Empresa y Sociedad en America Latina

Reficco, E. y Ogliastri, E. (2009).
Empresa y sociedad en América Latina : una

introducción . Academia, Revista Latinoamericana de Administración, 43 pp. 1-25.
(AR72450)
Academia. Revista Latinoamericana de

Administración
ISSN: 1012-8255
[email protected]
Consejo Latinoamericano de Escuelas de
Administración
Organismo Internacional
Reficco, Ezequiel; Ogliastri, Enrique

Empresa y sociedad en América Latina: una introducción
Academia. Revista Latinoamericana de Administración, núm. 43, 2009, pp. 1-25
Consejo Latinoamericano de Escuelas de Administración
Bogotá, Organismo Internacional
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Academia, Revista Latinoamericana de Administración, 43, 2009, 1-25.
Copyright 2009 de Cladea, http://revistaacademia.cladea.org
Ezequiel Reficco
Universidad de los Andes
Empresa y sociedad en
Bogotá, Colombia América Latina:
[email protected]
una introducción
Enrique Ogliastri1
INCAE Business School
Alajuela, Costa Rica
Business and society in
Instituto de Empresa Business School Latin America:
Madrid, España
[email protected]
An introduction
RESUMEN
Resulta fácil confundirse con la variada terminología que gira alrededor del
vínculo entre empresa y sociedad. Expresiones como filantropía corporativa,
responsabilidad social, sostenibilidad, negocios inclusivos y otras aluden a
campos de acción e investigación vinculados, aunque diferentes. En los últimos
años, el concepto de Empresa y Sociedad (EyS) se ha comenzado a imponer como
metadisciplina que abarca el resto de las tradiciones académicas mencionadas.
En este artículo identificamos los principales campos que comprende dicha
disciplina y señalamos sus tendencias generales: responsabilidad social de la
empresa, ciudadanía corporativa (o filantropía empresarial), desarrollo sostenible,
gobierno corporativo (gobernanza), ética y moral, y negocios inclusivos. El
artículo concluye con dos grandes macrotendencias. La primera es la expansión
horizontal de la agenda: cada una de esas literaturas y comunidades de práctica
ha visto expandir sistemáticamente su agenda temática y de acción en los últimos
años. La relación entre la empresa y su entorno socioambiental es cada vez más
rica y multifacética, al punto que hoy sería impensable negar o desconocer esas
vinculaciones o, menos aún, dar marcha atrás y pretender deshacer ese vínculo.
La segunda tendencia es la profundización vertical de las agendas temáticas de
1
Enrique Ogliastri agradece a la revista Summa, en cuyas columnas presentó antes algunas ideas
incluidas en esta introducción.
CONSEJO LATINOAMERICANO DE ESCUELAS DE ADMINISTRACIÓN, CLADEA 1

EMPRESA Y SOCIEDAD EN AMÉRICA LATINA: UNA INTRODUCCIÓN
la familia EyS, que se acercan cada vez más al corazón de la estrategia de las
organizaciones públicas, privadas y sociales. Pese a los matices diferenciales de
los campos revisados, en todos ellos lo ético, lo social, lo ambiental y lo comer-
cial parecen estar cada vez más alineados –aun reconociendo que el camino por
recorrer es todavía largo y pleno de desafíos.
Palabras clave: empresa y sociedad, responsabilidad social de la empresa, RSE,

responsabilidad social corporativa, RSC, ciudadanía corporativa, filantropía
empresarial, desarrollo sostenible, gobierno corporativo, gobernanza, ética y moral,
negocios inclusivos.
ABSTRACT
The array of terminology that refers to the link between corporations and society
can be very confusing for the non-specialist. Terms such as corporative citizenship,
corporate social responsibility, philanthropy and sustainability, among others, refer
to research literatures and communities of practice that are related, yet different.
Over the past few years, the concept of Business and Society (B&S) has emerged
as a broad, encompassing field that includes them all. In this article we identify the
frameworks or constructs that constitute this field: corporate social responsibility,
corporate citizenship (or corporate philanthropy), sustainable development, corpo-
rate governance, business ethics, and inclusive business. The article reaches two
broad conclusions. The first is the horizontal expansion of the agenda: each one
of these literatures and practice communities has seen their theme agenda expand
systematically over the past few years. The relationship between the company and
its socio-environmental context is increasingly richer and multifaceted, to the point
that it would be unthinkable nowadays to ignore (or reverse) this interdependent
connection. The second trend is the deepening of the thematic agendas of the B&S
family, bringing them closer to the core of public, private and social organizations’
strategies. In all the reviewed fields, the ethical, social, environmental and commer-
cial dimensions appear to become increasingly aligned with each other –even if
the road ahead is still long and full of challenges.
Key words: business and society, corporate social responsibility, CSR, corporate
citizenship, corporate philanthropy, sustainable development, sustainability, corpo-
rate governance, business ethics, inclusive business, BOP.
1. INTRODUCCIÓN
Filantropía corporativa, responsabilidad social, sostenibilidad, negocios inclusivos. Resulta

fácil desorientarse entre la creciente oleada de terminología que alude a campos de acción
2 ACADEMIA, REVISTA LATINOAMERICANA DE ADMINISTRACIÓN, 43, 2009

REFICCO Y OGLIASTRI
e investigación vinculados, aunque diferentes. En los últimos años, el concepto de Empresa

y Sociedad (en adelante, EyS) se ha comenzado a imponer como metadisciplina, o paraguas
que abarca al resto de las tradiciones académicas mencionadas (Schwartz y Carroll, 2008). Tal
como mencionan Buchholz y Rosenthal (1997), si bien no ha sido utilizado siempre en forma
consistente, el término EyS es, de todos los mencionados al comienzo, el más abarcador y el
más utilizado entre los investigadores, además de dar título a la principal publicación netamente
académica dedicada exclusivamente a esas temáticas2.
Hemos crecido acostumbrados a escuchar máximas supuestamente “evidentes”, como
ésta: las empresas son para hacer dinero, y las ONG, para gastárselo protegiendo a la sociedad.
Quizás esto haya sido verdad hace unos años, pero ya no. Los objetivos de crear a la vez valor
social y valor económico fueron ya adoptados por ambos sectores, como argumentan Austin,
Gutiérrez, Ogliastri y Reficco (Capitalizar la convergencia) en este número de Academia.
Hoy se considera buena gerencia (y buen negocio) cuidar las relaciones con la comunidad
y con todos los grupos impactados o que puedan impactar a la empresa: los empleados, los
consumidores, los proveedores, los accionistas, el gobierno, el medio ambiente… Una empresa
bien administrada se caracteriza por buscar el bienestar de todo su entorno. Igualmente, en las
fundaciones y ONG se volvió esencial la creación de valor económico: calculan el costo de
sus acciones sociales, buscan la sostenibilidad financiera mediante la generación y el ahorro de
recursos. Hay una convergencia en el modelo administrativo de las organizaciones con ánimo
de lucro o sin él. ¿Habrá un nuevo espíritu del capitalismo?
Los historiadores han descrito al capitalismo en el siglo XIX como un sistema despia-
dado y cruel, enfocado en estrechos intereses pecuniarios y arropado por la “mano invisible
del mercado” que, según Adam Smith, se encargaría misteriosamente de equilibrar el beneficio
común. El espíritu del capitalismo era el individualismo, la satisfacción de las propias necesi-
dades y conseguir éxito económico en este mundo. Emparentado con el darwinismo social (la
supervivencia del más fuerte), con el protestantismo y su ética del ser humano independiente y
responsable directamente ante Dios sin mediación de un sacerdote, con la igualdad de derechos
políticos, el capitalismo sobrevivió a todas las predicciones sobre su inminente e ignominiosa
caída. Las democracias protestantes lograron mayor prosperidad que todos los demás sistemas,
y sus problemas sociales no resultaron tan catastróficos como se había predicho. Gústenos o no,
el capitalismo fue la opción ganadora que nos quedó a comienzos del siglo XXI. ¿Sobrevivió
por su capacidad de evolucionar?
Ya desde el siglo XIX los grandes pensadores de las nuevas ciencias sociales habían
estudiado y analizado la gran transición al capitalismo. Durkheim señaló el cambio de lazos de
solidaridad entre la gente en una sociedad tradicional y el advenimiento de una sociedad indivi-
dualista en la que la solidaridad debía ser proporcionada por instituciones. Weber argumentó que
el espíritu tesonero, individualista y trabajador del protestantismo explicaba el notable desarrollo
capitalista. Aunque a lo largo del siglo XX muchos esperaban la crisis final del capitalismo,
los hechos contundentes fueron otros. Paralela al fortalecimiento de los derechos civiles y la
2
Business & Society, fundada por la Roosevelt University, patrocinada por la International Asso-
ciation for Business and Society y publicada por Sage Publications.

