Bolilla 8 - Político
Bolilla 8 - Político
Bolilla 8 - Político
Locke
- 1632 – 1704
- Padre del Empirismo moderno.
- Obras: “Ensayo sobre el entendimiento humano” (1690); “Tratados sobre el gobierno
civil” (1689)
- Critica al Absolutismo y sus fundamentos históricos.
Se da el paso del estado de naturaleza al estado civil con la cesión del derecho de defender
personalmente los derechos propios a la comunidad. Se renuncia a ese derecho y se lo delega al
Estado, que tendrá como objetivo y misión el proteger los derechos de los individuos: la vida, la
libertad, la propiedad privada.
La Ilustración
Montesquieu
- (1689-1755)
- Filósofo y jurista francés.
- Obra "El espíritu de las leyes".
- Teoría de la división de poderes.
- Defensor de la libertad individual y la igualdad ante la ley, y argumentó que la
ley debe ser igual para todos.
No tiene definida una forma de gobierno, pero es claro que quiere evitar la tiranía o el
poder arbitrario. Es partidario de la división de poderes, que el poder controle al
poder. La teoría de los contrapesos es su basamento, buscaba evitar el despotismo y la
concentración de poder. Tiene que haber una sólida base moral para que sea
sustentable dicha división tripartita.
Pretende descubrir las leyes que regulan el cambio social. Considera a las leyes
naturales como los principios, y a las leyes sociales como la forma en las cuales se
aplican las primeras a la sociedad. Contempla 3 leyes positivas:
Rousseau
Este concepto de libertad que plantea el autor solo era posible si cada hombre la
ejerce respetando los derechos de los demás. La define como la voluntad de decidir y
actuar entre todos. Siempre que se ejerza de una manera correcta la libertad, siempre
será en beneficio de la voluntad general.
El órgano a través del cual el pueblo ejerce su soberanía es el Estado, que expresa su
voluntad en leyes, las cuales deberían ser obedecidas por todos. Obediencia a uno
mismo en la ley y a la voluntad general. Aquel que no esta de acuerdo con la voluntad
general esta equivocado y debe reflexionar y someterse a la Voluntad general.
Estas ideas son compatibles con cualquier forma de gobierno (monarquía, republica,
aristocracia) porque si la Voluntad general decide a uno de estos modos de gobierno
como la manera de gobernar, es la decisión correcta para ese pueblo concreto.
Sieyès
- (1748-1836)
- Filósofo y político francés que jugó un papel clave en la Revolución Francesa y
en la formación del sistema político francés moderno.
- Obra: “Qué es el Tercer Estado”
- Monarquía y la nobleza debían ser abolidas.
- Defensor la separación de poderes y la existencia de una nación fuerte y
centralizada.
Burke
Se opone a la teoría democrático de que todos los hombres valen lo mismo (un
hombre, un voto), ya que se deja lado la importancia de las instituciones tales como
la monarquía, la Iglesia, las cuales eran el sostén del orden social y político. Creía
que la desigualdad social era inevitable y que era parte de la construcción histórica que
se dio siempre.
Tocqueville
Tocqueville elabora un discurso sobre la igualdad, ve cuáles son los peligros del
reconocimiento de igualdades. Dice que puede generar tiranías de la mayoría,
anarquismo, despotismo. Sin embargo, nota que en Estados Unidos hay algunos
diseños institucionales que han permitido, a partir del reconocimiento igualitario de
libertades, sistemas equitativos y justos.
Sieyès
Para Sieyès, la nación es “todo el territorio, todos los habitantes, todos los tributarios
del poder público”, que hace la ley por medio de representantes.
Sieyès aparece la idea de “poder de las mayorías”, por primera vez se empieza a hablar
de la importancia de la mayoría numérica, ya que el voto no era por cabeza, (una
persona, un voto), sino que era por orden: la nobleza, el clero, el pueblo tienen
asignados la misma cantidad de votos, pese que el pueblo, es decir, la burguesía que
emerge son la mayoría numérica, y define al pueblo como tercer estado.
De modo que teníamos, primer estado, el clero, segundo estado, la nobleza, tercer
estado, el pueblo. ¿Qué es el tercer estado? Para Sieyès es todo, no solo la mayoría
numérica, sino que es también quien mueve la economía, quien trabaja, quien que
sostiene las instituciones. Pero en los hechos, a nivel político no es nada, ya que no
tiene verdadera representación política dado que el voto está atado a la propiedad.
Aspira a ser algo, se pelea por lograr alguna conquista política que le permita aumentar
su influencia en las instituciones y en la autoridad política.
Sieyès creía que una Constitución Francesa era necesaria y era el pueblo quien se la
debe dar votando por cabeza y no por orden o estamento.
Bentham
Hay una corriente liberal que ofrece elementos económicos para enriquecer la teoría
política. A nivel económico lo tenemos a Adam Smith, pero a nivel político un
teórico fundamental es Jeremy Bentham quien fue el ideario del utilitarismo.
Básicamente, nos ofrece una concepción moral que puede explicar todo el
comportamiento humano, y así también sus instituciones políticas, económicas y
sociales, que es la noción de utilidad. Entiende que, a nivel ético, las acciones
correctas son aquellas que maximizan la utilidad total.