“Un Amor que Precede a Nuestras Elecciones”

Lectura Bíblica: Juan 4:10, 11

Dos miembros de la iglesia estaban hablando. Una compartió su angustia causada por un miembro de la familia que se
hospitalizaba con frecuencia, como resultado de un estilo de vida poco saludable. A pesar de haber sido advertido, ignoraba
la gravedad de la condición y no había hecho ningún esfuerzo por cambiar estilo de vida.
• La mujer decidió que ya no podía orar él, pues deliberadamente hacía cosas que lo destruían
• El segundo, sugirió que uno debe reclama las promesas de Dios en oración por otros, debe ser por la razón
correcta.
¿Por qué es mucho más fácil juzgar a las personas que amarlas y orar por ellas a pesar de su comportamiento?
• Disputa paleocristiana
Algunos teólogos de la iglesia primitiva creían que la salvación se podía ganar por las obras. Creían que la humanidad no
nació pecaminosa, sino que ejerció su elección de pecar. Otros, sostenían que la humanidad nace en pecado, por lo tanto,
nace con una naturaleza pecaminosa y necesitada de la salvación de Dios. Algunos afirmaron que Dios elige a quién quiere
salvar, una perspectiva a la que generalmente se conoce como predestinación. Muchos trabajaron duro para ganarse la
salvación, mientras que otros no lo hicieron porque creían que Dios predestinó a los que Él quería salvar.
• Gracia preveniente
¿Has oído hablar del término “gracia preveniente”? Preveniente significa anterior o viene antes. El término fue acuñado por
John Wesley, fundador del movimiento metodista en el siglo XVIII, debido a esta disputa constante entre los teólogos cristianos
en torno a la doctrina de la salvación. Esta es la idea de que la gracia divina precede a las decisiones humanas. En otras
palabras, Dios comienza el proceso de dar gracia, mostrando amor a cada persona en su vida individual, independientemente
de sus decisiones sobre el bien o el mal. Es la gracia anticipatoria que nos precede iniciando el proceso de amor y
restauración. Es la obra del Espíritu Santo en nuestros corazones (convenciéndonos, transformándonos y que permite arrepentirnos).
Pioneros, como James White, Joseph Bates y Ellen White, sostuvieron este punto de vista. Creían que, como seres
caídos, nacemos en pecado y tenemos tendencias pecaminosas. Solo por la gracia preveniente de Dios podemos siquiera
comenzar a ver la diferencia entre el bien y el mal. La gracia de Dios nos impulsa, nos incita a dejar que Él obre en nuestro
corazón y en nuestra vida. La gracia y el amor de Dios preceden nuestras elecciones, decisiones y estilo de vida.
• El amor que fue antes de las elecciones de vida de Rahab
La historia de Rahab es un hermoso ejemplo de la gracia y el amor de Dios al iniciar una relación con la humanidad, aunque
los eruditos debaten si Rahab era una prostituta o una mesonera, un hecho es que era una mujer pagana que vivía entre
personas que adoraban ídolos. Pero Dios no miró sus antecedentes, su elección de profesión. Él la amaba.
Efesios 2:8-10 La verdad del carácter de Dios: antes de que lo escogiéramos, Él nos escogió a nosotros (Juan
15:16). Él inicia el contacto. Él abre el diálogo con nosotros. Dios es relacional y hará todo lo posible para restaurar la
relación rota con la humanidad caída. Su amor precede a nuestras elecciones, decisiones y estilo de vida.
• La historia de Rahab demuestra la gracia preveniente
leer Josué 2:10-11. Rahab compartió lo que escuchó en dos ocasiones distintas sobre los milagros y el poder de Dios. Debido
a la naturaleza de su trabajo, Rahab se habría encontrado con personas que entraban y salían de la ciudad, trayendo consigo
innumerables historias de cerca y de lejos. Entonces, ¿qué hizo que ella creyera en algunos relatos y en otros no? El Espíritu
Santo ya estaba obrando en el corazón de Rahab incluso antes de que escuchara los informes.
Leer Tito 3:5 dice: El Espíritu se había estado acercando a Rahab para que cuando escuchara estas historias
milagrosas, pudiera creer. Podía tomar la decisión consciente de aceptar al verdadero Dios.
Este texto también demuestra que los testimonios de la liberación milagrosa de los israelitas llegaron incluso a oídos
paganos. Esta narración demuestra cómo el amor de Dios precede a las decisiones de los paganos: Rahab y los miembros
de su familia se apiñan en su casa y se quedan durante siete días esperando que Dios les mostrara el mismo poder de
liberación que demostró a los israelitas. ¡Esta prostituta pagana es la primera en recitar la historia de la salvación en este
libro!"
• La Gracia de Dios
La gracia de Dios en la forma del Espíritu Santo precede a las decisiones humanas. Continúa trabajando en los corazones,
para suavizar la naturaleza pecaminosa y para ayudarnos a conocerlo completamente. Su objetivo es aflojar el dominio natural