institucionalización de la democracia, se ha dado también una transformación en la orientación

y enfoque de las empresas e instituciones. Aunque algunos creen que estos cambios son sólo
una efímera moda de los gerentes, no exenta de mala fe y pura propaganda, otros predicen que
la orientación a la vez social y económica será la nueva esencia del capitalismo, que llevará a
la humanidad a una prosperidad sin precedentes. El tiempo dirá quién está en lo cierto.
La empresa económica quizá sea la institución predominante en el siglo XXI, con un
papel análogo al que desempeñaron en siglos pasados las religiones, los organismos estatales
o la milicia. No obstante, la gerencia no ha tenido reglamentación como profesión, y desde la
crisis de 2008 se ha hecho evidente que la sociedad debe establecer cuidadosamente las reglas
de juego para las empresas. El problema en los países con poco desarrollo del capitalismo y
altos niveles de pobreza es particularmente acuciante por la vulnerabilidad de sus habitantes,
por la lentitud de las soluciones, por la complejidad de la problemática y porque las soluciones
institucionalizadas en otras sociedades pueden no ser viables o aconsejables en estos.
Un punto fundamental de partida en nuestro análisis es que, a diferencia de otras regiones
en América Latina, la legitimidad del empresario y las actividades económicas no están totalmente
aceptadas en una parte importante de la población, incluso, en particular, por los estudiantes
universitarios. Muchos de éstos tienen una perspectiva crítica del papel de empresas y empresa-
rios en la sociedad, y su acuciante impaciencia tiene soporte en la situación de una mayoría de la
población latinoamericana en situación de pobreza e indigencia. Probablemente en las escuelas
de administración esta actitud sea menos evidente que en el resto de la población universitaria.
En este número de la revista nos concentramos en la amplia agenda de la metadisciplina
de EyS. Los artículos de este ejemplar se insertan en varias de las disciplinas que conforman
este amplio campo. No existe un consenso claro sobre cuáles son las piezas que forman este
rompecabezas. Por ejemplo, según Schwab, Director Ejecutivo del Foro Económico Mundial,
“cinco conceptos centrales –gobierno corporativo, filantropía empresarial, responsabilidad social
corporativa, emprendedorismo social corporativo y ciudadanía corporativa global– definen los
tipos o modalidades de la empresa para comprometerse en la sociedad” (2008, p. 110). Pero
pese a discrepancias legítimas en los detalles, las grandes áreas temáticas están bastante claras.
A continuación presentamos una breve revisión de los hechos más relevantes en cada una de las
temáticas de EyS, con particular énfasis en lo que respecta a América Latina: responsabilidad
social de la empresa, ciudadanía corporativa (o filantropía empresarial), desarrollo sostenible,
gobierno corporativo (gobernanza), ética y moral, y negocios inclusivos.
2. TEMÁTICAS E Y S
2.1. La responsabilidad social de la empresa3

El tema de la responsabilidad social ha tenido un auge importante en la última década, aunque tiene
importantes antecedentes, que en ocasiones se soslayan. Por ejemplo, hubo en los Estados Unidos
tempranas preocupaciones, naturales en un país asentado en la tradición anglosajona del individua-
3
Una parte de esta sección se basa en Ogliastri et al. (2009).

REFICCO Y OGLIASTRI
lismo y la libertad del mercado, donde destaca la contribución conceptual de Bowen (1953) sobre
“las responsabilidades sociales de los negocios”. Más adelante Davis (1960) estableció la “Ley de
Hierro de la Responsabilidad”, que implica que las responsabilidades sociales de los empresarios
deben ser equivalentes a su poder social. Heald (1970) hizo una revisión de las pioneras teoría
y práctica de RSE en los Estados Unidos entre 1900 y 1960 (Carroll, 1999). En el campo de la
estrategia y la gerencia general, algunos clásicos como Barnard (1938) y Andrews (1971) dedican
una parte central de su análisis a la RSE. En Japón son mencionables las posiciones de Matsushita,
posiblemente el empresario más importante del siglo XX (Kotter, 1998) o de Canon y el “camino
del Kyosei” (Kaku, 1997), donde parece haberse originado la metáfora de que “no hay empresa
sana en comunidad enferma” desde la década de 1950. En Europa se ha tendido a establecer regla-
mentaciones estatales para todos, lo que se decanta en el Libro verde: Fomentar un marco para la
responsabilidad social de las empresas (Comisión de las Comunidades Europeas, 2001).
En América Latina, la RSE tuvo un auge importante a partir de comienzos de la década
de los ochenta, como resultado de la confluencia de factores de largo plazo. En lo económico,
la desregulación y liberalización comercial le dieron al sector privado un protagonismo que
jamás había tenido, no sólo como creador de riqueza, sino como figura protagónica en el espacio
público: la empresa pasó a administrar carreteras, puertos, teléfonos. En paralelo, el Estado se
retrajo, no sólo como creador de riqueza, sino como árbitro y centro de legitimidad indisputado
en el área social. El fracaso de los modelos de desarrollo autocentrado (en América Latina
y Europa Oriental) hizo patentes los límites de la política pública para moldear la realidad
y generar mejoras en el bienestar de la población. Junto a la devaluación de los centros de
legitimidad tradicional (Iglesia y Estado), se dio el ascenso de un nuevo actor, que ocuparía
espacios cada vez mayores en la conformación de la agenda pública: la sociedad civil. Tras
algunos golpes (Shell y la crisis Brent Spar, o Union Carbide y la crisis de Bhopal) las empresas
advirtieron que había surgido un nuevo interlocutor, con una influencia inédita para moldear
los temas de la agenda. El contexto de la competencia había cambiado para siempre. El ímpetu
democratizador que vivió la región en esos años consolidó la tendencia: parte de las ansias de
participación reprimidas en la región se canalizaron hacia el proceso político, pero otra parte se
desvió hacia la sociedad civil, que se fortaleció. Gústese o no, desde ese momento la temática
social y ambiental había entrado en la agenda corporativa.
Como se discute en la próxima sección, el primer impulso empresarial fue reforzar
su agenda filantrópica. Sin embargo, el paso del tiempo delineó una agenda de RSE que va
bastante más allá de la caridad. En la actualidad, existe un claro consenso alrededor de la idea
de que la RSE no se ocupa centralmente en cómo se distribuye la riqueza, sino en cómo se
genera. Se considera usualmente a dicha agenda como compuesta por los siguientes grandes
capítulos: a) valores, transparencia y gobierno corporativo; b) públicos internos; c) ambiente;
d) proveedores; e) consumidores y clientes, también llamado “mercado”; f) comunidad y (g)
gobierno y sociedad (Instituto Ethos, 2008).
Los últimos años han visto dos tendencias destacables en materia de RSE en la región.
Una de ellas es la creación de estructuras dedicadas para la gestión de la RSE, tanto en unidades
internas, como en organizaciones separadas del paraguas corporativo. Entre las primeras, pueden
citarse el Grupo CSU-CCA en Centroamérica, Cemex en México, Alpina en Colombia, Natura

y Samarco en Brasil, entre muchas otras (Austin, Gutiérrez, Ogliastri y Reficco, 2006; Flores,
Ogliastri, Peinado y Petry, 2007). Algunas de esas experiencias han sido documentadas por
estudios académicos, como la brasileña Natura (Casado y Fischer, 2003), la venezolana Ron
Santa Teresa (González y Márquez, 2005) o la boliviana Irupana Andean Organic Food S. A.
(Metzger y López, 2007). En las segundas nos ocuparemos seguidamente, en la sección de
ciudadanía corporativa, al revisar la filantropía corporativa.
La otra tendencia a mencionar es el trabajo colectivo sobre temáticas de RSE en inicia-
tivas de acción colectiva. Entre las primeras, cabe mencionar Perú 2021, la Asociación de
Empresarios para el Desarrollo (AED) (Ogliastri, Murillo y Prado, 2006), el Instituto Ethos de
Brasil, Acción RSE de Chile, la Fundación Empresarial para la Acción Social (Fundemas) de
El Salvador (Ickis, Vásquez y Prado, 2005), la Alianza para la Responsabilidad Social Empre-
sarial (ALIARSE) de México, el Instituto Argentino de Responsabilidad Social Empresaria
(IARSE) y el Centro para la Acción de la Responsabilidad Social Empresarial de Guatemala
(CENTRARSE). El Banco Interamericano de Desarrollo (BID) desarrolló una destacable
agenda de congresos y publicaciones de libre acceso (www.iadb.org/pub).
La mayor parte de estas organizaciones surgieron después de la creación de los primeros
Consejos Empresariales para el Desarrollo Sostenible (CEDES), órganos locales del World
Business Council for Sustainable Development (WBCSD). Los CEDES creados en México, El
Salvador, Argentina, Colombia y otros países latinoamericanos han sido un patrón de referencia
para diversas iniciativas posteriores (véase cuadro 1).
Parte de esta tendencia a la acción colectiva en RSE se realiza mediante alianzas público-
privadas, o como parte de la política pública. En el primer grupo, cabe mencionar el desarrollo de
la certificación ChileGAP (Good Agricultural Practices), de aspectos ambientales, temas de higiene
y fitosanitarios, y la seguridad de los empleados, gestada por la Asociación de Exportadores de
Fruta Fresca de Chile, con el apoyo del gobierno de ese país. En el segundo puede mencionarse el
desarrollo del Certificado para la Sostenibilidad Turística (http://www.tourism-costarica.com) por
el Instituto Costarricense de Turismo (ICT, 1997) y por la Comisión Nacional de Acreditación,
establecido oficialmente desde 1997, orientado a la competitividad, la sostenibilidad ambiental y el
desarrollo de sus grupos involucrados, o grupos de interés. En El Salvador el gobierno promovió un
marco nacional de responsabilidad social de la empresa que permitiera mejorar la competitividad
del país y contribuir a su desarrollo sostenible (Zadek, Raynard y Oliveira, 2005).
En la práctica, el movimiento de la RSE ha integrado y absorbido a otra tradición que
en lo académico tenía una trayectoria independiente: la literatura de gestión de grupos de
interés. En su formulación inicial por Freeman (1984), el concepto tenía un acento marcado
en la atención a grupos de interés no financieros, aunque en los últimos años ha evolucionado
hacia un enfoque más equilibrado que intenta compatibilizar los intereses de accionistas y
demás grupos de interés no económicos (Post, Preston y Sachs, 2002; Schwartz y Carroll,
2008). Para muchas empresas, la gestión de sus grupos de interés es el primer paso necesario
para implementar sus políticas de responsabilidad social y una plataforma para la concepción y
operacionalización de proyectos (Jiménez, 2002; Partridge, Jackson, Wheeler y Zohar, 2005).

