Cuadernillo de Geografía 6 Año 2024

GEOGRAFÍA – PROF.
SEBASTIÁN AVILA – INSTITUTO CRISTO REY
GEOGRAFÍA
Problemáticas
geográficas
contemporáneas
Prof. Sebastián Ávila
NOMBRE: …………………..…………………………………………………………………………………………..
2024
0
GEOGRAFÍA – PROF. SEBASTIÁN AVILA – INSTITUTO CRISTO REY
Contenido
PRIMERA PARTE
Desarrollo de la Geografía hasta mediados del siglo XX
Introducción a la Geografía………………………..………..…………...………………………. 4
 CAPEL, HORACIO. Geografía humana y ciencias sociales, una perspectiva histórica. -1ª ed.
Argentina- Rosario, Prohistoria ediciones, 2009.
El nacimiento de la geografía humana……………………...……………………………………. 8
Objeto de estudio de la geografía – esquema de contenidos …………………………………... 11
 DEMANGEON, ALBERT. Fundamentos de la Geografía Humana. En RANDLE, Patricio

(editor). Teoría de la Geografía, primera parte. Buenos Aires, Sociedad Argentina de Estudios
Geográficos, 1976. Serie especial nº 3.
………………………………………………………………….……………………….....…… 12
SEGUNDA PARTE
Corrientes teóricas de la geografía
La Geografía en el marco del Neopositivismo: Consideraciones generales .………….……..….23

La geografía neopositivista y el desarrollo de modelos ……………………………………...….24
La Geografía de la Percepción ……………………………………………………………..……25
 Cartografía cuantitativa. Representación espacial de datos estadísticos.

Técnica: elaboración de cartograma ……………………………………..…………....……… 26
 ECHENIQUE, MARCIAL. Modelos matemáticos de la estructura espacial urbana:

aplicaciones en América Latina. Buenos Aires, SIAP, 1975.
Cap. I, El concepto de sistemas, modelos y teorías en los estudios urbanos…………………….28
 LINDÓN, ALICIA; HIERNAUX, DANIEL (Dir). Los giros de la Geografía Humana,

desafíos y horizontes. Barcelona, Anthropos, 2010.
Los giros teóricos: texto y contexto, por Alicia Lindón (selección) ……………….………..…. 31
El humanismo geográfico………………….……………………....………...…………………32
 RANDLE, PATRICIO. De la geosofía a la geografía existencial. Buenos Aires, Sociedad

Argentina de Estudios Geográficos, 1991. Serie: aportes al pensamiento geográfico nº4.
……….…………………………………………………………………………………….…….32
Las Geografías Radicales ……………………..…………………………….………………... 38
La geografía liberal o del bienestar social…………….………………………………..……..39

La geografía ecológica ambiental ……………………………………………………...……...40
 SVAMPA, M., VIALE, E. (2020). El colapso ecológico ya llegó. Buenos Aires, Argentina:
Siglo XXI editores. ………………………………………………………………………..…… 44
La geografía marxista …………………………………………………………………...……..50
1
La geografía marxista y la crítica al capitalismo ………………………….…………….52
Sobre la objetividad de la ciencia …………………………………………….…………53
La dialéctica materialista versus la dialéctica idealista ……………………….…………53
Castells y la organización del espacio en el capitalismo ………………………………. 54
Sobre la teoría de la alienación …………………………………………………….……55
 FROLOV, IVÁN. La sociedad y el medio ambiente. Concepción de los científicos soviéticos.

Moscú: editorial Progreso, 1981
La concepción Marxista-Leninista acerca del problema ecológico. …………………………….55
La geografía del género o feminista……………………………………..………….…………60
Las Geografías Posmodernas ………………………………………….…..…………….…….65
TERCERA PARTE
La investigación Geográfica: conceptos, procedimientos y técnicas de la Geografía
 CAPEL, HORACIO. Discurso inaugural del XI Coloquio Internacional de Geocrítica en la

Universidad de Buenos Aires.....................……………………………………………….……..55
 Revista Geográfica
Contenido ..……….………………………………………………………….…………….…….70
Editorial …………..……………………………………………………………………….…….73
Análisis de tormentas en dos ambientes acuáticos durante el invierno de 2009 (Partido de Monte
Hermoso, Argentina) …..…………………………………………….………………………….75
Transformación territorial y producción de cereza en el Valle de Los Antiguos, Santa Cruz,
República Argentina ……………………………………………………………………...…….75
Consideraciones generales: Ciencia, Método

Ciencia ……………...…………………………………………………………………...……....77
Teoría científica, hipótesis ……………………………………………………………………... 78
El método ………………………………………………………………………………………..79
El método inductivo en geografía ……………………………………………………….79
El método hipotético deductivo en geografía ……………………………………...……80
El método dialéctico en geografía ………………………………………………...……. 81
La investigación geográfica
Selección del tema a investigar ………………………..………………..………………..…….. 83
Formulación de hipótesis ……………………………………………….…………..………….. 83
Objetivos de la investigación ……………………………………………..……..…………...….84
Elaboración del marco teórico …………………………………………..………………..……..84
Plan de investigación …………………………………………………….………………..….... 85
Instrumentos de investigación ……………………………………………..……………..….….86
La observación en geografía …………………………………………………..………. 87
La observación y la cartografía social ………………………….…….…………..……. 88
La entrevista …………………………………………………………..……………..…..89
La encuesta …………………………………………………………..…………………. 96
Fuentes cartográficas ………………………………………………….…..…………... 102
Croquis y mapas temáticos …………………………………………….……………... 104
El manejo de la información ………………………………………………………….. 110
Escribir la monografía ………………………………………………………………….…..… 112
Socialización. Producción final ………………………………………………………….…… 114
2
Grilla evaluativa ……………………………………………………………………..……...… 115
Núcleos de problemas geográficos………………………………………………………..……116

Conceptos clave…………………………………………………………………………..….....117
Artículo: ¿Qué temas eligen los alumnos? Universidad Nacional de La Plata ...................…...118
 DE MARCO, Graciela M. Anales de la Sociedad Argentina de Estudios Geográficos nº 19.

Buenos Aires, Sociedad Argentina de Estudios Geográficos, 1993
Diseño de un proyecto de investigación: geografía del género. ……………...……………..…122
 CORDERO, S., SVARZMAN, J. H. (2018). Hacer Geografía en las instituciones

educativas: reflexiones y aportes para el trabajo en el aula. . Buenos Aires, Argentina: Centro
de publicaciones educativas y material didáctico. …………………………………………… 133
Glosario de términos utilizados en este cuadernillo ….………………………..…………...… 141
ANEXO
(Este material no se encuentra disponible en versión digital. El mismo será solicitado

durante el año, y se podrá conseguir en fotocopiadora)
Diagrama de la evolución de la Geografía

ESQUEMA: articulación de contenidos
 UNWIN, TIM. El lugar de la geografía. Madrid, Cátedra, 1995.

Cap. VI, La geografía y las ciencias histórico-hermenéuticas: en busca de la comprensión
 UNWIN, TIM. El lugar de la geografía. Madrid, Cátedra, 1995.
Cap. VII, La ciencia crítica y la sociedad: el interés del geógrafo
 SANTOS, MILTON. Por una geografía nueva. Madrid, Espasa Calpe, 1990
Cap. XIV, En busca del paradigma
Cap. XV, El espacio total de nuestros días
Conclusión, La geografía y el futuro del hombre
 HARVEY, DAVID. La condición de la posmodernidad, investigación sobre los orígenes del
cambio cultural. 2ª ed., Buenos Aires, Amorrortu, 2012
Posmodernismo (selección)
 ROMERO, JUAN (coordinador). Geografía humana; procesos, riesgos e incertidumbres en
un mundo globalizado. Barcelona, Ariel, 2007.
Cap. V, Cartografía de los cambios sociales y culturales (por Joan Nogué y Abel Albet)
 ROMERO, JUAN (coordinador). Geografía humana; procesos, riesgos e incertidumbres en
un mundo globalizado. Barcelona, Ariel, 2007.
Cap. II, La geografía para el siglo XXI (por José Ortega Valcárcel)
3
PRIMERA PARTE
DESARROLLO DE LA GEOGRAFÍA HASTA MEDIADOS
DEL SIGLO XX
Introducción a la geografía
A la pregunta ¿qué es la geografía? generalmente se oyen respuestas relacionadas con grandes cúmulos
de datos, nombres y estadísticas, a la manera enciclopédica, o que su principal objetivo es la elaboración
de mapas. Esta primera cuestión lleva a otra un poco más compleja: ¿para qué sirve la geografía? y la
respuesta obvia de algo que se desconoce, o se conoce parcialmente, o peor aún, se conoce
erróneamente es “para nada”. Qué es la geografía es una pregunta de tipo teórica. Para qué sirve la
geografía tiene una finalidad más bien práctica.
“En las condiciones actuales del mundo, aún más en la era precedente, el espacio está llamado a
desempeñar un papel determinante en la esclavitud o en la liberación del hombre… En el tercio del siglo
posterior a la segunda guerra mundial, un gran número de geógrafos consciente o inconscientemente
dio su colaboración, a la vez preciosa y perniciosa, a la expansión del capitalismo y a la expansión de
todas las formas de desigualdad y opresión, en el Mundo tomado como un todo y en el Tercer Mundo,
en concreto”1
Para entender qué es la geografía conviene primero abordarla desde una perspectiva histórica. La
geografía acompaña al hombre desde tiempos remotos, y su origen se funde con el origen de las
primeras actitudes propias del hombre.
1
SANTOS, MILTON. Por una geografía nueva. Madrid, Espasa Calpe, 1990. P. 234
4
“No es aventurado manifestar, en efecto, que algunas de las primeras inquietudes del hombre fueron de
naturaleza geográfica: la alternancia del día y la noche, la crecida y estiaje de los ríos, la secuencia
estacional, la presencia de la lluvia y el viento, etc. Por supuesto que las respuestas que se pudieron dar
a estas incógnitas fueron de carácter mitológico, pero ello no niega la presencia de una problemática de
esencia geográfica.
Como es sabido, la humanidad transitó por esta tesitura mitológica durante muchos milenos y fue
necesario esperar hasta el siglo IV o III a. de C. para que se produjera el llamado milagro griego, periodo
trascendente en la historia de la humanidad, y en particular del círculo cultural europeo mediterráneo,
caracterizado por la separación existente entre un pensamiento mítico religioso y un pensamiento
científico.
En Grecia confluyeron los legados de varios pueblos (egipcios, sumerios, asirios, etc.), y los griegos
alcanzaron, por medio de los filósofos, un desarrollo cultural extraordinario que aun hoy es motivo de
estudio de varias disciplinas. Estos filósofos… se ocuparon de la realidad como un todo, y por ello no
debe sorprendernos que hayan abordado problemas de naturaleza geográfica… La palabra geografía
estuvo destinada a perdurar no solo porque los filósofos que se ocuparon de problemas geográficos
fueron autores simultáneos de mapas sino también porque Estrabón tituló con esa palabra su famosa
obra.”2
Al respecto de este autor y su obra podemos mencionar que
“Nuestro conocimiento de la geografía antigua está ligado estrechamente al nombre de Estrabón.

Gracias a él conocemos la evolución y el desarrollo de la tradición geográfica griega aunque sea a
grandes rasgos. Su obra nos ha conservado el recuerdo de figuras tan sobresalientes como Eratóstenes,
que estableció las bases para la elaboración de un mapa de la tierra, o Hiparco, que introdujo los
conceptos básicos de latitud y longitud que constituirían el fundamento imprescindible de los modernos
mapas. Su obra constituye el compendio geográfico más amplio y detallado que conservamos de toda la
antigüedad. Su descripción de la tierra habitada es también mucho más completa que la de sus
sucesores. Su geografía no es una mera enumeración de topónimos con sus correspondientes
localizaciones cartográficas como el célebre tratado de Tolomeo3 que tanta influencia tuvo en el
desarrollo del saber geográfico posterior durante la Edad Media y el Renacimiento. La visión de Estrabón
del espacio geográfico es mucho más amplia e incluye datos de todas clases. Proporciona noticias sobre
el paisaje, el clima, la situación y las dimensiones de los diferentes países, informa acerca de la forma de
vida y las costumbres de sus habitantes, sobre los recursos económicos de cada territorio… Sin embargo
la influencia de la obra de Estrabón no tuvo prácticamente ninguna repercusión posterior a lo largo de la
propia antigüedad… Tolomeo, la otra gran referencia de la geografía antigua…parece *no+ haber
utilizado la obra de Estrabón como fuente de información para la elaboración de su minucioso tratado
geográfico sobre el orbe conocido… Sin embargo la obra de Estrabón sobrevivió curiosamente al
naufragio casi general de la geografía griega antigua. Su geografía, en una versión abreviada, fue
utilizada como libro de texto durante la Edad Media y constituyó uno de los puntos de partida para la
reanudación de los trabajos geográficos en el Renacimiento, aunque en este aspecto quedó en un
segundo plano frente a la obra de Tolomeo. La verdadera importancia de Estrabón y la apreciación de su
2
REY BALMACEDA, Raúl C. Geografía regional. Teoría y aplicación. Bs As, Editorial Estrada, 1972. p. 3
3
También Ptolomeo. Claudio Tolomeo, astrónomo, matemático y geógrafo egipcio del siglo II d.C.
5
labor como geógrafo no fue descubierta hasta el siglo XIX cuando su obra mereció la atención de los
grandes estudiosos alemanes4 que estaban sentando las bases de la moderna ciencia…”5
Con la desintegración del Imperio Romano, la vieja cultura grecorromana pierde su lugar central,
quedando solo de ella algunos rastros en los monasterios. Por esta causa, la visión del mundo –cuya
estructura había aparecido con bastante claridad a los últimos geógrafos griegos- dio un gran salto atrás
en las obras de los cosmógrafos de los primeros siglos medievales.
“La concepción medieval del mundo y de la cultura adquiere una expresión singular frente a la aceptada
por los antiguos. La Biblia fue el libro básico de la fe y de la sabiduría… el conocimiento podía apoyarse
únicamente en la fe… Las noticias geográficas que se encontraban en las Sagradas Escrituras fueron
especialmente examinadas, recopiladas y comentadas, sobre todo la historia de la Creación… La
cuestión se reducía en el fondo a una interpretación ingeniosa de la Biblia, en cuyo texto veían
confirmados los autores sus propias concepciones personales”6
La situación de la geografía era muy distinta en otros pueblos no europeos
“Un interés grandísimo por la Geografía científica y práctica reinó en uno de los pueblos orientales, que
por primera vez aparece en el siglo VII, jugando luego durante varias centurias un papel importante en
la historia del mundo mediterráneo: este pueblo es el de los árabes. Desde la muerte de Mahoma (632)
tuvo el Islamismo una rápida difusión y los defensores de las nuevas creencias conquistaron a la vez
dilatados territorios. Antes de terminar el siglo dominaban ya en todos los países del Norte de África, y
en Asia hasta el Cáucaso y Persia. La consolidación del imperio en un territorio tan extenso, que
posteriormente fue aumentando todavía y que llegó hasta la misma Europa, exigía para los efectos
administrativos un conocimiento preciso de gentes y países. Análogamente a lo que habían hecho los
romanos, los árabes atendieron al aspecto práctico de la geografía descriptiva… y compilaron todos los
datos relativos a las diversas porciones de su territorio.” Además los árabes no desatendieron “las
producciones de los clásicos de la antigüedad… supieron crear una geografía más adelantada basándose
en los principios de los autores griegos, entre los que figuran dos nombres que desempeñaron en su
literatura un papel preponderante: Aristóteles y Ptolomeo. Los árabes tradujeron y comentaron las
obras de estos dos autores y por mediación de ellos… fueron de nuevo conocidos por los cristianos de
Occidente.”7
Con el florecimiento de los reinos europeos, el retroceso del poderío árabe y la entrada en escena de los
otomanos, los conocimientos geográficos estaban a punto de recibir un fuerte impulso.
4
Hace referencia a Alexander Von Humboldt. Naturalista, n. Berlín 1769 – m. Berlín 1859
5
GOMEZ ESPELOSIN, F. Javier. Introducción general. En: ESTRABÓN. Geografía libros II-III. Barcelona, Gredos, 2001.
p. IX
6
KRETSCHMER, Konrad. Historia de la geografía. Barcelona, ed. Labor, 1930. Segunda edición. P 36 y 37
7
Ibíd. P. 49-51
6
“El descubrimiento de América dio origen a la llamada era de los descubrimientos, periodo que en
términos generales podemos hacer coincidir con el siglo XVI. Los europeos, entre el asombro y el delirio,
fueron ávidos consumidores de información geográfica, que entonces se brindó en forma de
cosmografías… La enorme masa de información disponible, que se acrecentaba día a día, era
apabullante, y un joven médico alemán comprendió que era necesario poner un poco de orden y
brindar ciertas pautas para concretar la descripción científica de la superficie terrestre, que había
resultado más amplia y compleja que lo previsto por los filósofos griegos. El momento, por lo demás, era
oportuno, pues se disponía de una información suficiente para intentar la empresa. Es obvio que nos
estamos refiriendo a Bernardo Varenius8, quien fue autor de una obra denominada Geografía general, a
la que debía acompañar otra referida a la geografía especial. La prematura muerte el autor imposibilitó
la redacción de la segunda obra, pero el aporte del joven médico fue significativo pues estableció, con
perspicacia genial, que existen dos formas distintas –si bien complementarias- para estudiar la superficie
terrestre desde el punto de vista geográfico.”9
“En el siglo XVII se comenzó a utilizar el término Geografía para obras geográficas, palabra que por
cierto recién mucho más tarde sustituyó completamente a otros términos como por ejemplo al de
Cosmografía. El alemán G. Mercator (1515-1594) no solo fue el autor de un famoso mapamundi en la
proyección que por él se llama Mercator, sino que la primera palabra del título de su obra Atlas, sive
cosmographicae meditationes de fabrica mundi se emplea desde entonces para designar las colecciones
de mapas.10
“El siglo XIX ofrece a nuestra consideración dos figuras extraordinarias: Alejandro de Humboldt 11 y
Carlos Ritter12. Dos personalidades distintas pero con un mismo afán: alcanzar un conocimiento
científico total de la superficie terrestre. Humboldt…alcanza su conocimiento mediante la observación in
situ del fenómeno que le interesa. Su viaje americano lo puso en contacto con una realidad geográfica
exuberante que le sirvió de acicate en su búsqueda del principio y fin de todas las cosas, preocupación
que fue origen del Cosmos, la más importante de sus obras, porque en ella se exponen las conclusiones
–ora filosóficas, ora geográficas- del autor.
Ritter, en cambio, es ejemplo del geógrafo de gabinete. Trabajó incansablemente durante cuarenta años
en la redacción de su geografía general comparada, obra destinada a describir la superficie terrestre
según su método, basado en el principio de comparación. Llegó a publicar 19 volúmenes, pero, de todos
modos, su obra quedó inconclusa.
En 1859 murieron Humboldt y Ritter, y, si bien dejaron claramente expresos los principios del quehacer
geográfico, tanto en los aspectos de la investigación de gabinete como en lo que se refiere a la
observación en el terreno, el hecho de que carecieran de discípulos que pudieran afianzar sus aportes,
8
Bernhard Varenio, médico cirujano, conocimientos de física y matemática, geógrafo, n. Amsterdam 1620 o
Betzacker 1622 – m. 1650
9
REY BALMACEDA, Raúl C. op. Cit., 4-5
10
FOCHLER-HAUKE, Gustavo. Introducción a la historia de la geografía. S. M. de Tucumán, Universidad Nacional de
Tucumán, 1953. (serie didáctica 5). p. 25
11
Alexander Von Humboldt
12
Karl Ritter, n. Quedlimburgo 1779 – m. Berlín 1859
7
hizo que la geografía perdiera una magnífica oportunidad para definir en forma concluyente su objeto y
su método.
Tras la muerte de los dos grandes geógrafos alemanes, comenzó para la geografía un breve pero
dramático periodo durante el cual estuvo a punto de desaparecer del campo científico. La filosofía
positivista negó la existencia de la geografía, pues al clasificar a las ciencias por su objeto no era
admisible la existencia de una ciencia que tuviese un objeto tan amplio, y tan multifacético, como es por
cierto, la superficie terrestre. Por otro lado el desarrollo de la sociología restó a la geografía un
elemento de estudio de real interés. Al mismo tiempo se produjo el notable desarrollo de varias ciencias
sistemáticas que alcanzaron su autonomía (caso de la Meteorología) y se separaron de la geografía, que
pareció quedarse sin objeto de estudio.
(…) Esta situación se superó por la contribución de otro distinguido geógrafo alemán: Federico Ratzel 13.
Iniciado en las ciencias naturales, distintas circunstancias convirtieron a Ratzel en un prolífico escritor
geográfico; de su ingente producción bibliográfica merece destacarse muy especialmente su
Anthropogeographie, obra en dos volúmenes (1889 y 1891), que no solo sirvió para crear una nueva
rama de la geografía –la antropogeografía o geografía humana- sino que también significó la
demostración palmaria de que existe un campo de investigación que es patrimonio exclusivo de la
geografía: el estudio de las relaciones del hombre con la superficie terrestre que habita. A partir de
Ratzel ya no puede discutirse la validez de la existencia de una geografía científica, con un objeto de
estudio propio, no compartido y no delegable en otro campo de estudios. Pero, lamentablemente no
todos los problemas epistemológicos han sido superados.14
 FICHADO BIBLIOGRÁFICO Material de lectura y análisis

Tema: “El nacimiento de la geografía humana”
CAPEL, HORACIO. Geografía humana y ciencias sociales, una perspectiva histórica. -1ª ed. Argentina-
Rosario, Prohistoria ediciones, 2009.
[Comienzo de la página 7]15

Capítulo I El nacimiento de la geografía humana
a. La geografía como ciencia histórica y matemática
Como aspiración a un conocimiento general y sistemático la geografía humana ha tenido un
desarrollo relativamente tardío. Pero en la descripción geográfica de la Tierra, el hombre ha
estado siempre presente, de una manera o de otra.
A lo largo de la historia, la geografía ha tenido un carácter singular como ciencia orientada, a la
vez, hacia las ciencias físico matemáticas y hacia las ciencias históricas. En efecto, la geografía
era una parte de la cosmografía que se dedicaba al estudio matemático de la Tierra y a la
investigación de su estructura física.16
Pero al mismo tiempo, en su dimensión corográfica, la geografía era también una ciencia
histórica, en el sentido que tenía esta expresión hasta el renacimiento, es decir, como informe
descriptivo resultante de la observación y la encuesta.
13
Friedrich Ratzel, escritor, farmacéutico, geógrafo, n. Karlsruhe 1844 –m. Ammerland 1904
14
REY BALMACEDA, Raúl C. op. Cit., 5-7
15
Entre corchetes se indica el número de página del original en la cual se encuentra contenido el fragmento.
16
El holandés Bernhard Varenio definió en 1650 a la geografía como “…una ciencia matemática mixta que explica
las propiedades de la tierra y de sus partes relativas a la cantidad, esto es, la figura, situación, dimensiones,
movimientos, fenómenos celestes y otras propiedades similares…”
8
Hasta el siglo XVII los geógrafos trataban de las cosas humanas dentro de la parte corográfica y
más raramente en la parte general. Una buena prueba de ello lo constituye la Geographia
Generalis (1650) de Varenio, que es un tratado de geografía astronómica y física en la que el
hombre está totalmente ausente, y en donde, incluso se afirma explícitamente que los aspectos
humanos “…pertenecen con menos rigor a la geografía…”. [Fin de la página 7]
[Comienzo de la página 8] A pesar de ello, desde las descripciones geográficas de Herodoto o
Estrabón los geógrafos habían extendido siempre sus descripciones corográficas no sólo a las
características físicas de los territorios, sino también a los grupos humanos que los habitaban.
Este carácter descriptivo, o “histórico”, de la geografía se afirmó a lo largo del siglo XVIII y
primera mitad del XIX, periodo durante el cual la geografía se fue identificando de forma
creciente con la descripción enciclopédica de países, a la vez que disminuía su relación con las
matemáticas. El desarrollo de ciencias especializadas de la tierra (geodesia, geología, etc.)
explica este creciente divorcio entre la geografía y las disciplinas físico matemáticas que, desde
luego, no llegó a ser nunca total.
b. El tardío desarrollo de la geografía humana
La posibilidad de una geografía general de las sociedades humanas empezó a vislumbrarse en el siglo
XVII. En los manuales de geografía de esa centuria empezó a usarse la expresión geografía política o
civil, que algunos autores, como por ejemplo, Guillaume Sanson de Abbeville incluían dentro de la
geografía histórica. En la segunda edición de su Introduction a la Geographie (1690) aparece ya una
división tripartita de la geografía que los autores repetirían una y otra vez: geografía astronómica,
“…que explica la correspondencia del Globo Terrestre con la Esfera…”; geografía natural, “…que da las
divisiones de todas las partes de la Tierra y el Agua…”; y geografía histórica, “…que considera la Tierra
por los Estados Soberanos, por la extensión de las Religiones, por la extensión de las Principales
Lenguas, por las diferentes Especies y Razas de Hombres, por sus colores, y por la forma exterior del
Cuerpo…”. Con algunas pequeñas variantes en la terminología (astronómica, física y política) esta fue la
división que se usaría ampliamente durante el siglo XVIII y que perduraría luego todavía largo tiempo en
los manuales escolares. [Fin de la página 8]
[Comienzo de la página 9] La relación de la geografía con la historia se hizo muy intensa durante el siglo
XVIII. La geografía contribuía a la realización de una historia más crítica, ayudando a identificar los
topónimos antiguos y a conocer el teatro de los acontecimientos humanos. La aspiración a una historia
de la humanidad que explicara el devenir de los pueblos exigía necesariamente de la geografía.
La consideración de la superficie terrestre como teatro de la historia, y la aceptación explícita de que
dicho teatro influye en los acontecimientos humanos, convertía a la geografía en un auxiliar
indispensable de la ciencia histórica, lo cual contribuyó a asegurar su presencia en las facultades de
filosofía y letras. En sus esfuerzos por asegurar la presencia institucional de su ciencia, los geógrafos
esgrimieron frecuentemente esta relación con la historia y, a partir de ahí, se atribuyeron el papel de
puente entre las ciencias naturales y las humanas. [Fin de la página 9]
[Comienzo de la página 10] La aparición de la geografía humana como una rama autónoma dentro de la
geografía se produce, no sin reticencias, en los dos decenios finales del siglo XIX. En Alemania la
Anthropogeographie de Friedrich Ratzel puede considerarse el hito fundamental, en una línea que,
como ya sabemos, tenía una larga tradición: no es sin duda un azar que el primer volumen de esta obra,
publicado en 1882 lleve el subtítulo de “introducción a la aplicación de la geografía a la historia”. Esta
orientación de la geografía hacia la historia se combina en este autor con un acentuado interés por los
temas etnográficos, particularmente por los problemas de difusión, y con una excelente formación
naturalista y positivista, que dio un marcado sesgo ecologista y darwinista a su obra. En Francia, y más
tarde Gran Bretaña, la influencia de las ideas de Le Play contribuyó a introducir la expresión “geografía
social”, en competencia con la de “geografía humana” que al final triunfaría. En 1895 un geógrafo que a
9
través de Patrick Geddes estaba muy influido por Le Play, dio a su manual escolar Man and his work el
subtítulo de Introduction to human geography. En España fue también en el último decenio del siglo XIX
cuando la expresión empezó a utilizarse, y seguramente fue en 1894 cuando esto ocurrió por primera
vez; en la introducción a una conferencia pronunciada por Reclus en Bruselas y traducida en dicho año
en el boletín de la sociedad geográfica de Madrid, Martín Ferreiro escribió que esta lección “…enlaza de
una manera indisoluble a la Tierra con el hombre porque la historia del planeta no puede separarse de
la historia del género humano; por esta razón pudiera llamarse geografía humana la asignatura que M.
Reclus ha empezado a explicar…”. La primera investigación de nivel superior en la que se usó esta
expresión es, probablemente, la de Jean Brunhes sobre el regadío de la Península Ibérica (1902), que
llevó el subtítulo de “Estudio de geografía humana”. Pero el profesor Pierre Deffontaines, discípulo y
colaborador de Brunhes, explicó en varias ocasiones qué este había impuesto el título de la tesis tras
una larga discusión con el director de la misma, Vidal de la Blache, el cual vacilaba entre las diversas
expresiones que antes hemos citado. [Fin de la página 10]
[Comienzo de la página 11].
Las reticencias ante la geografía humana
Cuando a finales del siglo XIX comienza a desarrollarse la geografía humana, esta nueva rama no fue
fácilmente aceptada y encontró, sobre todo, grandes dificultades para su reconocimiento en el país
donde la ciencia geográfica había alcanzado un mayor nivel, Alemania.
Los testimonios de esta resistencia al reconocimiento son numerosos y coincidentes. El mismo Ratzel
afirma explícitamente en el prólogo de la segunda edición del volumen I de su Anthropogeographie;
(1899) que “…mientras que en Alemania , la patria de Carl Ritter, se discute aun si debe considerarse
que la antropogeografía forme parte de la ciencia geográfica…”, en otros países la acogida de la obra
había sido favorable; entre estos países cita concretamente Francia, Inglaterra, Italia, Estados Unidos y
Hungría, donde la academia de Pest había realizado ya una traducción de su obra.
Ratzel alude también a los ataques que habían hecho a su Anthropogeographie Hermann Wagner (1849-
1920) y Georg Gerland (1833-1919). Estos ataques proceden de dos perspectivas diferentes. Wagner,
que en razón de su particular inclinación a las compilaciones estadísticas, estaba asimismo muy
interesado por los problemas de la enseñanza y del método geográfico. Su ataque a la
Anthropogeographie de Ratzel es el de un geógrafo que mantiene esencialmente la distinción entre
geografía general y geografía regional, considerando que es en esta última donde deben estudiarse los
problemas humanos; es en definitiva la concepción de Varenio. El ataque de Gerland es el de un
geógrafo que defiende que los aspectos humanos son menos científicos y no forman parte de la
geografía. El caso de Gerland es interesante porque arroja luz sobre la actitud de varios geógrafos. Para
él, el intento de Ratzel era inaceptable y la geografía debería reducirse al estudio de las características
naturales de la superficie terrestre. [Fin de la página 11]
[Comienzo de la página 14].
Parece deducirse que la alternativa planteada en aquel momento era, sobre todo, entre una geografía
general (física), defendida por geólogos y geógrafos de formación naturalista, y una geografía regional,
que convertía las enseñanzas en más específicamente geográficas, en realidad las definiciones que en
aquel momento se aceptaban de la geografía por parte de los más destacados geógrafos británicos, si
por un lado admitían la idea de síntesis y la integración de conocimientos diversos de carácter físico y
humano, por otro, situaban esta integración en una perspectiva regional.
El énfasis en la geografía regional enlazaba con la antigua línea corográfica y representaba una garantía
para la identidad de la geografía frente a otras disciplinas. Los geógrafos afirmaron una y otra vez que su
ciencia era una disciplina de encrucijada, situada entre las ciencias de la naturaleza y de la sociedad, lo
cual podía ser esgrimido a la vez frente a naturalistas y frente a científicos sociales, y permitía resistir la
competencia creciente de unos y otros. Por eso mismo, el “dualismo” que suponía el desarrollo de una
10
geografía humana diferenciada de la física, era percibido como un peligro para la unidad y continuidad
de la disciplina. Eso explica una parte de las reticencias ante dicho desarrollo. [Fin de la página 14]
Objeto de estudio de la Geografía
OBJETO DE
ESTUDIO DE LA
GEOGRAFÍA
ANTIGÜEDAD A PARTIR DEL SIGLO XIX
ESTUDIO DE LA INTERRELACIÓN
ENTRE LA SOCIEDAD Y SU ESPACIO
ESTUDIO DEL (GEOGRÁFICO)
PLANETA
TIERRA
POSITIVISMO
HUMBOLDT
RITTER
VIDAL
EVOLUCIONISMO DE LA
DARWINIANO BLACHE
ADAPTADO POR LOS
GEOGRAFOS DE LA
ÉPOCA
RATZEL
HISTORICISMO
DETERMINISMO POSIBILISMO
AMBIENTAL GEOGRÁFICO
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Tema: “Fundamentos de la Geografía Humana”
DEMANGEON, Albert. Fundamentos de la Geografía Humana. En RANDLE, Patricio (editor). Teoría de la

Geografía, primera parte. Buenos Aires, Sociedad Argentina de Estudios Geográficos, 1976. Serie
especial nº 3.
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SEGUNDA PARTE
CORRIENTES TEÓRICAS DE LA GEOGRAFÍA
LA GEOGRAFÍA EN EL MARCO DEL NEOPOSITIVISMO

CONSIDERACIONES GENERALES
“La geografía regional, en todos sus diversos semblantes, fue la base de la mayor parte de la enseñanza
e investigación geográficas vigentes en el periodo comprendido entre la decadencia del determinismo
ambiental y finales de la década de 1940. Sin embargo, hacia 1950, una inquietud creciente dentro de la
disciplina, debido a la pobre reputación de la geografía como ciencia, ocasionó una serie de críticas
importantes dirigidas hacia el concepto regional. Estas críticas se centraron principalmente en el
equilibrio entre los estudios regionales y sistemáticos, en decidir si la geografía se ocupaba de lo
exclusivo o lo general, y en la diferencias entre descripción y explicación. De estos debates nació una
disciplina nueva y revitalizada, que encontró su unidad en un tipo concreto de metodología y no en una
temática específica. La denominada revolución cuantitativa aspiraba a sustituir la descripción tradicional
de la geografía regional por una ciencia explicativa que girase en torno al concepto de proceso y
estuviese basada en la verificación de teorías y en la elaboración de leyes. La adopción en este proceso
de muchos de los principios del positivismo lógico fue, en gran medida, un efecto no deliberado. Fue la
idea de hacer de la geografía una ciencia de verdad la que hizo avanzar a los geógrafos y muy pocos
reconocieron que la ciencia se construía sobre los cimientos del positivismo lógico.
Una de las dificultades de la geografía regional era el escaso acuerdo que existía sobre el modo en que
debía plasmarse por escrito. Las monografías regionales francesas eran diferentes de las
británicas…Entre 1939 y 1945, se produjo un viraje en la práctica de la geografía. La guerra que se
extendió por el globo…ofreció una oportunidad poco corriente para que los geógrafos cumpliesen de
nuevo con el cometido que Estrabón les había asignado casi dos milenios antes, a saber: proporcionar
información militar.”17
Otra dificultad fue que se intentó elevar la geografía regional al nivel de ciencia, pero, “la forma de
ciencia empírico analítica que solía aceptarse en la comunidad científica aspiraba a enunciar leyes
explicativas generales, en lugar de ocuparse de descripciones únicas”. 18
Así es como durante los años 1940 y 1960 se vuelve a insistir con la idea positivista de la unidad de la
ciencia, se considera a las ciencias de la naturaleza como el modelo de toda cientificidad, se pone énfasis
en la explicación, la búsqueda de leyes generales para conseguir la ‘autentica meta científica’: la
predicción. Se postula, además, la neutralidad de la ciencia, excluyendo de ella los juicios de valor.
La importancia dada a la teoría y la influencia de la obra del filósofo Karl Popper conduce a la
generalización del método deductivo. En palabras del geógrafo William Bunge ‘la teoría es el corazón de
la ciencia porque la teoría científica es la clave del rompecabezas de la realidad’ de esta manera, en
17
UNWIN, Tim. El lugar de la geografía. Madrid, Cátedra, 1995. p. 151-152
18
Ibíd. p. 156
23
relación a cada problema concreto, primero se elaborarán teorías, y el trabajo empírico, situado al final
del camino, servirá para comprobar la validez de las hipótesis formuladas en relación a una teoría.
Los geógrafos neopositivistas aceptan que al igual que en la naturaleza existen en las sociedades
regularidades que es posible descubrir aplicando al estudio de la realidad social teorías y conceptos
provenientes de la física y de la biología, como por ejemplo ecosistema, entropía, teoría de la
gravitación y otras.
Otro aspecto propio de este periodo es la cuantificación de los fenómenos y los procesos estudiados.
Para ello se desarrollan nuevos métodos de trabajo utilizándose la tecnología moderna y las
computadoras, los cuales permitieron el análisis de los datos y el manejo de variables que intervienen
en la configuración del espacio. Se buscaba así establecer modelos teóricos que expliquen los procesos
geográficos, consistiendo estos en representaciones simplificadas de la realidad cuyo fin es abstraer y
analizar algunas características espaciales, con la finalidad de realizar predicciones y por lo tanto llevar a
cabo una planificación espacial.
LA GEOGRAFÍA NEOPOSITIVISTA Y EL DESARROLLO DE “MODELOS” 19
Como vimos anteriormente, la Geografía de este periodo se constituyó en una crítica a la geografía
regional. Tomó ideas del neopositivismo, las matemáticas, la física y la economía neoclásica
Se definió que la tarea de la geografía era la de elaborar explicaciones sobre la distribución de los
fenómenos en el espacio. No solo la descripción de esta distribución sino su explicación, es decir,
referirla a un modelo normativo
En este periodo la geografía se conoció como ciencia del espacio, pero espacio no como la superficie de
la tierra transformada por la acción del hombre sino como un espacio a imagen de la física, espacio
reducido a distancia entre punto, flujos, redes y jerarquías. El lenguaje disciplinar por esa época fue un
lenguaje tomado de la geometría
Metodológicamente lo que los geógrafos hacen dentro de la ciencia espacial se denomina análisis
locacional. Es decir, se crean modelos para explicar:
La estructura espacial de la ciudad.

