigía a la biblioteca, en donde disfrutaba leyendo un rato. Posteriormente, regresaba a
su habitación para tomar una «merecida» siesta. Después se levantaba de la cama para bañarse, pues debía estar
listo para salir por la tarde. Don Ramón paseaba por las calles, hasta llegar al local de vino de Mariana (a quien
apodaban la Chola). Ya con unas copas encima, el hacendado una noche se topó con un gallo de pelea, al que retó a
un duelo. El ave aceptó el enfrentamiento y pronto le dio un picotazo en la cabeza. El hombre se asustó tanto que le
pidió perdón enseguida al gallo, a lo que éste le respondió: – No vuelvas a beber, ya que, si lo haces de nuevo no
tendré clemencia y te mataré. Don Ramón cumplió el juramento que le había hecho a ese gallo de pelea. Duró muchos
años sin volver a tomar, hasta que uno de sus camaradas lo invitó a un convivió en el que no pudo sucumbir al deseo
de volver a probar el licor.

Biografía de Claudio Arzani

Claudio Arzani Anders, nace en el Valle de Aconcagua, Chile, a los pies de la cordillera de Los Andes, el 8 de
noviembre de 1958. Luego de terminar sus estudios primarios y secundarios en el Instituto Abdón Cifuentes de la
ciudad de San Felipe, V Región, estudia en la Escuela de Bellas Artes de Viña del Mar, en 1976.
Los primeros años son de intensa búsqueda, estudios y experimentación, dibujando y pintando el antiguo Quito que le
atrapó y enamoro, realizando su primera exposición individual en la Galería de Arte Charpentier, titulada; Quito y sus
calles, en 1982 y exponiendo semanalmente en “Arte en la calle” del Parque El Ejido de la capital

Leyenda Atahualpa

Atahualpa es uno de los emperadores incas más conocidos de la historia. Por un lado por ser el
último antes de la llegada de los españoles y por otro por sus salvajes y sangrientos actos de
batalla.

Fue su padre el que le enseñó a ser tan sanguinario, enseñándole desde joven el arte de la
guerra y técnicas de caza.

Precisamente, durante su infancia, Atahualpa merodeaba los bosques de Cuzco en busca de

poder cazar algún animal. Al rato se cruzó en su camino un hermoso guacamayo que se posó
tranquilamente en un árbol. Atahualpa pensó que sería una buena pieza y no paró hasta que lo
mató.

Orgulloso, volvió a casa para mostrarle el trofeo a su padre, a sabiendas que era una especie
difícil de conseguir. Pero justo antes, Atahualpa se encontró con su madre, la reina Pacha, la
cual le dio una hermosa lección: “Al enemigo solo se le ataca en la guerra, ya que posee armas
para poder defenderse”. Luego, tomó el loro y le hizo un tocado a su hijo para que siempre
recordara aquellas palabras.
 Biografía Inca Garcilaso de la Vega.

Además de serlo del esplendor que la Crónica y la historiografía de Indias experimentan en el siglo XVII (cuando son
ya géneros robustos, estéticamente maduros e intelectualmente elevados a una dignidad erudita que los lleva a
intentar interpretar el sentido histórico de la conquista y a ofrecer abarcadoras visiones de conjunto de esa empresa,
contemplada ya con la perspectiva de más de un siglo), la obra del Inca Garcilaso de la Vega es la expresión más
explícita e intensa del dilema cultural y el drama íntimo que constituía entonces ser un mestizo americano. Nuestro
autor, bautizado con los nombres de algunos de sus antepasados como Gómez Suárez de Figueroa, nació en Cuzco,
capital del Incario, el 12 de abril de 1539, apenas siete años después de haber sido derrotado Atahualpa y conquistado
el imperio inca por Francisco Pizarro. Su nacimiento, como el de su hermana Isabel un año después, es una
consecuencia del 'encuentro' de dos culturas a partir de esa derrota, pero además de ese elemento común a toda la
conquista de América, en su caso hay otros excepcionales, pues al origen 'natural' o 'ilegítimo' del Inca Garcilaso, que
tendrá largas consecuencias en su vida y se reflejará en su obra, se une el hecho de que las sangres que en él se
funden son nobles por ambas partes: su padre fue el capitán Sebastián Garcilaso de la Vega y Vargas, un extremeño
descendiente de una ilustre familia de escritores -estaba emparentado con el Marqués de Santillana, con Garcilaso de
la Vega, con Garci Sánchez de Badajoz, con Jorge Manrique-, y su madre, la Palla («mujer de sangre real») Isabel
Chimpu Ocllo, hija del Infante Huallpa Túpac, nieta del Inca Túpac Yupanqui, antepenúltimo gobernante de la dinastía
imperial, y sobrina de Huayna Cápac, el último gran emperador del Incario.