REFICCO Y OGLIASTRI
Como un cuerpo de literatura autónomo, carece de una clara orientación prescriptiva sobre
qué grupos priorizar o qué objetivos perseguir. Sin embargo, como instrumento de gestión ha
demostrado ser poderosa y efectiva para operacionalizar la agenda de la RSE.
Cuadro 1
Organizaciones pioneras en RSE en América Latina.
WBCSD: Organizaciones miembros en América Latina
Asociación de Empresarios para el Desarrollo -AED Costa Rica
Centro para la Acción de la Responsabilidad Social Empresarial -CENTRARSE Guatemala
Consejo Empresarial Venezolano para el Desarrollo Sostenible -CEVEDES Venezuela
Consejo Empresarial Argentino para el Desarrollo Sostenible -CEADS Argentina
Consejo Empresarial Colombiano para el Desarrollo Sostenible -CECODES Colombia
Consejo Empresarial Hondureno para el Desarrollo Sostenible -CEHDES Honduras
Consejo Empresarial para el Desarrollo Sostenible -CEDES Brasil Brasil
Consejo Empresarial para el Desarrollo Sostenible -CEDES Ecuador Ecuador
Consejo Empresarial para el Desarrollo Sostenible -CEDES El Salvador El Salvador
Consejo Empresarial para el Desarrollo Sostenible -CEDES México México
Comisión de Estudios del Sector Privado para el Desarrollo Sustentable México
Perú 2021 Perú
Fuente: WBCSD, www.wbcsd.ch/, consultada en febrero de 2006.
FORUM EMPRESA: Organizaciones miembros
Acción Empresarial Chile
Alianza para la Responsabilidad Social Empresarial -ALIARSE México
Asociación de Empresarios Cristianos -ADEC Paraguay
Asociación de Empresarios para el Desarrollo -AED Costa Rica
Business for Social Responsibility -BSR Estados Unidos
Canadian Business for Social Responsibility -CBSR Canadá
Centro Colombiano de Responsabilidad Social Empresarial -CCRE Colombia
Centro de Divulgación del Conocimiento Económico -CEDICE Venezuela
Centro para la Acción de la Responsabilidad Social Empresarial -CENTRARSE Guatemala
CONECTARSE Puerto Rico
Consejo Boliviano de Responsabilidad Social Empresarial -COBORSE Bolivia
Desarrollo de la Responsabilidad Social -DERES Uruguay
Fundación de Tucumán Argentina
Fundación Empresarial para la Acción Social -FUNDEMAS El Salvador
Fundación Hondurena de Responsabilidad Social Empresarial -FUNDAHRSE Honduras
Instituto Argentino de Responsabilidad Social Empresarial -IARSE Argentina
Instituto Ethos Brasil
(Continúa...)

Cuadro 1 (continuación)
Organizaciones pioneras en RSE en América Latina.
INTEGRARSE Panamá
Perú 2021 Perú
Unión Nicaragüense para la Responsabilidad Social Empresarial -UNIRSE Nicaragua
Fuente: Forum Empresa, www.empresa.org/, consultada en febrero de 2006.
RED PUENTES: Organizaciones miembros
Fundación El Otro Argentina
Fundación Geos Argentina
Fundación Poder Ciudadano Argentina
Fundación SES (Solidaridad - Educación - Sustentabilidad) Argentina
Centro de Estadística Religiosa e Investigaciones Sociales -CERIS Brasil
Instituto Brasileño de Análisis Sociales y Económicos Brasil
Instituto Brasileño de Defensa del Consumidor Brasil
Instituto Observatorio Social Brasil
Comité Nacional Pro Defensa de la Fauna y Flora -CODEFF Chile
Corporación de Desarrollo de la Mujer Chile
Corporación de Estudios para el Desarrollo de la Mujer -CEDEM Chile
Fundación Centro de Estudios Nacionales de Desarrollo Alternativo Chile
Oficina Regional para América Latina y el Caribe de Consumers International Chile
Programa de Economía del Trabajo Chile
Programas de Acción con Mujeres Chile
Organización de consumidores y usuarios de Chile Chile
Milieudefensie (Amigos de la Tierra Holanda) Holanda
Fundación para Investigaciones de Empresas Multinacionales Holanda
NOVIB Holanda
Fundación Comunitaria Querétaro A.C. México
Comunicación e Intercambio para el Desarrollo Humano en América Latina México
Comercio Justo México México
Enlace, Comunicación y Capacitación México
Fundación Comunidad México
CAMPO, Centro de Apoyo al Movimiento Popular Oaxaqueño México
Frente Auténtico del Trabajo (FAT) México
Fundación Rostros y Voces México
Grupo de Estudios Ambientales (GEA) México
Instituto de Comunicación y Desarrollo -ICD Uruguay
Centro de Estudios, Análisis y Documentación del Uruguay -CEADU Uruguay
Instituto IDEAS Uruguay
Fuente: Red Puentes, www.redpuentes.org/, consultada en febrero de 2006.
Fuente: Ogliastri et al. (2009).

REFICCO Y OGLIASTRI
En la actualidad, la gestión de la temática socioambiental ha pasado a formar parte

esencial de la gestión de reputación, tal como confirman diversos estudios específicos llevados
a cabo en países latinoamericanos (Berger, Reficco y Hermelo, 2005). En el mismo sentido,
un estudio en Argentina identificó que las diez empresas líderes en imagen tenían programas
de RSE (Roitstein, 2004). El debate de involucrarse ante no involucrarse en RSE en la región
está superado; en la actualidad sólo se discuten el cómo (los canales de involucramiento) y el
cuánto (la dimensión del compromiso). En gran medida, lo que contribuyó a zanjar el debate
fue la profusión de estudios que mostraron los beneficios palpables que dichos programas
generan para empresa y comunidad (Flores et al., 2007). Por ejemplo, Las Empresas Públicas
de Medellín (Colombia) introdujeron tarifas sociales y programas de educación al cliente, lo
que llevó a un aumento de la cartera de clientes. El banco ABN AMRO Real (Brasil) lanzó
nuevos productos financieros (Fondo Ético, Microcrédito, Productos Socioambientales), que
le permitieron avanzar en nuevos mercados, posicionarse como un banco “ecológico”, desa-
rrollar alta fidelidad de los clientes y atraer nuevos negocios. San Cristóbal Coffe Importers
(México) se posicionó como empresa exportadora de café con alto nivel de credibilidad y
fidelidad de los clientes.
En última instancia, la responsabilidad de guiar la relación entre empresa y sociedad,
reside en las juntas directivas. En los últimos años, las juntas han venido exigiendo a los gerentes
que establezcan la “estrategia RSE”: el conjunto de las mejores prácticas en las relaciones con
clientes, proveedores, empleados, gobiernos, comunidades, accionistas y la sociedad global.
Dicha tendencia ha encontrado el apoyo de gobiernos y agencias multilaterales (FOMIN, 2009).
La investigación más reciente muestra que las empresas siguen una secuencia de mejoras
progresivas en sus políticas de RSE, que las llevan de asegurar el cumplir con las leyes (un
comienzo indispensable) a desarrollarlas e integrarlas en el plan estratégico. No es necesario
convertirse al calvinismo: la RSE es sencillamente buena gerencia.
2.2. Ciudadanía corporativa (o filantropía empresarial)