Localización de centros de poblamiento.
Localización industrial.
Localización de actividad agrícola.
Difusión.
Toma de decisiones locacionales.
Algunos ejemplos de modelos desarrollados por este enfoque son:
Modelos de interacción espacial y redes (Chorley y Haggett, 1971)

Modelo de Gravedad: Medida de las “masas” de los centros poblados y de la distancia.
Modelo de potencial: (analogía de la física de Newton). A y B (lugares sociales) se atraen el uno al otro
con una fuerza gravitacional que varía directamente con el producto de las masas de los objetos y
disminuye en razón del cuadrado de la distancia entre ellos.
19
Extraído y adaptado de: Berneth Pena, Luis; en http://prezi.com/o-pqssjcs9pa/geografia-radical-marxismo-y-
geografia-marxista/
24
Modelos de redes y flujos (de movimiento). Establecer qué tan bien conectados están los lugares en una
red y cuál es la localización relativa o accesibilidad de los diferentes nodos.
LA GEOGRAFÍA DE LA PERCEPCIÓN20
Hacia 1960 aparece el enfoque instrumental de la percepción. Se basa en la idea de que el conocimiento
no existe independientemente del hombre, sino que forma parte de la experiencia humana del mundo.
La idea fundamental es que el espacio varía según la personalidad, la cultura, los intereses del sujeto
que percibe. Es decir, no es algo objetivo, sino subjetivo, sentido y vivido.
Federico Daus21 habla de la geografía del comportamiento –donde incorpora las variables psicológicas y
sociológicas- como un avance de la geografía cuantitativa: El autor sostiene que se trata de una variante
que pone cierto punto de equilibrio en el que se apunta al análisis espacial, pero que, la apertura hacia
las ciencias sociales agregará materiales explicativos que no puede proporcionar la geografía
cuantitativa, en su esquematismo matemático, Por ello la investigación ha desarrollado esta nueva
rama, llamada geografía del comportamiento; su objeto es buscar las actitudes repetitivas del hombre
que adquieren homogeneidad espacial.
La denominada geografía de la percepción se basa en la idea de que el hombre tiene una imagen mental
del medio que depende de su relación con el mismo y de su comportamiento. En este sentido, la
percepción se define como la función psicológica que permite al individuo transformar los estímulos
sensoriales en una experiencia coherente y organizada.
Según Roger Brunet22 se debe hacer una diferencia entre, por un lado, lo que se ve (el paisaje) existe con
independencia de nosotros, por pertenecer al mundo de lo real, puede en teoría, resultar susceptible de
un análisis científico objetivo directo por parte de los investigadores; y por otro lado, lo que se ve es
vivido y sentido de forma distinta por los hombres, quienes realizan en el paisaje selecciones y juicios de
valor. Este autor considera que existe, por lo tanto una realidad espacial, independiente de la
percepción humana: la misma está allí, aunque a veces su estudio no puede ser completamente
objetivo. El hombre al observar esa realidad, le agrega elementos subjetivos: porque le agrada, porque
la juzga, porque la valora, etc.; pero de todas maneras parte siempre de un espacio que existe y es real.
Es innegable que en toda descripción la subjetividad del observador juega un papel fundamental, pero
esta tiene un límite que es el que impone la realidad.
En relación con la subjetividad, John Wright sostiene que esta implica una disposición mental a concebir
cosas con referencia a uno mismo, ya sea como aparecen a uno personalmente, o como afectan o
pueden ser afectadas por los deseos e intereses personales de uno mismo. En este sentido podemos ver
como el interés por defender ideas, causas sociales o personales, puede hacer que los hombres se
aferren a determinadas concepciones, transmitiéndolas como la realidad más exacta. La misma, sin
embargo, aparece como tal únicamente para los enceguecidos en tales doctrinas, no para el resto.
20
Extraído adaptado de: GIACOBBE, MIRTA. La Geografía científica en el aula. Rosario, Homo Sapiens, 1998
21
Federico Alberto Daus (La Plata, 1901 — Buenos Aires, 1988), geógrafo argentino, académico, profesor e
investigador.
22
Geógrafo francés nacido en 1931
25
 Cartografía cuantitativa. Técnica: cartograma
Representación espacial de datos estadísticos

Un cartograma es un mapa o diagrama que muestra información cuantitativa (cantidades) asociada a
las respectivas áreas (el territorio de una unidad político-administrativa representada en un mapa). Las
áreas de este modelo cuantitativo están rediseñadas en función de las proporciones, las cuales
aumentan o disminuyen en función de los valores correspondientes.
En la imagen podemos observar las áreas

provinciales (República Argentina) distorsionadas en
función de la cantidad de casos de dengue en cada
una de ellas.
Podemos notar, por ejemplo, la desproporcionalidad

de la provincia de Misiones si tenemos en cuenta su
superficie real. Y no es casualidad, ya que la finalidad
de este tipo de técnica consiste en transmitir
información cuantitativa basándose en el impacto
visual.
En este otro caso, observamos un

mapamundi distorsionado en función
de los aportes por país a la
investigación científica. En este
cartograma destacan los Estados
“centrales” o “desarrollados”.
26
Nuestro trabajo consiste en confeccionar un cartograma similar a este. Para eso, a continuación
expresamos una serie de pasos.
Pasos
1. Seleccionar la información que se desea representar. Esa información debe estar presentada
cuantitativamente (puede hacerse utilizando un cuadro o tabla).
2. Definir una escala.
Por ejemplo:  : 10 cada figura (que representa un área o una parte de ella) equivale a una
cantidad X (10 unidades). La escala es definida por el propio desarrollador del cartograma, entonces
una figura puede equivaler a cualquier cifra (1, 2, 35, 100, 30000, etc).
3. Representar la información. Tener en cuenta que lo representado (el área en el cartograma) se

mantenga reconocible (la idea que tenemos de las áreas reales). Para reconocer un área se tiene en
cuenta su información elemental, es decir: tamaño, forma, orientación y contigüidad.
a. Reconocer una forma básica en un área, como por ejemplo:
Forma básica de la Provincia de Buenos Aires
b. Representar el área modelizada (de acuerdo a las posibilidades) teniendo en cuenta las
cantidades asignadas según la escala definida. Por ejemplo:
Cantidad: 1 cantidad: 3 cantidad: 5
c. Ubicar las áreas modelizadas (según las posibilidades) en el espacio en el cual se localizan
geográficamente (orientación y contigüidad). Por ejemplo:
ER
SF
LP BA
RN
d. Integrar el cartograma en un marco de referencia (puede ser una infografía)
27
Tema: el Neopositivismo en Geografía
ECHENIQUE, Marcial. El concepto de sistemas, modelos y teorías en los estudios

urbanos. En Modelos matemáticos de la estructura espacial urbana: aplicaciones
en América Latina. Buenos Aires, SIAP, 1975.
28
29
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Los giros teóricos

texto y contexto, por Alicia Lindón (selección)
“La geografía humana de las últimas tres décadas está inmersa en un conjunto de transformaciones
teóricas, epistemológicas y metodológicas que venimos denominando de manera genérica –giros-: el
giro cultural, humanista, relativista. A su vez, estos giros que se han instalado en la disciplina se vinculan
con otros giros de la teoría social”23
“…Los giros han permitido observar fenómenos y preguntarnos por ellos, cuando con anterioridad a este
movimiento del pensamiento geográfico se estudiaban esos espacios pero solo en ciertos aspectos,
parcialmente. Esto se puede constatar, por ejemplo, en el caso de los espacios turísticos, en los que en
virtud de los giros, la geografía parece redescubrir cuestiones antes no advertidas.
Algo semejante podría plantearse para el caso del espacio urbano, que en ciertas dimensiones resultaba
invisible para el geógrafo urbano. Por ejemplo, se podría observar esto con relación al espacio callejero
de las ciudades que es apropiado como lugares de residencia: la residencia en la calle no es un
fenómeno nuevo, aun cuando actualmente recrudezca en ciertas ciudades. Por otra parte, la geografía
urbana siempre ha estudiado el espacio en las calles, aunque no en términos de residencia, sino con
referencia a temas como la circulación, la valorización del suelo urbano, la localización de actividades
económicas. Sin duda alguna, las calles muchas veces (por no decir casi siempre) han albergado mucho
más que la circulación. Sin embargo, recién con los actuales giros de la disciplina –que rompen
esquemas muchas veces aceptados pero pocas veces discutidos- algunos geógrafos comenzaron a
plantearse sistemáticamente cuestiones como el estudio de las calles como residencia (a veces fija y
semi-fija, en ocasiones móvil) de ciertos urbanistas cada vez más identificados como homeless (personas
que viven en la calle), otras veces denominados SDF (sin domicilio fijo).
Continuando con las ciudades, se podría observar una circunstancia parecida con respecto a los espacios
de la nocturnidad: la geografía urbana parecería haber estudiado la ciudad diurna, como si la ciudad
nocturna solo fuera la ciudad Homo dormiens, el espacio urbano desierto, silencioso e inmóvil. Dicho de
otra forma, se abordaba el asunto como si la ciudad diurna fuera toda la ciudad. No es difícil advertir
que esta forma de proceder de la subdisciplina ha hecho invisible geográficamente más a menos la
mitad de la ciudad.
En el contexto anterior, los giros han venido a producir cambios en los horizontes que le permiten a la
geografía descubrir y preguntarse por espacios que anteriormente no eran ni siquiera observados
geográficamente, y también descubrir más espesura y profundidad en otros espacios estudiados con
anterioridad pero sólo analizados en unos niveles y no en toda su densidad”24
23
LINDÓN, ALICIA; HIERNAUX, DANIEL (Dir). Los giros de la Geografía Humana, desafíos y horizontes. Barcelona,
Anthropos, 2010. Pág. 23
24
Ibíd. Pág. 24-25
31
EL HUMANISMO GEOGRÁFICO
El humanismo geográfico contemporáneo surgió en Europa y Estados Unidos hacia 1970. En su crítica al
positivismo y al marxismo estructural sostiene principalmente la necesidad de recuperar para la ciencia
geografía la experiencia y la conciencia humana. Los principales aportes tienen que ver con el estudio de
la subjetividad humana y la incorporación de los estados subjetivos de las personas, así como los
significados que ellas le dan al mundo y el espacio geográfico. La experiencia humana del espacio y de
los lugares está vinculada con las relaciones de los sujetos con la naturaleza y con sus espacios íntimos
(rincones de una casa, la casa, el barrio, la región, el país o el planeta).
Algunos términos claves que caracterizan el paradigma son: conciencia, significados, valores,
percepciones, lugares, no-lugares, cultura, experiencia del espacio, iconografía del paisaje,
imaginación/imaginarios, existencia, lugares practicados, espacios de vida e identidad, vivencia,
subjetividad, mitos y relaciones inter/multiescalares entre el lugar y el mundo.
 Material de lectura y análisis
Tema: el Existencialismo en Geografía

En RANDLE, Patricio. De la geosofía a la geografía existencial. Buenos Aires,
Sociedad Argentina de Estudios Geográficos, 1991. Serie: aportes al pensamiento
geográfico nº4.
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LAS GEOGRAFÍAS RADICALES
Nos referimos a un conjunto de perspectivas teóricas que emergieron en los primeros años de la década
del 70 en Estados Unidos, Europa y América Latina. Surgieron en el contexto de crítica a las geografías
positivistas y regionalistas preponderantes en esa época. Tienen como objeto de estudio el cambio
social, el análisis de la estructura de clases y de las relaciones de producción vigentes.
El discurso de estas geografías no es único, hasta la actualidad sus principales preocupaciones giraron en
torno a las determinaciones estructurales vinculadas con las diferencias sociales en ámbitos urbanos y
rurales, pero también en virtud del desarrollo desigual y combinado a escala planetaria del sistema-
mundo de base capitalista.
Algunos términos claves de las relaciones entre la sociedad y su espacio son: el desarrollo desigual y
combinado, el intercambio desigual, la lucha de clases, los movimientos sociales, la pobreza urbana y
rural, el desarrollo y el subdesarrollo, la marginalidad rural y urbana, la segregación urbana, el centro y
la periferia, las luchas por la apropiación del espacio, la justicia social y espacial, el imperialismo, la
dependencia, las transnacionales, la mundialización, la acumulación capitalista, la crítica al
neoliberalismo, la geopolítica de los recursos estratégicos, la apropiación y la explotación de los
38
recursos, la estructura social, la valorización capitalista del espacio, las relaciones multi/interescalares
de la economía política y la globalización neoliberal.
LA GEOGRAFÍA LIBERAL O DEL BIENESTAR SOCIAL

La Geografía del Bienestar Social es una corriente de pensamiento geográfico que tiene como objeto de
estudio el tema del bienestar de las sociedades. Nació a fines de la década de 1960, intentando mejorar
los problemas cotidianos de la sociedad, desde adentro del mismo sistema, sin llegar a plantear la
necesidad de un cambio estructural, a diferencia de la Geografía Marxista (clases nº 17 y 18). La
Geografía del Bienestar plantea que es posible lograr un Sistema Capitalista más humanizado, que
contemple la satisfacción de las necesidades de la mayoría de la población.
La Geografía Liberal posee un carácter comprometido con la realidad y su fin último es proporcionar
orientaciones para la transformación de la sociedad y la obtención de una mejor calidad de vida. Tiene
un interés por los temas sociales y la distribución de la riqueza.
La Geografía del Bienestar utiliza técnicas de investigación complejas como simulaciones o modelos,
representativos de la Geografía Neopositivista (clases nº 13 y 14), pero siempre se hace hincapié en que
estas herramientas metodológicas deben ser utilizadas para la aclaración de problemas sociales tales
como el deterioro del medio ambiente o los contrastes económicos y sociales, y no como un fin en sí
mismo. Además de la utilización de este tipo de técnicas cuantitativas, la Geografía del Bienestar
promueve el uso de técnicas cualitativas de trabajo.
En palabras de David Smith, uno de los fundadores de esta corriente:
La definición de la geografía humana como el estudio de quién consigue qué, dónde y

cómo proporciona un marco de referencia para reestructurar el campo y facilitar el análisis de
todas las estructuras o variables geográficas humanas en términos pertinentes para las
posibilidades de la vida humana.
La definición de la geografía humana como el estudio de quién consigue qué, dónde y

cómo, concentra el interés inmediato en cuestiones fundamentales sobre la materia estudiada.
Cada una de las palabras “quién”, “qué”, “dónde” y “cómo” plantea su propio conjunto de
problemas. Cuando preguntamos “¿quién?” nos obligamos a estudiar la manera pertinente de
agregar a la población del territorio que estamos investigando, sobre la base de características
comunes como la clase social, la posición económica, la raza, etc. (suponiendo que sea
impracticable estudiar la experiencia vital de cada individuo). Cuando preguntamos “¿qué?”
planteamos la cuestión de saber que es lo que da satisfacción, felicidad o una mayor (o menor)
calidad de vida a los seres humanos, incluyendo tanto a los “malos” como a los “buenos”.
Cuando preguntamos “¿Dónde?” planteamos la cuestión geográfica básica referente al modo
más razonable de subdividir el territorio para poder investigarlo: se trata de un problema de una
importancia especial en la investigación sobre el bienestar social porque una distribución (por
ejemplo, de ingresos) muy desigual en un nivel de agregación zonal puede aparecer igualada en
otro nivel. Cuando preguntamos “¿cómo?” tenemos que identificar y comprender la estructura,
proceso o mecanismo causal que actúa dentro de una sociedad que desemboca en una
estructura concreta de quién consigue qué y dónde. (Smith, 1980, p. 30)
39
El autor mencionado utiliza la palabra Geografía humana, y la toma como sinónimo de Geografía del
Bienestar, porque considera que la Geografía Humana a la que él aspira debe estar impregnada por
cuestiones referentes al bienestar social (Smith, 1980). Por eso vamos a encontrar muchísimos trabajos
donde se desarrollan problemáticas vinculadas a esta corriente, sin hacer una mención explícita hacia
ella.
Algunos temas de interés para esta corriente

 El bienestar social y su dimensión espacial;
 La justicia social y espacial: El acceso a la vivienda, a los servicios de salud y a la educación;
 La difusión espacial de las enfermedades. Su impacto en las diferentes comunidades;
 Desarrollo desigual y combinado. El desarrollo y el subdesarrollo. Los contrastes dentro de los
mismos países;
 Intercambio desigual expresado en múltiples escalas;
 Los movimientos sociales de base territorial. El lugar como elemento central donde se sitúan las
prácticas sociales y donde se realizan los reclamos;
 La pobreza urbana y rural;
 La marginalidad rural y urbana. La segregación urbana;
 Las transnacionales y la mundialización;
 El impacto de las migraciones: interculturalidad, multiculturalidad, xenofobia;
 La apropiación y la explotación de los recursos;
 La valorización capitalista del espacio: las actividades económicas y su impacto en el territorio.
 Las consecuencias sociales de las crisis cíclicas del capitalismo; desocupación, pobreza,
marginación, etc.
 Alcance territorial de las políticas del Estado benefactor: proyectos, acciones, inversiones, etc.;
 Los modelos alternativos de gestión en el marco del Capitalismo: asambleas barriales, empresas
recuperadas, movimientos de desocupados. Relación con el Estado;
Referencia bibliográfica: Smith, D. (1980). Geografía humana. Barcelona: Oikos-Tau.
LA GEOGRAFÍA ECOLÓGICA / AMBIENTAL 25
Desde sus orígenes, la Geografía ha estado vinculada de forma estrecha, tanto en términos
conceptuales como prácticos, con la noción de ambiente, o más precisamente, con su dimensión
territorial. Esto cobra mayor trascendencia en la actualidad, en un contexto en que la Geografía
debe reformular sus objetivos y contenidos de investigación de cara a las problemáticas espaciales
contemporáneas, marcadas por las implicaciones del cambio global (que incluye al climático) y sus
consecuencias o respuestas a escalas local, regional y nacional.
25
Extraído y adaptado de BOCCO, Gerardo; y Urquijo, Pedro S. Geografía ambiental: reflexiones teóricas y práctica
institucional. En http://www.scielo.org.mx/scielo.php?pid=S1870-39252013000100003&script=sci_arttext.
Consultado 28/01/2015
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Es por esto último que actualmente, una rama de la geografía, denominada ambiental está
cobrando cierta autonomía como un enfoque o "mirada" que se ubica entre los límites de la
geografía física y la humana, y que hace un énfasis particular en las cuestiones ambientales.
La geografía como ciencia social siempre incorporó en su debate interno los aspectos referidos al
espacio geográfico entendido como síntesis del espacio natural y el social. Esta corriente pretende
incorporar un “plus” de aspectos biofísicos al debate, sin perder de vista que la geografía se trata
esencialmente de una ciencia social espacial.
La contribución de la geografía a la cuestión ambiental
Las ciencias ambientales son las disciplinas orientadas a la formulación de respuestas aplicadas a las
problemáticas ambientales contemporáneas, como la economía ecológica, la historia ambiental, la
ecología política o la ingeniería ambiental, por mencionar algunas. En general, el objeto de las
ciencias ambientales es analizar el medio físico y el papel que desempeñan los humanos en él, desde
diferentes perspectivas. Existen, asimismo, diversas aproximaciones, desde las muy ligadas a la
ingeniería, a las más cercanas a la ecología y, en menor medida, a las ciencias sociales y las
humanidades. Si se reconoce que el fin de estos campos emergentes es estudiar el medio físico en
su relación con los seres humanos, se debe reconocer también la importancia de la Geografía y sus
aportaciones a la problematización interdisciplinaria ambiental, a través de la espacialización o
territorialización de los enfoques. La geografía, por tradición, ha aportado mucho al respecto.
El concepto “ambiente”
El concepto de ambiente hace referencia a la naturaleza transformada por la actividad humana.

Desde esta perspectiva, el ambiente no es sólo lo que "rodea", sino también un producto de
"aquello que es rodeado". Se trata de una noción de aprovechamiento indirecto y a menudo
imperceptible, cuya concepción o transformación responde a negociaciones entre actores sociales
en distintos niveles de dominio o poder. En otras palabras, el ambiente es en principio social, y ello
lo distingue de otros, tales como el ecosistema, bioma o geosistema, los cuales hacen una
valoración del estado de la naturaleza a razón de un cambio por intervención, degradación,
contaminación o regeneración, a partir de posturas analíticas fundamentalmente biofísicas.
Temas de interés para la geografía ambiental
La geografía no escapa de la responsabilidad con la sociedad en la cual está inmersa, en particular,

en términos de la investigación sobre el deterioro ambiental y el rol de las sociedades humanas en
él. Entre los temas de investigación e intervención derivados de esto, uno crucial son las
implicaciones ambientales del cambio global (no sólo el climático) a escala regional y local,
incluyendo la respuesta social e institucional (por ejemplo la gobernabilidad) a dichos cambios. En
este marco, un asunto clave sigue siendo la planificación del uso del territorio, a partir del análisis
histórico del paisaje.
41
A continuación te presento algunos temas de interés para esta corriente:
• La instalación de nuevas actividades agroindustriales y diferentes formas de contaminación que

puedan estar vinculadas.
• El cambio climático, la responsabilidad de los estados y de diferentes organizaciones internacionales –

interestatales y civiles- en el contexto mundial actual.
• Los agrocombustibles, la generación de problemas ambientales y el incremento de los precios

internacionales de las materias primas.
• El análisis de problemas ambientales locales.
Conceptos claves para la Geografía ambiental
 recursos naturales;  Organizaciones No Gubernamentales

 desastres naturales; (ONG);
 problemas ambientales;  residuos peligrosos;
 calidad de vida;  externalidades ambientales;
 biodiversidad natural y cultural;  agrocombustibles;
 naturaleza y cultura;  energías renovables y no renovables;
 movimientos sociales ambientales y otros  ordenamiento ambiental y territorial;
sujetos sociales;  riesgos;
 contaminación;  vulnerabilidad;
 polución;  biodiversidad con base en la distribución
 calentamiento global; territorial;
 áreas protegidas;  planificación y uso de suelo;
 degradación de tierras y ecosistemas;  análisis de paisaje;
 desarrollo sostenible;  tenencia y acceso a los recursos;
 seguridad alimentaria;
 manejo de cuencas y cambio de cobertura.
Referencia bibliográfica:
Lindón, A., Hiernaux, D. (2010). Los giros de la Geografía Humana. Desafíos y horizontes.
México: Anthropos.
Reboratti, C. (2000). Ambiente y sociedad. Conceptos y relaciones. Buenos Aires: Ariel.
Romero, J. (2007). Geografía humana. Procesos, riesgos e incertidumbres en un mundo

globalizado. Barcelona: Ariel.
Bocco, G., Urquijo, P. (2012). Scielo. Ciudad de México, México: Geografía ambiental:
reflexiones teóricas y práctica institucional.
http://www.scielo.org.mx/scielo.php?pid=S1870-
39252013000100003&script=sci_arttext.
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GEOGRAFÍA 6º AÑO – INSTITUTO CRISTO REY - PROF. SEBASTIÁN AVILA
Caso: agroecología
(Estudio de caso)
Según la FAO (Organización de las Naciones Unidas para Alimentación y la agricultura), la
agroecología es una disciplina científica, un conjunto de prácticas y un movimiento social.
Como ciencia, estudia cómo los diferentes componentes del agroecosistema

interactúan.
Como un conjunto de prácticas, busca sistemas agrícolas sostenibles que optimizan y
estabilizan la producción.
Como movimiento social, persigue papeles multifuncionales para la agricultura,
promueve la justicia social, nutre la identidad y la cultura, y refuerza la viabilidad
económica de las zonas rurales.
Los agricultores familiares son las personas que tienen las herramientas para practicar la
Agroecología. Ellos son los guardianes reales del conocimiento y la sabiduría necesaria
para esta disciplina. Por lo tanto, los agricultores familiares de todo el mundo son los
elementos claves para la producción de alimentos de manera agroecológica.
Fuente: http://www.fao.org/family-farming/themes/agroecology/es/
Para adentrarnos un poco más en el tema te propongo leer un apartado extraído del libro:
Svampa, M., Viale, E. (2020). El colapso ecológico ya llegó. Buenos Aires, Argentina:
Siglo XXI editores.
Las vías de la agroecología
La agroecología es una de las respuestas más creativas y disruptivas observadas en los últimos
años. Alcanza su mayor desarrollo en México Brasil, Cuba, Colombia, la Argentina y el norte de
Centroamérica. Víctor Toledo, en la actualidad secretario de Medio Ambiente y Recursos
Naturales del gobierno de México y uno de los mayores estudiosos e impulsores de la
agroecología, señala que
esta nueva rama de la ciencia surgió como respuesta a los innumerables
problemas inherentes a la agricultura moderna, como la contaminación de suelos
y aguas, la erosión genética, los monocultivos, las afectaciones a la salud humana,
los desequilibrios ecológicos locales y regionales, y finalmente el cambio climático
global, por el uso del petróleo en toda la cadena alimentaria (Toledo, 2019)
La agroecología es una ciencia innovadora que propone un nuevo paradigma y que, además de
cuestionar los fundamentos de la agricultura moderna, retoma el diálogo con la agricultura
tradicional o campesina proponiendo una "suerte de cocreación intelectual para generar
soluciones sobre el terreno". Pues, "a diferencia de la agronomía, orientada por las
necesidades de la modernidad capitalista, la agroecología moderniza a partir de la tradición,
no en su contra" (Toledo, 2019).
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La agroecología evita introducir recursos externos -fertilizantes sintéticos, semillas,

agroquímicos, combustible- y prioriza los procesos y las relaciones ecológicas que ocurren en
el suelo y entre la biodiversidad.
El término fue utilizado por primera vez en 1928 por el agrónomo ruso Basil Bensin,
permaneció en estado latente las siguientes cinco décadas, y solo a partir de 1980 tuvo un
enorme crecimiento, tanto en número de publicaciones como de practicantes, hasta
constituirse en un campo o área de conocimiento (Wezel y Soldat, 2009). En América del Sur
uno de los más conspicuos impulsores es Miguel Angel Altieri, ingeniero agrónomo chileno,
académico, con un arraigo creciente en movimientos sociales, quien puede ser considerado el
gran impulsor del Movimiento Agroecológico Latinoamericano (Reyes-Neuhauser, 2018), y en
nuestro país, Eduardo Cerda, agrónomo de larga trayectoria, quien en la actualidad es el
director de Agroecología del Ministerio de Agricultura de la Nación.
En la Argentina la agroecología se desarrolla no solo en el campo de la economía social,
comunitaria y solidaria, sino también dentro de la economía convencional, donde existe un
abanico de posibilidades y experiencias que implican una previa y necesaria tarea de
valoración de esas otras economías y su relación con los territorios, así como una planificación
estratégica para potenciar las economías locales alternativas.
Pero es más que eso: constituye un movimiento social, cultural y político en íntima relación
con la ecología política, la economía ecológica, la historia ambiental y la etnoecología.
Dentro de los movimientos campesinos y territoriales rurales, la agroecología está muy
asociada a la noción de soberanía alimentaria, que podría definirse como el derecho de cada
pueblo a decidir sus políticas y estrategias de producción, distribución y consumo de alimentos
a fin de garantizar el acceso a una alimentación cultural y nutricionalmente apropiada y
suficiente para toda la población. Este concepto fue desarrollado por La Vía Campesina, un
movimiento internacional fundado en 1992, y llevado al debate público con ocasión de la
Cumbre Mundial de la Alimentación en 1996. Hoy es la bandera de lucha de los movimientos
sociales, rurales, campesinos e indígenas de todo el mundo. Propone priorizar la producción
para alimentar a la población; conlleva acceso a la tierra (por ende, reforma agraria); el
derecho de los pueblos a decir qué producir y consumir; y el derecho a protegerse de las
importaciones y del dumping. Sin duda, su premisa es el reconocimiento de los derechos de los
campesinos, que desempeñan un papel esencial en la producción agrícola y en la alimentación.
Desde entonces, y en un contexto en el cual los gobiernos latinoamericanos han optado
masivamente por consolidar un paradigma agrario basado en los transgénicos, la temática
atraviesa el debate agrario internacional (La Vía Campesina, 2003).
Uno de los movimientos campesinos de mayor trayectoria en nuestro país es el Mocase
(Movimiento Campesino de Santiago del Estero), surgido en 1985. EI Mocase, que ha trabajado
mucho en el tema de la propiedad de la tierra y en la comercialización de sus productos, es
además una de las primeras organizaciones sociales argentinas integradas a La Vía Campesina.
En 2003, se formó el Movimiento Nacional Campesino e Indígena (MNC), vinculado a la
Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones Campesinas (CLOC).26 Las familias que
integran el MNCI pertenecen a comunidades campesinas, indígenas y de trabajadores
26
El Movimiento Nacional Campesino e Indígena de Argentina (MNC) está integrado por organizaciones
campesinas, indígenas y barriales de las provincias de Santiago del Estero, Córdoba, Jujuy, Salta,
Misiones, Mendoza, San Juan y Buenos Aires, alguna de ellas con más de quince años de trabajo (véase
mnci.org.ar/organizaciones>).
45
desocupados de barrios urbanos y periurbanos empobrecidos, En 2007, el Mocase inauguró la

