Teúrgia (o Teurgia) (del griego θεουργία) es una

práctica mágico religiosa que consiste en la invocación de

poderes ultraterrenos, a los que podríamos llamar “ángeles”
a fin de comunicarse o unirse a ellos atrayendo beneficios
espirituales o para manipularlos por medios mágicos.
Esto se pone de manifiesto a través de rituales, de
carácter ceremonial que requieren de ciertas posturas
dirigidas con precisión y solemnidad; en las que se
utilizan símbolos, fórmulas u objetos adaptados para atraer
la energía sobrenatural deseada. Los símbolos, las posturas
y el lenguaje utilizado no deben ser necesariamente
comprensibles y tampoco debe ser conocido racionalmente.
Los mismos nombres de las entidades invocadas son en
"lengua bárbara", antigua o desconocida por los
practicantes. La eficacia del ritual depende de la
suspensión de la racionalidad humana a fin de conseguir la
activación de los elementos psíquicos superiores que
reciben la energía divina o demoníaca.
Una forma particular de teúrgia es la "teléstica", de donde
deriva la palabra "talismán" y sirve para cargar o animar
estatuas u objetos que de esta manera pueden poseer una
función mágica o propicia o ser usados en rituales
religiosos.
En La Edad Media tal práctica fue demonizada y considerada
maléfica e inaceptable, ya que la llegada
del cristianismo implicaba el eclipse de todos los
"daimones" paganos, que en ese tiempo fueron considerados
máscaras de los ángeles caídos junto a Lucifer. La práctica
de la teúrgia pasó a llamarse "ars goetia", locución
derivada de una palabra griega que significa "brujería",
"magia negra", con lo que obviamente se contrapone a la
teurgia cristiana, considerada como la nueva y la verdadera
teúrgia, que es la obra salvífica y santificada de Dios.

Para ilustrar mejor este concepto debeos estudiar la obra

de algunos de los célebres teúrgos de la antigüedad y de la
modernidad.

 Enrique Cornelio Agripa de Nettesheim:

(Colonia, 14 de septiembre de 1486 - Grenoble, 18 de
febrero de 1535) fue un
famoso escritor, filósofo, alquimista, cabalista, médico y
nigromante alemán. Se le considera también como
un feminista adelantado a su tiempo. La importancia de
Agrippa von Nettesheim, reside en el hecho de haber
compilado en una magnífica obra de armonización la
demonología judía medieval con la cristiana. En resumen, su
doctrina nos dice lo siguiente: Dios gobierna el mundo,
aunque la ejecución de su voluntad la deja a sus
servidores, entre los cuales también se encuentran los
demonios. El mundo está constituido de forma jerárquica y
todo está animado. Las almas del hombre, del animal, de la
planta y del mineral son parte del alma.
Como quiera que cada uno de los cielos y astros también
tiene un alma, sobre los cuales hay situados en un plano
superior unos regentes a modo de inteligencias superiores,
de igual modo que unos siervos subordinados como ayudantes,
la astrología y la magia ritual son de vital importancia en
su concepto del mundo. De este modo todas las cosas se
encuentran unidas entre sí y poseen un efecto atrayente o
repulsivo sobre ellas mismas. El hombre como microcosmos es
a la vez la imagen del universo y de Dios, que juntos
forman el macrocosmos

Eliphas Lévi
Es el nombre adoptado por el mago, cabalista y
escritor ocultista francés Alphonse Louis Constant nacido
el 8 de febrero de 1810 en París y muerto en la misma
ciudad el 31 de mayo de 1875.
En 1861 Lévi escribe el grimorio “CLAVES MAYORES Y
CLAVICULAS DE SALOMON”
Un grimorio es un libro de conocimiento mágico escrito
entre la Alta Edad Media y el siglo XVIII. Tales libros
contienen correspondencias astrológicas, listas
de ángeles y demonios, instrucciones para aquelarres,
lanzar encantamientos y hechizos, mezclar medicamentos,
convocar entidades sobrenaturales y fabricar talismanes.
Para ilustrar la filosofía teúrgica de Lévi citaremos a
continuación parte del contenido de su famoso libro.