La relación entre empresa y sociedad históricamente nació y se desarrolló a partir de la
filantropía. Durante muchos años ésta se mantuvo en la esfera privada y personal, asociada a
la moral del individuo (a menudo a sus creencias religiosas) y desprovista de una dimensión
organizacional. El cambio se gestó a principios del siglo XX en los Estados Unidos, en donde
las grandes fortunas individuales generaron fundaciones profesionales. A partir de la década
de 1960 surgieron en ese país varias fundaciones corporativas, con lo cual la filantropía
entró definitivamente en el mundo de la empresa. Aunque con unas décadas de retraso, el
fenómeno finalmente llegó a Latinoamérica. Como se mencionó en el apartado previo, desde
el decenio del ochenta y con particular fuerza desde 1990, la comunidad empresarial se vio
empujada a asumir responsabilidades en áreas que habían sido terreno exclusivo del Estado
y la Iglesia. Las empresas no necesariamente festejaron esta expansión de su portafolio de
responsabilidades, y en casi ningún caso estuvieron preparadas para asumir ese nuevo papel
en forma efectiva, pero las expectativas de la sociedad hicieron valer aquello de que “a mayor
poder, mayor responsabilidad”.

Durante varios años, en la percepción de las empresas el concepto de “mayor compro-

miso con la sociedad” se entendió como sinónimo de “mayor compromiso con la filantropía”.
Esto es entendible, ya que en la memoria colectiva de Latinoamérica la forma conocida de
contribuir a la comunidad había sido la filantropía. A finales de esa década, sin embargo,
algunas de estas terminologías comenzaron a decantarse y a asumir significados más precisos.
La práctica de la filantropía corporativa, también conocida como “ciudadanía corporativa”, a
la fecha continúa vigorosa en la región y el mundo, aunque cada vez más diferenciada de la
agenda de la responsabilidad social empresarial, bastante más amplia. Sobre aquella, apuntamos
algunas tendencias generales.
La filantropía empresarial sigue siendo una actividad importante para manejar las
relaciones con la comunidad y construir relaciones de confianza, de largo plazo. Una encuesta
global llevada a cabo por la consultora McKinsey indica que la filantropía corporativa abarca
una lista creciente de temáticas, que van desde la obesidad hasta el endeudamiento excesivo de
los consumidores, temas que estaban fuera de la agenda corporativa hace apenas veinte años
(McKinsey & Company, 2008). El mismo trabajo señala que más del 90% de los encuestados
encuentra ventajas para su negocio en sus programas de filantropía. La crisis financiera global ha
puesto a prueba el compromiso de las empresas con la filantropía. Un reciente sondeo muestra
que el 54% de las empresas norteamericanas considera sus inversiones filantrópicas aún más
importantes en momentos de crisis (Center for Corporate Citizenship, 2009).
Pese a no estar alineados con objetivos comerciales de corto plazo, los programas
filantrópicos crean valor para las empresas de varias maneras (Reficco, 2007). Como afirma
Burke (1999), con estos programas, empresas y comunidades establecen y renuevan en forma
continua su contrato psicológico de expectativas recíprocas. Cuando alguna de las partes falla
a las expectativas del otro (algo inevitable en algún momento en toda relación), se generan
frustración y reacción. El problema se da cuando previamente no se construyó una relación
estable y transparente; si no hay canales para administrar esa frustración, el abismo escala
rápidamente al conflicto. Las estrategias de relaciones con la comunidad son un modo de
construir esa plataforma y decir con hechos: “te demuestro que tú me importas, porque me
importa todo aquello que a ti te importa”. Además, si los programas filantrópicos están estre-
chamente alineados con la estrategia corporativa, los bienes públicos que generan (educación,
paz social, cuidado del ambiente) beneficiarán a su financiador, ya que éste podrá capturar una
parte desproporcional de ese valor (Porter y Kramer, 1999, 2002).
De forma paralela a las tradicionales relaciones con la comunidad, desde mediados
de la década pasada se ha tendido a consolidar entre los brazos filantrópicos de las empresas
latinoamericanas la “inversión social”, entendida como el uso proactivo y estratégico de
recursos privados cuyo retorno esperado es el bienestar de la comunidad y su desarrollo en el
largo plazo (Grupo de Fundaciones, 2005). Mientras que la filantropía tradicional es reactiva,
mitiga los efectos, se hace en forma individual y dispersa, en la inversión social la mirada es
proactiva, se atacan las causas, se encara dentro de una estrategia de largo plazo institucional,
con evaluación de resultados e impacto y apoyadas frecuentemente en alianzas.

REFICCO Y OGLIASTRI
Por lo general, la inversión social se tiende a alojar en estructuras dedicadas, por fuera
del paraguas de la corporación: las llamadas fundaciones corporativas. Entre las pioneras de
América Latina se encuentran las fundaciones Carvajal (1961) y Corona (1963) en Colombia,
la Fundación Arcor (1991) en Argentina (Roitter y Rena, 2007) y la Fundación Pantaleón
(1992) en Guatemala (Leguizamón, Ickis y Vásquez, 2006). En ocasiones, estas fundaciones
no están asociadas a un grupo corporativo en particular, sino que son el resultado de la acción
colectiva empresarial, como la Asociación de Empresarios Cristianos (1981) en Paraguay, la
Fundación Victor Civita (1985) en Brasil, o la Fundación del Empresariado Chihuahuense
(1994) en México (Serrano, Hernández, Hernández y Romero, 2005).
2.3. Desarrollo sostenible

Hay alguna discusión entre los especialistas sobre si la RSE forma parte del desarrollo sostenible
(DS) o si éste forma parte de aquélla. La razón es que estas dos corrientes de pensamiento y
acción sobre la relación EyS han convergido sobre una agenda común, si bien, por las carac-
terísticas históricas que dieron origen a uno y otro, mantienen sus diferencias de acento.
Desde la publicación en 1987 del reporte Nuestro futuro común, de la Comisión Brundtland
(Comisión Mundial del Medio Ambiente y del Desarrollo, 1988), los estudios de sostenibilidad
no han parado de desarrollarse y expandirse. Lo que promovió el interés en el concepto –y que
dio origen a la publicación mencionada– a finales de aquella década fue una inminente crisis
medioambiental que se impuso en la agenda tras años de debate entre quienes pregonaban su
existencia y los escépticos que la negaban (¿alguien recuerda la resistencia de ciertas empresas
en el decenio del ochenta frente a los esfuerzos por proteger la capa de ozono?)4.
Si bien Nuestro futuro tenía un componente social y uno económico, el foco estaba puesto
en la dimensión medioambiental. A diferencia del movimiento de la filantropía, que derivó
de prácticas altruistas de la comunidad protestante norteamericana, y de la RSE, que también
apela a nuestra “responsabilidad” como agentes morales hacia los sectores más vulnerables de
la sociedad, la sostenibilidad tuvo desde el comienzo un acento diferente. Lo que el término
“sostenibilidad” indicaba es que estaba en juego ni más ni menos que la viabilidad de nuestro
planeta5. El foco no era la prescripción moral ni el compromiso social, sino un egoísmo ilustrado
y de largo plazo: si no acabamos con la crisis ambiental, ésta acabará con nuestro negocio. Por
ello, la agenda ambiental escaló posiciones hasta ocupar un lugar de relevancia en las reuniones
de directorio de las grandes empresas con mayor celeridad que la agenda puramente social, que
quedó durante mucho tiempo relegada a las oficinas de relaciones con la comunidad.
4
La Alliance for Responsible CFC Policy, agrupación de unas quinientas empresas fabricantes
y usuarias de cloroflourocarbono, liderada por Du Pont, resistió la restricción de los CFC, y sólo cedió a
partir de 1986 frente a un consenso científico cada vez más sólido alrededor de sus efectos destructivos de
la capa de ozono. Desde ese momento, Du Pont anunció que buscaría sustitutos a los CFC.
5
En ese informe, el desarrollo sostenible es definido como aquel que satisface las necesidades
del presente sin sacrificar la habilidad de las futuras generaciones para satisfacer sus propias necesidades
(Comisión Mundial del Medio Ambiente y del Desarrollo, 1988).