Escuela Político-Técnica de Agroecología dentro del MNCI, CLOC Vía Campesina Argentina.
Las nociones de "agricultura familiar" y "agroecología fueron incorporadas durante la primera
etapa de los gobiernos kirchneristas y se tradujeron en diversos programas, como el Proyecto
de Desarrollo de Pequeños Productores Agropecuarios (Proinder), el Programa Federal de
Apoyo al Desarrollo Rural Sustentable (ProFeder) y Prohuerta, entre muchos otros. En 2007 se
creó la Subsecretaría de Agricultura Familiar, y en 2008 se abrieron delegaciones en todas las
provincias. También se creó el Centro de Investigación y Desarrollo Tecnológico para la
Agricultura Familiar (Cipaf), dependiente del INTA, cuyo objetivo es generar, adaptar y validar
tecnologías apropiadas para el desarrollo sostenible de la pequeña agricultura familiar. La
puesta en marcha de espacios institucionales dependientes del Estado nacional significó un
reconocimiento simbólico de las organizaciones campesinas y ofreció alivio económico a las
familias, algo que no había sucedido en gobiernos anteriores.
Sin embargo, si bien estos programas lograron destrabar algunas de las numerosas situaciones
estructuralmente desfavorables que atravesaba el movimiento campesino e indígena, lejos
estuvieron de avanzar hacia una transformación económica y social en los términos del
movimiento agroecológico. Todo lo contrario: en la Argentina, el área cultivada con soja
transgénica creció un 900% en el período 2003-2015.
Además, en 2010 el gobierno diseñó el Plan Estratégico Agroalimentario y Agroindustrial
Participativo y Federal (PEA) con el fin de alcanzar 160 millones de toneladas de granos
transgénicos (soja y maíz, en su mayoría) para ese año, lo que implicó más desmontes, mayor
desplazamiento compulsivo de poblaciones, crecientes conflictos con campesinos e indígenas,
hacinamiento urbano, presión sobre los bosques nativos y pérdida de suelos. Por otro lado, los
programas no planteaban una articulación entre políticas fiscales y crediticias, o entre políticas
alimentarias y de tierras. Incluso expertos como Javier Souza Casadhino (2014) afirmaban
entonces que "existe una contradicción en el seno de las políticas de Estado que hacen al
sostenimiento de una agricultura extractivista basada en monocultivos con destino a la
exportación, columna del modelo económico vigente, con el fragmentado apoyo que se brinda
a la agricultura familiar asentada sobre bases agroecológicas". En todo caso, el gobierno
kirchnerista negaba tal contradicción y proponía la coexistencia entre el modelo de
agronegocios y la agricultura campesina.
En mayo de 2017, el gobierno de Mauricio Macri eliminó la Secretaría de Agricultura Familiar
(SAF), que pasó a fusionarse con la de Coordinación y Desarrollo Territorial y, de hecho, tendió
a desaparecer.
Esto se tradujo en el desfinanciamiento del área destinada a apoyar y fomentar las pequeñas
producciones agrícolas, minifundistas, campesinas o indígenas. Desde el inicio, el gobierno de
Cambiemos privilegió a los sectores del campo vinculados a la gran producción y a la
exportación.
No por casualidad el Ministerio de Agricultura, Ganadería y Pesca pasó a llamarse Ministerio
de Agroindustria, comandado por quien era en ese momento el presidente de la Sociedad
Rural Argentina.
En los últimos años, la expansión de la agroecología involucra movimientos sociales rurales
como la Unión de Trabajadores de la Tierra (UTT), creada en la década pasada, que se
autodefine como "una organización nacional de familias pequeño-productoras y campesinas
46
que nos organizamos, trabajamos y luchamos diariamente por construir otra realidad". El
crecimiento y expansión de la UTT ha sido sorprendente.
Ha organizado líneas de canales directos, locales de venta al consumidor de bolsones de
verdura y productos cooperativos, almacenes de ramos generales y feriazos masivos para que
"todos podamos acceder al alimento a precios justos, y nosotros también podamos venderlo a
precio justo". Sus acciones de protesta le han dado visibilidad social, sobre todo el verdurazo
realizado en febrero de 2019 en la zona de Constitución, en la ciudad de Buenos Aires, que fue
reprimido por la policía local. En respuesta a la represión, los locales de la UTT se colmaron de
vecinos que se acercaron a comprar como gesto de solidaridad.27
Si bien la UTT no es una organización consagrada de manera exclusiva a la agroecología, la ha
impulsado desde sus inicios como modelo productivo. Hoy son más de 250 familias que
cultivan cerca de 300 hectáreas en varias regiones del país. Además, continúan formando a
otras familias que se interesan en este tipo de producción a través del Plan Quintero
Agroecológico, con el que han obtenido una productividad igual o superior con un 80% menos
de gastos en insumos. Todo esto se ve favorecido por la venta directa a través de almacenes
propios -en Monte Grande, Almagro, Villa Devoto y La Plata-y un Mercado Agroecológico
mayorista en Avellaneda, que les permite alcanzar un precio justo. Dentro de estos canales
también hay municipios. Por ejemplo, hasta 2019 la UTT tuvo un convenio con San Antonio de
Areco, en la provincia de Buenos Aires, al que proveía de verdura para los comedores de las
escuelas, el hospital y el geriátrico en el marco de un programa municipal pionero que tenía
como eje la soberanía alimentaria. En marzo de 2020, el coordinador nacional de la UTT,
Nahuel Levaggi, fue nombrado director del Mercado Central de Buenos Aires, uno de los
mercados más grandes de América Latina y lugar clave para garantizar el abastecimiento de
alimentos en la provincia y en la ciudad de Buenos Aires.
Otra experiencia relevante es la del Movimiento de Trabajadores Excluidos (MTE), rama rural,
de la ciudad de La Plata. El cinturón hortícola platense abastece entre el 60 y el 90% de las
hortalizas que se consumen en la ciudad de Buenos Aires y alrededores. Desde 2016 se ha
desarrollado un área de agroecología del MTE rural La Plata, en su primera etapa impulsada
por técnicos y reforzada por la participación de algunos productores de la Escuela Periurbana
de Agroecología del INTA. La segunda etapa estuvo marcada por el trabajo colectivo, y la
tercera permitió la consolidación del grupo y su expansión a través de estrategias de comercio
justo. El aprendizaje colectivo muestra que "la comercialización es un punto clave en la
continuidad de una experiencia de transición agroecológica, cuando se trata de productores/as
arrendatarios/as y con un elevado costo de producción" (Baldini y otros, 2019).
Pese a los avances, el gran problema para este tipo de experiencias continúa siendo el acceso a
la tierra, un tema de discusión poco presente en la agenda política argentina. En palabras de
Nahuel Levaggi: "Sin tierra para el productor no puede haber lucha contra el hambre". 28
Por otro lado, la expansión de la agroecología está ligada a experiencias emblemáticas, como
"Naturaleza Viva", en Santa Fe, y "Aurora", en Benito Juárez (provincia de Buenos Aires), que
trabajan desde hace décadas con un enfoque agroecológico. En 2016, se creó la Red Nacional
de Municipios y Comunidades que Fomentan la Agroecología (Renama); integrada por
27
Véase "La solidaridad se impuso a la represión", Página/12, 17/2/2019, disponible en
<www.pagina12.com.ar.
28
"Para que haya alimentos de buena calidad y a precios bajos, el acceso a la tierra es lo primero",
Página/12, 20/2/2020, disponible en<www.pagina12.com.ar
47
agricultores, técnicos agropecuarios, municipios, entes gubernamentales, organismos

académicos y científicos y organizaciones de base, cumple un rol fundamental tanto en la
difusión de la agroecología como en su implementación. Uno de sus fundadores es Eduardo
Cerdá, a quien ya mencionamos entre los principales impulsores de esta práctica. La Renama
plantea que
es necesario rediseñar los sistemas agrícolas actuales y esto implica la activa
participación de los productores y sus conocimientos. Este proceso de "Transición
Agroecológica" precisa de la articulación de conocimientos locales y académicos, y
la participación de todos los actores de la sociedad.29
La Renama, que ya asesora a catorce municipios de distintas regiones del país sobre el uso de
85 000 hectáreas, considera central el concepto de transición, aunque está claro que el
proceso hacia la agroecología no puede realizarse de un día para otro, ya que no se trata de un
paquete tecnológico pasible de ser implementado de manera uniforme en cualquier región o
campo. La agroecología tampoco es un compendio de técnicas o recetas. Sus "principios
ecológicos elementales" son los siguientes:
 Prácticas de producción centradas en el cuidado del suelo
 Prevención y control natural de plagas y enfermedades
 Mantenimiento del suelo vivo
 Reciclaje de nutrientes
 Fortalecimiento de actividades productivas
 Producción, selección, conservación y cuidado de materiales genéticos locales de
semillas, plantines y animales
 Uso múltiple y sustentable del paisaje y la biodiversidad
Cabe señalar que, a nivel global, la agricultura campesina y familiar pro duce el 70% de los
alimentos del mundo en el 25% de la tierra, mientras que el agronegocio, para producir el 25%
del alimento, utiliza el 75% de la tierra. Según los documentados datos del Grupo ETC 30, el
modelo campesino utiliza el 10% de la energía fósil y menos del 20% del agua que demanda la
totalidad de la producción agrícola, con prácticamente cero devastación de suelos y bosques.
En contraste, el agronegocio desmonta 7,5 millones de hectáreas de bosque y consume el 90%
de fósiles.
En el mercado de semillas, un negocio de 41 000 millones de dólares anuales, tres empresas
(Monsanto, DuPont y Symgenta) controlan el 55% del sector. En agrotóxicos, también tres
compañías (Syngenta, Basf y Bayer) controlan el 51% de un mercado de 63 000 millones de
dólares.
El estudio del Grupo ETC asegura que, con las políticas adecuadas, el modelo campesino
agroecológico podría triplicar la generación de empleo en el campo, reducir la presión de la
migración sobre las ciudades, mejorar la calidad nutricional de los alimentos y eliminar el
hambre.
Por el contrario, el modelo de producción hegemónico, el agronegocio, está basado en la
maximización de la productividad e ignora aspectods como la biodiversidad, la huella hídrica,
29
Véase Renama, "Qué es la agroecología?", disponible en www.renama.org
30
Nos referimos a un exhaustivo trabajo de investigación del Grupo de Acción sobre Erosión, Tecnología
y Concentración, con 232 citas de otras investigaciones y publicaciones científicas que son la base
documental que le da sustento teórico y práctico (Grupo ETC, 2017).
48
el paisaje y la salud animal y humana. Debido a esto se ha convertido en una de las actividades
que ponen en mayor riesgo la sustentabilidad de la vida en la Tierra, en todas sus formas.
Según Walter Pengue y Andrea Rodríguez, estamos ante un cambio de paradigma productivo
en la agricultura que "crece desde el borde de las ciudades, pero cuyo efecto transformador se
lleva hasta el campo más profundo. Que sabe que, para sobrevivir a su modelo actual, debe
cambiar" (2018: 12). En el marco de una transición socio ecológica, Pengue impulsa la creación
de escudos verdes productivos (EVP) en ciudades y pueblos, como el comienzo de un necesario
diálogo entre la ciudad y el campo a través de un sistema productivo distinto. Los define como
un sistema ambiental productor de biomasa en condiciones agroecológicas que
actúa como elemento protector, conservador y recuperador de servicios
ambientales importantes para la sociedad y que a su vez evita la aparición de
afectaciones a la salud. El EVP puede implementarse en el entorno de los 250 a
500 metros en derredor de todos los pueblos, y delimitarse sobre los parches
específicos para la diversificación de la producción en formas concéntricas o en
parches alternativos que permitan tanto la producción como el mantenimiento de
áreas asilvestradas, que permitirán la permanencia de la diversidad biológica,
controladores biológicos, pájaros y demás servicios ambientales (Pengue y
Rodríguez, 2018: 206).
El modelo agrario también es un tema a explorar desde la perspectiva de género.
Históricamente, la mujer ha cumplido un rol crucial en la producción de alimentos y en la
transmisión de saberes ancestrales, papel estratégico que se basa en la división sexual del
trabajo. Según datos de 2015, en el mundo hay 500 millones de familias que practican la
agricultura de pequeña escala, y son las mujeres quienes realizan el 70% del trabajo agrícola,
contribuyendo de forma sustancial a esta actividad en todas las regiones del Sur. Sin embargo,
a nivel global, son propietarias de menos del 3% de las tierras y tienen grandes restricciones
para acceder al crédito (Leisa, 2015; Papuccio de Vidal, 2016).
En la actualidad, son múltiples los trabajos que señalan la relación entre feminismos
campesinos, ecofeminismos y agroecología, desde una perspectiva que apunta a desplazar el
paradigma antropocéntrico por uno biocéntrico o relacional, enfatizando las prácticas de
cuidado y la sostenibilidad de la vida. Para Rosario Pellegrini, referente de la UTT,
la agroecología debe ir unida a una recuperación del rol de las mujeres como
cuidadoras de la tierra, del planeta, de la familia, al tiempo que los varones
aprenden a compartir las tareas de cuidados.
Debemos entender que la violencia que le hacemos a la tierra con el modelo
agroindustrial es la misma que vivimos las mujeres en nuestro propio cuerpo
(Castro, 2020).
Por último, señalemos que en nuestro país cumple un papel importante en la difusión de todos
estos conceptos la Cátedra Libre de Soberanía Alimentaria (Calisa), de la Facultad de Medicina
de la Universidad de Buenos Aires, dirigida por la reconocida nutricionista Myriam Gorban.
Calisa comprende treinta y seis cátedras libres en todo el país, principalmente en
universidades públicas, donde se investiga, sistematiza y debate sobre las experiencias y
propuestas que posibilitan el diseño de políticas públicas que favorezcan la transición hacia la
soberanía alimentaria.
En la actualidad, y pese a que el gobierno de Alberto Fernández promueve la agricultura
campesina y la agroecología -más aún, ha buscado jerarquizarlas a través de la creación de la
49
Dirección Nacional de Agroecología y del nombramiento de un referente de la UTT al frente del

Mercado Central-, queda claro que todavía cree posible la coexistencia entre el modelo de
agronegocios y el de agroecología. No obstante, se trata de "dos paradigmas civilizatorios
antagónicos, en este caso representados por la agroecología y la agroindustrialidad, que
operan bajo principios completamente diferentes y contradictorios" (Toledo, 2012) y que
confrontan la ciencia de la complejidad, interdisciplinaria y holística, con una ciencia
especializada y reduccionista. Así, mientras la agroecología apela a la autosuficiencia
tecnológica, promueve el diálogo de saberes, se practica a través de un uso diversificado,
apuesta a un modelo de pequeña escala, en reciprocidad con los procesos naturales; el
agronegocio promueve la dependencia tecnológica, pretende el dominio epistemológico,
defiende el uso especializado con tendencia al monocultivo, es sinónimo de concentración de
la tierra y grandes propiedades y pretende controlar los procesos naturales. Asimismo,
mientras la agroecología utiliza energía solar directa o indirecta (hidráulica, eólica, animal y
humana), el agronegocio utiliza energía fósil (petróleo y gas).
LA GEOGRAFÍA MARXISTA
PENSAMIENTO
ADAPTADO A LA
MARXISTA
GEOGRAFÍA MARXISTA
ESPACIO GEOGRÁFICO
CAPITALISTA
DISEÑADO POR LA
SOCIEDAD CAPITALISTA
CONDICIONES DE
PERMITE - PRODUCE - REPRODUCE PRIVACIÓN,
MERCANTILIZACIÓN
Y EXPLOTACIÓN
50
La mayoría de los geógrafos que adaptaron las ideas marxistas, sostienen que la Geografía es
la ciencia que analiza el espacio geográfico capitalista.
El espacio geográfico según esta perspectiva es un producto material derivado de las

relaciones sociales que los hombres establecen para su subsistencia y reproducción. En este
proceso el espacio adquiere una forma física, una función y una significación social. Desde la
geografía marxista lo que interesa es establecer las leyes estructurales que rigen la existencia y
transformación de estos espacios.
El espacio está estructurado, o sea, no se organiza al azar. El agente estructurador del espacio
es el sistema económico.
El análisis espacial desde esta perspectiva parte del estudio de tres sistemas diferenciados:
• Sistema o instancia económica: Se organiza en torno a las relaciones entre fuerza de

trabajo, medios de producción y gestión. Más claramente puede expresarse como la resultante
espacial de la Producción, Consumo, Intercambio y Gestión.
• Sistema o instancia político-institucional: Es la organización institucional del espacio.

El aparato del Estado no solo ejerce una dominación de clase (ideológica y represiva) sino que
aspira a regular las crisis dentro del sistema a fin de preservarlo.
• Sistema o instancia ideológica: Es la organización simbólica del espacio. Una red de

signos cuyos significantes están constituidos por formas espaciales (por ejemplo, la escuela) y
cuyos significados son contenidos ideológicos (por ejemplo, el lugar que normaliza ciudadanos,
que genera ciudadanos críticos, que aburre, que facilita la socialización, etc.), cuya eficacia de
estos se ha de deducir de sus efectos sobre la estructura social.
La crítica principal de los geógrafos marxista consiste en denunciar que el sistema capitalista
estructura un espacio geográfico capitalista que no solo permite, sino que también produce y
reproduce condiciones de privación, mercantilización y explotación tanto de las sociedades
como del espacio natural.
Hasta esta parte de la lectura concluimos que, según esta corriente, el sistema capitalista le da
forma a un espacio geográfico capitalista que no solo permite, sino que también produce y
reproduce condiciones de privación, mercantilización y explotación tanto de las sociedades
como del espacio natural. Esta estructuración es posible gracias al funcionamiento de tres
sistemas diferenciados: el económico, el político institucional y el ideológico.
Continuando con esta temática, en el cuadernillo de la materia encontramos un texto muy

interesante, que se titula “la geografía marxista y la crítica al capitalismo”, y que habla
brevemente sobre el desplazamiento de la mujer a una posición periférica, el etnocentrismo
europeo y la visión de Kropotkin sobre el cooperativismo.
51
Otro texto habla “sobre la objetividad de la ciencia”. Aquí se anuncia que toda investigación
científica, aunque se precie de objetiva, se encuentra atravesada por ideas y valores sociales.
El texto “Castells y la organización del espacio en el capitalismo” plantea las tres instancias que
desarrollamos en el comienzo de esta clase.
El texto “sobre la teoría de la alienación” es muy breve pero habla sobre una práctica muy
interesante que merece ser analizada.
LA GEOGRAFIA MARXISTA Y LA CRÍTICA AL CAPITALISMO31
Con el desarrollo de la sociedad de clases y la paralela separación de los problemas

económicos y políticos se subordina la familia al poder externo, disminuyendo la importancia
simbólica de la mujer. Bajo el capitalismo, las organizaciones basadas en relaciones directas y
personales con mujeres en sus centros son reemplazadas por el poder impersonal, invisible,
del capital. La esfera privada dominada por la mujer se ve desplazada en importancia por la
esfera pública dominada por los varones. Y las funciones de la mujer en la familia quedan
confinadas a la reproducción, el cuidado de las necesidades personales, etc. Así, la posición
central de la mujer se vuelve, en el capitalismo, una posición periférica.
El Imperialismo está apuntalado en la "etnociencia" occidental, en este caso el blanco u

occidental europeo, característico de un universo cultural-lingüístico dado que proporciona el
sistema de ideas científicas con las que las personas piensan y actúan. La etnociencia europea
contiene un conjunto de creencias históricas y generalizaciones científico-sociales sobre el
mundo sesgadas a favor de los blancos y coherente con los intereses del imperialismo
occidental. El modelo europeo del mundo tiene una forma unicéntrica con una geometría
distintiva: un espacio interno europeo originalmente cerrado y un espacio exterior no-
europeo. "Occidente" tiene algún tipo de ventaja histórica única (la raza, el ambiente, la
cultura, la mente, el espíritu) que le da superioridad sobre todas las otras gentes. La civilización
europea es generada, se supone, principalmente por procesos internos -Europa hace la
historia- mientras que los no-europeos juegan muy poco o ningún papel crucial en los eventos
relevantes de la historia -"el resto del mundo" es tradicional. Los no-europeos son
caracterizados como primitivos y retrógrados, bárbaros y paganos, menos inteligentes y menos
virtuosos que los europeos. La expansión de los europeos se piensa como auto generada,
como un "esfuerzo dirigido al exterior," que difunde el progreso, el cual se hace menos
evidente conforme aumenta la distancia al centro, así que siempre que los no-europeos
muestran evidencia de progreso esto es proporcional al impacto europeo en su sociedad -esta
creencia generalizada se denomina "difusionismo" (es decir, el flujo de los procesos culturales
del centro europeo a la periferia no-europea). Kropotkin pensó que deberíamos aprender del
gran recorrido de la historia para construir una alternativa al capitalismo. Por largos periodos
de tiempo, los humanos vivieron en grupos organizados alrededor de los principios de
31
Berneth Pena, Luis; en http://prezi.com/o-pqssjcs9pa/geografia-radical-marxismo-y-geografia-
marxista/
52
cooperación y apoyo mutuo, por lo que la cooperación y el altruismo fueron las únicas bases
duraderas de vida social. Kropotkin creyó que el cooperativismo natural está en la base del
sistema ético de las personas. Sin embargo, la competencia también opera en la búsqueda por
la supervivencia individual en (relativamente cortos) periodos de lucha. Kropotkin juzgó que se
debería regresar a las sociedades basadas en la cooperación y la ayuda mutua, principios que
continúan siendo practicados (por ejemplo, en la familia) y que todavía son propagados por
medio de la historia de personas anónimas.
Los Anarco-comunistas creen en la desaparición gradual de la dicotomía entre los usos del
suelo rural y urbano, el declive de las grandes ciudades y la formación de espacios igualitarios.
Las decisiones de producción deben tomarse democráticamente al nivel de la base social
confrontando las necesidades con los recursos disponibles, incluyendo usos alternativos para
el trabajo. Las jerarquías centralizadas deberían ser reemplazadas por redes conectadas
directamente (horizontales). Los lugares de trabajo y los lugares de habitación deberían estar
muy próximos, permitiendo la mayor integración de los diferentes espacios en los que la vida
se vive.
ALGUNAS CONSIDERACIONES DESDE LA ÓPTICA RADICAL MARXISTA
SOBRE LA OBJETIVIDAD DE LA CIENCIA
David Harvey consideró que el argumento según el cual el "método científico" garantiza la
objetividad y la neutralidad ética sobre "lo verdadero" es ideológico. Los principios
(normativos) del método científico sólo pueden justificarse y validarse apelando a algo externo
a la ciencia -la metafísica, la religión, la ética, las costumbres, la práctica humana- reinos que
incluso los científicos convencionales estarían de acuerdo en que están penetrados por
consideraciones ideológicas. Esto no reduce la ciencia a mera opinión personal sino que obliga
a hacer la concesión de que las investigaciones “científicas" expresan ideas sociales y
contienen valores igualmente sociales.
La dialéctica materialista vs la dialéctica idealista
(La pregunta sobre qué produce los cambios)

Para Hegel, la evolución de lo real está dialécticamente determinada por oposiciones y
contradicciones inherentes en cada cosa; cada contradicción expresando, sin embargo, un
momento o aspecto de la Idea Absoluta. La dialéctica es el método de Hegel para mostrar
cómo la realidad sigue un camino racional en su desarrollo y al mismo tiempo cómo éste es
una manifestación de la Idea Absoluta. Marx sostiene lo siguiente: Mi método dialéctico es, en
su fundamento, no sólo diferente al de Hegel sino exactamente opuesto a éste. Para Hegel, el
proceso de pensamiento, que él incluso constituyó en un sujeto independiente, bajo el
53
nombre de "la Idea," es el creador del mundo real, y el mundo real es sólo la apariencia
externa de la Idea. Con mi inversión, éste –el mundo externo- es lo verdadero: la idea es solo
el mundo material reflejado en la mente de hombre y traducido en formas de
pensamiento...[No obstante], la mistificación que sufrió la dialéctica en manos de Hegel de
ningún modo le impidió ser el primero en presentar sus formas generales de funcionamiento
en una manera comprensiva y consciente. Con él este concepto queda establecido. Debe,
pues, ser invertido para descubrir el núcleo racional que está dentro del caparazón místico.
Castells32 y la organización del espacio en el capitalismo

El espacio es un producto material derivado de las relaciones sociales que los hombres
establecen para su subsistencia y reproducción. En este proceso le dan al espacio una forma
física, una función y una significación social. El espacio es una expresión concreta de cada
conjunto histórico. Desde el marxismo lo que interesa es establecer las leyes estructurales que
rigen su existencia y transformación, por lo que se puede sostener que no hay una teoría del
espacio al margen de una teoría social general.
El espacio urbano está estructurado, o sea, no se organiza al azar y los procesos sociales que se
refieren a éste expresan los determinismos de cada tipo de periodo de la organización social.
En la sociedad capitalista el determinismo principal de la totalidad social está en el sistema
económico por lo que la ciudad está estructurada principalmente sobre este sistema. El
análisis espacial del modo de producción capitalista consiste en especificar las resultantes o
expresiones espaciales de cada una de tales instancias:
Sistema o instancia económica: Se organiza en torno a las relaciones entre fuerza de trabajo,
medios de producción y gestión. Más claramente puede expresarse como la resultante
espacial de la Producción, Consumo, Intercambio y Gestión.
Sistema o instancia político-institucional: Es la organización institucional del espacio que

Castells considera bipolar. El aparato del estado no solo ejerce una dominación de clase
(ideológica y represiva) sino que aspira a regular las crisis dentro del sistema a fin de
preservarlo.
Sistema o instancia ideológica: Es la organización simbólica del espacio que Castells identifica
con una red de signos cuyos significantes están constituidos por formas espaciales y cuyos
significados son contenidos ideológicos, cuya eficacia de estos se ha de deducir de sus efectos
sobre la estructura social.
32
Manuel Castells Oliván (Hellín, Albacete, España, 9 de febrero de 1942) es un sociólogo.
54
Sobre la teoría de la alienación

La libre actividad consciente es propia del carácter de la especie humana y la alienación es el
resultado de los devastadores efectos del capitalismo sobre el carácter humano. Las
conexiones que ligan a los individuos al mundo externo, según Marx, se han desplomado y
cada elemento en esta relación se ha vuelto independiente: las personas están separadas de
su actividad vital, sus productos, su mundo material y de su especie. En cada caso, las
relaciones características de la humanidad desaparecen y los elementos constitutivos se
reorganizan para aparecer como algo diferente. El ser deja atrás sus cualidades humanas y
queda convertido en una abstracción... reducido al desempeño de trabajos indiferenciados y
privado de la variedad y sentimientos humanos.
 Material de lectura y análisis
Tema: el Marxismo en Geografía
FROLOV, Iván. La concepción Marxista-Leninista acerca del problema

ecológico. En La sociedad y el medio ambiente. Concepción de los
científicos soviéticos. Moscú: editorial Progreso, 1981
55
56
57
58
59
Geografía Feminista - Geografía del Género

Dijo la geógrafa estadounidense Susan Hanson “EI miedo al feminismo es similar
al miedo a los extraterrestres, teniendo ambos sus raíces en el temor a lo
desconocido, en la ansiedad acerca del cambio. Porque, en efecto, el feminismo
habla de cambio, qué duda cabe”
Del conjunto de las ciencias sociales, la Geografía casi siempre es la última en incorporar los
cambios y las nuevas tendencias que experimenta la sociedad, ya sea por resistencia interna o
lento y plural debate. Aun así, la geografía es DINÁMICA. En relación a los estudios del género
o feministas, estos existen hace ya tiempo en la Geografía, aunque fueron revitalizados gracias
a los debates que generan los MOVIMIENTOS FEMINISTAS, ya que, como toda corriente de la
geografía actual, su motor es el CAMBIO SOCIAL.
¿Por qué esta clase tiene dos títulos?

Muchos autores y autoras igualan los conceptos de Geografía Feminista y Geografía del
Género. Y esto se debe a que las diferencias son sutiles.
 Se entiende por Geografía Feminista a aquella que incorpora las aportaciones teóricas
del feminismo a la explicación e interpretación de los hechos geográficos.
 La Geografía del Género incorpora la cuestión de las relaciones de género, explicada e
interpretada desde la teoría social feminista, aunque no haga referencia a la teoría
feminista de forma expresa.
60
Desde nuestra materia, vamos a unificar ambos términos, a fin de no generar más confusiones.
De aquí en adelante, serán sinónimos, aunque hayamos expresado la leve diferencia existente
entre ellos.
Ahora ¿por qué fue necesario generar una Geografía Feminista? En ningún momento se pensó
en rotular a una ciencia como “geografía de los hombres”, ya que quedó implícita la negación
o irrelevancia del papel de las mujeres en la construcción del espacio geográfico: el papel de la
mujer estuvo vinculado con el trabajo doméstico, y este no era de interés para la Geografía de
la época. Solamente se la mencionaba como factor involucrado en las cuestiones demográficas
cuantitativas: tasa de natalidad, tasa de fecundidad, como componente sexual en estructuras
poblacionales, etc.
En sus inicios, los estudios geográficos igualaban los términos MUJER y GÉNERO. Esta ecuación
se debía principalmente a la necesidad real de destacar el significado geográfico de las
ACTIVIDADES DE LAS MUJERES. La importancia de estudiar en un mismo conjunto las
relaciones de género, hicieron evidente la necesidad de considerar tanto a los hombres como a
las mujeres. De este modo, la geografía del género no es solamente una ciencia interesada en
mostrar las actividades de las mujeres y sus consecuencias espaciales, sino también examinar
las estructuras de género que producen y reproducen condiciones de desigualdad y
sometimiento.
¿Cuál es el aporte de esta corriente geográfica?

La Geografía del Género o Feminista considera la estructura de género de la sociedad, y a la
vez, contrae un compromiso con miras a suavizar las desigualdades subsiguientes y a tratar de
erradicarlas con el tiempo.
La geografía feminista no tiene por qué ser cultivada por mujeres o centrarse exclusivamente
en su problemática. Resultan interesantes los enfoques que engloban los roles de género
asignados tanto a las mujeres como a los hombres.
Uno de los aportes más significativos de esta corriente al debate feminista consiste en poner
de relieve que la desigualdad en los géneros no se manifiesta por igual en los diferentes
territorios. Por ese motivo, la geografía feminista centra su análisis en el estudio de las
variaciones espaciales de los mecanismos generales para intentar aclarar cómo son y cómo se
originan éstos. Vamos con algunos ejemplos:
 Las diferencias de utilización del espacio y de movilidad entre mujeres de distintas

culturas son abismales: frente a la total reclusión de muchas mujeres musulmanas (en
ciertas comunidades) en la propia vivienda, las mujeres de nivel económico elevado de
países occidentales tienen una movilidad muy similar a la de los hombres de su mismo
nivel económico.
 El número de hijos condiciona de forma drástica el modo de vida de las mujeres: el

distinto número de hijos supone unas condiciones de vida radicalmente distintas. Por
ejemplo, existen profundas diferencias regionales en cuanto a fecundidad: en países
61
europeos la tasa ronda el 1,5, mientras que en muchos países africanos alcanza los 6
hijos por mujer.
A continuación te presento algunas líneas de trabajo propias de esta corriente geográfica:
El empleo femenino
Las relaciones entre al hogar y el trabajo
Feminización de la pobreza
Dimensión espacial de la fecundidad
El trabajo de la mujer en regiones agrícolas
Participación política y legislativa de la mujer
Migraciones: comportamientos diferenciados hombre-mujer
Procesos de industrialización y mano de obra femenina
Las mujeres y el acceso a los servicios de salud según su condición socio –
económica
Participación y liderazgo de las mujeres en organizaciones comunitarias.
Material de análisis y debate
¿Qué conceptos definen a esta corriente geográfica?

Para entrar en el mundo de la Geografía Feminista o del Género, te propongo revisar algunos
conceptos claves adoptados por este paradigma.
La selección de conceptos fue extraída del libro: SABATE MARTINEZ, A. (1995). Mujeres,
espacio y sociedad. Hacia una geografía del Género. Madrid: ed. Síntesis.
62
Género
Este concepto hace referencia a todas las diferencias entre hombres y mujeres que han sido
construidas socialmente; por ello la diferencia con respecto al sexo es nítida, en cuanto que
este es biológico.
La práctica totalidad de diferencias entre hombres y mujeres por lo que se refiere a funciones,
división del trabajo y relaciones de poder derivan de las diferencias de género (construcción
social) y no del sexo (constitución biológica); el género como construcción social tiene
importantes variaciones territoriales, lo que no ocurre con el sexo.
Roles o funciones de género
Describen quién hace qué, dónde y cuándo, permitiendo contestar a la pregunta: ¿cómo se
reparten el trabajo, la autoridad y el ocio entre hombres y mujeres?; la atribución de los
distintos roles a hombres y mujeres tiene también amplias variaciones territoriales.
División del trabajo según género
Constituye la parte más importante de la división de funciones según el género; en esencia se

trata de la atribución de determinados trabajos a los hombres y de otros a las mujeres.
Con relación a este tema, conviene tener presente dos ideas al respecto:
la división del trabajo según género es universal, pues existe en todas las culturas y
regiones;
sin embargo la forma concreta en que se realiza esa división ofrece grandes
variaciones territoriales y sociales.
La aportación feminista distingue entre trabajo productivo (el que se vende o puede venderse
al mercado) y el reproductivo (destinado al mantenimiento biológico y social de la familia):
cuidar de los propios hijos se considera trabajo reproductivo, pero cuidar niños ajenos a
cambio de una retribución se considera trabajo productivo
Es una práctica casi universal que el trabajo reproductivo sea asignado a las mujeres, con
independencia de su edad (las niñas del Tercer Mundo cuidan de sus hermanos y hermanas
más pequeños), y por tanto la relación entre trabajo reproductivo y reproducción biológica es
sólo indirecta y, con frecuencia, inexistente.
En cambio, el trabajo productivo se reparte entre hombres y mujeres con una gran variedad de
situaciones en las distintas sociedades y regiones.
Por tanto, todo lo que se refiere a la división del trabajo según el género puede y debe ser
analizado desde una perspectiva territorial.
Relaciones de género
Las relaciones de género en sentido estricto hacen referencia a las relaciones de poder
existentes entre hombres y mujeres; en la mayor parte de ámbitos espaciales, culturales y
temporales existe una relación de subordinación de las mujeres con respecto a los hombres.
63
Sin embargo las condiciones precisas, las contrapartidas y la intensidad de esta subordinación
experimentan grandes diferencias regionales.
Patriarcado
El concepto de patriarcado es una de las aportaciones más importantes del feminismo a las
ciencias sociales y se define como un sistema económico social en el que los hombres se
apropian del trabajo de las mujeres en beneficio propio; las relaciones de patriarcado entre
hombres y mujeres implican que estas son explotadas económicamente por los hombres,
quienes se apropian de su trabajo (productivo y reproductivo) y de su ideología.
ANEXO
El tratamiento del género en trabajos y publicaciones:
Si bien el uso de la «X» es algo informal, actualmente muchos

trabajos sobre género VISIBILIZAN las marcas genéricas utilizando la
«X» cuando se refieren a universales en los que pueden INCLUIRSE
todas las personas, sin importar si se reconocen como mujeres,
varones o trans.
La Fundación Huésped es
una organización argentina
sin fines de lucro creada en
1989 con el fin de luchar
contra el VIH, poniendo
énfasis en la necesidad de
crear un entorno social
apropiado para que la
enfermedad pueda ser
sobrellevada. El trabajo con
poblaciones vulnerables por
condicionantes socio-
económicos fue el pilar de
su trabajo territorial desde
comienzos de 2002. Cientos
de proyectos en decenas de
municipios del Conurbano
Bonaerense, la Ciudad de
Buenos Aires y otras
64
localidades del interior del país abordaron el VIH en el marco de los derechos sexuales y
reproductivos y otras problemáticas de las poblaciones vulnerables. Según la propia fundación,
no es posible pensar el VIH aislado del embarazo adolescente, la violencia de género, la falta
de acceso al cuidado de la salud de los jóvenes y la falta de controles de VIH a las mujeres
embarazadas.
LAS GEOGRAFÍAS POSMODERNAS

