Viacrucis en Puebla

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Viacrucis en Puebla

Alejandro López Gazca

Numero de credencial de guía: N009262

Es una celebración importante a nivel mundial, es de hecho la culminación


del calendario ritual en el mundo católico.
Tiene muchas manifestaciones muy diversas y ricas y hacerlo en Puebla no
es excepcional, pero aquí fue diseñado por los frailes franciscanos tomando
en cuenta el territorio donde se acento nuestra ciudad y en el recorrido
actual es lo que se tiene que acentuar.

Huitzilapan. - Aves sobre la frescura del agua.

Este glifo intenta representar el significado que le


dieron los frailes franciscanos en el siglo XVI.
Y el agua es súper importante para que ellos
puedan asentarse.

Se han encontrado vestigios


arqueológicos que
demuestran la existencia del
viacrucis, y cuenta la tradición
que nos dicen que los
penitentes o san benitos son
representación de los
encapuchados como muestra
la imagen de las figuritas, que
mismas se colocaban en el
altar de dolores para indicar
que la persona que los ponía
indicaba que la penitencia
estaba ya cumplida y que mi
pecado estaba expiado.
Cada una de las figuritas son diferentes y los arqueólogos piensan que tenían
que ver con la manda que cada persona hacía.
La orden religiosa de los franciscanos fue la encargada de rescatar y
custodiar los lugares santos en Jerusalén. Cuando esta orden religiosa llegó
a la ciudad de Puebla –en 1532– notó que la topografía del valle poblano y
Jerusalén era similar. Por eso, en 1606 se inició la construcción de
un conjunto arquitectónico que representara las etapas vividas por Jesús
desde el momento que fue aprehendido hasta su sepultura, etapas mejor
conocidas como el Vía crucis.

El proyecto era que las capillas dispusieran la misma forma, distancia y


topografía que el de Jerusalén, es decir que el Vía crucis de tierra santa y el
poblano tuvieran una geografía similar, fuera cruzado por dos ríos y se
cumplieran los mil 321 pasos que dio Jesús y erigieron 14 capillas
representando las 14 estaciones.
El inicio del viacrucis es en los
terrenos de San Francisco, las
primeras tres estaciones estaban
donde ahora está el templo de
san francisco de ahí salía el
viacrucis, la segunda estación
estaba junto a la entrada de la
capilla del beato mismo en san
francisco.

La estación cuatro es la capilla de los fieles amantes, en donde los


franciscanos después de recuperar su conjunto conventual están dedicado
a la virgen de la macarena, de hecho, conocida como capilla de los
toreros. La quinta estación es la capilla del cirineo dándole una vuelta y
llegando a la sexta estación que ahora es la capilla de la verónica.

La estación 7 está dedicada al pasaje de la segunda caída y está más


adelante. Una de las partes más importantes del viacrucis está en la parte
más alta, la capilla de las piadosas está dedicada a aquellas mujeres que
fueron a limpiarle las heridas a cristo enfrentando a los romanos.

Luego se llega a la cima al calvario, que es lo más alto del viacrucis, así
como en la zona de san francisco estaban las 3 primeras en la zona del
calvario que es lo más elevado están otras 6 estaciones. Así hasta llegar a la
crucifixión y el santo sepulcro.

Año con año la representación del viacrucis es parte vital de nuestra visión
popular que ahora es un festejo donde desde el viernes santo se le compran
a los niños la clásica matraca en la feria, las familias en sábado de gloria se
mojan y se acude a misa el domingo de resurrección, pero lo ideal de vivir
esta celebración que es de tristeza y luto con una experiencia completa
visitando las capillas y lo antes mencionado.

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