Así como la agenda de la responsabilidad social se ha expandido hacia lo ambiental, aquí

ocurrió lo contrario. En la última década, y particularmente a partir del trabajo de Elkington
(1997) y su énfasis en la “triple línea de resultado”, el concepto de sostenibilidad se ha expan-
dido hacia lo social y lo económico. Como su origen estuvo siempre ligado a la viabilidad de la
supervivencia del negocio y desprovisto de connotaciones altruistas o caritativas, la terminología
ligada a la sostenibilidad (entendida en sentido amplio, de triple línea de resultados) ha ganado
adeptos en los últimos años en las grandes empresas de la región como línea orientadora de sus
políticas de intervención socioambiental. A diferencia de la RSE, que en mayor o menor medida
sigue ligada a una mirada defensiva, de acciones compensatorias y de gestión de la reputación,
las grandes empresas no han tenido problema en ver la sostenibilidad como un concepto que
puede servir para orientar la creación de valor y el posicionamiento estratégico. También está
atrapando la atención de académicos no necesariamente interesados en temas considerados soft,
de relaciones con la comunidad o responsabilidad social, sino más bien cercanos a los temas
core, de estrategia corporativa (Nidumolu, Prahalad y Rangaswami, 2009).
Con el desarrollo sostenible se realizan acciones para mantener a largo plazo todos los
recursos que utiliza la empresa, evitando el agotamiento de insumos productivos y monitoreando
el impacto ambiental sobre tierra, agua y aire. La ISO (Oficina de Estándares Internacionales, por
sus siglas en inglés) desarrolló normas con las cuales puede certificar si la empresa es respon-
sable en el manejo de sus impactos ambientales y hasta sociales. Algunos expertos sostienen
que “paga ser verde” y que la responsabilidad ambiental es una ventaja competitiva. El debate
que adquiría una tensión o suma cero entre la responsabilidad ambiental y la responsabilidad
fiduciaria hacia el accionista ha sido superado por investigación que muestra una correlación
positiva entre ambos (Porter y Linde, 1995).
Si bien con distintos grados de convicción, un número creciente de compañías van
abrazando la causa de la sostenibilidad. Por ejemplo, varias han abrazado esquemas de
comercialización de emisiones, sin esperar que se defina el debate global sobre legislación
obligatoria. Por ejemplo, en 2000 la empresa de energía TransAlta, que por sí sola genera el
1% de las emisiones totales de Canadá, lanzó un proyecto para eliminar sus emisiones netas
de CO2 para 2024 mediante un plan de comercialización de derechos de emisión (cap-and-
trade). Estos esquemas de comercialización se hacen viables mediante diferentes programas,
algunos unilaterales, otros cooperativos. BP tiene un sistema interno de tipo cap-and-trade,
por el cual sus 150 unidades de negocio, presentes en más de cien países, comercian a partir
de una cuota asignada por la casa matriz. Otras compañías se han asociado para establecer
esquemas voluntarios de comercio, a menudo verificados por una empresa externa indepen-
diente, o coordinados por organizaciones de la sociedad civil, como es el caso de la iniciativa
Partnership for Climate Action, coordinada por la OSC Environmental Defense.
En América Latina podrían mencionarse algunos de los muchos casos investigados.
Por ejemplo, el Banco Itaú, que fue de los primeros en Latinoamérica que entró al Índice de
Sostenibilidad del Dow Jones (DGSGI, por sus siglas en inglés), basado en “resultados en tres
dimensiones”: económica, social y ambiental (Fischer y Eboli, 2003). Pérez y Revilla (2003)
investigaron el caso de Posada Amazonas, que estudió la relación entre una empresa turística
y una comunidad indígena, que se orienta a la sostenibilidad de la región. Otro caso es el de la

REFICCO Y OGLIASTRI
empresa peruana Cementos Lima (Portocarrero, Sanborn, Del Castillo y Chávez, 2004), que
ha trabajado en ecoeficiencia y trasladó al responsable ambiental de la fábrica a manejar las
relaciones con la comunidad. También redujo emisiones de CO2 por medio de ecoeficiencia,
lo que le permitió vender “bonos de carbono” (Flores e Ickis, 2007).
2.4. Gobierno corporativo (gobernanza)

Tanto la teoría como la práctica administrativa reflejan conflictos sobre la naturaleza de las
juntas directivas y las tendencias hacia el buen gobierno corporativo (gobernanza). La teoría
de agencia de los economistas (Fama, 1980; Fama y Jensen, 1983; Jensen y Meckling, 1976),
que preconiza la necesidad de directores independientes (que no sean ejecutivos ni accionistas)
no ha demostrado contundentemente su validez en la realidad (Ghoshal y Moran, 1996). En
la práctica y a pesar de las crisis, los presidentes ejecutivos de las empresas (especialmente en
los Estados Unidos) siguen siendo mucho más poderosos que las juntas, a veces recibiendo un
porcentaje elevado de los beneficios o utilidades de las empresas (un sueldo mil veces superior
al del empleado recién enganchado). Esto parece menos problemático en la empresa familiar
que en las corporaciones de muchos accionistas dispersos.
El buen gobierno corporativo tiene una doble importancia, por el valor para la empresa
y por su impacto en el desarrollo de los países. La gobernanza son las reglas de juego para la
alta dirección, en particular del consejo o junta directiva (JD) y para evitar que algunos puedan
actuar en su propio beneficio a costa de la empresa. Para salvaguardar los intereses globales
de la sociedad, la gobernanza se orienta a fortalecer el mercado de acciones y el ingreso de
nuevos accionistas; a evitar quiebras; a darle más transparencia e información a todo el mundo
y así preservar la confianza y las buenas relaciones. Para la empresa individual, las reglas de
juego se orientan a garantizarle supervivencia a largo plazo, evitar abusos de administradores
o accionistas controladores y mantener libre de conflictos destructivos a la empresa. El informe
Cadbury (1991) hizo un importante planteamiento del problema (Dahya y McConnell, 2007),
la OECD generó códigos y una metodología de validez internacional (2004a) y junto al ICF
promovió el tema en América Latina (Organisation for Economic Co-operation and Deve-
lopment, 2004b; Organisation for Economic Co-operation and Development e International
Finance Corporation, 2006).
Algunos estudiosos latinoamericanos han centrado su atención en la discusión interna-
cional, como González (2006), pero también se han hecho varios estudios comparativos sobre
gobernanza en América Latina (Chong y Lopez-de-Silanes, 2007; Lefort y Walker, 2000;
Santiago-Castro y Baek, 2003; Santiago-Castro y Brown, 2007). En el primero se presentan
trabajos sobre países individuales; en esta línea destacan trabajos sobre Brasil (Leal, 2000; Leal
y Carvalhal-da-Silva, 2007); Chile (Silva, Azúa, Díaz y Pizarro, 2008); Colombia (Gutiérrez
y Pombo, 2004, 2009; Gutiérrez, Pombo y Fortich, 2009) y México (Babatz Torres, 1997;
Husted y Serrano, 2002). Este número contiene una contribución importante dentro de esta
línea de investigación a cargo de Santiago-Castro, Brown, Báez-Díaz quienes investigan las
prácticas de gobernanza de América Latina con una muestra de empresas mexicanas, brasileras
y chilenas.

Se pueden distinguir dos grandes conflictos de gobierno corporativo, a saber: aquel

entre accionistas y gerentes y el de accionistas mayoritarios (controladores) y minoritarios.
Aunque ambos problemas existen en América Latina, el segundo es más agudo y ha impulsado
reformas a las leyes que regulan las sociedades que puede comprar el público en bolsa. Algunas
medidas van dirigidas a resolver ambos problemas, en particular el requerimiento de que la
mayoría de los miembros de las juntas directivas sean independientes (es decir, que no sean
accionistas grandes ni ejecutivos de la empresa). Los críticos de esta medida argumentan que
el gran accionista está más motivado por el desempeño real de la empresa y que el nivel de
compromiso del empresario es mayor que el de un externo. Pero según la opinión mayoritaria,
el independiente se orienta más hacia la permanencia de la empresa a largo plazo y al justo
beneficio de todos los accionistas por igual.
En América Latina han aparecido nuevos inversionistas (como fondos de pensiones)
que han encontrado a las empresas bastante cerradas al ingreso de nuevos accionistas por
temor a la pérdida de control, y que no encuentran las garantías de buena gestión que puede
proporcionar el buen gobierno corporativo. Los potenciales inversionistas individuales de
las clases medias se sienten desprotegidos ante los grandes inversionistas que tienen bloques
controladores de acciones y se preguntan por la liquidez que podría tener su inversión en un
incipiente mercado bursátil. La temprana reforma de fondos de pensión en Chile, seguida
por posteriores reformas en Argentina, Colombia, Perú y México, otorgaron a los fondos de
pensión privados un importante rol como proveedores de capital (Organisation for Economic
Co-operation and Development, 2004b).
En el Brasil la reforma a la ley de sociedades anónimas de 2001 se concentró en cuatro
puntos: aumentar la representación de accionistas minoritarios en las juntas directivas (JD),
limitar la venta de acciones preferentes (que no tienen voto y así no afectan el poder de control,
pero sí tienen dividendos más altos que las acciones normales), limitar los negocios (incom-
patibles) de los que tienen puestos en las juntas y propiciar los acuerdos de accionistas que
se aprueban en las asambleas y obligan a un trato igual para todos (para evitar que un bloque
mayoritario venda bien sus propias acciones pero deje a la empresa maltrecha).
También las empresas en crisis de buen gobierno establecen por escrito un nuevo sistema
de gobernanza. Por ejemplo, el banco español BBVA estableció que 2/3 de los 18 miembros
de la junta serían independientes (no ejecutivos del banco ni accionistas con más del 3%) y
exclusivos en las comisiones de auditoría e información de la junta. También serían mayoría en
la Comisión permanente (ejecutiva) que se reúne cada diez días. El banco también estableció
en su sistema de gobernanza la transparencia en las operaciones de bolsa de sus allegados,
criterios para la remuneración de directores y ejecutivos y un trabajo de casi tiempo completo
para un comité de su consejo directivo, la Comisión Delegada Permanente (BBVA, 2002).
Estos dos ejemplos, de un país y de una empresa, ilustran las tendencias internacionales
sobre el problema del gobierno corporativo. La gobernanza es otro paso hacia una administra-
ción verdaderamente profesional, más allá del capitalismo salvaje y de la mano invisible del
mercado. La gerencia privada es asunto público. A continuación se presentará un resumen de
lo que parecía constituír en 2009 las mejores prácticas de gobierno corporativo.