del pecado para que podamos estar más inclinados a elegir a Dios. Después de ser movida por el Espíritu Santo, Rahab
exclamó: “El Señor tu Dios es Dios arriba en el cielo y abajo en la tierra” (Josué 2:11).
Podemos estar agradecidos por el amor de Dios hacia Rahab, porque Su amor es el mismo para nosotros. Sin excusar sus
pecados, su amor encontró la manera de que una mujer pecadora fuera liberada de la pena de muerte. Rahab fue trasladada
de una casa de vergüenza a un salón de fama por la gracia preveniente de Dios.
• Cristo como nuestro modelo de amor
Jesús fue a los pobres, a los necesitados, a las viudas, a los enfermos, y los sanó y les sirvió independientemente de sus
opciones de vida. Defendió a la mujer que cometió adulterio ante sus acusadores a pesar de su naturaleza y estilo de vida
pecaminosos. Él nos ve por lo que podemos ser y no por lo que somos. Él nos está llamando a extender un amor que precede
a las acciones y reacciones de los demás.
Leer Romanos 2:4. La bondad amorosa de Dios nos lleva al arrepentimiento, y cuando el Espíritu de Dios nos da
poder, recibimos sus rasgos de bondad, paciencia y tolerancia, y también podemos guiar a otros a Jesús para lograr el
arrepentimiento. Surge la pregunta: ¿Por qué es mucho más fácil juzgar a las personas que amarlas? Como cristianos que
creemos tener la verdad, a veces podemos estar cegados por nuestra naturaleza pecaminosa. A veces podemos incluso
sentirnos más espirituales que otros que no comparten nuestras creencias, pero debemos recordar que (1 Juan 2:6).
• Redefiniendo el término “pecador”
Los científicos sociales creen que los humanos son críticos porque esto crea una sensación de seguridad y comodidad en
sus vidas. Si una persona se ve a sí misma como mejor que otra en una situación, esa persona gana un sentido de validación
mientras reduce los sentimientos de inferioridad e indignidad. Ser críticos es nuestro deseo de ser mejores que los demás,
sentir que somos más valiosos y exitosos. Pero, la perspectiva bíblica de juzgar a los demás se puede definir como nuestra
naturaleza pecaminosa obrando.
Nuestras sociedades están estructuradas de manera que se celebra la competencia y juzgamos a los individuos
como exitosos o fracasados. Si un individuo es mejor que otro en algo, la sociedad lo coloca por encima de los demás y
recompensa estos comportamientos. Santiago escribe acerca de este problema: Leer Santiago 2:4. Continúa su reprensión
al revelar la participación activa en el prejuicio, el favoritismo y la parcialidad. Es posible que no se hayan dado cuenta, pero
habían juzgado a los demás en función de la apariencia y otros factores.
Puede que no nos guste admitirlo, pero la parcialidad o el prejuicio siguen existiendo hoy, incluso dentro de los
muros de las iglesias. ¿No hemos asumido y juzgado a alguien basándonos únicamente en nuestra percepción de él o su
apariencia exterior? Si se parecen a nosotros y se comportan como esperamos que se comporten, son bienvenidos con los
brazos abiertos. Si se les considera inferiores o diferentes a nosotros, se les deja entrar pero se mantiene distancia.
Entonces, ¿cómo debemos definir a un pecador?
Podemos ver cómo esta pregunta tendrá diferentes respuestas dependiendo de cómo se entienda la doctrina de la salvación.
Si creemos que los humanos somos seres caídos, entonces creemos que todos somos pecadores. “Todos pecaron y están
destituidos de la gloria de Dios” (Romanos 3:23). “No hay justo, ni aun uno” (Romanos 3:10, NVI). Sí, todos somos pecadores
y necesitamos la gracia salvadora de Dios.
Elena G. de White nos recuerda: “Cuanto más te acerques a Jesús, más defectuoso aparecerás ante tus propios ojos;
porque vuestra visión será más clara, y vuestras imperfecciones se verán en amplio y claro contraste con Su naturaleza
perfecta.” Todos necesitamos desesperadamente la gracia y la misericordia de Dios. No es por nuestras buenas obras,
buenos hábitos o asistencia a la iglesia que seremos salvos, sino por la gracia y la sangre de Cristo. El Camino a Cristo, 64.2
Esto debería hacernos humildes cuando nos esforzamos por compartir el amor de Cristo con aquellos que viven
vidas diferentes a las nuestras. No debemos juzgar a nadie por sus elecciones o por su falta de comprensión. Debemos ver
a todos a través del lente redentor con el que Cristo ve a todos sus hijos, y debemos acercarnos a ellos con el amor de Cristo.
Elena G. de White escribe en su libro Evangelismo: “El amor debe ser el elemento predominante en todo nuestro
trabajo. En la representación de otros que no creen como nosotros, todo orador debe cuidarse de hacer declaraciones que
parezcan severas y como juzgar. Presentad la verdad, y dejad que la verdad, el Espíritu Santo de Dios, actúe como reprensor,
como juez; pero que vuestras palabras no lastimen ni hieran el alma” 303