Emparentadas con el giro cultural de la geografía y el viraje espacial del conjunto de las
ciencias sociales, esta corriente surgió a mediados de la década del 80 e inicios de los 90 con la
inquietud de problematizar la existencia de la modernidad tal como se la concibió hasta
entonces. En ese sentido, orientó su objeto de estudio a discutir la validez de los grandes
relatos (marxismo, positivismo y otros racionalismos modernos) y analizar la crisis de los
sujetos sociales como agentes transformadores de las sociedades nacionales.
A continuación te presento tres autores que considero fundamentales para empezar a

desentrañar esta corriente de pensamiento geográfico. Comenzamos con el geógrafo David
Harvey y continuamos con los sociólogos Octavio Ianni y Zygmunt Bauman. Vas a notar que
después del largo recorrido que hicimos desde la Geografía clásica, pasando por el
neopositivismo y todas las corrientes radicales, llegamos a este momento donde la Geografía
volcada enteramente a lo social casi funde su objeto de estudio con aquella rama de la
Sociología que incorpora abundantemente los aspectos espaciales en su análisis. Pero más allá
del celo ante el “objeto arrebatado”, que en definitiva se transforma en una discusión
epistemológica superficial, los geógrafos actuales recurren a los aportes sociológicos para
enriquecer su trabajo. En nuestro país, este acercamiento se hace más sólido con el aporte de
los nuevos centros de investigación (Institutos y nuevas Universidades) que intentan borrar
esta distancia entre, por ejemplo, la Sociología y la Geografía, debida en gran parte a que la
Geografía proviene de una tradición más “física”, y que además, en la principal casa de
estudios superiores del país, la Universidad de Buenos Aires, ni siquiera comparten Facultad.
Como te decía antes, comenzamos con un fragmento de David Harvey (2012). Él es un

geógrafo y teórico social marxista británico que, entre muchísimos aportes, realizó una
investigación sobre el posmodernismo. Así nos habla acerca de este movimiento:
Con una óptica más positiva, los redactores de la revista de arquitectura PRECIS 6
(1987, págs. 7-24) consideran al posmodernismo como una reacción legitima a la
«monotonía» de la concepción modernista del mundo. «El modernismo universal,
concebido por lo general como positivista, tecnocéntrico y racionalista, ha sido
identificado con la creencia en el progreso lineal, las verdades absolutas, la planificación
racional de regímenes sociales ideales y la uniformización del conocimiento y la
producción». El posmodernismo, por el contrario, privilegia «la heterogeneidad y la
diferencia como fuerzas liberadoras en la redefinición del discurso cultural.
Fragmentación, indefinición y descreimiento profundo respecto de todos los discursos
65
universales o «totalizantes» (para utilizar la frase en boga) son las marcas distintivas del
pensamiento posmodernista. El redescubrimiento del pragmatismo en filosofía (p. ej.
Rorty, 1979), la transformación de las ideas sobre la filosofía de la ciencia propuesta por
Kuhn (1962) y Feyerabend (1975), el énfasis de Foucault en la discontinuidad y la
diferencia en la historia, y el privilegio que este otorga a «las correlaciones polimorfas en
lugar de la causalidad simple o compleja», los nuevos desarrollos de las matemáticas
que destacan la indeterminación (catástrofe y teoría del caos, geometría fractal), la
reaparición de la preocupación por la ética, la política y la antropología, por el valor y
dignidad del «otro», todo indica un cambio extendido y profundo en la «estructura del
sentimiento», Estos ejemplos tienen en común un rechazo por los «meta-relatos»
(grandes interpretaciones teóricas de aplicación universal), lo que lleva a Eagleton a
completar su descripción del posmodernismo de este modo:
«El posmodernismo señala la muerte de estos "meta-relatos" cuya función
secretamente terrorista era fundar y legitimar la ilusión de una historia humana
"universal". Estamos ahora en el proceso de despertar de la pesadilla de la modernidad,
con su razón manipula-dora y su fetiche de la totalidad, al pluralismo desmantelado de
lo posmoderno, ese espectro heterogéneo de estilos de vida y juegos de lenguaje que ha
renunciado a la instigación nostálgica de totalizarse y legitimarse a sí mismo (…) La
ciencia y la filosofía deben desembarazarse de sus grandiosas afirmaciones metafísicas
para verse a sí mismas con más humildad, como otro conjunto de narrativas». (p. 23)
Los conceptos Globalización y Posmodernidad, como revisión de la modernidad, se encuentran

muy ligados desde el análisis geográfico. El sociólogo brasileño Octavio Ianni (2009) nos
introduce en este debate:
La formación de la sociedad global reabre la problemática de la modernidad en sus

implicaciones filosóficas, científicas y artísticas. En el ámbito de la globalización de las
cosas, gentes e ideas, se modifican los marcos sociales y mentales de referencia. Todo lo
que es evidentemente local, nacional y regional se revela también global. Las relaciones,
los procesos y las estructuras característicos de la globalización infunden en
prácticamente todas las realidades preexistentes nuevos significados, otras
connotaciones.
En la medida en que se da la globalización del capitalismo, como modo de
producción y proceso civilizatorio, se desarrolla simultáneamente la sociedad global, una
especie de sociedad civil global en la que se constituyen las condiciones y las
posibilidades de contratos sociales, formas de ciudadanía y estructuras de poder de
similar alcance. En esta misma medida, se desarrollan las relaciones y los procesos
característicos de la globalización, se forman las estructuras de poder económico y
político también características de la globalización.
Evidentemente, la globalización es problemática y contradictoria, y abarca
integración y fragmentación, nacionalismo y regionalismo, racismo y fundamentalismo,
geoeconomía y geopolítica. En este sentido, las diversas teorías de la globalización
ofrecen subsidios para la comprensión de distintos aspectos de la sociedad global en
formación. Son teorías que priorizan aspectos tales los siguientes: la interdependencia
de las naciones, la modernización del mundo, las economías-mundo, la
66
internacionalización del capital, la aldea global, la racionalización del mundo y la

dialéctica de la globalización, entre otros. Acentúan aspectos sociales, económicos,
políticos, culturales, económicos, geopolíticos y otros de la sociedad global en
formación. Aunque destacan los papeles del Estado-nación, la importancia estados
hegemónicos y dependientes, las condiciones de la integración regional y mundial, las
tensiones que producen la fragmentación y la guerra, aunque resaltan este o aquel
aspecto del nacionalismo y del regionalismo, o del racismo y el fundamentalismo, todas
ofrecen alguna contribución a la inteligencia de las condiciones bajo las cuales se forma
la sociedad global.
En este horizonte se reabre la discusión de la modernidad. Como la globalización
sacude más o menos profundamente los parámetros históricos y geográficos, o las
categorías de tiempo y espacio, que habían elaborado con base en el Estado-nación, en
las configuraciones y movimientos de la sociedad nacional, se reabre la discusión de la
continuidad o de la no continuidad de la modernidad, así como el debate modernidad o
posmodernidad. Mucho de lo que se ha controvertido sobre "el pequeño relato y el gran
relato", "el individualismo metodológico y el holismo metodológico", o "las
interpretaciones micro y macro", entre otros dilemas, tiene algo que ver con la ruptura
epistemológica provocada por la globalización, cuando se conmueven marcos sociales y
mentales de referencia a los que muchos se habían habituado.
Además, es bastante probable que una parte de la producción y del debate sobre la
posmodernidad surja precisamente en la época en que se acentúan las señales de la
globalización de las cosas, las gentes y las ideas. Simultáneamente al desarrollo de las
relaciones, procesos y estructuras que conmueven los marcos de referencia habituales,
tiene lugar una repercusión de amplias proporciones sobre aspectos filosóficos,
científicos y artísticos de la posmodernidad. Muchos imaginan que está instalado el
reino de la fragmentación, de la discontinuidad, la desconstrucción, el bricolage, el
simulacro, la realidad virtual, la disolución del tiempo y del espacio, el fin de la geografía
y el fin de la historia. La drástica y amplia ruptura de los marcos sociales y mentales de
referencia provoca la onda de la posmodernidad.
La verdad es que la formación de la sociedad global, a la par con la globalización del
capitalismo, comprendido como modo de producción y proceso civilizatorio, reabre la
discusión de la modernidad-mundo. "A fin de cuentas, es su globalidad
simultáneamente estructural y planetaria la que define la modernidad a fines del siglo
XX Como un momento singular. Este, por lo tanto, es el cambio fundamental realizado
por la modernidad: con la mundialización de la economía, el tecnocosmos, la
internacionalización de la vida social, se crea un sistema global sin equivalente en la
historia de la humanidad... Momento histórico singular: la modernidad-mundo impone
también su singularidad a la reflexión histórica y al saber histórico." (p. 135)
Para cerrar esta parte de la clase, la lúcida visión del recordado sociólogo, filósofo y ensayista
polaco-británico Zygmunt Bauman (2010) acerca de las tensiones modernidad-posmodernidad
en un ámbito de análisis geográfico muy complejo como lo es la ciudad.
Richard Sennett fue el primer analista de la vida urbana contemporánea que llamó
la atención sobre la inminente "caída del hombre público". Hace muchos años, advirtió
67
la reducción lenta pero incesante del espacio público urbano y el retiro igualmente
incontenible de los residentes de la ciudad, con la consiguiente devastación, de las
pálidas sombras del ágora que escapaban a la destrucción.
Posteriormente, en su brillante estudio sobre los usos del desorden", Richard
Sennett reseña los descubrimientos de Charles Abrams, Jane Jacobs, Marc Fried y
Herbert Gans -investigadores de temperamentos diversos, pero afines en su sensibilidad
a las vivencias de la vida urbana y en su lucidez- y traza un cuadro aterrador de los
estragos que sufren "las vidas de personas reales en aras de un plan abstracto de
desarrollo o renovación". Donde quiera que se ejecutaran esos planes, los intentos de
"homogeneizar" el espacio urbano, volverlo "lógico", "funcional" o "legible", provocaban
la desintegración de las redes de protección de los lazos humanos y la experiencia
psíquicamente destructiva del abandono y la soledad, sumadas a un vacío interior, el
miedo a los desafíos que puede traer la vida v un analfabetismo intencional a la hora de
tomar decisiones autónomas y responsables.
La búsqueda de la transparencia tuvo un precio sobrecogedor. En un ambiente
concebido artificialmente con el objeto de asegurar el anonimato y la especialización
funcional del espacio, los habitantes urbanos sufrieron un problema de identidad casi
insoluble. La monotonía sin rostro y la pureza clínica del espacio artificioso les negó la
oportunidad de negociar valores y, por lo tanto, de poseer las destrezas necesarias para
abordar el problema y resolverlo.
Los planificadores podrían aprender la lección de la larga historia de la arquitectura
moderna, hecha de sueños excelsos y desastres abominables: el gran secreto de una
"buena ciudad" es que brinda a la gente la oportunidad de hacerse responsable de sus
actos "en una sociedad históricamente imprevisible", no en "un mundo onírico de
armonía y orden preestablecido".
Quien quiera dedicarse a inventar un espacio urbano guiado tan sólo por los
preceptos de la armonía estética y la razón, hará bien en detenerse un instante a
meditar sobre aquello de que "los hombres no se vuelven buenos siguiendo las órdenes
buenas o los buenos planes de otros.
Se puede agregar que la responsabilidad humana, condición última e indispensable
de la moral en las relaciones humanas, hallaría en el espacio perfectamente diseñado
una tierra yerma, cuando no directamente venenosa. De ninguna manera podría crecer -
ni qué hablar de florecer- en un espacio higiénicamente puro, libre de sorpresas,
ambivalencia y conflictos. Las únicas personas capaces de afrontar su responsabilidad
son aquellas que han dominado el difícil arte de actuar en circunstancias de
ambivalencia e incertidumbre, nacidas de la diferencia y la variedad. Las personas
moralmente maduras son seres humanos que aprenden a "desear lo desconocido, a
sentirse incompletos sin una cierta anarquía en sus vidas", que saben "amar la 'alteridad'
a su alrededor".
La experiencia de las ciudades norteamericanas analızadas por Sennett apunta a un
elemento común casi universal: la suspicacia, la intolerancia de las diferencias, la
hostilidad hacia los forasteros y la exigencia de separarlos y desterrarlos, así como la
obsesión histérica, paranoica, por “la ley y el orden", tienden a alcanzar su más alto
grado en las comunidades más uniformes, las más segregadas en cuanto a raza, etnia y
clase social, las más homogéneas.
68
No es casual; en esas localidades se tiende a buscar la sensación de estar entre los

nuestros" en la ilusión de la igualdad, garantizada por la monótona similitud de todos los
que están a la vista. Esta garantía de seguridad está esbozada en la ausencia de vecinos
que piensen, actúen o tengan un aspecto distinto de los demás. La uniformidad genera
conformismo, y el otro rostro de éste es la intolerancia. En una localidad homogénea es
sumamente difícil adquirir las cualidades de carácter y las destrezas necesarias para
afrontar las diferencias entre seres humanos y las situaciones de incertidumbre, y en
ausencia de estas destrezas y cualidades, lo más fácil es temer al otro, por la mera razón
de que es otro: acaso extraño y distinto, pero ante todo desconocido, difícil de
comprender, imposible de desentrañar totalmente, imprevisible.
La ciudad, que en un principio existió para proteger a sus residentes intramuros de
los invasores malignos que siempre venían de afuera, en nuestro tiempo “está asociada
con el peligro más que con la seguridad”, dice Nan Elin. En nuestro tiempo posmoderno,
"el factor miedo sin duda ha crecido, como lo demuestran la proliferación de cerraduras
en automóviles y casas, así como los sistemas de seguridad; las comunidades 'cercadas'
y 'seguras para grupos de todas las edades y niveles de ingresos, la creciente vigilancia
de los espacios públicos, además de los interminables mensajes de peligro emitidos por
los medios de comunicación masivos".
Los miedos contemporáneos, típicamente "urbanos", a diferencia de aquellos que
antaño condujeron a la construcción de las ciudades, se concentran en el "enemigo
interior". Quien sufre este miedo se preocupa menos por la integridad y la fortaleza de
la ciudad en su totalidad -como propiedad y garantía colectivas de la seguridad
individual- que por el aislamiento y la fortificación del propio hogar dentro de aquélla.
Los muros que antes rodeaban la ciudad ahora la cruzan y se entrecruzan en varias
direcciones. Vecindarios cercados, espacios públicos rigurosamente vigilados y de acceso
selectivo, guardias armados en los portones y puertas electrónicas; todos ellos son
recursos empleados contra el conciudadano indeseado más que contra los ejércitos
extranjeros, los salteadores de caminos, los merodeadores y otros peligros desconocidos
que aguardaban más allá de los portales. (p. 62)
Como cierre general de esta clase, decimos que, la revalorización del espacio resulta medular
para las geografías posmodernas. A propósito, el conocimiento local y las variables locales que
el posmodernismo sostiene constituyen aportes en oposición a las interpretaciones globales
del espacio geográfico que caracterizaron a otros paradigmas hasta este momento.
El rescate de los micropoderes y las microgeografías como agentes emancipatorios y lugares

en los que se construye la diferencia cultural y los espacios de la
diferencia/resistencia/disidencia forman parte de las inquietudes de esta Geografía
posmoderna.
Otras características propias de este enfoque son la revalorización de la literatura y otras

formas del arte, el análisis cultural de los mapas, las imágenes de América Latina, África y
Oriente, el énfasis en la experiencia de los espacios cotidianos públicos y privados (los
shoppings centers, los aeropuertos, las plazas, las esquinas, el periurbano (borde urbano).
69
Respecto a los términos clave, este paradigma retoma varios conceptos del enfoque
humanista, no obstante, pueden agregarse: género, imaginarios, alteridad, identidad,
feminismo, territorios de resistencia, desterritorialización/reterritorialización,
poder/conocimiento, control, micro, espacios de la diferencia, culturas populares,
centros/márgenes/terceros espacios, medios de comunicación y discursos.
Referencia bibliográfica para esta sección:
Bauman, Z. (2010). La Globalización. Consecuencias humanas. Buenos Aires, Argentina: Fondo

de Cultura Económica. [1998, Globalization. The human consequences, Oxford,
Inglaterra: Polity press asociado con Basil Blackwell Ltd.]
Harvey, D. (2012). La condición de la posmodernidad. Investigación sobre los orígenes del

cambio cultural. Avellaneda, Argentina: Amarrortu. [1990, The Condition of
posmodernity. An Enquiry into the Origins of Culture Change, Oxford, Inglaterra: Basil
Blackwell Ltd.]
Ianni, O. (2009). Teorías de la globalización. México DF, México: Siglo XXI editores. [1996]
TERCERA PARTE
LA INVESTIGACIÓN GEOGRÁFICA: CONCEPTOS,
PROCEDIMIENTOS Y TÉCNICAS DE LA
GEOGRAFÍA
DEBATES ACTUALES EN GEOGRAFÍA
Actas del XI Coloquio Internacional de Geocrítica
LA PLANIFICACIÓN TERRITORIAL Y EL URBANISMO DESDE EL DIÁLOGO

Y LA PARTICIPACIÓN
Buenos Aires, 2 - 7 de mayo de 2010

Universidad de Buenos Aires
DIALOGO Y PARTICIPACIÓN PARA PROFUNDIZAR LA DEMOCRACIA Y

DAR NUEVAS PERSPECTIVAS A LA ORDENACIÓN URBANA Y DEL
TERRITORIO
Discurso inaugural del XI Coloquio Internacional de Geocrítica
70
Horacio Capel
Universidad de Barcelona
Desde 1999 los Coloquios Internacionales de Geocrítica han reunido a investigadores del
campo de la geografía y las ciencias sociales, de un lado y otro del Atlántico. Más de 1.300
comunicaciones presentadas y publicadas en las Actas y en otros medios, y más de un millar de
comunicaciones editadas en los números extraordinarios de Scripta Nova dan fe de la
atención y el interés que han despertado estos Coloquios.
Los temas abordados permiten tener un panorama de cuestiones de gran actualidad, como
son los siguientes: Iberoamérica ante los retos del siglo XXI (1999); la innovación, el desarrollo
y el medio local (2000); la migración y el cambio social (2001); el trabajo y el mercado de
trabajo (2002); la vivienda urbana y la construcción del espacio social en la ciudad (2003); el
impacto social y espacial de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación (2004);
los agentes urbanos y las políticas sobre la ciudad (2005); o la geografía histórica y la historia
del territorio (2006).
En 2007 decidimos dar un paso más. Tomamos conciencia de que no debemos limitarnos
solamente a hacer diagnósticos de los problemas existentes, sino que debíamos atrevernos a
proponer soluciones. Por eso el Coloquio de 2007 se dedicó a los problemas del mundo actual,
con el subtítulo "Respuestas y alternativas desde la geografía y las ciencias sociales". El décimo
Coloquio, en 2008 abordó un balance de una década (1998-2008) de cambios en el mundo, en
la geografía y en las ciencias sociales.
Este coloquio de Buenos Aires representa el inicio de una nueva etapa de los Coloquios de
Geocrítica. Los diez primeros se celebraron anualmente y a partir del décimo decidimos que
debían continuar, pero que era conveniente pasar a Coloquios bienales.
Nos vemos obligados a reducir el número de comunicaciones porque nuestra voluntad es que
podamos dialogar interdisciplinariamente, que todos escuchemos y podamos debatir las
comunicaciones que se presentan. Los problemas se relacionan de forma inextricable entre sí,
y deben abordarse desde diferentes perspectivas. La mayor parte de los presentes estamos
disciplinados e integrados en una disciplina, pero somos conscientes de la necesidad de
conocer otros puntos de vista. Se trata de una posición fundamental, y queremos dar ejemplo
en ese sentido.
Creemos que es importante establecer foros interamericanos y americano-europeos de

discusión. Este es uno más. Tiene como característica la confianza mutua. Hemos demostrado
que podemos ser colegas, sin embargo, amigos. Hemos realizado estas reuniones con recursos
reducidos, procurando organizar coloquios modestos, como corresponde en la situación del
mundo actual.
También compartimos la insatisfacción sobre el estado del mundo hoy, siendo, de todas
formas, conscientes de los avances que se han realizado, y coincidimos en la voluntad de
cambio, en el espíritu crítico, sin dogmatismos, dispuestos a modificar nuestras opiniones si el
debate nos muestra que estamos equivocados. Tenemos muchos problemas en común a un
lado y otro del Atlántico, y debemos discutirlos, diagnosticarlos y buscar soluciones
conjuntamente.
71
El tema de este año es esencial para dar nuevas perspectivas a la ordenación territorial y
urbana y para afirmar y profundizar la democracia: "La planificación territorial y el urbanismo
desde el diálogo y la participación". En la convocatoria del Coloquio se señalaban los objetivos,
a partir de la constatación de que "la planificación territorial y el urbanismo están conociendo
profundas transformaciones, pero tal vez deberán asentarse en unas bases nuevas, que
acepten como punto de partida el diálogo y la participación".
Muchas de las comunicaciones presentadas se refieren a ello, aunque se han seleccionado

asimismo otras que constituyen referencias para debates vinculados a estas cuestiones, tales
como las escalas locales y estatales, la construcción de infraestructuras, la redistribución de
recursos y otros temas que permiten contextualizar los debates.
Desde hace años estamos persuadidos de la necesidad de la participación y el diálogo para la

mejora de la ciudad y, de manera general, para la planificación. Un tema al que hemos venido
prestando atención en Geocrítica. Prueba de ello es la sección "Ciudadanía y participación"
<http://www.ub.es/geocrit/ciupar.htm>, que, en una primera fase, permite enlazar con todas
los trabajos que hemos publicado y que, en una fase posterior, tiene voluntad de establecer
vínculos con otros muchos materiales que sean de interés para un debate en profundidad.
El tema de la participación ha pasado a ser esencial en el mundo de hoy. Así se ha reconocido

en muchos encuentros internacionales de la forma más amplia; una prueba de ello es la
atención prioritaria que se le ha concedido en el V Foro Urbano Mundial, que se ha celebrado
en Río de Janeiro del 22 al 26 de marzo pasado.
Los debates sobre el derecho a la ciudad realizados en ese foro han insistido en que los
ciudadanos deben convertirse en agentes activos de la transformación de la ciudad, para
mejorarla. Lo cual implica, sin duda, la existencia de un sistema democrático y la participación
de los ciudadanos en la gestión y construcción de la ciudad, es decir, en las decisiones sobre las
opciones urbanísticas.
Las ciudades tienen graves problemas. A veces dominan posiciones pesimistas e incluso
apocalípticas sobre la ciudad, que frecuentemente producen desesperanza. Pero solo si se
valora lo que de positivo tiene la ciudad se puede pensar en el futuro de las ciudades, lo que
hoy significa pensar en el futuro de la Humanidad.
Tenemos la convicción de que los problemas de la ciudad pueden resolverse. El caso de las
transformaciones experimentadas por numerosas ciudades, entre ellas Barcelona, lo pone de
manifiesto. Sin duda esas transformaciones se han realizado en situaciones de estabilidad
política, de existencia de un sistema democrático y de fuerte inversión pública, con la
colaboración de grupos políticos y profesionales preparados; y con un tejido social y
empresarial dinámico. Pero eso se da en muchas ciudades; y en todas hemos de luchar por
conseguirlo.
Desde luego, los problemas son diferentes según el tamaño de la ciudad, según la escala a la
que nos enfrentemos. No es lo mismo una pequeña o media ciudad que una metrópolis de
cuatro millones o una de 20 millones. Pero tenemos que partir de una posición optimista sobre
la posibilidad de resolver los problemas, para tener la fuerza que se necesita para hacerlo. Una
solución que debe abordar, especialmente, las dimensiones políticas y administrativas, y los
problemas de ciudadanía en democracia, y que exige del planeamiento bajo la dirección
pública. Que tenga en cuenta ante todo el bienestar de los ciudadanos, y una aspiración a la
igualdad de todos los grupos sociales en el acceso a dicho bienestar. Lo que significa políticas
públicas de construcción de equipamientos y de viviendas, y la colaboración del sector privado
72
y del llamado tercer sector. Que asegure la construcción de la ciudad, sin que eso se convierta
en una fuente inmensa de beneficios para el capital privado; y que garantice la transmisión al
sector público de las plusvalías generadas.
Y, finalmente; que se construya de forma adecuada, en relación con los objetivos políticos y
sociales que se definan, y que deben ser consensuados y compartidos de la forma más amplia
posible, con el diálogo y la participación.
Este aspecto del diálogo es verdaderamente esencial, y he tenido ocasión de referirme a él en

otras ocasiones. "Cambiar las formas de construir la ciudad significa que, frente al papel de los
técnicos que pretenden controlar el saber y que diseñan los planes para que los ciudadanos
introduzcan detalles, es preciso que el plan se realice después de escuchar las demandas
ciudadanas, y en diálogo con ellas". Hace falta una mayor atención a las voces de los vecinos.
Quiero insistir en que el diálogo debe convertirse en una forma habitual de gestión de la
ciudad, y que a través de él se va creando competencia cívica; que la democracia exige, ante
todo, de mecanismos formales como los que ya existen, pero que es algo más que eso, y que
debe profundizarse; que la presión popular tiene una importancia decisiva. Es cierto que la
participación es difícil, y que puede ser manipulada en defensa de intereses particulares, pero
también pueden ponerse n marcha mecanismos para que sea verdaderamente democrática,
transparente y eficaz en la defensa de los intereses generales y para la planificación y
ordenación del territorio por los poderes públicos, algo que es necesario defender como
imprescindible. Tal como dije en otra ocasión, la tarea que tenemos ante nosotros es:
"profundizar en la democracia, incorporar al movimiento ciudadano a la construcción de la
ciudad, poner a los técnicos y a los políticos en su lugar, al servicio de los ciudadanos, de sus
aspiraciones y de sus necesidades".
Para eso necesitamos la participación, algo fácil de decir pero difícil de conseguir.
Pretendemos dedicar atención a ello en este Coloquio.
EJEMPLO DE UNA PUBLICACIÓN GEOGRÁFICA
(selección)
REVISTA GEOGRÁFICA
NÚMERO 149 ENERO-JUNIO 2011
Contenido
Comité Editorial 5
Editorial 7
Análisis de tormentas en dos ambientes acuáticos durante el invierno
de 2009 (Partido de Monte Hermoso, Argentina)
M. Andrea Huamantinco Cisneros
Claudia F. Fornerón
M. Cintia Piccolo
Gerardo M. E. Perillo 9
Riesgo de desaparición de la flecha litoral de Puntarenas, Costa Rica
Jean Pierre Bergoeing 23
73
Fractal analysis of the complexity of Panama City coastlines, Central America

Alexis Mojica
Carlos A. H.
María González
Leomar Acosta 33
Los dos últimos periodos glaciares y la constitución de sackungs en
Talamanca, Costa Rica
Jean Pierre Bergoeing 47
Definición de una metodología para un Atlas de Riesgos Ambientales
Marcela Salinas Torres 67
Transformación territorial y producción de cereza (Prunus cerasus L.)
en el Valle de Los Antiguos, Santa Cruz, República Argentina
Olga E. Scarpati
Yamile E. Puga 89
Modelo de gestión para un patrimonio público en declive:
las vías pecuarias
María Teresa Gómez Villarino 111
Identificación de los flujos subterráneos que alimentan al acuífero de
Tehuacán en el estado de Puebla, México, con base en indicadores
hidrogeoquímicos y la temperatura del agua subterránea
Ismael del Carmen Sandoval-Montes 131
Declaración de Lima sobre “Desastres y Ordenamiento Territorial en las
Américas” 143
Reseñas bibliográficas 149
Editorial
La tarea que me ha confiado el profesor Héctor Óscar José Pena, Presidente del Instituto
Panamericano de Geografía e Historia, no es ni pesada, ni complicada; todo lo contrario. Es un
verdadero gozo el ser editora de la Revista Geográfica; gozo intelectual de abrirse al encuentro
de tantos colegas quienes, desde su especialización y su propia parcela del saber, nos revelan
una parte de la extraordinaria complejidad de un espacio vivo y vivido, de aquella porción de la
realidad global continuamente cambiante.
Además de la Declaración de Lima sobre “Desastres y Ordenamiento Territorial en las
Américas”, dada en noviembre de 2010, en el marco del Congreso Internacional del mismo
nombre y de la 42 Reunión del Consejo Directivo del Instituto Panamericano de Geografía e
Historia (IPGH), el presente número de la revista cuenta con ocho artículos.
Los cuatro primeros artículos presentan estudios de Geografía Física y Geomorfología del
Litoral de sumo interés y gran rigor:
– “Análisis de tormentas en dos ambientes acuáticos durante el invierno de 2009 (Partido de

Monte Hermoso, Argentina)” cuyos autores son Andrea Huamantinco, Claudia Fornerón, Cintia
Piccolo, y Gerardo Perillo.
– “Riesgo de desaparición de la flecha litoral de Puntarenas, Costa Rica” de Jean Pierre
Bergoeing.
– “Fractal analysis of the complexity of Panama City coastlines, Central America” que
pertenece a Alexis Mojica, María González, Leomar Acosta, y Carlos A. Ho.
– “Los dos últimos periodos glaciares y la constitución de sackungs en Talamanca, Costa Rica”
cuyo autor es Jean Pierre Bergoeing.
74
En los últimos años, nuestro continente ha soportado catástrofes catalogadas como las más
fuertes de nuestra historia. Crecen las exigencias de conocer y comunicar los riesgos, así como
de transformar los comportamientos de nuestras sociedades para reducir y mitigar los riesgos.
Responde a estas necesidades impostergables el proyecto de asistencia técnica a cargo de la
doctora Marcela Salinas, y cuyos resultados pueden conocerse gracias a su artículo “Definición
de una metodología para un Atlas de Riesgos Ambientales”, el cual nos brinda herramientas
para evaluar, gestionar y prevenir los riesgos y contribuir a una gestión del Medio Ambiente
para su sostenibilidad. ¿Cómo no reconocer la geografía como ciencia de la prevención?
El sexto y séptimo artículo recuerdan —como tantas veces lo hizo Milton Santos— la fuerza del
lugar en el contexto de la mundialización:
– “Transformación territorial y producción de cereza (Prunus cerasus L.) en el Valle de Los

Antiguos, Santa Cruz, República Argentina” cuyos autores son Olga Scarpati y Yamile Puga.
– “Modelo de gestión para un patrimonio público en declive: las vías pecuarias” de María
Teresa Gómez Villarino.
Tal como en las anteriores contribuciones la última “Identificación de los flujos subterráneos
que alimentan al acuífero de Tehuacán en el estado de Puebla, México con base en indicadores
hidrogeoquímicos y la temperatura del agua subterránea” de Ismael del Carmen Sandoval-
Montes, nos muestra la relevancia de los Sistemas de Información Geográfica y de la
tecnología para una gestión eficiente del conocimiento geográfico.
Finalmente, este número incluye dos reseñas importantes, la primera sobre el libro de Silvia
Selingardi Sampaio “Indústria e Território em São Paulo- A Estruturação do Multicomplexo
Territorial Industrial Paulista”; la segunda sobre la obra de José Rojas López y Enrique Gómez
Acosta “Tiempos del pensamiento geográfico”.
Con la satisfacción de presentar hoy estos artículos, nos despedimos de nuestros asiduos
lectores hasta la Revista Geográfica número 150.
Nicole Bernex
Editor
Artículos seleccionados:
Análisis de tormentas en dos ambientes

acuáticos durante el invierno de 2009
(Partido de Monte Hermoso, Argentina)
M. Andrea Huamantinco Cisneros*
Claudia F. Fornerón**
M. Cintia Piccolo***
Gerardo M. E. Perillo****
Resumen
Las tormentas provocan cambios en las zonas costeras que se evidencian tanto en su
morfología como en el transporte y acumulación de sedimentos. Se estudió el efecto de
tormentas en una laguna y una playa del partido de Monte Hermoso durante julio de 2009. En
este mes se produjeron las tormentas más intensas del periodo invernal. Se analizaron
sistemas sinópticos del tiempo atmosférico mediante imágenes satelitales y datos obtenidos
de una estación meteorológica ubicada en la playa del balneario. Con el fin de establecer los
75
cambios morfológicos y variaciones en el volumen de sedimento, se efectuaron perfiles

topográficos. Las tormentas se caracterizaron por vientos superiores a 16m s-1 y olas de hasta
3.6m de altura. La destrucción de construcciones en la playa y la acumulación de resaca en el
borde de la laguna fueron algunas de las consecuencias de estos eventos. Se calculó una
disminución en el volumen de sedimento de 72m3 y 0.1m3 en la playa y laguna,
respectivamente. Se propone potenciar la laguna Sauce Grande como espacio turístico
alternativo dentro de un Plan de Manejo Turístico.
Palabras clave: tormentas, Monte Hermoso, laguna, playa, perfiles topográficos, Plan de
Manejo Turístico.
* Instituto Argentino de Oceanografía (CONICET-UNS), Bahía Blanca, Argentina, correo

electrónico: [email protected].
** Instituto Argentino de Oceanografía (CONICET-UNS), Bahía Blanca, Argentina, correo
electrónico: [email protected]
*** Instituto Argentino de Oceanografía (CONICET-UNS); Departamento de Geografía y
Turismo, Universidad Nacional del Sur, Bahía Blanca, Argentina, correo electrónico:
[email protected]
**** Instituto Argentino de Oceanografía (CONICET-UNS); Departamento de Geología,
Universidad Nacional del Sur, Bahía Blanca, Argentina. Correo electrónico:
[email protected]
Transformación territorial y producción de cereza

(Prunus cerasus L.) en el Valle de
Los Antiguos, Santa Cruz, República Argentina
Olga E. Scarpati*
Yamile E. Puga**
Resumen
El Valle de Los Antiguos en la Región Patagónica argentina, presenta un microclima que
permite la agricultura intensiva con cultivo de cereza.
Esta es la principal razón por que la que el área experimenta un importante cambio
socioeconómico luego de las mejoras en la producción buscando su exportación. La asociación
en cooperativas, el buen manejo de las chacras y la calidad de la fruta ayudaron al logro de
este objetivo.
Palabras clave: Transformación territorial, condiciones climáticas, actividad frutícola, cultivo de
cerezo, Patagonia argentina.
* Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas, Departamento de Geo-grafía,

Universidad Nacional de La Plata, Argentina, correo electrónico:
[email protected]
** Departamento de Geografía, Universidad Nacional de La Plata, Argentina.
76
CONSIDERACIONES GENERALES: CIENCIA, MÉTODO

EL CONCEPTO DE CIENCIA
Comenzamos este apartado, definiendo algunos conceptos de relevancia. Según Gregorio

Klimovsky33: “Desde un punto de vista estrecho, que deja de lado la actividad de los hombres
de ciencia y los medios de producción del conocimiento científico, podemos decir que la
ciencia es fundamentalmente un acopio de conocimiento, que utilizamos para comprender el
mundo y modificarlo.”34 La importancia de la ciencia radica en el hecho de que puede usarse
para: aplicaciones tecnológicas, comprensión del universo, comprensión de las comunidades
humanas, etc.
Puede realizarse una distinción entre conocimiento vulgar y conocimiento científico. Siendo las
características principales de cada uno, las siguientes:
Conocimiento científico Conocimiento vulgar

 Se llega a través del método  Puede ser azaroso. No es el resultado
científico. No es azaroso. de la utilización de un método
científico.
 Es el resultado de un determinado  Conocimiento práctico y utilitario.
campo científico o ciencia.
 Garantiza confiabilidad.
 Es explicativo a través de la razón (se  No se preocupa por las causas. No
vuelve racional) busca explicaciones.
 Formula teorías, conceptos, fórmulas,
etc.
 Verdades de validez universal (toda  Conocimiento particular. Toma
cultura y sociedad). referencias del conocimiento
científico.
 Vocabulario sistemático y preciso.
 Utiliza lenguaje científico (no da lugar  Utiliza lenguaje poco preciso.
a confusión), toda la comunidad
científica entiende los resultados.
 Investigación objetiva: libre de juicio
de valores.
LA CLASIFICACIÓN DE LAS CIENCIAS
Las ciencias se definen y se diferencian por el objeto de estudio, por su método y sus objetivos.
Carl Hempel35 las clasifica en ciencias formales (exactas) y fácticas (hechos)
Ciencias formales: (lógica y matemática) no se refieren a hechos sino a objetos ideales

(números, figuras y relaciones lógicas entre enunciados). Buscan la verdad de las proposiciones
por medio de cálculos, teoremas y acciones lógicas o matemáticas.
33
Gregorio Klimovsky (Buenos Aires, 18 de noviembre de 1922 - 19 de abril de 2009), fue un matemático
y filósofo argentino, considerado uno de los mayores especialistas en epistemología de Sudamérica.
34
KLIMOVSKY, Gregorio. Las desventuras del conocimiento científico. Pág. 21
35
Carl Gustav Hempel (Oranienburg, 1905-Princeton Township, Nueva Jersey, 1997) fue un filósofo
empirista lógico y epistemólogo. Se nacionalizó estadounidense.
77
No se refieren a cosas, sino a entidades conceptuales (contenidos vacíos). Se aplican a los

hechos. Contribuyen a la formación de teorías explicativas de la realidad. Actúan como
auxiliares de las ciencias fácticas
Formada por enunciados vacíos que pueden interpretarse con diferentes contenidos y por eso
aplicarse a hechos y contribuir a la formación de teorías explicativas de la realidad.
Ciencias fácticas: (de los hechos)

Informan sobre la realidad. La verdad o falsedad de un enunciado se determina con la
confrontación con la realidad.
Su método para poner a prueba el conocimiento es la observación y la experimentación.
Produce resultados provisorios: no son verdades absolutas porque nuevos fenómenos los
pueden hacer falsos.
Las ciencias fácticas se dividen en:
Naturales: fenómenos no producidos por el hombre. Se formulan leyes. (Física, química,
biología, astronomía).
Sociales: fenómenos producto de la actividad humana. (Historia, sociología, economía)
TEORÍA CIENTÍFICA, HIPÓTESIS
Una teoría científica es un conjunto de conjeturas, simples o complejas, acerca del modo en
que se comporta algún sector de la realidad. Se construyen para explicar aquello que nos
intriga, para resolver algún problema o para responder preguntas acerca de la naturaleza o la
sociedad. La teoría es la unidad de análisis fundamental del pensamiento científico
contemporáneo.
Los objetos de estudio de una disciplina cambian a medida que lo hacen las teorías científicas;
ciertos puntos de vista son abandonados o bien, en otro momento de la historia de la ciencia,
pueden ser readmitidos.
No es lo mismo hablar de la óptica en un sentido tradicional, es decir como una disciplina que
estudia la luz, que hablar de una teoría ondulatoria que unifica en una sola disciplina lo que
fueron dos: la óptica y el electromagnetismo.
Por ello en lugar de pensar en disciplinas preferimos pensar en problemas básicos que
orientan distintas líneas de investigación. Lo cual nos lleva a considerar una nueva unidad de
análisis, la teoría científica.
Hipótesis: Es una conjetura, una afirmación cuyo carácter hipotético radica en que se la
propone sin conocimiento previo de su verdad o falsedad
a) Verificada
Es aquella cuya verdad ha sido probada (haciendo referencia a nuestro conocimiento de la
verdad o falsedad de una afirmación. Si una afirmación está verificada, entonces
necesariamente es verdadera, aunque otra afirmación puede ser verdadera sin estar
verificada.)
b) Refutada
Es aquella cuya falsedad ha sido establecida (haciendo referencia a nuestro conocimiento de la
verdad o falsedad de una afirmación. Una afirmación refutada necesariamente es falsa, pero
otra puede ser falsa sin que haya sido refutada)
c) Confirmada
Los partidarios de la lógica inductiva y los estadísticos suelen emplear la palabra confirmación.
Lo que expresan es que podemos depositar en ellas un elevado grado de confianza.; es decir
78
que, luego de ser sometidas a ciertos procedimientos inductivos o estadísticos, evidencian una
alta probabilidad.
d) Disconfirmada
Caso opuesto a confirmada. Poseen un bajo grado de confianza; es decir que, luego de ser
sometidas a ciertos procedimientos inductivos o estadísticos, evidencian una baja
probabilidad.
e) Corroborada
Karl Popper y otros epistemólogos utilizan la palabra corroboración para indicar que una
creencia o una teoría han resistido con éxito determinados intentos de derribarlas. La
corroboración no supone asignar probabilidades a la creencia o la teoría, ni depositar en ellas
tales o cuales grados de confianza, sino tan solo haber fracasado al tratar de descartarlas. La
palabra se adecua a la concepción del método hipotético deductivo que ha propuesto Popper.
Los métodos en Geografía