REFICCO Y OGLIASTRI
• Las buenas prácticas de gobernanza comienzan por la existencia independiente de la junta, no

sólo en el papel o como requisito legal, ni “capturada” por la administración de la empresa.
La junta debe ser un órgano de gobierno diferente y con funciones propias, separada y por
encima del presidente ejecutivo. Se debe tener un presidente de la JD diferente al de la
empresa, que pueda hacer reuniones sin la administración. La JD debe definir los conflictos
de interés y servir como interlocutor crítico a las actuaciones de los administradores.
• La JD debe conseguir que los ejecutivos conduzcan la empresa según un plan estratégico
concretado en un plan operativo y que en cada reunión se presenten y evalúen los resultados
del plan, se hagan correcciones y se tomen decisiones alternativas.
• Naturalmente la JD debe seguirles la pista a los recursos estratégicos de la empresa, que
son los activos tangibles (como el dinero o las instalaciones), los recursos humanos (en
particular el equipo de ejecutivos) y los intangibles (como conocimientos distintivos). Pero
la JD no debe tratar de coadministrar la empresa; su función es facilitar y supervisar a la
administración.
• La JD debe apoyar a la administración en los grandes cambios o decisiones (como cambiar la
estructura financiera o grandes reorganizaciones). No es suficiente con asistir a las reuniones
y votar en ellas. El miembro de JD debe traer consigo recursos potenciales, contactos,
conocimientos, soluciones, que puedan aportar un salto significativo en un momento crítico
especial.
• Una buena junta trabaja sobre las relaciones de la empresa con la sociedad, con todos los
grupos que impacten o sean impactados por su acción. Aunque esto pueda constituirse
mediante comités especializados de la junta, o con miembros invitados, una buena JD
integra en su seno los puntos de vista de los diversos públicos de interés de la empresa:
accionistas, comunidad, consumidores, proveedores, gobierno, empleados...
• La buena JD organiza sus principales responsabilidades mediante comités especializados,
como el ejecutivo, el de auditoría, el de selección y compensación de los ejecutivos, el de
ética y responsabilidad social o el financiero.
El tema candente de la gobernanza está en los conflictos de interés, que están llevando
a definir sin ambigüedades códigos éticos públicos escritos por la JD. Entre los conflictos de
interés está el director que tiene negocios regularmente con la empresa (como venderle servi-
cios de seguros, financieros, boletos aéreos o publicidad), el uso de información en beneficio
propio o la pertenencia de ejecutivos de la compañía a ciertos comités. También se observa la
tendencia a exigir que haya una proporción mayoritaria de directores no accionistas (indepen-
dientes), para proteger a los accionistas pequeños o minoritarios y los intereses globales de la
empresa. La transparencia requiere que se sepa cuánto ganan los directores, cuántas acciones
tienen y representan y que sus actos puedan ser sometidos a escrutinio público. A pesar de lo
limitado de los mercados bursátiles de América Latina, es evidente que la legislación va en
esta dirección y cada vez habrá más responsabilidad legal y penal para los miembros de las

juntas directivas. Hasta el año 2009 solamente en Brasil, Colombia, Chile y México se habían
hecho reglamentaciones precisas al respecto.
2.5. Ética y moral

¿Se ha enfrentado usted a una tentación que podría involucrar algo incorrecto? ¿Cómo se ha
planteado el dilema? ¿Considera principalmente si lo podrían agarrar por hacerlo? ¿O piensa
más bien en el juicio moral que le haría la gente? ¿Toma una decisión centrado en sus propias
convicciones, independientemente de lo que piensen los demás? Todos estos juicios tienen en
el fondo un estadio de desarrollo moral que hemos construido a lo largo de la vida. Se pueden
distinguir al menos cuatro etapas en el desarrollo moral del ser humano.
El primer estadio, o etapa de desarrollo moral, se ve nítidamente en los niños de poca
edad, para quienes no hay reglas y son básicamente amorales: las cosas son buenas o malas
según les convengan o no les convengan. La impulsividad y dominio del mundo a su capricho
son refrenados básicamente por los premios o castigos que recibe. Las cosas son buenas si no
me castigan ni me agarran; son malas si soy tan torpe que me dejo pescar. No hay escrúpulos
y las normas son externas, no propias. Algunas personas adultas llevan este simple código
moral durante el resto de su vida. Otras se han enfrentado a problemas y contradicciones con
este código amoral y pasan a la siguiente etapa: la moral convencional.
¿Cree usted que definitivamente hay cosas correctas y cosas incorrectas (siempre)? ¿Cree
usted que hay personas buenas y personas malas? Quienes viven la moral convencional han
aceptado las reglas de su sociedad como universales y esperan que todos las acepten. Como
niños buenos, ponen aparte sentimientos o motivos personales divergentes, pues el mundo
está lleno de obligaciones que deben hacerse sin chistar. En medio de este mundo serio de
obligaciones, ¿de qué se ríen? Su humor está lleno de chistes hechos, se ríen con sarcasmo
de los demás que son distintos, utilizan estereotipos excluyentes. A esta categoría moralista
pertenece la mayoría de los adultos.
Pasado el estadio convencional se llega a la relatividad: todo depende de la persona, de
su punto de vista, no hay reglas fijas y rígidas. Se particulariza la moral: depende de la situación,
de las intenciones, de los valores de cada cual, no hay nada absoluto. Se reconoce un contexto
social y se lucha por ideales y puntos de vista propios, se es responsable por sus acciones. La
persona es consciente de prioridades, de contingencias, de escoger. Avanzado este estadio,
vivir las contradicciones de lo relativo puede llevar a la tolerancia de diversos puntos de vista
y también a cierto cinismo que se expresa con un descarnado humor existencial.
En el último estadio se integran el bien personal y el bien común; las personas reconcilian
conflictos internos y demandas externas, se sienten parte de la corriente humana y han aceptado
algunos principios morales universales (como el derecho a la vida), independientemente de lo
que piense la mayoría o de lo escrito en las leyes (puede haber sociedades y leyes injustas). El
fin no justifica los medios. La persona ha escogido sus valores, pero sabe que no son únicos y
que tienen limitaciones. No hay relatividad absoluta, se forma parte de un contrato social que
integra los derechos individuales. Se vive un sentido del humor irónico: las personas pueden
reírse de sí mismas.