Leyenda El guagua de aucas

 Sin un solo centavo en los bolsillos, el borracho salió de la cantina cerca de la media noche. Lo había perdido todo
apostando al cuarenta. Menos mal su compadre de toda la vida le invitó a unos cuantos tragos de contrabando, sino le
hubiera tocado aguantarse la derrota a secas. Dirigió los pasos hacia su hogar ubicado cerca del cementerio. Caminó
por el Penipe desierto de calles en penumbra, cercos de cabuyo negro y lúgubres sombras de cedros en la oscuridad.
En medio de la embriaguez, estuvo consciente cuando pasaba frente al campo santo. Aceleró sin atreverse a dirigir ni
una sola mirada a las tumbas porque le aterraba. Dobló a la derecha en la esquina y anduvo unos metros más. Ahí
estaba el lugar que le advirtió su abuela señalándolo con el índice ¡Huy, cuidado con esa parte del cementerio hijito!,
por ahí ronda el diablo. No le sorprendió la mala fama de ese sector del panteón, pues por causa de las novelerías de
la iglesia, ahí era donde se enterraban a los suicidas y a los niños que morían sin el perdón del pecado original. El
borracho pensó que la noche se tornaba cada vez más oscura, de pronto, escuchó el llanto de un bebé. Fue un ruido
casi imperceptible, un leve quejido entrecortado apenas audible, al cual, no le prestó atención. Siguió caminando,
avanzó unos cuantos pasos más, y entonces el llanto fue más evidente. Era un lamento desgarrador, un cloqueo
repentino y estridente que le pareció el de un recién nacido. El borracho samaritano buscó por todas partes al bebé, fue
difícil por la ausencia de luz, pero al final lo halló, debajo de un enorme cabuyo negro, estaba envuelto como una
humita llorando sin tregua.

De pronto afloraron los sentimientos altruistas del borrachín, que compasivo, lo tomó entre sus brazos, pensó que su
mujer podría cuidarlo por esa noche, mientras buscaban a la madre desnaturalizada que lo había abandonado. Le
pareció que el niño no podía moverse, de manera que lo desenvolvió con ternura y le dijo, Mira qué lindo bebe ¿Por
qué te abandonaron? Siguió su camino con el infante en brazos, todavía no terminaba de cruzar por el lado izquierdo
del cementerio, cuando se fatigó por el esfuerzo de la carga. Sintió que la embriaguez le pesaba también, no
conseguía caminar en línea recta y el bulto era más pesado a cada paso que daba, aunque esta última afirmación, le
pareció dudosa, de manera que se detuvo para comprobar la certeza de su absurda percepción acerca del peso del
niño ¿Cómo podía un bebé crecer tan rápido? Levantó el velo que le cubría el rostro, mudo de espanto fue testigo de
cómo la fisonomía de la creatura cambió. Los ojos se le crisparon, sus rasgos se tornaron diabólicos y le crecieron
unos colmillos descomunales. Papá, Papá, ve qué lindos ojos tengo. Papá, Papá ve qué lindos dientes tengo, dijo el
niño con voz gutural. En menos de un minuto el borracho estuvo sobrio por el golpe del susto, pero se quedó
paralizado. Papá, Papá, ve qué lindo rabo tengo. Cuando el diabólico bebé dijo esto, el joven salió del estupor y vio que
tenía entre los brazos al demonio en persona, no supo de dónde sacó fuerzas para arrojarlo por los aires y salir
corriendo tan pronto como sus pies le permitieron.

Al siguiente día, encontraron al desafortunado joven, estaba despatarrado muy cerca del la esquina izquierda del
panteón, tenía residuos de espuma en la boca. Los vecinos no dudaron que el guagua auca fue el responsable, pues
hace poco un niño murió sin el sacramento del bautismo.

Biografía de Rosa Cecilia Ramírez Muñoz

Tierra de gente amable, caritativa y trabajadora. En este pedazo de corazón carchense, nació la docente, investigadora, poeta,
escritora y líder social, Rosa Cecilia Ramírez Muñoz, el 13 de abril de 1953, sus estudios primarios los realizó en la Escuela Policarpa
Salavarrieta, secundarios en el Colegio Normal Experimental Manuela Cañizares, luego obtiene el título de Licenciada en Ciencias
de la Educación: “Profesora de Enseñanza Secundaria” en la especialidad de Historia y Geografía y Doctora en Ciencias de la
Educación en la Universidad de Central del Ecuador, Facultad de Filosofía y Letras.

Su experiencia como docente es muy amplia en la cual en su trajinar educativo ha cosechado muchos éxitos con sus estudiantes,
dejando huellas imborrables en las generaciones tanto en lo académico como en lo ético.

En 1973 ingresa al Magisterio Ecuatoriano de Primaria en el Colegio Los Pinos (Quito), posteriormente trabajó en el Colegio
Nacional Carchi (San Isidro) y luego de algunos años llegó a ser Docente del Colegio de sus amores León Rúales de la ciudad de
Mira hasta agosto del 2014; terminando su labor fructífera con 41 años de docencia, educando generaciones con mentalidad
cultural y valores humanos.