Contenido: La EPISTEMOLOGÍA
estudia los principios,
1. El método inductivo en Geografía. fundamentos, extensión
2. El método hipotético deductivo en Geografía y métodos del
3. El método dialéctico en Geografía conocimiento humano.
Según algunos epistemólogos, lo que resulta característico del conocimiento que brinda la
ciencia es el llamado método científico: un procedimiento que permite obtenerlo y
también, a la vez, justificarlo. Hablar de “el método científico” es referirse en realidad a un
vasto conjunto de tácticas empleadas para constituir el conocimiento
En lo que respecta a la geografía, la cuestión del método no se plantea con claridad. Se da

por sentado que los métodos varían con el tiempo, o sea a través de las distintas etapas de
la evolución científica.
1. El método inductivo en Geografía

Para Humboldt, la investigación geográfica sigue distintas etapas, acorde con los parámetros
del positivismo y son las siguientes:
 Observación
 Experimentación
 Análisis
 Formulación de la ley.
El método de la física es trasladado al plano geográfico, siendo la principal preocupación
alcanzar la ley general. Ritter al tratar de trasladar este procedimiento al estudio de la
geografía humana se encuentra con que no puede. Pues no logra atenerse al principio de
“causas universales” como generadoras de diferentes hechos.
La Geografía clásica considera que los pasos a seguir en todo trabajo de investigación son:
79
observación y localización: observación es el reconocimiento de hechos o fenómenos

geográficos. La localización es la ubicación geográfica del hecho.
Causalidad: consiste en encontrar los procesos que explican la presencia y los
caracteres de determinados fenómenos (no presupone aceptación de ninguna
premisa determinista).
Correlación: es la búsqueda del efecto que el fenómeno geográfico produce en el
medio. El geógrafo no estudia hechos aislados, sino hechos vinculado con los
elementos que lo rodean en relaciones causa-efecto: por ello debe prestar atención a
las correlaciones que se plantean entre hechos y procesos.
En el espacio geográfico hay un conjunto de fenómenos con cohesión propia en su forma y
en su dinámica. El geógrafo no puede describir aisladamente esos componentes porque
caería en el campo de las ciencias sistemáticas.
 Comparación: es el sometimiento del fenómeno estudiado a pruebas de analogía con

respecto a fenómenos similares. Este principio lleva a la formulación de los
conceptos genéricos que son enunciados con validez universal.
2. El método hipotético deductivo en Geografía

A partir de 1950 aproximadamente, la denominada “perspectiva analítica” (ver clase sobre
GEOGRAFÍA NEOPOSITIVISTA) trata de lograr la homogeneización metodológica del
conocimiento adoptando el sentido lógico y matemático de la física en todas las ciencias. De
acuerdo con este criterio, las ciencias se diferencian solamente por su objeto. En cierta manera
se vuelven a aplicar los principios del positivismo, y el pensamiento científico se fundamenta
en el método hipotético-deductivo.
Walter Christaller considera que el principio ordenador de la distribución espacial no se halla

en las condiciones naturales, por eso es que las explicaciones formuladas por los geógrafos
clásicos son, para este autor, inútiles. Cree en la necesidad de analizar el medio con
cientificidad lógica y encontrar las leyes que rigen el orden espacial.
Este mismo autor en su estudio sobre lugares del sur de Alemania, parte de una teoría general
y no de la descripción de la realidad. La teoría inicial es desarrollada en forma deductiva.
La investigación de Christaller consta, por lo tanto, de los siguientes pasos:
 Elaboración de una teoría

 Método para comprender la realidad
 Descripción y explicación de la realidad
 Verificación de la teoría
Notá la diferencia con el método anterior, que partía de la observación para concluir con la
formulación de la ley general.
Este autor fundamenta su pensamiento de la siguiente manera: “…la teoría tiene una validez
independiente de la realidad concreta, una validez basada en su lógica y coherencia interna.
Confrontando después la teoría con la realidad, podemos saber, en primer lugar hasta qué
80
punto la realidad corresponde con la teoría y se explica mediante ésta, y en segundo lugar,
que aspectos de la realidad no coinciden con la teoría y no pueden por tanto, ser explicados
por ella. Estos hechos no explicados pueden entonces ser aclarados con el método histórico y
geográfico. Se trata, en efecto, de resistencias particulares históricas y naturales de hechos
que obligan a desviaciones de la teoría; no tienen nada que ver con la teoría en sí, y por lo
tanto, no pueden ser en absoluto aducidos como prueba contra la validez de la teoría”36
La incidencia de esta cientificidad analítica se hace sentir primero en el campo de la Geografía

Física, y principalmente en el aspecto geomorfológico.
Sin embargo, la reformulación analítica del conocimiento en el campo de la Geografía Humana

resulta muy difícil. Hay un total rechazo, por ejemplo, hacia la aplicación de estos métodos en
el ámbito económico social.
3. El método dialéctico en Geografía

La concepción materialista dialéctica, basa su análisis en la formulación y explicación de leyes
naturales, sociales y del pensamiento. Considera que la racionalidad subjetiva, y el mundo
interior, constituye la expresión de toda la racionalidad y constitución del mundo exterior. La
dialéctica coloca a la realidad, como el elemento de partida del pensamiento y de los seres
vivientes. Los conceptos son concebidos en el cerebro humano, como reflejo de cosas reales.
Así, la dialéctica es un modo de pensar las contradicciones de la realidad y su transformación
permanente. Es así la ciencia de las leyes generales del desarrollo de la naturaleza, la sociedad
y el pensamiento humano.
Elemento esencial del pensamiento dialéctico es considerar, que para lograr una solución de
los problemas del ser humano se precisa tener una noción de conjunto, que siempre es
provisional, ya que la realidad es siempre más rica que el conocimiento. La estructura
significativa de la realidad es lo que se conoce como totalidad, que es más que la suma de las
partes que la constituyen. Se considera así que la actividad humana es en general un proceso
de totalización, siendo la totalidad solo un momento de dicho proceso. Las totalidades se
diferencian de acuerdo a su nivel de totalización. Se asume por lo tanto, que solamente el
punto de vista de la totalidad permite a la dialéctica descubrir por detrás de la apariencia de
las “cosas” los procesos e interrelaciones que conforman la realidad.
En el método dialéctico, el núcleo lo constituye la Idea, considerada como principio único y

universal. Toda idea registra 3 momentos: la exposición (tesis), la oposición (antítesis) y la
conciliación de los opuestos (síntesis); estas 3 divisiones responden a 3 momentos correlativos
del método absoluto del conocimiento. En el siguiente nivel, esta síntesis se transforma en una
nueva tesis, a la cual se le opone su antítesis, generando una nueva síntesis. De este modo se
produce un constante avance del conocimiento.
36
CHRISTALLER, W. Los lugares centrales del sur de Alemania: introducción. En GÓMEZ MENDOZA, J. y
otros. El pensamiento geográfico. Estudio interpretativo (de Humboldt a las tendencias radicales).
Alianza, 1982, Madrid., pág.398-399
81
A continuación podemos graficar esta idea de un modo muy simple:
Tesis (1): Naturaleza
De la naturaleza podemos decir que es el conjunto de las cosas que existen en el mundo o que
se producen o modifican sin intervención del ser humano.
A esta idea de cosas en las que no interviene el ser humano podemos oponerle precisamente
un conjunto de personas organizadas, es decir una sociedad.
Antítesis (1): Sociedad
Al plantear estos conceptos como contradicción, entendemos que en realidad forman parte de
una unidad.
Síntesis (1): El entorno natural constituye el marco en el cual se desenvuelven las sociedades.
De alguna manera la naturaleza condiciona o determina el comportamiento de las
sociedades.
Esta síntesis no es estática y podemos exponerla como una nueva tesis (2), a la cual
opondremos su antítesis correspondiente.
Antítesis (2): El entorno natural comienza a sufrir las modificaciones impuestas por las
sociedades. De alguna manera las sociedades a partir de su trabajo y desarrollo de
tecnología generan cambios cada vez más profundos en la naturaleza.
Estas dos ideas plantean una contradicción. Por un lado un determinismo ambiental y por otro
un posibilismo. Pero pueden ser entendidas también como parte de una nueva unidad:
la influencia recíproca o interrelación entre el medio natural y las sociedades.
Síntesis (2): espacio geográfico
82
El espacio geográfico es el entorno en el que se desenvuelven las sociedades. Se trata de un

espacio de base natural, pero profundamente intervenido tanto en el plano material como en
el simbólico. Sabemos por ejemplo, que un paisaje agrario fue diseñado y ejecutado por las
sociedades, pero este depende en gran medida de las condiciones climáticas que impactan en
su productividad. Hoy en día, muchos expertos sostienen que las acciones globales llevadas a
cabo por las sociedades (consumo de combustibles fósiles, etc.) tienen un gran impacto en el
cambio climático global, que obviamente repercute en una escala regional, como nuestro
ejemplo del paisaje agrario. Y la lista de interrelaciones podría seguir.
LA INVESTIGACIÓN GEOGRÁFICA
I. Selección del tema a investigar
Retomaremos algunos conceptos que ya has trabajado en “Proyectos de Investigación en
Ciencias Sociales”:
Es un proceso complejo que se inicia cuando alguien se

INVESTIGAR plantea, dentro de un área temática determinada, un
problema al que quiere dar una solución o respuesta. El
investigador analiza dicho problema: identifica o describe
los elementos que lo componen y trata de establecer entre
ellos algún tipo de conexión o relación, dando una
respuesta provisoria a ese problema. Este proceso no es
lineal, sino que podemos considerarlo una espiral: el
investigador puede volver sobre sus pasos y ajustarlo.
Los primeros pasos a seguir:
delimitación del ÁREA TEMÁTICA
tema GENERAL
tema ESPECÍFICO
tema MÁS ESPECÍFICO
PROBLEMA
II. Formulación de hipótesis.

Las HIPÓTESIS son respuestas tentativas al problema de investigación. Una oración que se
formula como respuesta al problema, teniendo en cuenta diversas VARIABLES.
83
Las hipótesis pueden ser formuladas de diferentes formas:

a) oposición
Ej: Más edad tiene un adolescente, menos admite la influencia de sus padres
b) paralelismo
Ej: más frustración, más agresividad, mayor nivel de información, mayor nivel de participación
política
c) relación causa efecto
Eje: fumar cigarrillos causa cáncer de pulmón
d) relación recapitulativa
Ej: La participación de los jóvenes universitarios en los partidos de izquierda está influida
positivamente por:
 Su alejamiento de los medios familiares y sociales
 El seguir carreras humanísticas y Sociales
 El actuar en organizaciones estudiantiles
III. Objetivos de la investigación:

GENERALES ESPECÍFICOS
OBJETIVOS
EXTERNOS INTERNOS
IV. Elaboración del Marco Teórico:

El marco teórico es la parte de la investigación en la que el científico social explicita
básicamente 4 cosas:
 cómo es el contexto en el que se inscribe el problema que ha recortado

 cuál y cómo es el problema
 qué elementos intervienen en él
 cuál es la respuesta posible
Incluye 3 elementos articulados: conceptos, paradigma y metodología.
Para redactar el MARCO TEÓRICO DE TU INVESTIGACIÓN deberás realizar estas actividades:
 Análisis de bibliografía
 Selección de conceptos y definiciones
 Planteo del problema e hipótesis
 Selección de metodología
 Posicionamiento desde un paradigma
En “Proyecto de Investigación en Ciencias Sociales” ya has profundizado en estos términos.
84
V. Plan de Investigación:
Teniendo en cuenta lo trabajado anteriormente (pasos I a IV), deberás realizar una
aproximación a la investigación, un plan de trabajo que guiará la búsqueda y selección de la
información. En el diseño de este plan deberás incluir:
a. Denominación del trabajo: La denominación del trabajo monográfico tiene como

finalidad ofrecer al lector del mismo una primera aproximación acerca del problema
que se pretende indagar.
b. Planteo del problema:
Plantear o formular el problema de la investigación implica:
a) caracterizarlo
b) definirlo
c) Establecer el “por qué se quiere hacer”
d) Cuestionar algunas variables que intervienen o pueden intervenir
Las siguientes preguntas ayudaran al investigador o el equipo de investigación a redactar la
formulación del problema: ¿Qué se pretende investigar?; ¿Por qué se pretende investigar
sobre este tema?, ¿Qué importancia tiene?, ¿qué tan urgente o importante es?; ¿Cómo se
originó este problema?; ¿qué consecuencias trajo este problema y que evidencias existen?;
¿Existen antecedentes de solución? ¿Cuáles son? ¿Qué resultados se obtuvieron?; ¿qué
pasaría si este problema no se soluciona?; Mediante este trabajo de investigación ¿ se
resolverá el problema, o al menos se darán algunos aportes?.
c. Hipótesis
d. Objetivos de la investigación
e. Marco teórico:
El fin de un trabajo de investigación tiene como objetivo brindar nueva información que hasta
ahora era desconocida, poco conocida o simplemente esclarecer datos que hasta ahora eran
difusos o de aparente contradicción. Nuestra indagación siempre parte de una idea,
pensamiento o teoría que otros sostienen sobre lo que nosotros creemos. Es decir que casi
siempre nos apoyamos en principios que otros sostienen o piensan igual que nosotros, aunque
más no sea parcialmente. Estas teorías o referencias de las cuales nos apoyamos constituyen lo
que llamamos “marco teórico” y forma parte del trabajo de investigación. El “marco teórico”
es el conjunto de ideas, teorías y leyes que un investigador propone como justificación y apoyo
de las hipótesis que desea demostrar”. Es decir que, lo que hace el investigador es demostrar
que su línea de pensamiento acerca de lo que él piensa, concuerda con otros investigadores.
De esta manera, el investigador pone en evidencia su posición frente al problema. Esto es, en
donde está ubicado en cuanto a posturas personales. Sirven también como marco teórico las
anécdotas, la vivencia personal, los dichos populares, los marcos jurídicos, etc. Como dijimos
anteriormente se debe articular conceptos, paradigma y metodología.
f. Metodología:
Como ya has visto, las ciencias sociales recurren a metodologías específicas para realizar su
trabajo, y, a su vez, el geógrafo también posee instrumentos particulares. Relee las unidades
anteriores, y en complemento con tu cuadernillo de “Proyecto de Investigación en Ciencias
Sociales”, selecciona aquellas técnicas de acceso a la información y producción de datos que
sea conveniente utilizar según el tema de la investigación.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN:
 Presentación general del trabajo
85
 Denominación del trabajo

 Correcto planteo del problema
 Formulación de hipótesis
 Selección y definición de conceptos
 Paradigma
 Selección de una metodología adecuada para el problema a investigar
 Enunciación de objetivos de la investigación
 Correcto uso de citas bibliográficas
 Argumentación clara
 Bibliografía diversa y adecuada
VI. Instrumentos de investigación:

Las fuentes de trabajo del geógrafo son diversas, y ya hemos puntualizado sobre ellas en las
unidades anteriores. Para tu trabajo de investigación podrás realizar fichas bibliográficas de
fuentes secundarias; analizar documentos escritos, fotografías, fuentes cartográficas,
periódicos, etc.; realizar entrevistas y encuestas. Es importante armar un buen registro de las
fuentes consultadas:
Registro de fuentes primarias:

FOTOGRAFÍAS PARTICULARES (privadas): Debemos conseguir la foto y copiarla en formato
papel (fotocopia) o en formato digital (jpg, etc.) para luego devolverla en perfectas condiciones
a quien la haya suministrado. Para cada fotografía debemos tratar de conseguir los siguientes
datos:
Autor, es frecuente que se desconozca al autor, en ese caso se refiere: Anónimo1; título de la
obra o pie de foto, cuando se trata de un título se usan las cursivas, cuando es un pie de foto o
descripción en redondas; fecha de creación, cuando no se sabe con certeza la fecha se utiliza
el latinismo circa o ca.; lugar en donde se realizó la foto, ya sea ciudad, región o país;
referencias de procedencia de la reproducción que utilizamos.
COMUNICACIÓN PERSONAL: Una carta, un telegrama pueden ser un material muy rico para la
investigación. Debemos hacer una copia en formato papel (fotocopia) o en formato digital
para luego devolverla en perfectas condiciones a quien la haya suministrado. Para cada una
debemos consignar los siguientes datos:
Autor; destinatario; relación entre el autor y el destinatario; lugar y fecha
Citar documentales/películas teniendo en cuenta la siguiente ficha:
Nombre del director. Título. Estudio de cine o de productores. Nacionalidad (de la
película/documental). Año de lanzamiento
86
Citar canciones teniendo en cuenta:
Nombre del autor (de la letra y de la música). Grupo/banda que la interpreta (si difiere del
autor). Título. Álbum que contiene el tema. Estudio. Nacionalidad (de la obra). Año de
lanzamiento
La observación en Geografía
Contenido:
1. La observación.
2. La observación en la cartografía: La cartografía social.
1. La observación
En Geografía, la observación directa del espacio geográfico constituye una valiosa fuente de
información, tanto para recopilar y generar conclusiones (si utilizamos por ejemplo el
método inductivo) como para contrastar lo observable con nuestras hipótesis (si utilizamos el
método hipotético deductivo).
Primero hay que hacer una distinción entre mirar y observar.

Mirar (o ver) significa fijar la vista en un objeto determinado o percibir por los
ojos las características de un objeto.
Observar, en cambio, es examinar atentamente algo. (Es posible mirar sin
observar.)
La observación, entonces, supone una intención deliberada que parte de la necesidad de

hallar algo e implica una serie de pasos y acciones a llevar a cabo.
Desde ya que el sujeto que observa es un elemento esencial, ya que en esta acción (como en
general en todas) está implicado fuertemente. Por ello, es bueno tomar ciertas precauciones
para aumentar la validez de lo que se extraiga en la tarea de observar.
Para observar es necesario, entre otras cuestiones:

 Determinar lo que se desea saber.
 Seleccionar el espacio o ámbito a observar.
 Establecer la forma en que se ha de registrar la observación.
 Decidir cuándo observar: momento del día, de la semana, etcétera.
 Determinar si se concurrirá una o más veces al lugar.
 Establecer si se ha de interactuar con las personas que hay en el espacio o no,
si se tratará de pasar desapercibido o no, si se circulará por el espacio o se observará
desde un punto fijo.
87
Partiendo de la importancia que tiene la observación en nuestra disciplina, te propongo revisar

una de las aplicaciones que esta tiene en una técnica cartográfica alternativa llamada
cartografía social.
2. Cartografía Social
Teniendo en cuenta que la realidad es un mundo percibido por nuestros sentidos y construido
culturalmente por nosotros, la cartografía social surge como una subdisciplina que estudia los
procedimientos en obtención de datos sobre el territorio, para su posterior representación
técnica y artística, y los mapas, como uno de los sistemas predominantes de comunicación de
ésta.
La cartografía social se constituye en una metodología alternativa que permite a las

comunidades conocer y construir un conocimiento integral de su territorio para que puedan
elegir la mejor manera de vivirlo. Es una forma de investigación humanista y humanizadora. Es
una propuesta conceptual y metodológica que hace uso de instrumentos técnicos y
vivenciales, y que pone en común el saber colectivo (horizontal). Los miembros de la
comunidad analizan colectivamente los problemas sociales, en un esfuerzo por comprenderlos
y solucionarlos.
Trabajos de observación y
documentación realizados por alumnos del ICR (año 2013)
Bibliografía consultada para esta clase:
Cordero, S., Svarzman, J. (2018). Hacer Geografía en las instituciones

educativas. Reflexiones y aportes para el trabajo en el aula. Buenos
Aires, Argentina: Novedades educativas.
Diez Tetamanti, J., Escudero, B. (2012). Cartografía social: investigaciones

e intervención desde las ciencias sociales: métodos y experiencias de
aplicación. Comodoro Rivadavia, Argentina: Universitaria de la Patagonia.
88
LA ENTREVISTA
Lo que vas a leer ahora, y hasta que comience el artículo sobre la entrevista, es una
guía para interpretar la información contenida en el cuadernillo de la materia acerca
de la entrevista entendida como un instrumento de investigación, en las Ciencias
Sociales en general, y en la Geografía en particular.
El artículo comienza expresando una definición de entrevista:

La entrevista es el recurso mediante el cual un entrevistador (en este caso el alumno)
recupera las experiencias almacenadas en la memoria de los entrevistados.
En el acto de entrevistar participan tanto el entrevistado como el entrevistador; éste
último "busca", en la memoria individual del entrevistado a partir de un cuestionario
en cuya elaboración participó en forma activa y consciente.
En la sección “Elaboración de las guías de entrevista” se muestra un cuadro

comparativo donde se plantean cuatro tipos de entrevistas: estructuradas o
cerradas, abiertas, colectivas y semi estructuradas de final abierto. Para cada una
de ellas se comentan una serie de características e indicaciones importantes.
En la sección “Ubicación y selección de informantes” hablamos sobre las

características de la persona a entrevistar, y de cómo debemos proceder para
conseguir y sacarle el máximo provecho a esa entrevista. También presentamos
un Modelo de planilla para registrar datos previos a la entrevista.
En la sección “Acuerdo de la entrevista” se detallan los aspectos relacionados

con la selección del lugar donde se realizará la entrevista y el establecimiento de
un contacto previo para conversar acerca de los detalles de la entrevista.
En la sección “Registro la entrevista” se abordan cuestiones relacionadas con la

modalidad del registro de la entrevista, y algunos consejos útiles al respecto.
En el apartado “Realización de la entrevista” comentamos el procedimiento

adecuado al momento de realizar la entrevista, y los aspectos que debemos tener
en cuenta. Esta parte de nuestro trabajo como entrevistadores resulta muy
importante, ya que cualquier acción puede determinar positiva o negativamente
el curso de nuestra entrevista.
En la sección “Cómo ser un buen entrevistador” se enumeran una serie de

consejos que pueden servirnos en nuestro rol de entrevistadores.
En la sección “Preservación y rótulo del registro de la entrevista” se indica la

forma correcta en que deben guardarse (archivarse) los registros. Recordá que
estos registros no se desechan una vez utilizados en nuestro trabajo, ya que los
testimonios obtenidos se transforman en fuentes para futuras consultas.
Y por último, unas palabras acerca de “La transcripción”. La transcripción

constituye el acto de volver escritos nuestros registros audiovisuales, y por eso
debe ser lo más rico posible en detalles.
89
Recordá: el entrevistador, o sea vos, debe ser inteligente en sus preguntas, respetuoso
con los otros, hábil con las situaciones, atento a los detalles, paciente con los tiempos de
los demás, y muchas cosas más. Y todo eso se puede aprender y lograr con la práctica.

La entrevista
La entrevista es el recurso mediante el cual un entrevistador (en este caso el alumno)
recupera las experiencias almacenadas en la memoria de los entrevistados... participan tanto
el entrevistado como el entrevistador; éste último "busca", en la memoria individual del
entrevistado a partir de un cuestionario en cuya elaboración participó en forma activa y
consciente.
 Elaboración de las guías de entrevista
Una vez que se delimitó el tema que se va a investigar hay que elaborar una guía, es decir, una
serie de preguntas ordenadoras que le permitan al entrevistador orientarse y orientar al
informante durante el desarrollo de la entrevista.
Si bien hay distintas maneras de realizar una entrevista, el modelo que se adopte dependerá
de muchos factores: las características del entrevistado, el tema sobre el cual se investiga, el
tiempo que se le asigne a la realización del proyecto, la cantidad de posibles entrevistados y la
modalidad del trabajo a realizar.
Clasificación de las entrevistas:
ESTRUCTURADAS SEMIESTRUCTURADA
ABIERTAS COLECTIVAS
(cerradas) S DE FINAL ABIERTO
Cuestionario muy
Cuestionario Se llevan a cabo abierto que sirve para
preestablecido con con un grupo ordenar los temas y
Característic preguntas cuyo Muy libres y reducido de subtemas, así como
as orden y contenido amplias. personas preguntas guía que
sin bastante simultáneament serán utilizadas en la
rígidos. e medida que se
consideren necesarias
Los participantes
más activos
pueden
Brindan seguridad
estimular al Permite ir puntuando
al entrevistador, y Son útiles
resto a recordar. la información
¿Qué son útiles cuando para las
Más gente suministrada y
aportan? se dispone de “historias de
puede ser repreguntar en caso
poco tiempo para vida”
entrevistada en de ser necesario.
realizarlas.
menos tiempo y
con menos
recursos
Tener en La rigidez del No son Algún Requiere de
90
cuenta que… cuestionario conveniente participante capacitación previa ya

condiciona la s para la puede inhibirse, que se debe conocer
información. realización pueden los temas y las
de un superponerse al preguntas para tener
archivo oral hablar. una participación
activa.
 Ubicación y selección de informantes
¿A quiénes elegimos para entrevistar?

La elección de un informante se realiza a partir de tres situaciones, que no siempre están
perfectamente delimitadas entre sí:
a) Informantes seleccionados con el objetivo de reunir cierto número de historias
de vida individuales que aporten a la comprensión de determinado grupo, institución o
fenómeno social (inmigrantes, integrantes de alguna agrupación política, afiliados a un
sindicato, etc.).
b) Informantes seleccionados a partir del significado histórico que pueda brindarnos su
testimonio acerca de los acontecimientos externos en los que han participado o de los que
hayan sido testigos. En este caso, la vida investigada es importante en tanto "fuente de
información" sobre esos acontecimientos (vecinos que fueron testigos de una gran inundación,
etc.).
c) Informantes seleccionados porque la vida de esa persona es significativa en sí misma debido
al carácter singular de su existencia. Más allá del contexto histórico en el que transcurrió (que
de cualquier manera debe ser considerado) lo que se busca es rescatar esa "historia de vida"
(gobernante, dirigente, bombero voluntario, etc.).
¿Qué características debe reunir un buen informante?
Un buen informante debe...
 …poseer información sobre los temas que estamos investigando,
 estar dispuesto a suministrarla,
 estar en condiciones de hacerlo.
Una vez elegidos nuestros potenciales informantes debemos establecer contacto con ellos
para explicarles las características del proyecto que estamos llevando adelante y obtener su
acuerdo para ser entrevistados. Es conveniente completar en ese momento una planilla
(elaborada con anterioridad) en la que registraremos sus datos personales y aspectos
generales de la información que pueden brindarnos.
91
Este documento nos permitirá realizar una selección y establecer prioridades en las
entrevistas, y la información que nos provee será de gran utilidad al momento de preparar la
guía de preguntas.
Modelo de planilla para registrar datos previos a la entrevista
Proyecto o
tema:...............................................................................................................................
Entrevistado:
Apellido y.
Nombre:.......................................................................................................................
Lugar y fecha de
nacimiento:.......................................................................................................
Otros datos personales de interés (según el caso):
Notas (de interés al momento de realizar la entrevista):
 Acuerdo de la entrevista
Es conveniente acordar la cita en un lugar cómodo y privado, evitar en lo posible los espacios
públicos y ruidosos que dificulten su grabación. En el contacto previo es necesario explicarle al
futuro entrevistado las características del encuentro y verificar que esté dispuesto brindar su
testimonio. Podemos solicitarle que concurra con todos los elementos que pueda y esté
dispuesto a aportar para acompañar e ilustrar su relato: fotografías, objetos personales, etc.
 Registro la entrevista
Antes de realizar la entrevista debemos decidir si vamos a grabarla o a filmarla.

La filmación:
Permite registrar el lenguaje gestual y las actitudes corporales, y conserva el clima que
se ha logrado durante la cita. Pero puede intimidar al informante.
92
Para realizar la filmación necesitamos de un asistente técnico (familiarizado con el

equipo que vamos a utilizar) para el manejo de la filmadora, que permita al
entrevistador despreocuparse de las tareas de registro de la entrevista. Las imágenes
captadas por la cámara deben acompañar al relato, enfocando la boca o las manos del
entrevistado si éstas enfatizan su discurso. Si el entrevistado muestra fotos es esencial
que éstas sean enfocadas por la cámara y, si es posible, que el entrevistado explique a
qué refieren.
El equipo de filmación debe ubicarse a espaldas del entrevistador y de frente al

entrevistado. Si se utiliza una sola cámara, ésta debe concentrarse en la imagen del
entrevistado. Debe descartarse la idea de filmar al entrevistador.
Condiciona el lugar físico en el que se debe realizar, ya que debemos contar con
determinados elementos: electricidad, iluminación apropiada, privacidad, etc.
En caso de que la entrevista sea solo de audio es conveniente que los entrevistadores:
 Lleven una cámara fotográfica para registrar la imagen del entrevistado y de

los documentos que pudo aportar a la entrevista.
 Realización de la entrevista
Una vez pactado el encuentro, se recomienda asistir a la cita en forma puntual, como forma de
respetar al entrevistado. Asimismo, se debe establecer una relación cordial y amigable que
permita una conversación informal. En un clima distendido el entrevistado se siente más
cómodo y confiado.
¿Qué pasos seguir?
 Es necesario dejar registrado en la cinta un breve "qué, quién, cuándo, dónde". Una
fórmula posible es: "Hoy (fecha) nos encontramos en (la casa de... , o en el bar...) en (localidad)
para entrevistar a (nombre y apellido) sobre (su participación en... lo que recuerda sobre...).
Está realizando esta entrevista (nombre y apellido del entrevistador).
 Luego conviene acercarnos a los datos biográficos del entrevistado con preguntas
simples y generales, para que se relaje y entre en confianza.
 Al finalizar esta etapa, podemos realizar la primera pregunta relacionada con el tema
que estamos investigando. Esta debe ser pensada de antemano. Debe ser una pregunta que no
incomode al informante y que le brinde la seguridad de que sabrá sobre lo que se le está
preguntando para así poder explayarse al responderla.
93
 Después, el entrevistador podrá repreguntar, pedir aclaraciones y detalles sobre

algunos aspectos de la respuesta. Cuando considere agotado el tema podrá introducir otro con
una nueva pregunta. Es necesario mantener un ritmo adecuado durante la entrevista, no
"apurar" al entrevistado, respetar los tiempos de su relató.
 Cuando percibimos que el entrevistado comienza a cansarse o consideramos que los
temas se agotaron, debemos ir pensando en cerrar la entrevista para continuarla en otro
momento o en finalizarla totalmente. La finalización no debe ser abrupta, y conviene pensar
en una fórmula de cierre que incluya un agradecimiento por la buena disposición, por el
tiempo dedicado y por la información suministrada.
 Al concluir la entrevista hay que esperar unos segundos antes de dejar de grabar,
porque es común que el entrevistado haga algún comentario o retome ciertos temas ante la
inminencia de la finalización. También podemos darle un espacio por si quiere agregar algo
sobre lo que no hemos preguntado, dar un mensaje final, etc.
¿Cómo ser un buen entrevistador?

Las condiciones esenciales que debe poseer o desarrollar un entrevistador son las siguientes:
 Tener siempre presentes los objetivos de la entrevista.
 Conocer de antemano los datos del entrevistado
 Informarle claramente al entrevistado las características de la entrevista antes de
comenzar: si será grabada, cuál es el tema sobre el que se le va a preguntar, para qué,
etc.
 Es óptimo que el encuentro se realice en forma privada y reúna solo al entrevistador y
al entrevistado. La presencia de otras personas puede distorsionar el relato.
 Tener presentes las dificultades de comprensión de las preguntas por parte del
entrevistado (por los términos o el idioma utilizados, por dificultades auditivas, etc.).
 Una entrevista no es un diálogo, y las intervenciones propias deben limitarse a
conducir la narración. No se trata de mostrar los conocimientos del investigador, sino
de conseguir información del entrevistado.
 Es conveniente comenzar con preguntas fáciles, que den confianza al informante.
También, comenzar con preguntas breves, una sola cada vez, y evitar las que pueden
responderse con un sí o no y las que empiezan con un "no", por ejemplo: "¿no es
cierto que usted vino a la Argentina porque en Europa pasaba hambre?", "¿Usted era
bombero voluntario durante el último incendio forestal?" Este tipo de preguntas, que
contienen en sí mismas las respuestas, condicionan y limitan gran parte de la
información que el entrevistado estaba dispuesto a brindarnos.
94
 No se debe interrumpir una buena historia para hacer otra pregunta cuando la
información sea valiosa y pertinente.
 Si la persona entrevistada se desvía del terna por mucho tiempo, debemos intervenir
delicadamente para que vuelva al tema principal ("antes de continuar, desearía
saber...").
 No deben cuestionarse los detalles que nos proporcione aunque estos no concuerden
con nuestros datos. Si la versión obtenida es muy diferente de la conocida, podemos
intentar plantear este problema de manera indirecta ("yo tenía entendido que..."), con
el fin de aclarar las contradicciones pero sin presionar. Jamás hay que discutir con el
entrevistado.
 La información obtenida debe verificarse con otras fuentes.
 Es necesario estar atento no sólo al contenido de lo que se dice sino a la forma en que
se lo dice.
 Tratar de que el entrevistado aclare las explicaciones ambiguas a través de la
repregunta.
 Preservación y rótulo del registro de la entrevista
Al finalizar la entrevista se debe tener la precaución de:

* Rotular el cd, dvd o cualquier otro soporte utilizado en forma inmediata. En la etiqueta
deben figurar los siguientes datos básicos:
ARCHIVO ORAL RÓTULO:
FICHA TÉCNICA
Proyecto
Tema
Entrevistado
(apellido y nombre)
Lugar y fecha de
nacimiento. Edad
Lugar y fecha de la
entrevista
Duración
Apellido y nombre del
entrevistador
Observaciones, notas y
95
comentarios
La transcripción
El transcriptor debe saber escuchar. Debe transcribir frases y anécdotas de forma literal, pero,
además debe tratar de reflejar el clima de la entrevista (silencios largos, risas, emoción) ya que
este es muy significativo dentro de la construcción de testimonios orales.
La encuesta
Esta herramienta es la más utilizada en la investigación de ciencias sociales. Es importantísimo
que el investigador sólo proporcione la información indispensable, la mínima para que sean
comprendidas las preguntas.
De igual manera, al diseñar la encuesta y elaborar el cuestionario hay que tomar en cuenta los
recursos (tanto humanos como materiales) de los que se disponen, tanto para la recopilación
como para la lectura de la información, para así lograr un diseño funcionalmente eficaz.
Prácticamente todo fenómeno social puede ser estudiado a través de las encuestas, y
podemos considerar las siguientes cuatro razones para sustentar esto:
1. Las encuestas son una de las escasas técnicas de que se dispone para el estudio de las
actitudes, valores, creencias y motivos.
2. Las técnicas de encuesta se adaptan a todo tipo de información y a cualquier
población.
3. Las encuestas permiten recuperar información sobre sucesos acontecidos a los
entrevistados.
4. Las encuestas permiten estandarizar los datos para un análisis posterior, obteniendo
gran cantidad de datos a un precio bajo y en un período de tiempo corto.
Las encuestas se pueden clasificar atendiendo al ámbito que abarcan, a la forma de obtener
los datos y al contenido, de la siguiente manera:
 Encuestas exhaustivas y parciales: Se denomina exhaustiva cuando abarca a todas las

unidades estadísticas que componen el colectivo, universo, población o conjunto
estudiado. Cuando una encuesta no es exhaustiva, se denomina parcial.
 Encuestas directas e indirectas: Una encuesta es directa cuando la unidad estadística
se observa a través de la investigación propuesta registrándose en el cuestionario.
Será indirecta cuando los datos obtenidos no corresponden al objetivo principal de la
encuesta pretendiendo averiguar algo distinto o bien son deducidos de los resultados
de anteriores investigaciones estadísticas.
96
 Encuestas sobre hechos y encuestas de opinión: Las encuestas de opinión tienen por
objetivo averiguar lo que el público en general piensa acerca de una determinada
materia o lo que considera debe hacerse en una circunstancia concreta. Se realizan
con un procedimiento de muestreo y son aplicadas a una parte de la población ya que
una de sus ventajas es la enorme rapidez con que se obtienen sus resultados.
No obstante, las encuestas de opinión no indican necesariamente lo que el público
piensa del tema, sino lo que pensaría si le planteásemos una pregunta a ese respecto,
ya que hay personas que no tienen una opinión formada sobre lo que se les pregunta y
contestan con lo que dicen los periódicos y las revistas.
A veces las personas encuestadas tienen más de una respuesta a una misma pregunta
dependiendo del marco en que se le haga la encuesta y por consecuencia las
respuestas que se dan no tienen por qué ser sinceras.
Las encuestas sobre hechos se realizan sobre acontecimientos ya ocurridos, hechos
materiales.
Los cuestionarios pueden ser:
 Cuestionario individual: Es el que el encuestado contesta de forma individual por

escrito y sin que intervenga para nada el encuestador.
 Cuestionario-lista: El cuestionario es preguntado al encuestado en una entrevista por
uno de los especialistas de la investigación.
Como los cuestionarios están formados por preguntas, consideremos las características que
deben reunir, pues deben ser excluyentes y exhaustivas, lo que se refiere a que una pregunta
no produzca dos respuestas y, simultáneamente, tenga respuesta. (A cada pregunta le
corresponde una y sólo una respuesta.)
Por otro lado, una manera de clasificar a las preguntas es por la forma de su respuesta:
 Preguntas cerradas: que consiste en proporcionar al sujeto observado una serie de
opciones para que escoja una como respuesta. Tienen la ventaja de que pueden ser
procesadas más fácilmente y su codificación se facilita; pero también tienen la
desventaja de que si están mal diseñadas las opciones, el sujeto encuestado no
encontrará la opción que él desearía y la información se viciaría. Una forma de evitar
esto es realizar primero un estudio piloto y así obtener las posibles opciones para las
respuestas de una manera más confiable.
También se consideran cerradas las preguntas que contienen una lista de preferencias
97
u ordenación de opciones, que consiste en proporcionar una lista de opciones al

encuestado y éste las ordenará de acuerdo a sus interés, gustos, etcétera.
 Preguntas abiertas: que consisten en dejar totalmente libre al sujeto observado para
expresarse, según convenga. Tiene la ventaja de proporcionar una mayor riqueza en
las respuestas; mas, por lo mismo, puede llegar a complicar el proceso de tratamiento
y codificación de la información. Una posible manera de manipular las preguntas
abiertas es llevando a cabo un proceso de categorización, el cual consiste en estudiar
el total de respuestas abiertas obtenidas y clasificarlas en categorías de tal forma que
respuestas semejantes entre sí queden en la misma categoría.
Es importante mencionar que es el objetivo de la investigación la que determina el tipo de

preguntas a utilizar.
Las preguntas pueden ser clasificadas de acuerdo a su contenido:
 Preguntas de identificación: edad, sexo, profesión, nacionalidad, etcétera.