REFICCO Y OGLIASTRI
Se ha comprobado que las personas fincadas en un estadio piensan que las de etapas
más avanzadas son tontas o inmorales: no las entienden. También se encontró que la mayor
educación está relacionada con estadios más avanzados. Originadas en Piaget (1974) y desa-
rrolladas por Kohlberg (1992), las investigaciones contemporáneas han señalado que el paso a
un estadio superior ocurre por contradicciones y experiencias traumáticas, como las de padres
que para entender las acciones de un hijo diferente pasan del estadio convencional al relati-
vista. ¿Se podrán identificar los estadios de desarrollo moral de nuestros dirigentes políticos,
empresariales, religiosos y públicos?
No se han realizado muchos estudios sobre estos temas en empresas o gerentes de
América Latina. Un buen comienzo es el de Husted, Dozier, Mcmahon y Kattan (1996) sobre
los cambios en las actitudes hacia la ética de negocios de estudiantes de MBA en España,
México y los Estados Unidos, que concluyeron que los respondentes de diferentes países
operaban a diferentes niveles de razonamiento moral. Otra investigación fue la de Roberston,
(Crittenden, Brady y Hoffman (2003), que estudiaron comparativamente la ética situacional
en cuatro países y concluyeron que los gerentes anglosajones (Australia y los Estados Unidos)
tendían a cambiar más sus juicios éticos que los latinoamericanos (Ecuador y Chile), cuando
se variaba la situación moral. En este campo hay un espacio abierto para más estudios sobre
la realidad latinoamericana.
Durante mucho tiempo, algunos consideraron la ética como algo personal, una rela-
ción confidencial de cada individuo con su conciencia, en la cual la organización no podía
inmiscuirse. Desde esta perspectiva, el accionar inmoral sería un problema religioso o legal,
pero no organizacional. “La ética no se gestiona” fue una máxima repetida, como si fuera
una verdad autoevidente. Sin embargo, los dolorosos escándalos de comienzos de la década6
desmintieron esa mirada y generaron una fuerte tendencia a reforzar los códigos de ética. Lo
que esos escándalos evidenciaron es que raramente la ética es un asunto puramente individual,
y que muchas veces es el resultado de incentivos perversos. Desde esta constatación, se generó
la preocupación de instaurar procesos y políticas que aseguraran en forma sistemática la trans-
parencia y tendieran a minimizar la tensión entre lo correcto y lo conveniente.
Para explicar y predecir un excelente desempeño en el trabajo, los estudiosos de recursos
humanos generaron la teoría de los Cinco Grandes factores de personalidad: la estabilidad
emocional, la extraversión, la apertura a experiencias, el ser complaciente (agreeableness) y
el ser concienzudo o responsable (cumplidor). A la inversa, la configuración de tres de estos
cinco factores ha permitido desarrollar efectivos tests de integridad, que permiten saber si una
6
En octubre de 2001, Enron perdió mil millones de dólares por malas inversiones, y poco después
anunció una reestimación de sus beneficios, eliminando de un plumazo US$ 586 millones, a causa de prác-
ticas de contabilidad indebida. El anuncio generó una investigación de parte de la Securities and Exchange
Commission. Este tipo de conducta, en la que había sido promocionada como “la principal compañía
energética del mundo”, sorprendió a muchos, aunque resultaría sólo la punta del iceberg. Durante el año
siguiente sucedió una serie de escándalos que desnudaron prácticas poco éticas en un número inédito de
corporaciones: WorldCom, Adelphia, Tyco, ImClone, Global Crossing, Rite Aid, Xerox, y Qwest Commu-
nications. En 2003 la lista de corporaciones que incurrieron en faltas éticas graves fue ampliada con Ahold,
Parmalat, Freddie Mac, Citigroup, JPMorgan Chase, Dynegy, Boeing, HealthSouth y Lucent.

persona caerá en comportamientos negativos. Estos tres factores son: no ser complaciente, ni
muy concienzudo cumplidor de sus compromisos, ni emocionalmente estable (neurótico). Los
tests de integridad predicen exitosamente si alguien va a robar, faltar al trabajo o beneficiarse de
sus empleadores, aun si el empleado parece ser bueno y rigurosamente ético en las entrevistas
(Rynes, Giluk y Brown, 2007). Algunas consultoras han generado tests de integridad con estos
conceptos, aunque bajo nombres (y constructos) diferentes, cuya validez y normalización en
América Latina debería demostrarse. Éste es otro campo en el cual hay un espacio promisorio
para investigación y desarrollo en América Latina.
2.6. Los negocios inclusivos

Hasta comienzos de este siglo, quienes sostenían que podía haber una agenda de creación de
valor en la solución de problemáticas sociales eran voces aisladas que no conseguían quebrar
la barrera de inercia y escepticismo del sector privado. Esto cambió con dos procesos paralelos.
Por un lado, el profesor de estrategia Michael Porter, de la escuela de negocios de Harvard,
articuló en dos textos seminales la relevancia para la estrategia de la filantropía, en primer lugar
(Porter y Kramer, 1999, 2002), y más tarde de los programas de RSE en sentido amplio (Porter
y Kramer, 2002). Por otra parte, casi en idénticos años, el experto en estrategia corporativa de la
Universidad de Michigan, CK Prahalad, lideró una generación de publicaciones que sugerían la
existencia de un tesoro por descubrir en la solución de problemáticas sociales (Prahalad, 2005;
Prahalad y Hammond, 2002; Prahalad y Hart, 1999). Desde entonces, la temática se instaló
fuertemente en la agenda de las empresas líderes en Latinoamérica: también en este campo, la
pregunta en la región ya no es si tiene sentido comprometerse con iniciativas de mercado en
la solución de problemas sociales, sino cómo hacerlo (Reficco y Márquez, en prensa).
La primera oleada de estudios sobre el tema subrayó la gran oportunidad comercial
no capitalizada que yacía en las masas olvidadas del mundo en desarrollo, a la que denominó
base de la pirámide de ingreso, o BOP, por sus siglas en inglés. La mayoría de estos autores
tendieron a enfatizar el importante papel que las grandes corporaciones multinacionales estaban
llamadas a desempeñar en el proceso (Lodge, 2002). Estos postulados generaron escepticismo y
hasta resistencia en varios sectores, particularmente de la sociedad civil. ¿Qué hay de nuevo, se
preguntaron muchos, en esto de venderles a los pobres? Las multinacionales ¿forman parte de la
solución, o del problema de la pobreza? Lo que los pobres necesitan, se sugirió, no son opciones
de consumo, sino oportunidades de generación de ingresos (Leonard, 2007). Por último, algunos
rechazaron una terminología que identificaba a seres humanos como la base de una pirámide,
reificándolos a la manera de bloques que forman los cimientos de una construcción.
Esas objeciones instaron a repensar en la convergencia de estrategia comercial y la lucha
contra la pobreza y a generar respuestas para esas objeciones legítimas. Por ejemplo, Austin
y Chu (2006) señalan que cualquier respuesta efectiva al problema de la pobreza global debe
tener tres características: tener escala, permanencia y ser eficaz y efectiva (2006). Desde esa
mirada, parece evidente que el sector privado está bien posicionado para hacer una contribu-
ción en la lucha contra la pobreza. La filantropía ha demostrado su capacidad para generar
soluciones valederas y perdurables, pero suele padecer de cuellos de botella financieros que

REFICCO Y OGLIASTRI
limitan su escala. Además, los fondos filantrópicos y las políticas públicas y de cooperación
con el desarrollo van y vienen según los cambios en las agendas de empresas y gobiernos. Las
empresas también quiebran, pero siempre habrá recursos para satisfacer necesidades que puedan
ser atendidas en forma rentable por medio de modelos de negocio probados. Por último, la
política pública puede tener impacto y escala, pero la eficiencia en el uso de recursos no suele
ser su competencia distintiva.
En la segunda mitad de esta década el concepto echó raíces en la región y generó la
convergencia a su alrededor de actores que no necesariamente habían tenido demasiado contacto
hasta entonces: grandes empresas, pymes, organizaciones de la sociedad civil, emprendedores
sociales, organismos de cooperación internacional, agencias multilaterales y gobiernos. Si bien
la terminología BOP continúa teniendo sus adeptos, en líneas generales quienes empujan este
enfoque en la región prefieren la terminología de negocios inclusivos. En líneas generales, los
negocios inclusivos se caracterizan (Márquez, Reficco y Berger, 2009) por:
• La aspiración a transformar en forma sustancial las condiciones de vida de los sectores de

bajos ingresos con los cuales trabaja, lo que justifica el adjetivo de inclusivos.
• El acento en crear valor a través de la innovación, en lugar de redistribuirlo a partir de
subsidios implícitos o explícitos
• El alineamiento entre la creación de valor social y valor económico, y no desde el vínculo
indirecto y a largo plazo de la RSE, sino de un modo directo e inmediato: la consecución de
beneficios financieros se ve como el motor que dinamiza los negocios inclusivos y permite
su expansión, aumentando su impacto social.
• La conexión entre lo local y lo global, que rompe el aislamiento que genera la llamada
“penalidad de la pobreza”, vincula a los pobres con mercados dinámicos a los cuales
“exportar” su fuerza de trabajo o enriquece sus opciones de consumo con bienes de calidad,
distribuidos de manera eficiente a un costo asequible.
• La innovación paciente, que incorpora el acompañamiento y el compromiso personal y de
largo plazo de la inversión filantrópica estratégica, como paso necesario para hacer viable
una dinámica comercial.
• El apalancamiento en activos locales, que busca construir a partir de lo existente en el
terreno: liderazgos, redes, prácticas culturales.
• La aceptación entusiasta de protagonistas nuevos y más diversos en las cadenas de valor, en pie
de igualdad con empresas tradicionales: desde emprendedores sociales hasta organizaciones
de base, y desde cooperativas hasta PyMEs y organizaciones de la sociedad civil (OSC).
La investigación empírica más reciente indica que el concepto de los negocios inclusivos
tiene un potencial importante para aportar en la construcción de sociedades más estables y equili-
bradas. La práctica reciente está lejos de haber hecho realidad ese potencial, pero algunos indicios
son alentadores. Por ejemplo, considere los siguientes ejemplos (Reficco, 2009):
• En 2001 Agropalma, el principal productor de aceite de palma de Latinoamérica, lanzó en