Rosa Cecilia ha participado de innumerables eventos sociales culturales, Congresos de historia ecuatoriana, de folklore,
Seminarios, Simposios, conferencias internacionales de economía, Medio ambiente, educación, arqueología y encuentro de
mujeres.

Por su capacidad intelectual y permanente entrega al servicio social e identitario es:

Miembro de la Sección Académica de Folklore de la Casa de la Cultura Quito (1990),

Ideóloga y Miembro de la Corporación Social y de Cultura Mireña (2004),

Coordinadora del Proyecto de Investigación “Biblioteca Carchi” (2010),

Primera Coordinadora del Bachillerato Internacional de la Unidad Educativa Fiscomisional León Rúales

Miembro de la Casa de la Cultura, Núcleo del Carchi (2013)

Su obra literaria consta en el Libro Memorias de Mira con contenido valioso, dinámico y didáctico, que hace sea editado en dos
ocasiones, la primera en el 2003 y la segunda en el 2008, en este hermoso documento de identidad podemos encontrar toda una
miscelánea de la historia mireña, escrito con inteligencia, sensibilidad, amor e investigación haciéndolo eficaz en impulsar el
orgullo de pertenencia mireña.

Además, está por editar: Juegos Infantiles tradicionales, Términos mireños y Parcelación de las haciendas de Mira. Mujer dinámica
con voluntad más fuerte que el acero, está convencida que solo la educación y la cultura da alegría y eleva al ser humano a cumplir
con los objetivos más nobles que Dios nos encomendó.

Por toda su labor permanente en búsqueda de verdades y aferrada a su tierra como flor de buganvilla ha sido declarada MUJER
MIREÑA DESTACADA por la Ilustre Cámara Edilicia del Gobierno Municipal del Cantón Mira el 8 de marzo del 2008 y la Casa de la
Cultura del Carchi le entregó la Presea: Carchi al Mérito Cultural (agosto 2010).

Definitivamente es la dama incansable, caminante de quimeras por ver al Carchi más grande especialmente a su “Balcón de los
Andes” florecer a través de la acción cultural.
 El demonio del barranco

Se dice que hay un demonio que vive en los

barrancos cerca de los ríos. Éste siempre está en
busca de casas construidas en los bordes para halarlas hacia el río.

Una noche, el demonio se disfrazó de un hombre apuesto y encantador y en su intento por

tumbar la casa con sus habitantes que había dentro, hechizó a la familia para que fueran a
dormirse en el momento.

Uno de los niños logró ocultarse debajo de una silla y huyó en la búsqueda de un sacerdote.
Éste, con sus rezos, logró salvar a la casa y a la familia entera.

10- La dama de Guayaquil

Esta leyenda se extendió a principios del siglo XVIII y sigue teniendo protagonismo en la cultura
popular ecuatoriana.

Cuenta la historia de cómo una mujer elegante, con vestido negro y velo en la cara, se aparecía
a los hombres que a medianoche rondaban las calles estando borrachos. La mujer, misteriosa y
atractiva, llamaba la atención de los hombres por su dulce fragancia.

Ellos caminaban tras ella, pero nunca conseguían alcanzarla. Callejeaban hasta que ella se
detenía a escasos metros del cementerio general. En ese momento, la mujer se daba la vuelta y,
al quitarse el velo, la fragancia se convertía en un olor nauseabundo y su bella imagen de su
cara tomaba forma de calavera.

Los ebrios hombres entraban en shock y empezaban a convulsionar en el suelo hasta que
fallecían. Era su castigo por ser tunantes, borrachos e infieles a sus esposas.

Ney Yépez Cortés

Quito, 1968). Escritor, periodista, compositor, conferencista de temas de nueva Era, maestro de T
´ai
Chi – Qigong, Reiki Master y terapeuta Holístico.
En 1990 publicó sus primeros textos de poesía en la revista de creación literaria IxFacto, de
tendencia surrealista; varios, poemas y ensayos periodísticos
En la revista universitaria, de la Facultad de
Comunicación Social y otros textos suyos en el libro colectivo teoría del absurdo, editado por la
misma Facultad. Primer lugar en el concurso de poesía organizado por la federación de
Estudiantes Universitarios (1991); primer lugar en el concurso de vídeo-ficción como realizador,
Guionista y director del cortometraje para televisión azulinaciones, basado en la novela homónima de Natasha Salguero (1993). En
1998
Aparecen algunos de sus cuentos cortos de terror
Psicológico en varias páginas web de literatura
Hispanoamericana y en 2000 uno de sus relatos es tercer finalista en el concurso internacional de ciencia ficción
 Agradecimiento

A Dios y a mí mama porque siempre está pendiente de mí ayudá ndome en todo lo que necesito.