 Preguntas de hecho: referidas a acontecimientos concretos. Por ejemplo: ¿terminó la
educación básica?
 Preguntas de acción: referidas a actividades de los encuestados. Por ejemplo: ¿ha
tomado algún curso de capacitación?
 Preguntas de información: para conocer los conocimientos del encuestado. Por
ejemplo: ¿sabe qué es un hipertexto?
 Preguntas de intención: para conocer la intención del encuestado. Por ejemplo:
¿utilizará algún programa de computación para su próxima clase?
 Preguntas de opinión: para conocer la opinión del encuestado. Por ejemplo: ¿qué
carrera cursarás después del bachillerato?
Otra clasificación propuesta es según la función que las preguntas desarrollen dentro del
cuestionario. De esta manera tenemos:
 Preguntas filtro: son aquéllas que se realizan previamente a otras para eliminar a los
que no les afecte. Por ejemplo: ¿Tiene usted coche? ¿Piensa comprarse uno?
 Preguntas trampa o de control: son las que su utilizan para descubrir la intención con
que se responde. Para ello se incluyen preguntas en diversos puntos del cuestionario
que parecen independientes entre sí, pero en realidad buscan determinar la
intencionalidad del encuestado al forzarlo a que las conteste coherentemente (ambas
98
y por separado) en el caso de que sea honesto, pues de lo contrario «caería» en

contradicciones.
 Preguntas de introducción o rompehielos: utilizadas para comenzar el cuestionario o
para enlazar un tema con otro.
 Preguntas muelle, colchón o amortiguadoras: son preguntas sobre temas peligrosos o
inconvenientes, formuladas suavemente.
 Preguntas en batería: conjunto de preguntas encadenadas unas con otras
complementándose.
 Preguntas embudo: se empieza por cuestiones generales hasta llegar a los puntos más
esenciales.
Para la realización de un cuestionario eficaz y útil, se proponen reglas fundamentales para su

elaboración:
1. Las preguntas han de ser pocas (no más de 30).

2. Las preguntas preferentemente cerradas y numéricas.
3. Redactar las preguntas con lenguaje sencillo.
4. Formular las preguntas de forma concreta y precisa.
5. Evitar utilizar palabras abstractas y ambiguas.
6. Formular las preguntas de forma neutral.
7. En las preguntas abiertas no dar ninguna opción alternativa.
8. No hacer preguntas que obliguen a esfuerzos de memoria.
9. No hacer preguntas que obliguen a consultar archivos.
10. No hacer preguntas que obliguen a cálculos numéricos complicados.
11. No hacer preguntas indiscretas.
12. Redactar las preguntas de forma personal y directa.
13. Redactar las preguntas para que se contesten de forma directa e inequívoca.
14. Que no levanten prejuicios en los encuestados.
15. Redactar las preguntas limitadas a una sola idea o referencia.
16. Evitar preguntas condicionantes que conlleven una carga emocional grande.
17. Evitar estimular una respuesta condicionada. Es el caso de preguntas que presentan
varias respuestas alternativas y una de ellas va unida a un objetivo tan altruista que
difícilmente puede uno negarse.
99
Asimismo, hay que considerar que no todas las preguntas, o todas las formulaciones, posibles
son aquellas que se pueden utilizar. Consideremos las siguientes algunos ejemplos de las
preguntas que no deben hacerse:
 Preguntas de intelectuales: Por ejemplo: ¿Qué aspectos particulares del actual debate
positivista-interpretativo le gustaría ver reflejados en un curso de psicología del
desarrollo dirigido a una audiencia de maestros?
 Preguntas complejas: Por ejemplo: Cuando prepara sus clases ¿prefiere consultar un
libro determinado incorporando la terminología que este propone o escoge varios
libros de los que extrae un poco de cada uno pero que explica con sus propias palabras
para hacerlos más accesibles a sus alumnos y no confundirlos?
 Preguntas o instrucciones irritantes: Por ejemplo: ¿Ha asistido alguna vez en tiempo
de servicio a un curso de cualquier clase durante su carrera entera de maestro?. Si
tiene más de 40 años y nunca ha asistido a un curso, ponga una marca en la casilla
rotulada NUNCA y otra en la casilla rotulada VIEJO.
 Preguntas que emplean negaciones: Por ejemplo: ¿Cuál es su sincera opinión sobre
que ningún maestro debería dejar de realizar cursos de perfeccionamiento durante su
ejercicio profesional?
 Preguntas demasiado abiertas: Por ejemplo: Use las pág. 5,6 y 7 respectivamente para
responder a cada una de las cuestiones acerca de sus actitudes respecto a los cursos
de perfeccionamiento en general y a sus opiniones acerca de su valor en la vida
profesional del maestro.
Con todo lo anterior nos podemos imaginar la importancia del planteamiento y la elaboración
del cuestionario, pues de la forma en que este instrumento se elabore y se redacte
dependerán los resultados. Una encuesta no puede obtener buenos resultados con un mal
cuestionario, pues si el cuestionario es oscuro, ambiguo o impreciso, los resultados jamás
podrán ser menos oscuros, ambiguos o imprecisos, sino al contrario: se acentuarán estas
deficiencias.
A continuación se propone una guía para preparar un cuestionario:
 Decisiones sobre el contenido de las preguntas:

1. ¿Es necesaria la pregunta? ¿Será útil?
100
2. ¿Se necesitan varias preguntas sobre esta cuestión?

3. ¿Cuentan los informantes con los datos necesarios para contestar la pregunta?
4. ¿Necesita la pregunta ser más concreta, específica e íntimamente ligada con
la experiencia personal del informante?
5. ¿Es el contenido de la pregunta lo suficientemente general?
6. ¿Expresan las preguntas actitudes generales y son tan específicas como
suenan?
7. ¿Está el contenido de la pregunta polarizado o cargado en una dirección sin
preguntas acompañantes que equilibren el énfasis?
8. ¿Darán los informantes la información que se les pide?
 Decisiones sobre la redacción de las preguntas:
1. ¿Se puede malinterpretar la pregunta?¿Contiene fraseología difícil o poco
clara?
2. ¿Expresa la pregunta adecuadamente la alternativa con respecto al punto?
3. ¿Es engañosa la pregunta por culpa de asunciones no establecidas o de
implicaciones que no se ven?
4. ¿Está polarizada la redacción?¿Está cargada emocionalmente o inclinada hacia
un tipo particular de contestación?
5. ¿Puede ser objetable por el informante la redacción de la pregunta?
6. ¿Produciría mejores resultados una redacción más personalizada de la
pregunta?
7. ¿Puede preguntarse mejor la cuestión, de manera más directa o más
indirecta?
 Decisiones sobre la forma de respuesta de la pregunta:
1. ¿Puede contestarse mejor la pregunta con un impreso que exija la
contestación por una marca (o contestación corta de una o dos palabras, o un
número), de respuesta libre o por una marca con contestación ampliatoria?
2. Si se usa la contestación por una marca, ¿cuál es el mejor tipo de cuestión:
dicotómica, de elección múltiple, o de escala?
3. Si se usa una lista de comprobación, ¿cubre adecuadamente todas las
alternativas significativas sin solaparse y en un orden definible? ¿Es de una
longitud razonable? ¿Es la redacción de los ítems imparcial y equilibrada?
4. ¿Es fácil, definida, uniforme y adecuada para la finalidad, la forma de
respuesta?
 Decisiones sobre la ubicación de la pregunta en la secuencia:
101
1. ¿Puede verse influida por el contenido de las cuestiones precedentes la

contestación a la pregunta?
2. ¿Aparece la pregunta demasiado pronto o demasiado tarde desde el punto de
vista de despertar interés y recibir la atención suficiente?
Fuentes cartográficas
Contenido:
1. Elementos básicos de una representación cartográfica

2. Croquis y mapas temáticos. Elaboración de croquis o mapa temático
3. Representaciones cartográficas que pueden ser incluidas en la investigación social
4. Citar fuentes cartográficas
Aceptando que la visión de nuestra materia promueve la investigación social desde la premisa
“toda persona que sienta interés por los aspectos sociales es básicamente un investigador
social”, incluimos en esta clase una breve exposición acerca de una herramienta ampliamente
difundida en nuestra ciencia, pero subvalorada en otras ciencias sociales, muchas veces a raíz
del desconocimiento que rodea a esta técnica, en parte por el reduccionismo a la que es
sometida. Te puedo dar muchísimos ejemplos de publicaciones que contienen
representaciones cartográficas mal construidas, inexactas, sin sentido, etc. Y un mapa que no
sirve como mapa es como una bicicleta sin ruedas. La idea entonces es dar a conocer los
alcances y posibilidades de la cartografía como herramienta.
Mapas, cartas, planos e incluso croquis son representaciones de un área geográfica, es decir,
de una porción de la superficie de la Tierra, dibujadas o impresas en una superficie plana y que
reflejan información espacial. Se trata de representaciones simplificadas, dado que no incluyen
toda la información existente, sino aquella que el cartógrafo ha decido seleccionar.
1. Elementos básicos de una representación

cartográfica
a. Dado que este tipo de representaciones son planas y la Tierra no lo es, para pasar de la
superficie casi esférica de la Tierra a la de, por ejemplo un mapa, necesitamos establecer unas
correspondencias a las que llamamos proyecciones cartográficas.
Todos los mapas se elaboran con un tipo u otro de proyección; aun así, todos muestran ciertas
deformaciones en alguna de sus partes, que pueden afectar, por ejemplo, a los contornos de
los continentes o a las distancias a medir. La elección de la proyección se da en función de la
finalidad de la representación.
b. Para interpretar fácilmente una representación, es indispensable que la misma cuente

con un apartado (referencias) que contenga un sistema de símbolos y signos arbitrarios o
102
convencionales. Los signos convencionales poseen generalmente una forma semejante al

objeto o rasgos representados. Algunos de ellos además, deben elaborarse siguiendo un uso
adecuado de los colores, por ejemplo, Verde: para las vegetaciones tales como bosques,
campos cultivados, viñas. Negro: para las curvas de nivel, ciudades, edificios, líneas férreas,
límites de estados, nombres en general, etc. Azul: para todo lo que se refiere al agua: ríos,
lagos, mares, océanos, lagunas. Rojo: para ciertas vías de comunicación (rutas, caminos) etc.
En representaciones como planos se utilizarán los colores Amarillo u Ocre para las manzanas,
Verde para los espacios verdes (plazas, parques), Rojo para las grandes vías de comunicación
(autopistas, etc.) -en planos de gran escala las calles no suelen llevar color-, y finalmente Negro
para los topónimos, vías de ferrocarril –la red de subterráneos suele indicarse en un tono más
suave de Rojo, Gris o Azul (esto dependerá de la intención de diferenciarlos de otros medios
de transporte similares, como los ferrocarriles.
c. Como es imposible hacer un mapa de las mismas dimensiones que la realidad, se

utiliza la escala, que indica que el mapa es una representación aproximada y señala el número
de veces que se ha reducido de tamaño la superficie real. Puede aparecer de dos formas:
numérica y gráfica.
 La escala gráfica consiste en una línea dividida en segmentos numerados, expresada

en metros o kilómetros que permite, midiendo las distancias en el mapa y comparando
con dichos segmentos, determinar las medidas en el terreno. En ocasiones, el extremo
de la barra presenta una subdivisión para que el usuario pueda medir las distancias
con mayor precisión.
 La escala numérica se representa mediante una fracción, como por ejemplo,

1/100.000 o 1:100.000; esto indica que una unidad medida en el mapa (por ejemplo, 1
cm) representa 100.000 cm. en la superficie terrestre (es decir, 1 km en el mismo
ejemplo).
En función de la escala numérica, se habla de:
1) Mapas: elaborados en escalas pequeñas de 1:1.000.000 y menores.

Se utilizan para representar superficies extensas con poco grado de detalle,
como por ejemplo mapas planisferio, de continentes, países, etc.
2) Cartas: elaboradas en escalas medianas de entre

1:1.000.000 y 1:10.000. Expresan el terreno con mayor grado
de detalle que los mapas. Algunos ejemplos son las cartas
topográficas, las hojas geológicas, etc.
3) Planos: elaborados en escalas grandes, es decir de

1:10.000 y mayores. Incluyen información detallada de
pequeñas superficies, en especial de áreas urbanas, donde
pueden localizarse manzanas, calles, etc.
103
 La escala cromática o hipsobatimétrica consiste en un

segmento, generalmente vertical, dividido en partes iguales
que, a partir del uso de diferentes colores, permite conocer las
alturas y profundidades de un lugar, medidas en relación al
nivel del mar (metros sobre el nivel del mar-msnm)
d. También en algunos mapas y cartas, con el fin de localizar un

lugar o describir la extensión de un área, se utiliza un sistema de referencia espacial basado en
unas líneas imaginarias a las que llamamos red geográfica: los meridianos y paralelos.
En los mapas se dibujan solo unos pocos meridianos y paralelos, y siempre se trazan separados
por distancias iguales. La localización de un punto en el mapa puede definirse con precisión
por los grados, minutos y segundos de latitud y longitud, que indican las coordenadas
geográficas de ese punto. Por acuerdo internacional, la longitud se mide hasta 180° E y hasta
180° O a partir del meridiano 0°, el de referencia o meridiano de Greenwich. La latitud se mide
hasta 90° N y hasta 90° S a partir del paralelo 0°, o Ecuador.
e. Las representaciones poseen una rosa de los vientos u otro elemento gráfico (una
flecha, etc.) que por convención señala el punto cardinal norte.
f. Los topónimos que aparecen en las representaciones hacen referencia al conjunto de

nombres geográficos, naturales y culturales, actuales o del pasado. Cabe señalar que el
tamaño de fuente que se ha utilizado para rotular el nombre de, por ejemplo una localidad,
nos indica cómo es esta en relación a su número de habitantes , o por ejemplo la letra utilizada
para denominar un país será mayor que la utilizada para una provincia.
g. Es necesario que la representación cuente con un pequeño recuadro en uno de sus

extremos; el mismo contendrá otra representación realizada en escala menor (mayor
extensión areal representada). La finalidad de esta será la de mapa de referencia. Por ejemplo:
un mapa de la provincia de San Luis contendrá un mapa de referencia de la república
Argentina, en el cual quedará resaltada dicha provincia.
h. La representación cartográfica debe contar con un Rotulo o título que identifique su

contenido. Debe consignarse en un lugar destacado o visible rápidamente.
2. Croquis y mapas temáticos

Los mapas temáticos están hechos para reflejar un aspecto particular de la zona geográfica
que representan. Pueden centrarse en variables físicas, sociales, políticas, culturales,
económicas, sociológicas y cualquier otra relacionada con un territorio concreto.
Un mapa temático simple y bien construido, ayuda a entender la complejidad de las relaciones
que se dan en un territorio. Un mapa sobrepoblado de información no cumpliría con la
finalidad de tornar visibles ciertas realidades, a menos que seas un experto.
104
Elaboración de croquis o mapa temático
A continuación te presento una serie de pasos que te permitirán procesar información y

representarla cartográficamente.
1. Seleccioná la información que deseás analizar, procesar y plasmar cartográficamente.

Esta información puede estar contenida en un texto, un artículo periodístico, un audio,
un video, etc.
2. Seleccioná el soporte adecuado para representar el territorio. En este punto podés:
 Dibujar, de manera precisa, el mapa que vas a usar de base. Debe respetar el
contorno de los territorios y debe guardar cierta relación de escala entre sus
diferentes partes.
 Imprimir un mapa sin contenido para utilizar de base.
 Calcar un mapa para utilizar de base.
 Trabajar sobre un mapa en la PC.
A la izquierda te muestro un ejemplo de un

mapa que podés utilizar como base. Se trata
de un mapa en blanco que representa el
contorno del área del Mar Mediterráneo con
un trazo continuo, y la división política es
representada con un trazo intermitente.
3. Identificá en el texto los CONCEPTOS más importantes. Nos podemos dar cuenta
porque seguramente están expresando acciones, características o situaciones que
suceden en un lugar: guerra civil, problema ambiental, elemento del relieve, desastre
natural, paso de migrantes, policía fronteriza, flujo migratorio, muertes, detenciones,
lugar turístico, etc.
Suponé que tomamos como ejemplo esta canción del grupo mexicano Maná, ya que su texto
resulta de fácil análisis. En este texto que habla sobre una problemática migratoria, vamos a
identificar acciones, características o situaciones importantes.
POBRE JUAN (MANA) Juan se lanzó marchándose al Norte, iba en busca de una vida digna.
Cruzando México por valles y por montes, iba Juan lleno de fe. La historia es que Juan se iba a
casar con maría embarazada, pero él no tenía ni un centavo, ni un clavo que darle. Pero este
Juan iba muy decidido y a la frontera el llego con todo el filo. Se conectó con el mero mayor de
los coyotes y la historia le contó: mire usted que yo quiero cruzarme ya a San Diego o Chicago,
dígame usted lo que hago, que precio le pago. Juan le enseno al coyote una foto de maría con
la cual se casaría, le prometió que el regresaría para formar todo un hogar. Pero el coyote a
105
Juan lo traiciono dejándolo al olvido, de tres balas se tronaron a Juan, pobre de Juan, no
regreso. Juan ya nunca regreso, en la línea se quedó, pobre Juan. O la migra lo mató o el
desierto lo enterró, pobre Juan .Y maría lo fue a buscar, y ella nunca lo encontró, desapareció.
4. Generá la simbología para las acciones o situaciones detectadas en el paso anterior.

Esta simbología debe expresar elementos y problemáticas de la manera más simple y
concreta posible. Puede ser representada con dibujos, signos, pequeños textos,
gráficos, flechas y/o cualquier otro recurso.
Por ejemplo, podemos utilizar una “flecha” para representar un “flujo migratorio”, una cruz
para señalar un lugar donde mueren personas, etc.
A la derecha se muestra una serie de símbolos cartográficos.
5. El significado de esta
simbología debe expresarse
en la sección REFERENCIAS.
Estas referencias pueden
consignarse fuera del mapa
principal, pero se aconseja
incluirlas en la misma carilla
del mapa, pero separadas
por un recuadro.
6. Incluir TOPÓNIMOS dentro del mapa, en el lugar exacto de su ubicación geográfica. El

uso de topónimos no debe ser excesivo, sino que deberán seleccionarse algunos en
función de su importancia dentro del texto.
Volvemos al ejemplo, pero esta vez identificamos topónimos y otros elementos de orientación
geográfica.
Juan se lanzó marchándose al Norte, iba en busca de una vida digna. Cruzando México por
valles y por montes, iba Juan lleno de fe. La historia es que Juan se iba a casar con maría
embarazada, pero él no tenía ni un centavo, ni un clavo que darle. Pero este Juan iba muy
decidido y a la frontera el llego con todo el filo. Se conectó con el mero mayor de los coyotes y
la historia le contó: mire usted que yo quiero cruzarme ya a San Diego o Chicago, dígame usted
lo que hago, que precio le pago. Juan le enseno al coyote una foto de maría con la cual se
casaría, le prometió que el regresaría para formar todo un hogar. Pero el coyote a Juan lo
traiciono dejándolo al olvido, de tres balas se tronaron a Juan, pobre de Juan, no regreso. Juan
ya nunca regreso, en la línea se quedó, pobre Juan. O la migra lo mato o el desierto lo enterró,
pobre Juan .Y maría lo fue a buscar, y ella nunca lo encontró, desapareció.
106
Ejemplos de croquis y mapas temáticos
A continuación te muestro algunos ejemplos que pueden servir como guía. Recordá que, a la
hora de confeccionar mapas temáticos, no existe límite en cuanto a la técnica que utilizás y la
creatividad que aportás.
107
3. Representaciones cartográficas que pueden ser

incluidas en la investigación social
• Mapas generales (pocos detalles, amplias áreas)

• Cartas geográficas (detalles varios, áreas menores)
• Cartas topográficas (superficies menores, detalles planialtimétricos)
• Cartas de imagen satelitaria (imagen satelitaria corregida)
• Mapas temáticos (información cualitativa y cuantitativa)
• Mapas de flujos
• Planos
• Imágenes satelitarias
• Fotografías aéreas
• Croquis (diseño leve y superficial sin apoyo instrumental)
108
Así como también pueden ser incluidos otros tipos de fuentes de carácter geográfico:
• Diagramas de bloque
• Gráficos
• Cortes esquemáticos
109
4. Citar fuentes cartográficas

En la investigación social podés consignar para cada una de las fuentes utilizadas (mapas,
fotografías, etc.) los datos. De este modo indicamos la procedencia de la fuente a la vez que
respetamos la propiedad que tiene el autor sobre ella. A continuación se muestran algunos
modelos de referencia.
• Imágenes satelitarias: lugar, elemento captador, fecha.

Ejemplo: Imagen satelitaria Landsat-5 TM de la ciudad de San Pedro Sula (Honduras) tomada el
18 de Marzo de 1987. O San Pedro Sula (Honduras), Landsat-5 TM, 18 de Marzo de 1987
• Mapas temáticos: descripción, procedencia.

Ejemplo: derivas y corrientes oceánicas en Enero. (U. S. Navy Oceanographic Office)
• Croquis: descripción, procedencia.

Ejemplo: Isla de calor sobre la ciudad de Washington. Dibujo de A. N. Strahler. Planet Earth, its
physical sistems through geologic time, Harper & row publishers, figura E.11. copyright 1972
por Arthur N. Strahler.
Bibliografía para esta sección:

• ARGENTINA. MINISTERIO DE DEFENSA. INSTITUTO GEOGRÁFICO NACIONAL. Manual de
signos cartográficos. Bs. As.: Instituto Geográfico Nacional, 2010. 191 p.
• BARBER, Peter (comp.). El gran libro de los mapas. [Italia]: Paidós, 2006. 360 p.
• GEORGE, Pierre. Diccionario Akal de Geografía. Madrid: ediciones Akal S.A., 1991. 622
p.
• PASO VIOLA, Luis Fernando. Diccionario de Geografía. Bs As: Karten editora, 1986. 184
p.
• STRAHLER, Arthur; y STRAHLER, Alan. Geografía física. Barcelona: ediciones Omega,
1989. Tercera edición. 550 p.
• RAISZ, Erwin. Cartografía. Barcelona, ediciones Omega, 1956. Tercera edición. 463 p.
EL MANEJO DE LA INFORMACIÓN
Material complementario 020-F886 2018

extraído y adaptado de: Fresno Chavez, Caridad
Metodología de la Investigación: así de fácil / Caridad Fresno
Chavez. – Cordoba : El Cid Editor, 2019. – 153 paginas :
(ilustraciones). – 6 por 9 pulgadas. – Coleccion: Ciudad Educativa
(Ciencias de la informacion). – ISBN 978-1-5129-6120-1 (PDF).
1. Gestion del Conocimiento; 2. Metodologia de la Investigacion;
3. Proyecto de Investigacion; 4. Valor Agregado de la Informacion;
5. Socializacion del Conocimiento; 6. Sociedad de la Informacion;
7. Libros de texto; 8. Ciudad Educativa. 9. Titulo.
110
Las nuevas habilidades informacionales están representadas por la posibilidad de saber

navegar por diversas fuentes de información, saber utilizar los sistemas de información, saber
discriminar la calidad de la fuente y su fiabilidad, saber dominar la sobrecarga informacional
(o "infoxicación"), saber aplicar la información a problemas reales, saber comunicar la
información encontrada a otros, y saber utilizar el tiempo, el verdadero recurso escaso en la
Sociedad del Conocimiento.
La sabiduría es una cualidad personal que también se aplica al uso de la información. La
utilización sabia de la información presupone la conciencia de los propios valores, actitudes y
creencias personales, e implica colocar la información en un contexto más amplio y verla a la
luz de una experiencia mayor, por ejemplo histórica, temporal o socio culturalmente. Una
utilización sabia de la información ocurre en una gran gama de contextos, incluyendo la
emisión de juicios, la toma de decisiones y la investigación.
La capacidad de análisis y síntesis nos permite conocer más profundamente las realidades con
las que nos enfrentamos, simplificar su descripción, descubrir relaciones aparentemente
ocultas y construir nuevos conocimientos a partir de otros que ya poseíamos. Por todo ello,
tiene un carácter genérico y está relacionada con varias competencias (pensamiento crítico,
resolución de problemas, organización y planificación o toma de decisiones entre otras).
La lectura es un proceso informativo. Mediante ella se moldea la estructura conceptual de
nuestro pensamiento. Adquirimos nuevas formas y nuevos contenidos. Decimos, muchas
veces, que la formación de un individuo es, en gran parte, resultado de sus “lecturas”; y no nos
equivocamos. Cuando queremos conocer el ideario de alguien es imprescindible recurrir a las
fuentes bibliográficas en las cuales se ha nutrido.
Las actividades posteriores a la lectura se enfocan en:
1. Comprensión global (tema del

texto)
2. Comprensión específica de
fragmentos
3. Comprensión
literal (lo que el
texto dice) 4. Elaboración de inferencias
(conclusiones)
5. Reconstrucción del contenido

con base en la escritura y el
lenguaje del texto
6. Reformulación de opiniones sobre lo leído; expresión de experiencias

y emociones personales relacionadas con el contenido; y relación o
aplicación de las ideas leídas a la vida propia (generalizaciones)
111
Acá te dejo unos tips para determinar si el proceso de lectura que realizas sobre algún texto ha
sido efectivo:
• ¿Cuál es el tema?
• ¿Qué elemento destaca en el texto leído?
• ¿Qué te muestra o enseña el texto leído?
• Resumí en tres palabras el contenido del texto leído
• ¿Qué nuevo conocimiento te ha aportado el texto leído?
• ¿Con qué elementos o temas se relaciona el texto leído?
VII. Escribir la monografía.

Una monografía no es:
 Una copia de un libro, enciclopedia, diccionario, recorte periodístico o cualquier
material de consulta.
 Un resumen de un libro enciclopedia, diccionario, recorte periodístico o cualquier
material de consulta.
 Una síntesis en el sentido de hacer poco, algo corto, breve o escaso.
 Un conjunto de cuadros, esquemas o ejes cartesianos sin su respectivo análisis e
interpretación correspondiente.
 Una reproducción de una observación, una encuesta o una entrevista.
 Hacer una buena carátula, o una excelente presentación formal del trabajo.
¿Qué es una monografía?
Es un tipo de investigación basado en la elaboración de una descripción o explicación de una
teoría o acontecimiento determinado. En ella se deben seguir ciertos pasos o procedimientos
formales. Investigar implica indagar, descubrir, revelar, averiguar, buscar, explorar, etc., lo que
se lleva a cabo a través de diferentes formas. Dado que una monografía es un tipo especial de
hacer investigación descriptiva o explicativa, es necesario aplicar los instrumentos de
investigación que generalmente utilizan, en este caso, los geógrafos. Ya hemos hablado de
ellos en esta unidad y en las anteriores, como así también en “Proyecto de Investigación en
Ciencias Sociales”: encuesta, entrevista, observación, documentación bibliográfica, análisis de
fotografías, etc.
Una monografía debe respetar la siguiente estructura (aquellos que se encuentran entre
corchetes no son obligatorios):
 Portada: la portada es la fuente que permite identificar el trabajo. Los datos que se
deben hacer constar dependen del tipo de trabajo, pero algunos fundamentales son:
112
institución, carrera, asignatura, profesor, título (denominación de la investigación),

autor, y fecha de presentación.
 [Resumen ("abstract")]: es un texto breve, de unas 250 a 500 palabras en el caso de

informes y tesis, redactado de forma normalizada de acuerdo con la ISO 214, en el que
se informa del contenido y la naturaleza del documento, para que el lector pueda
decidir si quiere leer el trabajo entero. Se hacen constar especialmente los objetivos,
los métodos, los resultados y las conclusiones utilizando la terminología normalizada
de la materia.
 Índice, sumario o tabla de contenidos: hace falta consignar el título de todos los
apartados y las subdivisiones por orden de aparición en el texto con la indicación de la
página en la que empiezan. Si hay ilustraciones y cuadros numerados, se acostumbra a
hacer un sumario específico diferenciado.
 [Lista de abreviaturas y símbolos]: obligatoriamente se debe hacer constar aquello

que, a priori, no pueda ser fácilmente entendido por los lectores, aunque lo más
sencillo es indicar todas las abreviaturas y símbolos utilizados a lo largo del trabajo.
 Introducción: se debe definir brevemente el propósito y los objetivos, la motivación,

el alcance (cronológico, geográfico, tipológico, etc.) y su justificación, un comentario
general sobre los documentos consultados y la metodología utilizada, los
agradecimientos generales y la fecha de cierre de las diferentes etapas del trabajo.
Incluir el marco teórico (problema, hipótesis, paradigma, etc.)
 Cuerpo del trabajo: tiene que estar dividido en capítulos numerados, que reflejen la
investigación. Debemos confrontar las fuentes, describir la información recolectada a
partir de la metodología utilizada. Se trata de procesar, ordenar, la información que
hemos descubierto en nuestra investigación.
 Conclusiones: se muestra el resultado de la investigación, de forma clara y ordenada,

con las deducciones obtenidas a lo largo del trabajo. La conclusión final tiene como
objetivo principal y prioritario demostrar la veracidad, falsedad o relatividad de la
hipótesis planteada. Cualquiera sea el resultado obtenido, la conclusión es, sin dudas,
el resultado inmediato que se espera alcanzar en todo proyecto de investigación. Es
decir que no basta con concluir acerca de dicha veracidad, falsedad o relatividad, sino
que es necesario argumentar con elementos probatorios que los resultados alcanzados
se apoyan en sustentos creíbles, incuestionables y reconocidos por toda la comunidad
científica y/o académica. Toda demostración de veracidad, falsedad o relatividad debe
apoyarse en los testimonios surgidos del análisis e interpretación de las fuentes de
investigación utilizadas. No es correcto redactar conclusiones apoyándose en
“experiencias, creencias o intuiciones personales del investigador/a”. Solo después de
113
determinar la veracidad, falsedad o relatividad de la hipótesis con su correspondiente

apoyo y fundamento basado en los instrumentos de investigación utilizados, es posible
verter opiniones personales, las cuales pueden incluir sugerencias o advertencias. De
todas maneras, estas deben ser breves y en todos los casos también deben estar
fundamentadas.
 [Anexos]: su finalidad puede ser completar el contenido del trabajo con información
que no se ha añadido para no distorsionar la presentación lógica y ordenada, u ofrecer
datos complementarios que ayuden a entender los métodos empleados. También se
pueden incluir otros materiales complementarios, difícilmente intercalables como
planos, muestras, fotografías, glosarios, etc. La información complementaria del
trabajo incluida en los anexos se debe citar al final de cada uno de ellos.
 Bibliografía: el conjunto de documentos consultados, citados o no a lo largo del

trabajo, forman la bibliografía que se presenta al final del trabajo de forma ordenada
(alfabéticamente). Las bibliografías pueden estar subdivididas según el soporte de la
información (libros, revistas, páginas web).
 [Índices alfabéticos]: complementan los sumarios con puntos de acceso más

específicos. Dado que el trabajo puede servir para buscar datos muy concretos, es muy
útil que el lector pueda encontrarlos rápidamente. La generación de un índice
alfabético de conceptos, de nombres de personas, instituciones o lugares
significativos, es factible en la actualidad gracias a los procesadores de textos.
VIII. Socialización: producción final.

La investigación sobre la problemática geográfica que has realizado requirió el aporte de la
comunidad y permitió generar nuevos conocimientos científicos que deben volver a ella para
socializar la información. Algunas de las formas de socialización recomendadas son:

Ciclos de cine-debate  Pintura mural
 Conciertos  Instalación de una señalización o
 Obras de teatro huella
 Mesa redonda  Documental

 Trabajo de expresión corporal  Video-ficción
 Café literario  Muestra fotográfica.
 Producción de un programa de
radio
114
MONOGRAFÍA: Grilla evaluativa
Calificación: C (correcto); R (regular); I (incorrecto) C R I

Presentación en tiempo y forma (cumplimiento de requisitos
formales e inclusión de todas las partes del trabajo)
Redacción – Uso de vocabulario adecuado.
Denominación del trabajo: claridad en la formulación,

relación con la problemática y la hipótesis.
Objetivos correctamente planteados
Selección de paradigma
Planteo de problema de investigación e

Introducción
hipótesis
Selección de procedimientos metodológicos
Correcta y completa redacción del marco

teórico (citas, datos, etc)
Correcta selección de capítulos
Uso adecuado de citas/ notas al pie
Cuerpo del
Búsqueda y selección de información
trabajo
Correcta y completa redacción
Presentación de datos obtenidos a partir de la

metodología seleccionada
Cartografía
Instrumentos
de
investigación
utilizados
Exposición de resultados en forma clara y

ordenada
Conclusión
Confirmación/refutación de hipótesis.
Justificación.
Correcta cita
Bibliografía
Diversidad
Observaciones
115
NÚCLEOS DE PROBLEMAS GEOGRÁFICOS Y CONCEPTOS CLAVE
Núcleos de problemas geográficos
De índole urbano y rural (Geografía urbana y rural)
• Condiciones de vida, mercado de trabajo y segregación urbana.