“Estas clavículas, restablecidas en su pureza

primitiva, y diseñadas por primera vez por mí, Eliphas
Lévi, en 1860, se ejecutan en su pureza y sin mezcla de
imágenes Samaritanas o Egipcias, sólo con la ayuda de
las cifras de los signos jeroglíficos y de los números.
Los hebreos tenían horror al empleo de figuras en las
imágenes sagradas, y es por eso que las figuras del
Zohar están, casi todas, trazadas únicamente con
letras.
El complemento de este libro es el juego de tarots
italianos, del que los talismanes de
Salomón explican y resumen los símbolos.
Los talismanes pueden, cada uno en particular, servir
de instrumento magnético y representar una voluntad
análoga al nombre divino cuya explicación se encuentra
debajo de cada talismán.
Es necesario observar que las decenas que se encuentran
en el tarot no están dibujadas en los talismanes porque
siendo la decena la síntesis de la unidad está
contenida virtualmente en la unidad de cada número.
Las imágenes de los talismanes pueden grabarse sobre
siete metales o dibujarse sobre pergamino virgen,
después consagrarse y magnetizarse siguiendo una
intención bien precisa. De este modo se crearán focos
 de luz magnética, se los perfumará con los perfumes del
ritual y se los guardará cubiertos de seda o en envases
de vidrio para que no pierdan su fuerza.
No deben ser prestados ni dados, a menos que se
hicieran por encargo de otra persona y de acuerdo con
ella.
Ellos sirven para rechazar las ilusiones y los
espejismos de la luz. Los espíritus errantes
tiemblan ante ellos porque son símbolos fijos,
caracteres del Verbo que es por sí mismo y que manda
victoriosamente a todos los espíritus.
Pero, para usar correctamente estas claves, es
necesario mantener una gran lucidez de espíritu y una
gran pureza de corazón. De otro modo ellos se
convertirían en los instrumentos de un maleficio, del
que el operador imprudente o culpable sería la primer
víctima.”

Mas adelante Levi explica:

“La toda la ciencia esta en una palabra y toda

la fuerza en un nombre. Inteligencia de este
nombre es la ciencia de Salomón y la luz de
Abraham. Nadie conoce a Dios en su esencia sino
el mismo. Pero la Ciencia absoluta está en el
conocimiento de los nombres divinos que se forma
todos de un sólo nombre.
Esta ciencia es qué llama, el Esquema-
Hamphorasch o nombre explicado.
El Esquema o nombre incomunicable esta formado
de cuatro letras.
Toda la potencia (fuerza) está en una sola, Jod.
Su reflejo esta en un otra, He.
Se explica por la tercera. Vau.
Se fecunda por la cuarta. He
Se la forma con veinticuatro puntos que son las
veinticuatro antiguas (ancianos) alegorías de
San Juan.”

“Los espíritus son las inteligencias secundarias

o creadas.
Son de tres tipos, los fijos, los errantes y los
mixtos.
Los fijos son espíritus puros liberados de las
leyes que rigen la materia.
Los errantes son los que flotan en la luz
astral.
Los mixtos son los errantes que trabajan y
llegan a fijarse en parte.
Entre los fijos se puede distinguir los muy
puros, los más puros y los puros.
Los fijos son los ángeles.
Los mixto» son los hombres inteligentes.
Los errantes son los hombres brutos.
Los espíritus se atraen y se rigen
jerárquicamente unos a los otros.

Conjurando los espíritus superiores no se los

atrae hacia sí, uno se eleva hacia ellos.
La conjura por evocaciones no puede ejercerse
más que hacia los espíritus inferiores.
Para conjurar los espíritus superiores es
necesario darse a ellos, para conjurar por
evocación a los espíritus inferiores, es
necesario constreñirlo. A darse a nosotros.
Se evoca a los espíritus superiores haciendoles
sacrificios o más bien se los compromete de
esa manera a evocarnos.
Se evoca a los espíritus inferiores adulando sus
avideces o sus atractivos.
Las palabras no son más que formulas que sirven
para fijar la voluntad.
Los espíritus inferiores al hombre son los
elementales y los errantes de último orden.
ellos, los antiguos teúrgos los llamaban
demonios.
Estos demonios son mortales y procuran vivir a
nuestras expensas, buscan las efusiones
espermáticas y sanguíneas, el vapor de la carne
y temen la punta y el filo de las espadas.
La jerarquía de los espíritus es infinita.
Los astros tienen almas astrales, los soles
almas solares y los universos son regidos por
los Elohim vivientes, los dioses que están en
Dios.
El jefe de las almas de la tierra lleva el
nombre de Métatron Sarpanim, que significa
príncipe de las luces.
El jefe de las almas no mucre, se eleva vivo al
cielo. Enoch fue, en tiempos posteriores a la
creación de Moisés, el primero elevado al rango
de Métatron Sarpanim. Después de Enoch reinó
Moisés. Después de Moisés, Elias. Después de
Elias, Jesús.
Todos los Métatron deben tener dos reinados,
ellos regresan a la tierra después de recorrer
todas las esferas de nuestro sistema solar. Es
por eso que el retorno de Enoch y Elias
precederá al segundo advenimiento de Jesús.
En su primer advenimiento Jesús se reveló como
pontífice.
En su segundo advenimiento se revelará como Rey.
El fue el Cristo.
Debe ser el Mesías que los Judíos tienen razón
de esperar. Enoch fue, quien sobre el Sinai, dio
la ley divina a Moisés. Moisés y Elias, sobre el
Thabor, enseñaron a Jesús los grandes misterios
de la revelación cristiana.
Jesús transmitió la iniciación a San Juan el
Evangelista y es por eso que este apóstol debe
 permanecer hasta el secundo advenimiento de su
maestro.
En las épocas de descomposición, los espíritus
inferiores se manifiestan como gusanos sobre
cadáveres.
Se los evoca por la corrupción y haciéndose
devorar por ellos. Estos son los vampiros de las
almas malsanas. Estas descomposiciones preceden
y anuncian siempre la llegada a la tierra de un
espíritu regenerador en la persona del Métraton
solar.
Las mesas parlantes y los espíritus golpeadores
anunciaron e1 regreso de Enoch. El vendrá cuando
el papado haya perdido su autoridad en el mundo
y los cabalistas resplandezcan. El advenimiento
de Elias seguirá de cerca al de Enoch y luego
Jesús, el Salvador del mundo, llegará a la
tierra una segunda vez.
El será precedido por el Anticristo cuya misión
será preparar el gran imperio temporal del
revelador del Evangelio.
La luz astral hormiguea en los espíritus
elementales, pues una nueva creación se prepara.
Se reencuentran las claves de Salomón y los
misterios de la alta Masonería se explican.
Una escuela, cuyos comienzos son aún más oscuros
y casi invisibles se formará en el imperio
Eslavo, en Alemania y en Francia.
En un siglo, esta escuela contará con siete mil
adeptos y su último Gran Maestro será
Enoch.
Enoch aparecerá en el año dos mil del mundo
cristiano. Después e! Mesianismo fiel que él
será el precursor, florecerá en la tierra
durante mil años.
Estas previsiones son el resumen de todas las
profecías y de todos los cálculos
Cabalísticos... ellas deben mantenerse en
secreto para no exponer a las profanaciones de
la ignorancia los trabajos más respetables del
genio humano y de la ciencia adivinadora.
ÉLIPHAS LÉVI”