el estado de Pará el Proyecto de Agricultura Familiar de Dendé, que buscaba generar renta

para campesinos de subsistencia, reducir éxodo rural y degradación ambiental y ampliar

la capacidad productiva de la empresa. Para los campesinos, el proyecto tuvo un impacto
sustancial en sus vidas. Sus ingresos mensuales aumentaron de US $27 a US $345, 1278%
en sólo 4 años. Pero ese impacto social no se logró a fuerza de un sacrificio en la cuenta de
resultados de la empresa. En el 2007, la empresa había conseguido aumentar su producción
un 7% con esta iniciativa, y al momento de terminar el proyecto la habrá hecho en un 44%.
Lo destacable es que el proyecto resultó más rentable que la alternativa de business as usual
(no cambiar nada): la iniciativa le costó a Agropalma US $2,5 millones, mientras que el
camino tradicional de la integración vertical había tenido un costo de US $3,2 millones.
• Codensa Hogar (CH) es una iniciativa que hace disponible el crédito de consumo a las
poblaciones más pobres de Colombia. CH fue creada en 2001 como una unidad de negocio
comercial de Codensa, productora y distribuidora de energía eléctrica, que buscaba aumentar
la lealtad de sus clientes: 95% de ellos provienen de estratos 1 a 3 (de seis), los más pobres
de Colombia. La investigación de mercado reveló una necesidad insatisfecha en la base
de la pirámide de ingreso: la compra de electrodomésticos a crédito, de parte de familias
que no eran atendidas por el sistema financiero formal. Los bancos rechazaron la idea, por
ser “un salto al vacío”. Frente a la falta de entusiasmo del sector financiero, CH desarrolló
internamente una serie de procesos innovadores para gestionar el riesgo crediticio en la base
de la pirámide. El resultado: CH aprueba el 85% de las solicitudes que recibe, en menos de
48 horas, a personas que jamás habían sido sujeto de crédito. El costo del crédito que CH
ofrece es el más bajo del mercado, y las tasas de no pago o incobrables se mantienen por
debajo del 2%. El crecimiento fue explosivo: el número de clientes pasó de 8.774 en 2002
a 148.873 en 2005. Y el impacto sobre la calidad de vida de estas familias no se logró a
costa de la cuenta de resultados. La iniciativa es rentable, y al 2007 permitió aumentar un
5% las utilidades del grupo.
Queda mucho camino por recorrer, pero resultados como éstos permiten albergar un
cauto optimismo. Nuestras castigadas sociedades necesitan que la energía y la creatividad del
sector privado se alineen a la solución de sus necesidades insatisfechas.
3. A MODO DE CIERRE
Resulta complejo hacer reflexiones que abarquen algo tan extenso y complejo como la meta-
disciplina de EyS. Sin embargo, la lectura de las páginas precedentes permite identificar un par
de tendencias generales. Una es, sin duda, la expansión horizontal de la agenda: cada una de las
literaturas y de las comunidades de práctica mencionadas ha visto expandir sistemáticamente
su agenda temática y de acción en los últimos años. La relación entre la empresa y su entorno
socioambiental es cada vez más rica y multifacética, hasta el punto de que hoy sería impensable
negar o desconocer esas vinculaciones o (menos aún) dar marcha atrás y pretender deshacer
ese vínculo. Lo que en algún momento fue un débil cordón umbilical se ha convertido en un
rico entramado de relaciones interdependientes, casi simbióticas.

REFICCO Y OGLIASTRI
La segunda tendencia es la profundización vertical de las agendas temáticas de la familia

EyS, acercándolas cada vez más al corazón de la estrategia de organizaciones públicas, privadas
y sociales. Pese a los matices diferenciales de los campos revisados (RSE, ciudadanía corpora-
tiva, desarrollo sostenible, la gobernanza empresarial, ética empresarial y negocios inclusivos) en
todos ellos lo ético, lo social, lo ambiental y lo comercial parecen estar cada vez más alineados,
aun reconociendo que el camino por recorrer es todavía largo y pleno de desafíos. Sin descuidar
una saludable cuota de realismo, esa tendencia es en sí mismo algo para celebrar. Queda mucho
por recorrer, pero la dirección del camino parece estar clara. Este volumen permite evaluar con
más precisión la medida de los avances y de lo que resta por hacer.
Ezequiel Reficco es actualmente profesor en la Facultad de Administración de la Universi-

dad de los Andes, en el área de Estrategia. Su agenda de investigación se concentra en la
relación entre estrategia comercial y responsabilidad social, los emprendimientos sociales
y los negocios inclusivos.
Enrique Ogliastri es profesor de INCAE Business School (Costa Rica) y del Instituto de
Empresa (España). Sus investigaciones se relacionan con los temas de empresa y sociedad,
estrategia y negociaciones interculturales. Ha publicado dieciséis libros.
Referencias
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Aceptación artículo: 21/10/2009

Empresa y Sociedad en America Latina

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Empresa y sociedad en América Latina : una

Academia. Revista Latinoamericana de

Reficco, Ezequiel; Ogliastri, Enrique

Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=71612112002

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CONSEJO LATINOAMERICANO DE ESCUELAS DE ADMINISTRACIÓN, CLADEA 1

Palabras clave: empresa y sociedad, responsabilidad social de la empresa, RSE,

Filantropía corporativa, responsabilidad social, sostenibilidad, negocios inclusivos. Resulta

2 ACADEMIA, REVISTA LATINOAMERICANA DE ADMINISTRACIÓN, 43, 2009

e investigación vinculados, aunque diferentes. En los últimos años, el concepto de Empresa

CONSEJO LATINOAMERICANO DE ESCUELAS DE ADMINISTRACIÓN, CLADEA 3

institucionalización de la democracia, se ha dado también una transformación en la orientación

2.1. La responsabilidad social de la empresa3

4 ACADEMIA, REVISTA LATINOAMERICANA DE ADMINISTRACIÓN, 43, 2009

CONSEJO LATINOAMERICANO DE ESCUELAS DE ADMINISTRACIÓN, CLADEA 5

6 ACADEMIA, REVISTA LATINOAMERICANA DE ADMINISTRACIÓN, 43, 2009

CONSEJO LATINOAMERICANO DE ESCUELAS DE ADMINISTRACIÓN, CLADEA 7

8 ACADEMIA, REVISTA LATINOAMERICANA DE ADMINISTRACIÓN, 43, 2009

En la actualidad, la gestión de la temática socioambiental ha pasado a formar parte

2.2. Ciudadanía corporativa (o ﬁlantropía empresarial)

CONSEJO LATINOAMERICANO DE ESCUELAS DE ADMINISTRACIÓN, CLADEA 9

Durante varios años, en la percepción de las empresas el concepto de “mayor compro-

10 ACADEMIA, REVISTA LATINOAMERICANA DE ADMINISTRACIÓN, 43, 2009

2.3. Desarrollo sostenible

CONSEJO LATINOAMERICANO DE ESCUELAS DE ADMINISTRACIÓN, CLADEA 11

Así como la agenda de la responsabilidad social se ha expandido hacia lo ambiental, aquí

12 ACADEMIA, REVISTA LATINOAMERICANA DE ADMINISTRACIÓN, 43, 2009

2.4. Gobierno corporativo (gobernanza)

CONSEJO LATINOAMERICANO DE ESCUELAS DE ADMINISTRACIÓN, CLADEA 13

Se pueden distinguir dos grandes conﬂictos de gobierno corporativo, a saber: aquel

14 ACADEMIA, REVISTA LATINOAMERICANA DE ADMINISTRACIÓN, 43, 2009

• Las buenas prácticas de gobernanza comienzan por la existencia independiente de la junta, no

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2.5. Ética y moral

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2.6. Los negocios inclusivos

18 ACADEMIA, REVISTA LATINOAMERICANA DE ADMINISTRACIÓN, 43, 2009

• La aspiración a transformar en forma sustancial las condiciones de vida de los sectores de

• En 2001 Agropalma, el principal productor de aceite de palma de Latinoamérica, lanzó en

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para campesinos de subsistencia, reducir éxodo rural y degradación ambiental y ampliar

20 ACADEMIA, REVISTA LATINOAMERICANA DE ADMINISTRACIÓN, 43, 2009

La segunda tendencia es la profundización vertical de las agendas temáticas de la familia

Ezequiel Reﬁcco es actualmente profesor en la Facultad de Administración de la Universi-

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22 ACADEMIA, REVISTA LATINOAMERICANA DE ADMINISTRACIÓN, 43, 2009

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24 ACADEMIA, REVISTA LATINOAMERICANA DE ADMINISTRACIÓN, 43, 2009

Aceptación artículo: 21/10/2009

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