• Transformaciones recientes del espacio público.
• Desarrollo local, actividades económicas y nuevos emprendimientos urbanos.
• Cultivos industriales y cambios en el tamaño de las explotaciones rurales de los partidos de la
provincia de Buenos Aires.
• Cambios recientes en las condiciones de vida en el ámbito rural de la Provincia.
• Poblamiento/despoblamiento rural y cambios en las actividades económicas locales.
De carácter ambiental (Geografía ambiental)
• La instalación de nuevas actividades agroindustriales y diferentes formas de contaminación

que puedan estar vinculadas.
• El cambio climático, la responsabilidad de los estados y de diferentes organizaciones
internacionales –interestatales y civiles- en el contexto mundial actual.
• Los agrocombustibles, la generación de problemas ambientales y el incremento de los
precios internacionales de las materias primas.
• El análisis de problemas ambientales locales.
De carácter económico (Geografía económica)
• Los países agroexportadores y el incremento actual de los precios de las materias primas. Su
influencia en las transformaciones de la localidad.
• La relocalización de las empresas líderes de la producción mundial ante una nueva división
espacial del trabajo y la producción.
• La inserción de la propia localidad en el intercambio productivo y comercial entre los países
miembros del Mercado Común del Sur (Mercosur).
• La relación entre los principales modos de explotación minera actuales y los problemas
ambientales de las localidades y regiones.
• Los principales sectores de la economía nacional actual y su relación con los modelos de
desarrollo en discusión: diferencias sobre modelos de país basados en la producción primaria o
la producción industrial.
De carácter cultural (Geografía cultural)
• Los jóvenes, los consumos culturales y sus espacios de identidad.

• El arraigo y el desarraigo de los migrantes en las actuales ciudades grandes, medianas y
pequeñas.
• Cine, medios de comunicación y Geografía: la construcción imaginaria de los lugares en el
cine y en los medios masivos de comunicación.
• El análisis cultural de los mapas y otras representaciones cartográficas.7
116
• Los aeropuertos, las estaciones de servicio y los establecimientos de comida rápida, entre
otros espacios, y sus connotaciones culturales.
• La territorialidad y el territorio de los movimientos sociales.
• Los modelos de desarrollo y los estilos arquitectónicos en las ciudades grandes, medianas y
pequeñas.
Del poder y la política (Geografía política)
• La emergencia de nuevos sujetos sociales en América Latina y Argentina que proponen una
territorialidad alternativa a la actual (movimientos sociales de desocupados y de pueblos
originarios).
• La coparticipación federal en la Argentina.
• La Geografía electoral en la Argentina: comportamiento de las preferencias electorales en
diferentes localidades durante las últimas décadas.
Vinculados al turismo (Geografía del turismo)
• Las ciudades balnearias de la costa atlántica y su relación con el turismo social.

• Los espacios turísticos de la Argentina y su relación con los nuevos consumos culturales
producto de la globalización.
• La construcción social de los lugares y su relación con el turismo: turismo urbano, rural y
otros.
• Las relaciones entre los municipios de las pequeñas y medianas localidades y el fomento del
turismo local/regional.
• El patrimonio histórico, social y natural en el turismo actual.
• Desarrollo sustentable, áreas protegidas y el impacto del turismo.
Conceptos clave
Adopción de conceptos clave de la disciplina que, junto a los marcos teóricos y metodológicos,
conforman una parte fundamental de la investigación.
• Geografía urbana: vivienda y hábitat; pobreza urbana; división social del espacio urbano;
suburbanización; sujetos sociales; infraestructuras urbanas; mercado inmobiliario; jerarquía
urbana; segregación y fragmentación urbana; red urbana; estructura urbana; economía
urbana; renta urbana; planificación urbana; espacio público urbano; morfología urbana (ciudad
concentrada, dispersa u otras).
• Geografía rural: sistemas agrarios; estructura y tenencia de la tierra; sujetos sociales

(pequeños propietarios, campesinos y otros); modernización agraria; neoruralidad; nuevos
emprendimientos rurales; revolución verde; explotaciones agropecuarias; gran empresa y
latifundio; frontera agraria; política agropecuaria; circuitos productivos; agroindustrias;
pobreza rural; usos del suelo; paquete tecnológico.
117
• Geografía ambiental: recursos naturales; desastres naturales; problemas ambientales;

calidad de vida; biodiversidad natural y cultural; naturaleza y cultura; movimientos sociales
ambientales y otros sujetos sociales; contaminación; polución; calentamiento global; áreas
protegidas; degradación de tierras y ecosistemas; desarrollo sostenible; seguridad alimentaria;
Organizaciones No Gubernamentales (ong); residuos peligrosos; externalidades ambientales;
agrocombustibles; energías renovables y no renovables; ordenamiento ambiental y territorial.
• Geografía económica: condiciones generales para la producción; distribución y consumo;

mundialización económica; globalización neoliberal; fordismo y posfordismo; Estado de
bienestar; Estado neoliberal y de bienestar; estructura y dinámica económica; capital; trabajo;
recursos; mercados; localización; competitividad territorial; división espacial del trabajo y la
producción; eslabones del proceso productivo; grandes, medianas y pequeñas empresas;
empresas nacionales y trasnacionales.
• Geografía cultural: identidades territoriales; terceros espacios; hábitos y consumos

culturales; subjetividad humana; percepción y significación del espacio; mapas mentales;
imaginarios territoriales; espacios de la representación; geografías de las representaciones;
espacios de arraigo e identidad (topofilia) y los espacios de desarraigo o miedo y rechazo
(topofobia); paisajes y sentidos de la vista; culturas hegemónicas; nacionales y populares;
hibridación; mundialización; particularismos; multiculturalismo.
• Geografía política: Estado; estatalidad; instituciones y partidos políticos; poder; límites;

fronteras; relaciones políticas e interjuego de escalas; territorio; territorialidad; derechos
sociales, económicos y políticos; lucha por el reconocimiento de derechos; geopolítica estatal y
de las minorías; soberanía; sistema-mundo; formas de gobierno y sistemas de representación;
nacionalismos, regionalismos y particularismos.
• Geografía del turismo: ocio y tiempo libre; turismo de masas y de elites; consumos culturales
y paisajes; flujos y focos turísticos; factores de localización; patrimonio histórico y
arquitectónico; desarrollo local y atractivos turísticos; implicancias sociales del turismo;
condiciones laborales y turismo;
¿Qué temas eligen los alumnos?37

Horacio Rodolfo Bozzano (UNLP)
Nuestra posición en la cátedra es que el mejor tema para el diseño de investigación es aquel
que combina el gusto del autor tamizado con algunos criterios de factibilidad y viabilidad.
Esta fórmula no es matemática ni mágica, sino que es única para cada sujeto y cada objeto de
investigación. A continuación se ofrecen 70 temas de investigación elaborados por los
alumnos.
Hemos recuperado setenta temas trabajados por los alumnos en diferentes cursadas
1. La problemática de la tenencia de la tierra rural en la periferia metropolitana de Buenos

Aires en el contexto del nuevo modelo de acumulación.
37
BOZZANO, Horacio; y otros. Metodología de la investigación en Geografía. Facultad de Humanidades y
Ciencias de la Educación. La Plata. Editorial de la Universidad Nacional de La Plata, primera edición 2016
118
2. Las consecuencias económicas y sociales de la crisis vitivinícola cuyana (período 1960-1991) en el

territorio del oasis del Río Mendoza.
3. Poblados en vías de desaparición en la República Argentina. Subproyecto 1: Región Pampeana.
Subproyecto 2: Región Patagónica.
4. La inmigración europea como transformadora del Oasis Mendocino en el Período 1890-1900.
5. Impacto ambiental sobre el medio natural por la construcción y puesta en marcha de la Represa
Hidroeléctrica de Yacyretá.
6. Criterios teóricos y metodológicos de regionalización: el caso de la provincia de La Pampa;
7. La consolidación de nuevos ámbitos residenciales de primera y segunda residencia en M.B. Gonnet,
City Bell y Villa Elisa. Propuestas para un desarrollo integrado.
8. Ordenamiento territorial del Área Central de la Ciudad de La Plata.
9. La disminución en el transporte público de pasajeros del Gran La Plata en el marco de los cambios
producidos en las condiciones de acceso al servicio del usuario (1993-1996).
10. Transformación territorial del área de Phoenix (Estados Unidos) a partir de su proceso de
reconversión industrial.
11. Términos de referencia para la elaboración de un Plan de Desarrollo Rural del Partido de Magdalena.
Una estrategia de conservación, recuperación y revalorización del patrimonio natural y socio-cultural
con vistas al logro del desarrollo sustentable del mismo.
12. Incendios en los bosques del sur de Argentina en el verano de 1996: Río Negro, Chubut y Neuquén.
13. La Gestión del Riesgo Hídrico en la República Argentina. El caso de la laguna La Picasa, Pcia. de Santa
Fe. Análisis de las políticas públicas implementadas durante el período 1997-2007.
14. Turismo cinegético en Churqui Cañada y alrededores (Córdoba), una mirada geográfica desde el
punto de vista del actor local, su experiencia del espacio y como se apropia del mismo.
15. Difusión del nuevo sistema tecnológico agrícola en productores familiares en áreas ganaderas de la
Cuenca del Salado.
16. La Reserva Natural Punta Lara, área núcleo de la Reserva de la Biosfera Pereyra Iraola. Bases para
una gestión integrada en el espacio costero del Río de La Plata.
17. Laprida (Provincia de Buenos Aires). ¿Ciudad pequeña que se expande?
18. La Ciudad posmoderna como lugar de consumo y simulación. El caso de la Ciudad de
Los Ángeles, California Evolución del tema: La Ciudad Posmoderna como lugar de consumo y simulación.
El caso de Beverly Hills, Los Ángeles, California.
19. Transformaciones territoriales en el Puerto La Plata.
20. Consecuencias relevantes del emprendimiento minero Veladero en la Provincia de San
Juan: reflexiones para contribuir al desarrollo local. Evolución del tema: Beneficios y perjuicios del
emprendimiento minero Veladero en la Provincia de San Juan: lineamientos para contribuir al desarrollo
local.
21. La situación laboral en Chile tras el Tratado de Libre Comercio.
22. Los cambios en el valor del suelo en el noroeste del Partido de La Plata a partir del emplazamiento
de los clubes de campo. Su vinculación con la expansión de la infraestructura de servicios, los
equipamientos colectivos y el desarrollo comercial de la zona.
23. Análisis sobre el impacto de la Ordenanza 9231/2000 de Ordenamiento Territorial y Usos del Suelo
en la Ciudad de La Plata.
24. Injerencia de la privatización portuaria en Quequén (Buenos Aires) a partir de 1994: su rol en el
sistema de intercambio de mercaderías y nuevas transformaciones espaciales. Y su evolución:
Transformaciones del Puerto Quequén, su privatización y nueva legislación y la relación con sus nuevas
obras de infraestructura.
25. Incidencia de factores antrópicos en el proceso de erosión costera, desde la década de 1970 hasta la
actualidad. El caso de la localidad bonaerense de Mar del Tuyú.
26. Una aproximación al proceso de relaciones, vinculaciones de Villa Maza con Santa Rosa (La Pampa) y
con Carhué (Buenos Aires).
27. Inundaciones en la ciudad de Chascomús (Buenos Aires) en el período 1970-2005. Aportes a la
problemática desde la Teoría Social del Riesgo.
28. Transformaciones territoriales, niveles de decisión y actores en grandes obras de infraestructura. El
caso del Tren de Alta Velocidad en Argentina.
29. Territorialidad de los pueblos originarios en el espacio urbano. Las comunidades de La
Plata, Berisso y Ensenada.
119
30. La organización territorial de Tolhuin, Tierra del Fuego (1972-2008) y lineamientos para el desarrollo
de la actividad turística (local).
31. Migraciones internas en la provincia de Buenos Aires.
32. Aproximaciones a la manifestación territorial de la polarización social en la Avenida Calchaquí,
Partido de Quilmes, 1998-2006.
33. Identidad colectiva y recuperación de fábricas: ¿nuevos espacios de resistencia? El caso de la
Cooperativa de Trabajo Unión Papelera Platense (La Plata).
34. Conflictividades territoriales en torno al uso del suelo: la contraposición del campesinado y el
agronegocio en Jocoli, Mendoza.
35. EL Chaltén (Santa Cruz) y Tolhuin (Tierra del Fuego) ¿Fundados y luego poblados?
Lógica y razón de su existencia.
36. Espacios de representación emergentes y prácticas espaciales visibilizadoras de un circuito
alternativo de Cannabis en Argentina dentro de un debate regional por la despenalización de la tenencia
para uso personal.
37. Conflictos territoriales producidos en San Martín de los Andes (Neuquén) a partir de diferentes
concepciones de territorio.
38. La actividad pesquera en el Mar Argentino en el marco del modelo de apropiación y extracción de
los recursos a partir del último cuarto del siglo XX hasta la actualidad. Estudio de caso: la industria
pesquera marplatense.
39. Transformaciones territoriales en la trama productiva de la región Belén-Andalgalá a partir de la
instalación de la minera Bajo La Alumbrera (Catamarca).
40. Territorios en tensión. Modelo de producción agro-industrial versus modelo campesino. El caso de
las localidades chaqueñas de Charata y Tres Isletas.
41. Construcción de la identidad de Puerto Madryn (Chubut) a partir del impulso de la actividad del
turismo desde mediados de los ’80 hasta la actualidad.
42. La identidad de Cinco Saltos (Río Negro), a través de las representaciones sociales y del sentimiento
de pertenencia socio-territorial de los habitantes, en los últimos 30 años.
43. Territorios en disputa: el avance del agro-negocio y su concepción del territorio en contraposición al
modo de organización campesina. Dos formas distintas de entender el territorio.
44. ¿De qué se habla cuando se habla de América Latina? La integración de la región latinoamericana en
afiches de propaganda obtenidos en ámbitos universitarios.
45. La Segregación socio territorial a partir del Acceso a la Movilidad. El caso de los barrios del Sureste
de La Plata.
46. Conflictos Sociales a partir de la privatización de YPF en Cutral-Có y Plaza Huincul (Neuquén) Periodo
1990-2011.
47. Transformaciones socio-territoriales en El Pato (Berazategui, Buenos Aires) a partir de la instalación
del Plan Federal de Viviendas.
48. Sistema de estrategias de reproducción social en los pequeños y medianos productores
agropecuarios, bajo cierto grado de intervención estatal en el área de secano del sur de la provincia de
Buenos Aires, Partido de Patagones.
49. Intereses contrapuestos a partir de la apertura del campo de tiro en la ciudad de Mar
Chiquita, provincia de Buenos Aires.
50. El turismo rural como dinamizador del desarrollo local. Caso de estudio: los pueblos rurales del Valle
Medio en la Provincia de Río Negro.
51. El mercado laboral urbano latinoamericano como espacio de discriminación de género.
Las ciudades como reflejo de ello, estudio de caso de Buenos Aires y San Pablo.
52. Mercado Inmobiliario y Segregación Residencial Socioeconómica en el Partido de Quilmes (2003-
2013).
53. Identidad y producción. Relaciones intracomunitarias y su vínculo con una actividad productiva.
Estudio de Caso: la Comunidad Portuguesa de Villa Elisa, Partido de La Plata.
54. Las lógicas de producción del espacio en relación con los efectos de la segregación y fragmentación
socio-espacial en la ciudad de San Carlos de Bariloche.
55. Turismo y desarrollo local: nuevas y antiguas prácticas sociales en la actual configuración socio
territorial de la ciudad de Ramallo (Buenos Aires) producto del avance de la actividad turística en los
últimos 15 años.
56. Producción y reproducción del hábitat informal en la localidad de El Bolsón (Río Negro), entre 2003 y
2013.
120
57. Urbanización, políticas urbanas e intervención territorial en contexto de vulnerabilidad ambiental. El

caso de Nuevo Quilmes y Villa Alcira, 2007-2014.
58. Impactos socio-territoriales de fenómenos meteorológicos extremos y posibles estrategias de
intervención. Las inundaciones del 2 de abril de 2013 en la cuenca del arroyo Maldonado (La Plata): el
caso del asentamiento informal Renacer.
59. Proceso de expansión urbana, conflictos socio-territoriales y estrategias de intervención concertada
en Choele Choel, Rio Negro. El caso de la industria Arcor y el barrio Treinta Viviendas (2004-2014).
60. Problemas y riesgos ecológicos, actuales y previstos, derivados de la explotación minera del litio en
los salares de Olaroz y Cauchari.
61. Proceso de contaminación acústica relacionado con el crecimiento urbano, el crecimiento del parque
automotor y la falta de incorporación de tecnologías o control en los micros de línea local, en relación
con los conflictos entre actores públicos, económicos y sociales.
62. Conflictos socio-territoriales desencadenados en los territorios de Loma La Lata y Loma Campana al
desarrollarse la extracción de hidrocarburos de yacimientos no convencionales, haciendo particular
énfasis en las territorialidades similares y contradictorias construidas por las Comunidades Mapuches
Campo Maripé, Paynemil y Kaxipayiñ, las empresas petroleras de capitales extranjeros, y el gobierno en
sus instancias municipal, provincial y nacional.
63. Problemáticas en la inserción al mercado laboral urbano y lógicas de reproducción social de los
migrantes senegaleses en la ciudad de La Plata (en desarrollo).
64. La producción de asentamientos como política estatal en el marco del conflicto palestino israelí y sus
implicancias en el territorio de Cisjordania durante 2009-2013.
65. Interculturalidad, acceso desigual a la salud y migración. Conflictos y tensiones derivados de las
relaciones de poder entre los diferentes sujetos, en el período 2003-
2015 en la periferia urbana del norte platense, Unidad Sanitaria 17 del Bo. Martín Fierro.
66. Percepción del riesgo en asentamientos informales de la cuenca del Arroyo Maldonado en sectores
vulnerables socialmente, luego de los eventos catastróficos del 2 de Abril de 2013.
67. Conflictos socio-ambientales en torno a la reestructuración portuaria del Puerto La
Plata en el período 2009-2015.
68. Proceso de acumulación por desposesión por parte de empresas camaroneras en estuario del río
Muisne y sus implicancias socio territoriales con expulsión de población local y pérdida del espacio
natural del manglar.
69. Estrategias de hogares vulnerables para el acceso al agua potable y su relación con la fractura social.
70. El crecimiento del alacranismo en el ambiente urbano de la Ciudad de La Plata y sus efectos sobre la
salud en la población local desde 1987 hasta la actualidad.
121
Material de lectura y análisis
Tema: Investigación geográfica

DE MARCO, Graciela M. Diseño de un proyecto de investigación: geografía del género. En
GAEA Sociedad Argentina de Estudios Geográficos. Anales de la Sociedad Argentina de
Estudios Geográficos nº 19. Buenos Aires, Sociedad Argentina de Estudios Geográficos, 1993
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LOS PRINCIPIOS Cordero, Silvia

Hacer geografía en las instituciones educativas: reflexiones y aportes
DE LA GEOGRAFÍA para el trabajo en el aula / Silvia Cordero; José H. Svarzman. - 1a ed.
Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Centro de Publicaciones Educativas
y Material Didáctico, 2018.
248 p.; 26 x 17 cm. - (Biblioteca didáctica)
CAPÍTULO 4 ISBN 978-987-538-597-9
1. Geografía. 2. Planificación Escolar. I. Svarzman, José H. II. Titulo
CDD 371.1
El trabajo a partir de principios

Es sabido que toda ciencia posee principios. La palabra "principio" alude, por un lado, a
"inicio", "comienzo", "elemento del cual derivan todas las demás cosas". Por otro lado,
hablamos de principio cuando nos referimos a algo que "da razón de". En este último sentido,
un principio es un aspecto teórico aceptado tácitamente por toda la comunidad de científicos y
que permite un análisis adecuado de las cuestiones que deseamos estudiar. Se trata de
principios que nos sirven para "conocer".
Todas las ciencias tienen principios. Solemos llamarlos "principios explicativos", pues nos
sirven para "conocer dando razón de". De eso se trata cuando se hace o se enseña una ciencia.
La finalidad de toda ciencia es la de analizar e intentar explicar o comprender aquello que se
estudia. No se trata sólo de describir. La explicación es algo más que una tarea de descripción.
Describir es decir "cómo" es algo. Explicar es decir "por qué" ocurre algo.
Cuando nos preguntamos sobre el "porqué", podemos referirnos a causas, motivaciones o
propósitos.
Dice Schuster: "Describir implica señalar aspectos reconocibles o signos característicos de las
cosas. Al describir nos mantenemos en el mismo nivel proposicional de lo que estamos
describiendo, no hay un cambio de plano. En cambio explicar (al menos en un sentido fuerte)
sí implica un cambio de plano. Para decirlo rápidamente, explicar es subsumir, incorporar un
hecho bajo un enunciado general. "1
Enseñar ciencias sociales, enseñar geografía (estamos persuadidos de ello), es procurar

desarrollar en nuestros alumnos actitudes científicas, Enseñar geografía tiene como meta,
entre otras, ayudarlos a adquirir herramientas conceptuales que les permitan analizar y
comprender, es decir, explicar, la realidad social en la que les ha tocado vivir.
Para ello, creemos fundamental el trabajo sistemático y sostenido a lo largo de los años de
escolaridad, con los principios que sustentan el accionar del científico social.
Veamos cuáles son esos principios específicos de las Ciencias Sociales y de la Geografía.
El principio de la causalidad
Cuando hablamos de causalidad nos referimos a las conexiones existentes entre un
determinado fenómeno y los fenómenos precedentes. Hablamos de una conexión necesaria
entre algo existente y algo que fue el motivo de su aparición, de su desarrollo. Hablamos así de
relaciones causales.
En Ciencias Sociales, cuando hablamos de causas, lo hacemos en un sentido diferente al que
usan las Ciencias Naturales. En nuestra materia, toda causa hace referencia a "condiciones
favorables", a condicionamientos que permitieron tal o cual cuestión. No se trata de establecer
relaciones determinantes, pues, sabemos, no siempre que ocurre un hecho las sociedades o
los grupos humanos responden de la misma manera.
133
En Ciencias Sociales hablamos de causas una vez que los fenómenos han ocurrido. Es decir que
podemos atribuir a un conjunto determinado de elementos la "causa" por la cual dicho hecho
aconteció.
Una explicación causal implica el establecimiento de una serie de proposiciones relacionadas y
que suponen el "dar cuenta" de la aparición o desarrollo de un hecho social.
Una de las premisas que todo científico social utiliza es la de la "multicausalidad", pues todo
hecho social sólo puede comprenderse si incluimos en su análisis la multiplicidad de aspectos
que le dieron origen o que fueron motivo. Al respecto, Schuster dice: "(..) la búsqueda de
causas significaría la búsqueda de un conjunto de condiciones suficientes para la producción
de un fenómeno, acción o acontecimiento, "2
El principio de la complejidad de lo social
Analizar lo social es atender a la complejidad de los fenómenos. Ello supone incluir en el
análisis las distintas dimensiones3 con que se abordan dichos fenómenos.
Los científicos sociales utilizan estas categorías para analizar los hechos o acontecimientos
sociales. Sabemos que la realidad se presenta de manera compleja, integrada. Se trata,
entonces, de "separar", de "discriminar" los elementos que aparecen en lo que se está
estudiando, a fin de profundizar el análisis de cada uno de ellos para luego, si es necesario,
establecer sus conexiones, sus relaciones.
"Se trata de distinciones analíticas que facilitan la etapa inicial del conocimiento. "4
Hablamos así de la dimensión política, la económica, la social, la de las mentalidades.
En la dimensión política se considera:
• la organización institucional y jurídica de la sociedad,
• las relaciones entre los actores sociales y el poder (y los conflictos por detentarlo), las
relaciones entre la sociedady el Estado,
• las comnpetencias por el poder.
Si analizamos en un hecho social lo económico, es que fijamos la atención
en la forma de organización que las sociedades se dan:
• para subsistir,
• para aprovechar los recursos naturales,
• para producir,
• para intercambiar bienes y servicios,
• para organizar las unidades de producción.
El campo de lo social presenta problemas diversos. Siguiendo a L. A. Romero (1996)5 es
necesario considerar aquí tres aspectos:
• las formas básicas de organización (es decir, los grupos sociales, las clases, etc.),
• los actores sociales (cuando hablamos de actores sociales hablamos de individuos y también
de actores colectivos, protagonistas de procesos históricos),
• los conflictos (en cuanto a los conflictos, son el punto central del análisis de lo social.
Estamos diciendo que abordar el estudio del campo social es hacer alusión a los conflictos
existentes entre sectores, clases o actores sociales).
En cuanto al plano de lo mental, el mismo autor distingue dos aspectos:
• el de las ideas sistemáticas y
• las mentalidades.
Las ideas sistemáticas son aquellas que filósofos y pensadores expresan organizadamente. Por
ejemplo: el positivismo, el liberalismo, el marxismo...
134
Se habla de mentalidades cuando se hace referencia "al conjunto de ideas y valores que cada
uno de nosotros acepta como natural y obvio, con el que se actúa y juzga, pero que, analizado
a la luz de la historia, muestra precisamente su radical historicidad" 6 Es lo que se suele llamar
el sentido común, que no es "común" a todas las épocas y sociedades.
Nos detendremos un momento en el tema de los actores sociales.
En Geografía (en realidad, en todas las Ciencias Sociales), es fundamental el análisis de los
actores sociales que intervienen en el hecho o problema que intentamos abordar.
Sabemos que, en la organización espacial que se da en una región, intervienen actores sociales
que, según sus intereses y necesidades, "actúan" de una determinada manera, ya sea como
principales agentes en la construcción de dicha configuración espacial o, simplemente, como
sujetos que reciben las consecuencias de las acciones que otros actores emprenden. En todo
caso,
Son actores en tanto y en cuanto participan, de algún modo, en dicha configuración.
Cualquier conflicto social en el que, de algún modo, hay una relación con lo espacial, deberá
ser trabajado desde las perspectivas de los actores que intervienen en el mismo.
A modo de ejemplo.
Si leemos esta noticia aparecida en el diario Clarín de Buenos Aires el 26 de marzo de 2006,
pueden verse varios de los actores involucrados, los que marcamos con subrayado.
Inmigrantes latinos. Masiva marcha en Los Ángeles
FUE PARA PEDIR UNA AMNISTÍA PARA LOS ILEGALES Y EN PROTESTA POR UNA NUEVA LEY.
Por lo menos 500.000 personas paralizaron ayer la ciudad de Los Ángeles para pedir una
amnistía para los 12 millones de inmigrantes ilegales y protestar contra el "racismo" de una
reforma migratoria en EE.UU. que empezará a debatir el Senado estos días. Los organizadores
de la protesta afirman que convocaron a "más de un millón de personas".
"Esto ha superado por amplio margen nuestras expectativas, seguro fueron mucho más de un
millón", dijeron los organizadores, que la consideraron la protesta hispana más grande en la
historia de EE.UU.
Una masiva marcha comenzó poco después de que el presidente George W. Bush defendiera su
proyecto de regularizar a una parte de los inmigrantes que trabajan en forma irregular. "Una
nación de inmigrantes pero también es un país donde impera la ley" -declaró Bush en su
programa radial semanal.
(..) Una marea humana vestida con camisas blancas y banderas de EEUU, donde viven 35
millones de hispanos, y de sus países de origen, sobre todo de México, inundó las grandes
avenidas del centro de Los Ángeles, con una población de más de 9,5 millones de habitantes, de
los cuales 4,2 millones (44,6%) son de origen hispano.
En California, con una población de casi 34 millones de habitantes, 32,4% son hispanos, según
cifras de la oficina federal de estadística (censo) (...) La asistencia de gran número de jóvenes
fue uno de los aspectos nuevos de esta protesta, antecedida por una manifestación espontánea
el viernes, cuando más de 2000 estudiantes de secundaria abandonaron las aulas para sumarse
a las protestas.
Las masivas convocatorias, que han tenido lugar los últimos días en distintas localidades del
país, intentan impedir que se vote la Ley migratoria Sensenbrenner HR 4437.
Veamos:
• 500.000 personas paralizaron ayer la ciudad de Los Ángeles.
• El Senado.
135
• Los organizadores de la protesta.

• El presidente George W. Bush.
• Una marea humana vestida con camisas blancas y banderas de EEUU.
•35 millones de hispanos, y de sus países de origen, sobre todo de México.
• En Los Ángeles, 9,5 millones de habitantes, de los cuales 4,2 millones (44,6%) son de origen
hispano.
• Gran número de jóvenes.
• Más de 2000 estudiantes de secundaria.
Como se observa, mencionamos como "actores sociales" sólo a aquellos que participaron,
según la información del diario, del conflicto. Desde ya que en las ciudades de Los Ángeles y de
California hay muchas más personas, sin embargo, identificamos como "actores" sólo a
aquellos involucrados en la cuestión.
Identificar a los actores es fundamental para definir el conflicto, pues según quienes participen
de él serán las características y las dimensiones de la situación que se analiza.
Cuando hablamos de actores, citamos no sólo a sujetos colectivos sino también individuales.
Entre los actores colectivos, además, pueden darse discrepancias internas, pues, seguramente,
entre los miembros del Senado o aun de los propios inmigrantes, habrá grupos con
actuaciones y posturas parecidas o antagónicas.
En cuanto al concepto de conflicto, sabemos que el conflicto es inherente a la vida en sociedad
y que los cambios y las crisis tienen que ver con los enfrentamientos ideológicos, políticos,
sociales, culturales o económicos en los que se encuentran involucrados los actores.
El conflicto puede ser latente o manifiesto y es el objeto de preocupación de las Ciencias
Sociales, quienes procuran comprender sus alcances, sus antecedentes, sus consecuencias,
quiénes actúan, cómo, cuándo, etcétera.
Retomamos. Las dimensiones de análisis de lo social, que se han de trabajar a lo largo de toda
la escolaridad, deben aparecer, de algún modo, en las propuestas de aula desde los primeros
años (obviamente, al inicio, sin hacer referencia expresa a cada una de ellas). Es el docente
quien, cuando organiza sus clases, debe tener clara conciencia de qué y cómo abordarlas.
El principio de la multiperspectividad
"Ni siquiera en las situaciones más simples y que, aparentemente, pueden observarse por
completo, podemos tener la certeza de un nexo causal presumiblemente indudable. "7
Es que nuevos hallazgos, nuevas investigaciones, otras relaciones causales entre los
fenómenos, pueden echar otra luz acerca de lo que afirmamos.
Decimos que toda explicación por lo social siempre está condicionada por la época y el lugar
en que se realiza, por los saberes científicos alcanzados, por la concepción ideológica del autor
o la imperante en el momento, por la metodología de investigación utilizada.
Todo científico social sabe que es característica de las Ciencias Sociales la diversidad de
miradas y de interpretaciones acerca de los hechos que se estudian.
"Desde esta mirada alternativa a la tradicional que nos aporta hoy la disciplina [la cita habla de
la disciplina Geografía] para redefinir qué enseñar en nuestra asignatura, entendemos que
debe darse un lugar importante al planteo acerca de la naturaleza del conocimiento científico.
En tal sentido, los contenidos que se abordan y los marcos desde los cuales se los encara, no
constituyen nunca verdades definitivas. De hecho, la geografía, junto a las demás Ciencias, se
encuentra en un continuo proceso de construcción, crítica y reconstrucción, y sólo logra
aproximaciones a la explicación de una realidad dada. En esta interpretación entran en juego
136
las particulares visiones de sujetos que son parte de la misma realidad y que la analizan desde
su propia inserción en la misma, pero a la vez participan los marcos conceptuales y
procedimentales que aporta la disciplina, y que imponen un avance riguroso en la
investigación. "8
Las Ciencias Sociales son construcciones teóricas, elaboraciones intelectuales. Los
investigadores, los científicos sociales, elaboran, acerca de aquello que analizan,
interpretaciones, explicaciones, las que son el fruto de un trabajo sistemático. En él se
interrelacionan la concepción acerca de la realidad, la manera de ver la ciencia,9 los datos que
recogen de los testimonios que seleccionan, las relaciones que establecen entre ellos, las
conclusiones a las que arriban.
Como todo conocimiento social, la producción científica siempre se somete a la opinión y
crítica de otros investigadores a fin de ser discutida. Se trata de un saber transmisible y,
además, refutable.
"La pretensión de conocer al mundo, de aproximarse a la realidad, tiene sus riesgos, que el
científico debe asumir. Y de ahí su necesidad de descubrir y explicar, de la manera adecuada,
los fenómenos que se van presentando a su consideración, aunque, como hemos visto, no hay
un modelo único y universal de explicación.
Las ciencias humanas, naturalmente, no dejan de indagar a su alrededor, de plantearse
problemas y de formular sus porqué, como una tarea central en su pretensión de
conocimiento, "10
El principio de cambio/continuidad
Analicemos las citas siguientes.
I. "Todas las sociedades están signadas por las experiencias y las prácticas a través de las
cuales, a lo largo del tiempo, los diferentes grupos han ido configurando la trama de relaciones
sociales que le confieren a cada una de ellas su fisonomía social y cultural especifica.
Abordar el estudio de esa trayectoria significa encontrar la manera de reconstruir lo que ya fue
y esto en virtud de reconocer que, desde lo que permanece y a través de lo que se ha
transformado, el pasado es uno de los materiales constitutivos del presente y del futuro. La
comprensión de la contemporaneidad encuentra en la explicación del ayer una de sus claves,
sin que esto signifique que haya que reconocer filiaciones mecánicas entre el pasado, el
presente y el futuro.
La indagación del pasado permite dar cuenta de los modos en que determinados grupos
humanos, ubicados en determinados espacios y a través de sus esfuerzos por responder a los
retos de la naturaleza, crearon aquellos bienes que han pasado a ser patrimonio común de la
humanidad, tales como la conservación del fuego, la escritura, el cálculo, la domesticación de
las plantas y los animales, "11
II. "La geografía estudia un conjunto integrado de fenómenos que ocurren en periodos de
tiempo. En las formas espaciales podemos reconocer tiempos históricos diferentes, pues en
ellas coexisten cosas del pasado, de distintos pasados, del presente y gérmenes del futuro. (.]
En definitiva, los paisajes revelan las diferentes posibilidades históricas que tuvieron cada uno
de ellos, a través de sus calles, de sus edificios, de monumentos, de los servicios con que
cuentan, etc. (Santos, 1988)."12
III. "La acción de los hombres sobre la naturaleza es esencialmente dinámica, ya que la
sociedad misma se encuentra en un constante proceso en el cual se producen cambios y
permanencias a partir del interjuego de fuerzas de los diferentes actores que la conforman y
137
los proyectos que cada uno de ellos asume. Por ello, el concepto de proceso se define así como
necesario para poder explicar el espacio construido. En éste se va materializando la historia de
una sociedad, coexisten elementos del pasado (cuya racionalidad, permanencia y/o cambio de
función es necesario tener en cuenta para explicarlo) con otros nuevos que hacen a las
intencionalidades y necesidades actuales de la sociedad que lo produce.
Si bien en el enfoque tradicional de la asignatura se ha otorgado un peso casi exclusivo a la
visión sincrónica de los espacios, al aquí y ahora (lo cual permite llegar a una cierta descripción,
pero también puede generar la idea de que los espacios son así por naturaleza), desde la
presente propuesta, el diacronismo se considera como una importante vía para avanzar en la
interpretación espacial. " 13
Hemos destacado en los textos las intencionadas alusiones al tema de la historicidad en los
fenómenos espaciales, es decir, en la necesidad de explicar dichos fenómenos a partir de los
elementos del pasado que los constituyen, les otorgan existencia, son su condición de
posibilidad.
Todo espacio presente es la consecuencia de la acción de la sociedad a lo largo del tiempo. En
su actual configuración coexisten elementos originados en otras épocas con otros nuevos,
fruto de la actual acción sobre dicho espacio.
Dicho accionar, motivado en intereses de tipo económico, político, social o ideológico, otorga
determinada organización, en tanto producto del proceso histórico del que hablamos.
El principio de interjuego de escalas de análisis
La escala es un concepto clave para abordar correctamente el espacio geográfico. Constituye
una forma de aproximación a los objetos que tiene en cuenta su tamaño relativo y el grado de
detalle con que se los quiere analizar.
De esta forma, si queremos analizar grandes conjuntos (por ejemplo, los problemas de la
población mundial), corresponderá una escala menos detallada; mientras que a conjuntos
pequeños (por ejemplo, el problema de las inundaciones en una ciudad) corresponderá una
escala que permita una visión más minuciosa.
La mirada que se adopte sobre lo que se quiere explicar "es en realidad un continuum donde
no se pueden separar fácilmente sus diferentes grados. Dentro de esta gradación, se podría
pensar al menos en seis momentos diferentes: personal o cercano, local, regional, nacional,
continental y global" 14
En la actualidad, ninguna sociedad, ningún espacio pueden explicarse por sí mismos. Cuando
analizamos un espacio particular es indispensable su contextualización, teniendo en cuenta los
procesos que se evidencian a escalas más generales.
Por ejemplo, al estudiar la organización del espacio en una determinada ciudad estamos
efectuando un recorte analítico de la realidad como totalidad. Este recorte nos permite
abordar las funciones, los problemas y las especificidades que hacen a este nivel de análisis.
Además, es necesario analizar la interacción de los procesos que ocurren en ese espacio con
los procesos protagonizados por la sociedad en los espacios regional, nacional e internacional.
El interjuego de escalas de análisis permite abordar la totalidad y la imbricación de las partes,
superando el abordaje de espacios cerrados propios de la geografía escolar.
Todo análisis sobre el espacio debe considerar este principio.
Parafraseando a l. Lacoste, Ferrero, Morina y Villa afirman: "Las sociedades aisladas y
autosuficientes no existen ya en la superficie terrestre. En la actualidad, cada persona está
integrada a múltiples redes de relaciones sociales que funcionan sobre espacios más o menos
138
vastos. Las prácticas sociales se han convertido en multiescalares: a la vez que nos movemos
en un espacio más a menos limitado por motivos de trabajo, estudio, esparcimiento,
abastecimiento, etc., estamos formando parte de circuitos productivos mundializados, somos
consumidores de productos elaborados a grandes distancias; nos comunicamos directamente
o a través de los medios masivos con lo que sucede en otras áreas; decisiones tomadas en los
países centrales repercuten en forma relativamente inmediata en nosotros, etcétera. "15
¿Qué significa esto a la hora de enseñar geografía? El estudio de todo espacio particular
implica la necesidad de su contextualización en escalas más generales.
"Cada escala corresponde a un nivel de intencionalidad diferente: lo local lo regional, lo
nacional, lo mundial. Estos niveles no pueden entenderse de forma independiente unos de los
otros, aun cuando implican distintos niveles de análisis y de conceptualización de los
fenómenos y procesos.
Las explicaciones de los fenómenos no residen en las áreas mismas y muchas veces no es
posible entender determinadas configuraciones espaciales si no es considerando
racionalidades, actores y mediaciones de diferente orden que se encuentran fuera de ellas. Ya
vimos que se deben conocer las condiciones mundiales para saber cómo cada lugar se
relacionará con el resto, cómo competirá, etcétera.
En este sentido, puede decirse que 'el mundo hace los lugares. Los lugares se entienden desde
el mundo, es decir que sus significados son relativos a condiciones más generales. "16
Se pueden distinguir la escala cartográfica y la escala geográfica, estrechamente relacionadas
entre sí.
La primera se refiere a la relación entre una longitud o tamaño en la realidad y su
representación en el papel. La escala geográfica constituye, sin embargo, la noción de mayor
contenido y relevancia. Son niveles de resolución u órdenes de tamaño de los espacios, que
llevan implícitos un significado teórico y metodológico.
Como dice G. G. de Martín: "La geografía estudia un continuo de espacios de tamaño variable.
Estos cambios de magnitud tienen distintas implicaciones y condicionan la profundidad de los
temas estudiados. En un extremo, el tamaño de la Tierra constituye un límite absoluto y el
estudio a nivel mundial ha de dedicarse necesariamente a lo singular. A medida que los
espacios se hacen más pequeños se incrementa el número de casos potenciales, disminuye su
complejidad y variación interna, aumentando el grado de comparabilidad en la repetición de
los fenómenos y por consiguiente, en los niveles de significación de las comprobaciones. [...]
Por el contrario, cuanto mayores son los espacios, son menos los casos a comparar y las
explicaciones tienen que apoyarse en gran medida en analogías externas." 17
"Por ese motivo es que en la geografía escolar se hace necesario el juego de escalas para
comprender el mundo. Lo local, provincial, regional, nacional, continental y planetario
adquiere significación en la medida que se parta del lugar, que es el concepto más simple, más
concreto, hasta llegar a las escalas espaciales más globales que exigen un mayor nivel de
abstracción. "18
Notas
1. Félix Gustavo Schuster, Explicación y predicción, pág. 31.
2. Ob. cit., pág. 57.
3. Hablamos de dimensiones, campos, zonas, niveles, categorías de análisis, aspectos de lo
social. Consideramos como sinónimos todos estos modos de denominar a las categorías que se
usan en ciencias sociales para "separar" los elementos que se analizan en un hecho social.
139
4. Luis A. Romero, Volver a la Historia, pág. 12.