Edward Alexander Crowley (12 de octubre de 1875 – 1 de

diciembre de 1947), más conocido como Aleister Crowley,
cuyo apodo era Frater Perdurabo y The Great Beast (La Gran
Bestia), fue un influyente ocultista, místico y mago
ceremonial, que fundó la filosofía religiosa de Thelema.
Fue miembro de la organización esotérica Hermetic Order of
the Golden Dawn, además de co-fundador de la Astrum
Argentum y, finalmente, líder de la Ordo Templi
Orientis (O.T.O.). Hoy en día es conocido por sus escritos
sobre magia, especialmente por El Libro de la Ley, el libro
sagrado de Thelema, aunque también escribió profusamente
sobre otros temas y géneros, como ficción y poesía.

Samael Aun Weor

Es el seudónimo de Víctor Manuel Gómez Rodríguez (Bogotá, 6
de marzo de 1917 − México, 24
diciembre de 1977), escritor esoterista y fundador de un
movimiento neo-gnóstico. Utilizó el nombre de Aun Weor
(desde 1947) y Samael Aun Weor (desde 1954). Fue
ciudadano colombiano de nacimiento y posteriormente se
convirtió en ciudadano mexicano.
A través de los años, e incluso después de su muerte,
varias otras organizaciones que se denominan «gnósticas»
(en realidad, neognósticas) surgieron en América
Latina, España y otras partes del mundo para difundir sus
enseñanzas.
Las doctrinas enseñadas por Samael Aun Weor no son una
copia exacta del gnosticismo, un sistema de
pensamiento sincrético que abarcaba campos tan diversos
como el arte, la religión, la astrología y
la parapsicología, que existió en los primeros cuatro
siglos del cristianismo. Llegó a su expresión más
desarrollada en los dos primeros siglos de la era
cristiana, constituyendo un cuerpo de doctrina que
los padres de la Iglesia consideraron herético. Su
enseñanza se basa fundamentalmente en la práctica del Gran
Arcano o sea la práctica de la magia sexual dentro del
matrimonio; rechazando la homosexualidad, la prostitución,
la masturbación, el orgasmo y la eyaculación. De acuerdo
con Samael Aun Weor (aunque sin aportar pruebas) no es
necesario eyacular el semen para reproducir la especie pues
las Jerarquías Divinas se encargan de seleccionar un
espermatozoide para fertilizar el huevo femenino. Así pues,
cree él, es absurdo eyacular millones de espermatozoides;
El centro de la doctrina de Samael es la transformación de
la naturaleza humana mediante la transmutación de la
energía sexual, para modificar lo que los alquimistas
medievales llamaban el «plomo de la personalidad» en el
«oro del espíritu».
Samael Aun Weor decía que había un requisito indispensable
para pertenecer a su grupo: la «castidad científica». Él
opinaba ― sin aportar pruebas ― que el semen masculino se
puede convertir, mediante la transmutación sexual, en amor
y sabiduría.
“Si los hombres supieran lo que van a perder cuando van a
eyacular, en lugar de ir riendo irían llorando.”
Samael Aun Weor, en El matrimonio perfecto
El hombre tiene el poder de recrearse a sí mismo. El hombre
puede crear dentro de sí mismo al Superhombre. Esto es
posible utilizando sabiamente el poder sexual.