• un Amor que transforma

leer 1 Juan 4:10, 11. Es importante mencionar que la palabra así puede traducirse “de esa manera”. Puesto que Dios nos
amó tanto, “nosotros también debemos amarnos [de esa manera] unos a otros”. Se nos ha ordenado que amemos a los
demás de la misma manera que Dios nos ama.
 Pero, ¿qué significa en la práctica? es fácil amar a quienes queremos amar. Es fácil amar a las personas que son
fáciles de amar. Jesús sabía esto y mencionó que incluso los gentiles aman a los que los aman (Mateo 5:47). Pero amar
como Jesús ama es algo mucho más desafiante: “ leer (Mateo 5:44, 45).
Amar como Dios, es amar a quienes no nos lo ponen fácil para amarlos. Nos pide que amemos a las personas que
son diferentes a nosotros, a las personas que piensan y se comportan de manera diferente a nosotros. No estamos diciendo
que uno no pueda tener límites cuando se trata de personas difíciles, porque tener límites crea relaciones sanas. Pero nos
estamos refiriendo a los cristianos que se dan por vencidos con demasiada facilidad debido a las diferencias. a través de la
gracia de Dios podemos amar como Dios ama. Es la obra de santificación de por vida.
El Espíritu Santo ayuda a sanar nuestras heridas del pasado para que podamos amar a los demás de la manera en
que Dios nos ha amado. Rahab, quien experimentó la salvación de Dios, no permitió que se perdiera la oportunidad de salvar
a su familia. Su confianza y amor en Dios significaba que amaba y se preocupaba por la salvación de los demás.
¿Cómo podemos los cristianos disfrutar de nuestra salvación sin preocuparnos profundamente por la condición de
los demás? Así como Rahab rogó por la protección de sus seres queridos, los seguidores de Cristo deben preocuparse por
la salvación de los demás. Un teólogo bíblico escribe: “Habría sido una mala naturaleza en Rahab si ella se hubiera contentado
con ser salvada sola: para que su amor pudiera estar a la altura de su fe, ella hizo un convenio por toda su familia,.”

Conclusión
¿Recuerdas la conversación entre dos miembros de la iglesia?
• La mujer decidió que ya no podía orar él, pues deliberadamente hacía cosas que lo destruían
• El segundo, sugirió que uno debe reclama las promesas de Dios en oración por otros, debe ser por la razón correcta

Para ser como Jesús, debemos proceder con amor, gracia, amabilidad y paciencia incluso antes de que otros hayan tomado
las decisiones correctas. Dios nos llama a una vida de amor que es más profunda que los sentimientos o emociones humanas.
El amor es un compromiso, una decisión meditada, para servir a Dios y a nuestro prójimo. Este tipo de amor nos obliga a
trabajar por el bienestar de todas las personas, de aquellos a quienes nos resulta fácil amar y de aquellos a quienes nos
resulta difícil amar.

¿Cuál es la obra de amor que necesitamos hacer en nuestra vida hoy? Si las heridas sin cicatrizar plagan nuestras relaciones,
Jesús nos llama esta mañana a buscarnos unos a otros y encontrar sanidad. Si los conflictos no resueltos amenazan nuestras
interacciones, Jesús nos llama a trabajar en ellos y restaurar las relaciones. Si tienes dificultades para interactuar o trabajar
con un colega, Jesús le llama a tomar la iniciativa para hacer lo que sea necesario para mejorar la relación. Si guardas
rencores o resentimientos hacia los demás, Jesús te llama a confesarte, aceptarte como eres y dejar atrás el pasado. Si
juzgas fácilmente a las personas y crees que eres mejor que ellas, Jesús te llama a verlas de otra manera, a verlas como Él
te ve a ti con su gracia y misericordia, y a humillarte.