5. Luis A. Romero, ob. cit., pág. 13.
6. Ibíd., pág. 20.
7. J. Aróstegui, La investigación histórica: teoría y método, págs. 63 y 65.
8. A. Ferrero; O. Morina y A. Villa, "¿Qué geografía enseñamos?".
9. Todo trabajo de investigación se sustenta en una teoría, en un modelo explicativo.
Este modelo define, de alguna manera, qué se entiende por ciencia, cuál es la forma de realizar
el trabajo de investigación, cómo demostrar una hipótesis, cómo trabajar con los datos,
etcétera. En la Historia, por ejemplo, ha habido, a lo largo del tiempo, diversos modelos que
han sufrido cambios, acompañando, no siempre en forma simultánea, a los ocurridos en las
Ciencias Naturales. Por citar algunos de ellos, hablamos de un modelo positivista (que
podemos ubicar a fines del siglo XIX y comienzos del actual), un modelo estructural (primera
mitad del siglo XX), un modelo de explicación materialista dialéctico (que recorre gran parte de
los siglos XIX y XX), un modelo de explicación lógica (segunda mitad del siglo XX), etcétera.
10. F. Schuster, ob. cit., pág. 70.
11. Ministerio de Cultura y Educación de la Nación, Contenidos Básicos Comunes para la E.G.B.,
pág. 179.
12. Raquel Gurevich, "Un desafío para la geografía: explicar el mundo real". En Didáctica de las
Ciencias Sociales, de B. Aisenberg y S. Alderoqui, pág. 77.
13. Ferrero y otros, ob. citada.
14. Reboratti, C., "Una mirada crítica a la geografía escolar", pág. 25.
15. Ferrero, Morina y Villa, ob. cit., siguiendo a l. Lacoste en su obra La geografía, un arma para
la guerra.
16. R. Gurevich, ob. cit., pág. 77.
17. G. G. de Martín, Fuentes para la transformación curricular, pág. 27.
18. Ibíd., pág. 29.
140
GLOSARIO DE TÉRMINOS USADOS EN ESTE

CUADERNILLO
A POSTERIORI: aplicado a las verdades, proposiciones y conceptos, que significan literalmente
“de lo que es posterior”. En el uso corriente, un razonamiento a posteriori es aquel que va de
los efectos a las causas.
A PRIORI: término aplicado a las verdades, proposiciones y conceptos, que significan

literalmente “de lo que es anterior”. En el uso corriente, un razonamiento a priori es aquel que
va de las causas a los efectos.
ABSTRAER: considerar aisladamente las cualidades de un objeto, o el mismo objeto en su

propia esencia o noción.
ALIENACIÓN: sometimiento del sujeto (individual o colectivo) a condiciones de vida que no son
las que corresponden a su naturaleza, es decir, que lo obligan no sólo a renunciar a su propia
afirmación, sino también a colaborar en el proceso de donde aquellas surgen.
ANALOGÍA: Relación de semejanza entre cosas distintas. Razonamiento basado en la existencia

de atributos semejantes en seres o cosas diferentes. comparación o relación entre varias
cosas, razones o conceptos.
ANATEMA: “condenación a muerte eterna”
BEHAVIORISTA: conductista
BURGUESÍA: referida a la clase capitalista, propietaria de los medios de producción social que
emplean trabajo asalariado.
COERCIÓN: Acción de coercer o reprimir moral o físicamente
COGNITIVO: perteneciente o relativo al conocimiento.
COGNOSCITIVO/A: se dice de lo que es capaz de conocer.
CONDUCTISMO: doctrina psicológica que estudia la conducta humana en términos de

estímulo-respuesta.
CONTINGENTE: posible, que puede suceder o no.
CONTINUUM: Serie o totalidad continua en la que ninguna parte se percibe como distinta de
las adyacentes.
CORO: lugar, región o espacio geográfico determinado de la superficie terrestre.
COROGRAFÍA: descripción y delimitación de espacios geográficos extensos, generalmente

representados en mapas corológicos, a diferencia de los pequeños – que requieren la inserción
de datos en detalle - , para lo cual se confeccionan cartas topográficas.
141
COROLOGÍA: ciencia que estudia las relaciones de causa y efecto de los fenómenos de la
superficie terrestre en un singular espacio geográfico. // Ciencia que estudia las leyes de
distribución geográfica de las distintas unidades fitogeográficas
DECONSTRUCCIÓN término utilizado por el filósofo posestructuralista francés Jacques Derrida.

Se basa en el estudio del método implícito en los análisis del pensador Martin Heidegger,
fundamentalmente en sus análisis etimológicos de la historia de la filosofía. Consiste en
mostrar cómo se ha construido un concepto cualquiera a partir de procesos históricos y
acumulaciones metafóricas (de ahí el nombre de deconstrucción), mostrando que lo claro y
evidente dista de serlo.
DEDUCCIÓN: derivación de una verdad particular a partir de un enunciado general. Es un tipo

de inferencia a través de la cual algunas premisas y proposiciones se toman como básicas, y
todas las demás proposiciones como derivadas lógicas de ellas. Es lo contrario de inducción.
DELIBERADO: voluntario, intencionado.
DEMIURGO: en la filosofía platónica dios creador y ordenador del mundo. Y en la filosofía

gnóstica alma o principio activo del mundo.
DESMEDRO: “a veces en desmedro de los primeros planos”. Pérdida de parte de las condiciones
o propiedades”
DETERMINISMO: corriente de pensamiento según la cual todo el comportamiento humano

depende de alguna fuerza externa. También puede interpretarse como la doctrina conforme a
la cual todo lo que ocurre es el resultado inevitable de una situación anterior. En la geografía,
suele asociarse con las ideas del DETERMINISMO AMBIENTAL, según el cual la acción humana
está determinada por el medio ambiente.
DEVENIR: el “llegar a ser”, por oposición al “ser” en cuanto éste es inmutable; significa la serie
de cambios o transformaciones, el paso de un estado a otro.
DE VISU: con los propios ojos.
DIACRÓNICO: Dicho de un fenómeno: Que ocurre a lo largo del tiempo, por oposición a
sincrónico. SINCRÓNICO: Dicho de un proceso o de su efecto: Que se desarrolla en perfecta
correspondencia temporal con otro proceso o causa.
DIALÉCTICA: método que busca la verdad a través de la resolución de paradojas, opuestos y

contradicciones. Hegel introdujo la idea de un movimiento o lógica necesario dentro de su
conceptualización de la dialéctica, que espiraba a alcanzar una mayor unidad mediante el paso
de los pensamientos a sus opuestos. Marx sustituyó la concepción idealista hegeliana de la
dialéctica, caracterizada por el énfasis en el Espíritu, por una dialéctica materialista que
reflejaba las condiciones materiales de la existencia humana.
DILUCIDAR: declarar y explicar un asunto, una proposición o una obra de ingenio.
DIORAMA: (metáfora) lienzo transparente pintado por ambas caras, de manera que, iluminado
alternativamente por cada una de ellas pueden verse cuadros distintos.
DISQUICISIÓN: explicación minuciosa.
142
DOGMATISMO: disposición para creer o afirmar.
ECUMENE/ECÚMENO: conjunto de las porciones habitada y habitable de la superficie

terrestre.
EMERGENTE: Que emerge. Que nace, sale y tiene principio de otra cosa.
EMPÍRICA: relativo a la experimentación o fundado en ella.
EMPIRISMO: doctrina según la cual la experiencia, y no la razón, constituye la fuente de todos

los conocimientos, y las observaciones tienen primacía sobre los enunciados teóricos.
Constituye un principio central del Positivismo, pero debe diferenciarse del calificativo
empírico, que suele utilizarse para referirse a estudios sustanciales que incorporan los
resultados de la observación, sin atribuirles por ello la condición privilegiada correspondiente
al empirismo.
ÉNFASIS: fuerza de expresión o de entonación con que se quiere realzar la importancia de lo

que se dice o lo que se lee.
ENTROPÍA: término tomado de la termodinámica para evocar la variabilidad de un sistema y la

inestabilidad de un modelo.
ENVIRONMENT: en inglés, medioambiente.
EPISTEME: según Foucault, visiones del mundo o estructuras del pensamiento que posee una
sociedad en un momento dado e imponen las mismas normas o postulados en todas la ramas
del saber.
EPISTEMOLOGÍA: rama de la filosofía que se ocupa de los fundamentos y métodos del

conocimiento científico. Se centra en cómo sabemos lo que sabemos y suele oponerse a la
ontología.
ESCEPTICISMO: tendencia a dudar de las posibilidades de conocimiento.
ESENCIA: naturaleza de las cosas.
ESTRUCTURALISTA: corriente intelectual aparecida a comienzos del siglo XX que concibe a la

realidad que estudia como una serie de estructuras formadas por elementos solidarios entre
sí, de forma que no puede ser modificado uno de ellos sin que afecte a los demás. El mundo
empírico de los fenómenos observables viene determinado por estructuras subyacentes; la
explicación de los fenómenos de superficie se consigue a través de la descripción de dicha
estructura subyacente.
ETHOS/ETOS: Conjunto de rasgos y modos de comportamiento que conforman el carácter o la

identidad de una persona o una comunidad.
EXANGÜES: desangrado, falto de sangre.
143
EXISTENCIALISMO: doctrina filosófica que trata de fundamentar toda realidad sobre la

experiencia inmediata de la existencia propia. Su principal interés se centra en la existencia
humana en el mundo.
FENOMENALISMO: punto de vista por el que no se establece distinción alguna entre la esencia
y el fenómeno, y, por consiguiente, sólo podemos registrar aquello que experimentamos
directamente.
FENOMENOLOGÍA: según Husserl, se trata de una ciencia que tiene como finalidad llegar a la
esencia misma de las cosas a través del conocimiento directo; consiste en el análisis
descriptivo, no empírico, de los fenómenos.
FETICHISMO: forma de culto caracterizada por la adoración de los “fetiches” o ídolos, a los
cuales se atribuye poder sobrenatural.
FISIOGRAFÍA: descripción de los aspectos naturales del paisaje terrestre.: relieve, modelado,
vegetación, suelos, hidrología, etc. El término es sinónimo de GEOGRAFÍA FÍSICA.
FRUGALMENTE: “hemos seleccionado frugalmente”. Hemos seleccionado simplemente.
FUNCIONALISMO: caracterizado por el utilitarismo otorgado a las acciones que deben sostener
el orden establecido en las sociedades, es una corriente teórica surgida en Inglaterra en los
años 1930 en las ciencias sociales, especialmente en sociología y también de antropología
social. La teoría está asociada a Émile Durkheim y, más recientemente, a Talcott Parsons
además de a otros autores como Herbert Spencer y Robert Merton. El funcionalismo se
caracteriza por un enfoque empirista que preconiza las ventajas del trabajo de campo. En este
sentido, los teóricos funcionalistas identifican en sus textos comunicación con comunicación
de masas porque esa es la realidad de la sociedad moderna. Hasta el siglo XIX, la mayoría de
las labores se realizaban en un gabinete, mediante relatos sesgados de viajeros. El
funcionalismo abrió el camino de la antropología científica, desarrollándose luego con gran
éxito en Estados Unidos. La corriente funcionalista es la escuela más extendida; se ha llegado a
naturalizar y se estudia como el paradigma de las ciencias de la comunicación. Esta
circunstancia se ha entendido como lógica porque es la perspectiva que mejor se identifica con
la dinámica y los intereses del sistema audiovisual.
GEORREFERENCIACIÓN: es la técnica de posicionamiento espacial de una entidad en una

localización geográfica única y bien definida en un sistema de coordenadas específico. Es una
operación habitual dentro de los Sistemas de Información Geográfica (SIG).
GESTALT: psicología de la forma o la estructura.
GLOSAR: explicar. “no vamos a glosar aquí”. No vamos a explicar aquí.
HÁLITO: Aliento o aire que sale por la boca al respirar, especialmente cuando arrastra
humedad visible. Vapor que una cosa arroja.
HEIMAT: es una palabra en alemán que indica la relación de un ser humano hacia cierta
unidad social espacial. El término forma un contraste con la alienación social y por lo general
tiene una connotación positiva. A menudo se expresa con términos tales como el hogar o la
patria.
144
HERMENÉUTICA: arte de interpretar textos. Utilizado de forma más general para referirse a la
comprensión más amplia de los significados.
HETERÓCLITAS: irregular, extraño. Dícese de locuciones que se apartan de las reglas

gramaticales de la analogía.
HÍBRIDO: Que es producto de elementos de distinta naturaleza.
HIPÓTESIS: proposición que se toma como base para un razonamiento; su verdad o falsedad
puede verificarse por la experiencia o la ausencia de contradicciones en sus deducciones.
HOLÍSTICO: neologismo que deriva de holismo, doctrina según la cual un “todo”, un ser, es la
resultante de algo más que la suma de sus partes. Un enfoque holístico es un enfoque
totalizador, que considera a la totalidad de las circunstancias de un fenómeno.
HUMANISMO: designa a aquellas ciencias o tendencias filosóficas en las que se pone de relieve
algún ideal humano; y que toman la naturaleza humana, en su sentido más amplio, como tema
de estudio. Las principales filosofías humanistas tomadas recientemente en consideración por
los geógrafos son el existencialismo, el idealismo, la fenomenología, el pragmatismo y el
realismo.
IDEALISMO: condición de los sistemas filosóficos que consideran la idea como principio del ser
y del conocer; todos los fenómenos son representaciones y no cosas en sí. Las condiciones
mentales y espirituales constituyen la base de nuestra comprensión del mundo.
IDIOGRÁFICO: relativo a lo único o particular; lo contrario de nomotético.
IDIOSINCRASIA: rasgos, temperamento, carácter, etc. Distintivos y propios de un individuo o de

una colectividad.
IMBRICACIÓN: Entrelazamiento o vínculo de un hecho, idea, acontecimiento, etc. con otro u

otros de forma que queden ligados.
INDUCCIÓN: argumento por el cual se derivan enunciados generales de otros particulares. Es

lo contrario de deducción.
INEXTRICABLE: difícil de desenredar. Muy enredado.
INFRAESTRUCTURA: para Marx, se trata de los cimientos de la estructura social, cuyo cambio
determina un cambio en las superestructuras. Está integrada por los modos de producción y
las relaciones de producción.
INHERENTE: que por su naturaleza está unido a otra cosa que no se puede separar.
INTERDICTAS: atribuibles.
INTERJUEGO: interrelación que aborda la totalidad y la imbricación de las partes.
INTERPRETATIVO: a interpretación es el hecho de que un contenido material, ya dado e

independiente del intérprete, sea “comprendido” o “traducido” a una nueva forma de
expresión. Dicho concepto está muy relacionado con la hermenéutica. La condición básica de
145
una interpretación es «ser fiel de alguna manera especificada al contenido original del objeto
interpretado».
KITSCH: La palabra kitsch define al arte que es considerado como una copia inferior de un
estilo existente. También se utiliza el término kitsch en un sentido más libre para referirse a
cualquier arte que es pretencioso, pasado de moda o de muy mal gusto. Se dice del objeto
artístico y decorativo que resulta cursi o de mal gusto.
LANDA: formación vegetal eurosiberiana cerrada, espinosa, pobre en especies, de clima

húmedo y suelos pobres.
LÓGICA: encadenamiento regular y necesario, o razonable, con sentido, de las cosas, de los
hechos o de las ideas.
MAPA MENTAL: imagen de un lugar que tenemos almacenada en la mente y que utilizamos,
consciente o inconscientemente, para desplazarnos por el territorio.
MATERIALISMO: filosofía que da primacía al mundo material y que, en oposición al idealismo,

relega los constructos mentales a una posición secundaria o dependiente. El MATERIALISMO
HISTÓRICO o dialéctico de Marx trataba de explicar la dinámica del cambio social, reparando
en los pilares materiales de la vida social, denominada base económica o modo de producción.
El cambio de modo de producción se contempla como el resultado de tensiones y conflictos en
las relaciones de producción del modo anterior.
METABOLISMO SOCIAL: El metabolismo social intenta entender el comportamiento de las

ciudades como si de un ser humano se tratara. Así pues, se entienden las ciudades como
organismos propios, con entradas de materiales, productos, energía y recursos y unas salidas,
generalmente en forma de residuos y emisiones.
A continuación se presenta un diagrama síntesis referido a este concepto:
146
METAFÍSICA: parte de la filosofía cuyo objeto es la indagación de las primeras causas y

principios de las cosas; ha sido definida como la ciencia del ser. La metafísica dice tratar
cuestiones que se sitúan más allá de la capacidad de resolución de la ciencia.
METATEORÍA: teoría que tiene por objeto una teoría formalizada cualquiera; es una teoría que
estudia otra teoría.
MÉTODO: medio utilizado para llegar a un fin
MÉTODO DIALÉCTICO: teoría de Hegel cuyo núcleo lo constituye la Idea, considerada como
principio único y universal. Toda idea registra 3 momentos: la exposición (tesis), la oposición
(antítesis) y la conciliación de los opuestos (síntesis); estas 3 divisiones responden a 3
momentos correlativos del método absoluto del conocimiento.
MODELOS: estructura utilizada para interpretar la operación de un sistema formal;

representación estructurada de lo real. Los modelos se encuentran, por lo general, en escalas
o niveles diferentes de la realidad que representan.
“MÓNADAS”: cada uno de los seres indivisibles, pero de naturaleza distinta, que componen el
universo según el sistema de Leibniz.
MORFOLOGÍA SOCIAL: para Durkheim, este concepto comprendía todo lo relativo al sustrato
material de las sociedades y al estudio de las poblaciones (movimientos, distribución, empleo y
conformación urbana y rural del suelo). En “Las reglas del método sociológico”, la Morfología
Social aludía a aquellos hechos sociales concernientes al sustrato de la vida colectiva, así como
a un subcampo de la disciplina sociológica que, en consecuencia, resultaba claramente
estratégico en la medida que se consagraba al estudio y clasificación de dicho sustrato, y a la
identificación de los tipos sociales morfológicos identificación que debía permitir la
diferenciación de las sociedades según su grado de organización y desarrollo. Finalmente, el
autor insistía en resaltar la dimensión social de los aspectos morfológicos, visto que, desde
otras disciplinas, estos eran considerados como fenómenos relativamente independientes del
resto del medio social, cuando no determinados por factores extra sociales.
NATUR UND GESCHICHTE: en alemán, naturaleza e historia.
NEOLOGISMO: puede definirse como una palabra nueva que aparece en una lengua, o la
inclusión de un significado nuevo en una palabra ya existente o en una palabra procedente de
otra lengua. La creación de neologismos se produce por modas y necesidades de nuevas
denominaciones. Hoy en día, los medios de comunicación son los principales propagadores de
los neologismos y de los préstamos lingüísticos. Algunos de estos términos tienen una vida
efímera.
147
NOMOTÉTICO: relativo a lo general y universal; es lo contrario de IDIOGRÁFICO.
NUDUS ET INERMIS: del latín, desnudo e indefenso
ONTOLOGÍA: parte de la metafísica que trata del ser en general y de sus propiedades
trascendentales. La ontología se ocupa de los objetos últimos del ser, de lo que existe. Suele
oponerse a EPISTEMOLOGÍA.
PARADIGMA: conjunto de hábitos, técnicas, normas metodológicas, ideas filosóficas, etc. Que,
junto con determinadas teorías científicas, dominan en el seno de la comunidad científica.
PARADOJA: asunto extraño u opuesto a la opinión común // figura consistente en emplear

expresiones que envuelven contradicción // en filosofía: proposición que, siendo verdadera,
parece inverosímil debido a la forma en que se enuncia.
PECUARIO: relativo al ganado.
PERMUTACIÓN: cambiar una cosa por otra.
POSIBILISMO: concebido por Paul Vidal de la Blache y sus principales discípulos antes de la
primera guerra mundial, constituye, en el fondo una verdadera teoría general de las relaciones
entre el hombre y la naturaleza que se opuso a la idea de que el medio físico determina de un
modo estricto las actividades humanas. Defendió que el hombre podía modificar su entorno
físico. Favoreció los estudios regionales, dando importancia tanto a los procesos físicos como a
los humanos en la distribución de los elementos de la Tierra.
POSITIVISMO: Movimiento filosófico del siglo XIX. Sus premisas básicas son que la ciencia es la
única forma de conocimiento válida y que los hechos observables son los únicos objetos
posibles del conocimiento. Basado en los presupuestos del fenomenalismo y del empirismo, se
opone directamente a la metafísica.
POSITIVISMO LÓGICO (neopositivismo): se basaba firmemente en el empirismo y en el

principio de verificabilidad. Sostenían que las proposiciones analíticas constituyen el dominio
de las ciencias formales, mientras que los enunciados sintéticos sólo pueden determinarse
mediante la verificación empírica en el ámbito de lo factual. Mach buscaba unificar todas las
ciencias a través de la aplicación de la metodología de la física.
POSMODERNISMO: vasta interpretación de la existencia humana contemporánea, centrada en

la búsqueda de la diferencia; desconfía de todas las grandes teorías que pretenden encontrar
conclusiones claras y globales.
POSTULADO: principio de un sistema deductivo, que se admite sin demostración y sirve de

base para ulteriores razonamientos.
PRAGMATISMO: método filosófico según el cual el único criterio válido para juzgar a toda
doctrina se ha de fundar en sus efectos prácticos. Se caracterizaba por una concepción del
conocimiento como algo factible y fluido.
PREMISA: una premisa es cada una de las proposiciones anteriores a la conclusión de un

argumento. Al ser proposiciones, las premisas siempre afirman o niegan algo y pueden ser
verdaderas o falsas. Por ejemplo: 1. Todos los mamíferos son animales de sangre caliente
148
(premisa); 2. Todos los humanos son mamíferos (premisa); por lo tanto, todos los humanos
son animales de sangre caliente (conclusión).
PROFANO: “tan solo los profanos a la geografía”. que carecen de conocimiento geográfico.
PROLETARIADO: término acuñado por Marx para referirse a la clase social desposeída formada
por obreros que sólo tienen “fuerza de trabajo”, que no poseen las herramientas que
necesitan para producir y su trabajo es “comprado” por el dueño del capital.
PROPOSICIÓN ANALÍTICA: proposición en la cual el predicado forma parte del sujeto, por
ejemplo “un conejo pequeño es un conejo”. Los enunciados analíticos sirven sencillamente
para aclarar y no para informar.
PROPOSICIÓN SINTÉTICA: proposición informativa porque conecta dos conceptos diferentes.
RACIONALISMO: filosofía que refleja una amplia colección de creencias y que subraya la
importancia del razonamiento a priori en la adquisición de conocimientos. Suele oponerse al
empirismo.
RADICAL: partidario de reformas extremas.
REALISMO: actitud filosófica según la cual las cosas existen independientemente de nuestras
experiencias sensoriales, que las capta pasivamente en el conocimiento, sin poner de su parte
ningún elemento a priori. Se ocupa de la identificación de los mecanismos causales y
regularidades empíricas; según el realismo trascendental se consigue a través del proceso de la
abstracción. Se opone al idealismo y al fenomenalismo.
REIFICAR: etimológicamente, significa "convertir en cosa" (del latín res=cosa), el proceso de

reificación juega un papel positivo en el razonamiento, al convertir las abstracciones en cosas
concretas (objetivar; cosificar)
RELATIVISMO: doctrina filosófica que entiende a la realidad como algo en constante cambio,
tanto el sujeto como el objeto. El objeto es percibido por los sujetos cognoscentes, por lo tanto
a distintas disposiciones del sujeto, corresponderán distintas representaciones del objeto.
SEMIÓTICO: La Semiología o Semiótica es la disciplina que aborda la interpretación y

producción del sentido. Esto significa que estudia fenómenos significantes, objetos de
sentidos, sistemas de significación, lenguajes, discursos y los procesos a ellos asociados: la
producción e interpretación. Toda producción e interpretación del sentido constituye una
práctica significante, un proceso de semiosis que se vehiculiza mediante signos y se materializa
en textos.
La semiótica también puede definirse como la ciencia que estudia los sistemas de
comunicación dentro de las sociedades humanas La peculiaridad del enfoque semiótico
responde al siguiente interrogante: "¿Por qué y cómo en una determinada sociedad algo —una
imagen, un conjunto de palabras, un gesto, un objeto, un comportamiento, etc. — significa?"
SENDOS: “en sendos artículos”. En cada uno de los artículos.
SINCRÓNICO: Dicho de un proceso o de su efecto: Que se desarrolla en perfecta

correspondencia temporal con otro proceso o causa. DIACRÓNICO: Dicho de un fenómeno:
Que ocurre a lo largo del tiempo, por oposición a sincrónico.
149
SISTEMA: en el uso general, conjunto de entidades y las relaciones entre ellas.
SISTEMÁTICO: que sigue o se ajusta a un sistema.
SO PENA: bajo el riesgo.
SORTILEGIO: atracción misteriosa.
SOTOS: poblado de árboles a la orilla de un río.
SUBJETIVO: relativo a nuestro modo de pensar o sentir, y no al objeto en sí mismo.
SUGESTIVA: que resulta atrayente.
SUMMA: conjunto.
SUPERESTRUCTURA: para Marx, es el nivel superficial de la estructura social; en ella se

encuentran el Estado, las ideologías, la religión, etc. Si bien poseen cierta autonomía, está
determinada por la base económica (infraestructura).
TANGENCIAL: se dice de la idea, argumento, problema, etc. que está relacionado con una cosa
sólo parcialmente.
TELEOLOGÍA: estudio basado en la finalidad. Punto de vista según el cual el desarrollo se debe
al objetivo al que se aspira.
TEORÍA: enunciados construidos lógicamente destinados a explicar o a hacer comprender.
TOPOFILIA: es el conjunto de relaciones emotivas y afectivas que unen al hombre con un

determinado lugar, siendo este su vivienda, su barrio, su pueblo o la ciudad que habita.
TOPOGRAFÍA: descripción de una pequeña región o lugar.
TRASCENDENTAL: El sentido más inmediato y elemental de la voz trascendencia se refiere a

una metáfora espacial. Trascender significa pasar de un ámbito a otro, atravesando el límite
que los separa. Desde un punto de vista filosófico, el concepto de trascendencia incluye
además la idea de superación o superioridad. En la tradición filosófica occidental, la
trascendencia supone un «más allá» del punto de referencia. Trascender significa la acción de
«sobresalir», de pasar de «dentro» a «fuera» de un determinado ámbito, superando su
limitación o clausura.
TRIVIAL: sin importancia.
VERICUETO: “tan solo internarse en estos vericuetos”. En estos caminos tortuosos.
VERNÁCULO: propio del lugar o país de nacimiento de uno, nativo, especialmente cuando se
refiere al lenguaje.
150

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GEOGRAFÍA – PROF.

SEBASTIÁN AVILA – INSTITUTO CRISTO REY

Prof. Sebastián Ávila

Objeto de estudio de la geografía – esquema de contenidos …………………………………... 11

 DEMANGEON, ALBERT. Fundamentos de la Geografía Humana. En RANDLE, Patricio

La Geografía en el marco del Neopositivismo: Consideraciones generales .………….……..….23

La Geografía de la Percepción ……………………………………………………………..……25

 Cartografía cuantitativa. Representación espacial de datos estadísticos.

 ECHENIQUE, MARCIAL. Modelos matemáticos de la estructura espacial urbana:

 LINDÓN, ALICIA; HIERNAUX, DANIEL (Dir). Los giros de la Geografía Humana,

 RANDLE, PATRICIO. De la geosofía a la geografía existencial. Buenos Aires, Sociedad

Las Geografías Radicales ……………………..…………………………….………………... 38

La geografía liberal o del bienestar social…………….………………………………..……..39

La geografía marxista …………………………………………………………………...……..50

 FROLOV, IVÁN. La sociedad y el medio ambiente. Concepción de los científicos soviéticos.

La geografía del género o feminista……………………………………..………….…………60

Las Geografías Posmodernas ………………………………………….…..…………….…….65

 CAPEL, HORACIO. Discurso inaugural del XI Coloquio Internacional de Geocrítica en la

Consideraciones generales: Ciencia, Método

Núcleos de problemas geográficos………………………………………………………..……116

 DE MARCO, Graciela M. Anales de la Sociedad Argentina de Estudios Geográficos nº 19.

 CORDERO, S., SVARZMAN, J. H. (2018). Hacer Geografía en las instituciones

Glosario de términos utilizados en este cuadernillo ….………………………..…………...… 141

(Este material no se encuentra disponible en versión digital. El mismo será solicitado

Diagrama de la evolución de la Geografía

 UNWIN, TIM. El lugar de la geografía. Madrid, Cátedra, 1995.

Al respecto de este autor y su obra podemos mencionar que

“Nuestro conocimiento de la geografía antigua está ligado estrechamente al nombre de Estrabón.

La situación de la geografía era muy distinta en otros pueblos no europeos

 FICHADO BIBLIOGRÁFICO Material de lectura y análisis

[Comienzo de la página 7]15

Objeto de estudio de la Geografía

ANTIGÜEDAD A PARTIR DEL SIGLO XIX

 FICHADO BIBLIOGRÁFICO Material de lectura y análisis

Tema: “Fundamentos de la Geografía Humana”

DEMANGEON, Albert. Fundamentos de la Geografía Humana. En RANDLE, Patricio (editor). Teoría de la

LA GEOGRAFÍA EN EL MARCO DEL NEOPOSITIVISMO

LA GEOGRAFÍA NEOPOSITIVISTA Y EL DESARROLLO DE “MODELOS” 19

La estructura espacial de la ciudad.

Modelos de interacción espacial y redes (Chorley y Haggett, 1971)

 Cartografía cuantitativa. Técnica: cartograma

Representación espacial de datos estadísticos

En la imagen podemos observar las áreas

Podemos notar, por ejemplo, la desproporcionalidad

En este otro caso, observamos un

3. Representar la información. Tener en cuenta que lo representado (el área en el cartograma) se

a. Reconocer una forma básica en un área, como por ejemplo:

Forma básica de la Provincia de Buenos Aires

Cantidad: 1 cantidad: 3 cantidad: 5

d. Integrar el cartograma en un marco de referencia (puede ser una infografía)

 FICHADO BIBLIOGRÁFICO Material de lectura y análisis

Tema: el Neopositivismo en Geografía

ECHENIQUE, Marcial. El concepto de sistemas, modelos y teorías en los estudios

Los giros teóricos

 Material de lectura y análisis

Tema: el Existencialismo en Geografía

LAS GEOGRAFÍAS RADICALES

LA GEOGRAFÍA LIBERAL O DEL BIENESTAR SOCIAL

En palabras de David Smith, uno de los fundadores de esta corriente:

La definición de la geografía humana como el estudio de quién consigue qué, dónde y