Audiencias Juegos

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UNIVERSIDAD FRANCISO GAVIDIA

FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS

ASIGNATURA

Estudio de Audiencias

MENTOR:
Licda. Gladis Aida Polío Menjívar

TEMA:
“Motivaciones y actitudes de las audiencias de 18 a 35 años de edad sobre la
transmisión de la inauguración de los Juegos Centroamericanos y del Caribe en los
medios de comunicación tradicionales y digitales”

ALUMNOS:
Cienfuegos Argueta, Ricardo André CA100618
Corado Salomé, Ariel Saraí CS100518
Funes Alvarenga, Daniela Beatriz FA100419
Méndez Ramírez, Andrea Paola MR100419

SAN SALVADOR, JULIO DE 2023


Problema de investigación
¿Cuáles fueron las motivaciones de las audiencias para ver la inauguración de los
Juegos Centroamericanos y del Caribe en los medios de comunicación tradicionales
y no tradicionales y sus actitudes ante las acciones ejecutadas por parte del
gobierno como organizador?

Preguntas de Investigación
Pregunta general de investigación

 ¿Cuáles fueron las motivaciones que impulsaron a la audiencia a ver la


trasmisión de la inauguración de los juegos Centroamericanos y del Caribe
San Salvador y sus actitudes ante las acciones de parte del gobierno como
organizador?

Preguntas específicas de investigación

 ¿En qué medios tradicionales, no tradicionales o plataformas visualizó la


trasmisión de los juegos Centroamericanos del Caribe en El Salvador 2023,
en vivo o diferido?
 ¿Cuál fue la reacción de la audiencia ante el contenido de la inauguración de
los juegos centroamericanos y del caribe 2023?
 ¿Cuáles son las actitudes de la audiencia ante las acciones del gobierno en
la inauguración de los juegos Centroamericanos y del Caribe en El Salvador
2023?

Objetivos
Objetivo general:
- Indagar las motivaciones que impulsaron a la audiencia a ver la transmisión
de la inauguración de los juegos Centroamericanos y el Caribe en El
Salvador 2023 en los diferentes medios y plataformas en que se transmitió y
sus actitudes en relación a la experiencia que vivieron ante el contenido
mediático.

Objetivos específicos:

- Identificar qué tipo de motivaciones tuvo las audiencias para ver la


transmisión de los juegos centroamericanos y del caribe 2023
- Determinar cuáles fueron los medios tradicionales y no tradicionales que la
audiencia utilizo para ver los juegos centroamericanos y del caribe 2023
- Identificar cuáles fueron las actitudes que la audiencia tuvo ante el contenido
de la inauguración de los juegos centroamericanos y del caribe 2023 y la
forma en que el gobierno lo ejecuto.
- Conocer las formas de recepción de contenido de los juegos
centroamericanos y del caribe 2023 en los medios tradicionales y no
tradicionales en las audiencias
- Medir las audiencias digitales que vieron la transmisión de la inauguración de
los Juegos Centroamericanos y del Caribe 2023

Planteamiento del objeto de estudio

Las audiencias cuentan con especies subjetivas de preferencias y opciones a partes


de las condiciones sociales que les rodea. Esto con lleva una participación cognitiva
de las audiencias y la práctica de contenidos culturales para la recepción de las
audiencias.

Los fenómenos culturales participan. Sin embargo, la creación conlleva conocer a


los espectadores, para conocer sus motivaciones,

Justificación
El presente tema nos parece de interés para la investigación ya que no ha sido
indagado previamente, por lo tanto, la información que proporcionaremos será de
importancia para conocer como este tipo de contenido mediático afecto en las
actitudes de nuestro sujeto de estudio y de igual forma ver cuáles son las
motivaciones para ver este tipo de espectáculos.

Nos interesa investigar este tema debido a que ha sido un tema de interés nacional,
fue tendencia y además reunió a muchas audiencias por lo que podremos tener
diferentes puntos de vista sobre lo que las personas piensan y opinan acerca de la
transmisión de la inauguración de los juegos centroamericanos y del caribe 2023.

Las elecciones presidenciales están por realizarse en algunos meses, por lo que
todo lo que hagan los candidatos tiene mucha influencia en el voto de la población.
Se puede pensar que la inauguración de los Juegos Centroamericanos 2023 y el
discurso que realizo el actual presidente Nayib Bukele durante la misma, busca
llamar la atención y así ganar la aceptación de la población y que vean que él, a
diferencia de los demás candidatos, está haciendo obras que beneficien a los
salvadoreños.

Existen muchos comentarios, tanto a favor como en contra, de la reelección que


busca el presidente Nayib Bukele. Muchos no están de acuerdo que el este en dos
términos presidenciales, por lo que al realizar distintas obras o actos como traer los
Juegos Centroamericanos 2023 a El Salvador se está ganando la confianza de la
gente al demostrarles que si puede seguir gobernando por un mejor futuro para El
Salvador.

La elección del tema también se relaciona a que la inauguración de los juegos


centroamericanos 2023 ha sido tendencia dentro de las plataformas tanto
tradicionales como digitales, por lo que consideramos que llegar al sujeto de estudio
será fácil; a la vez estos tendrán la información reciente, por lo que la información
que recibamos será más fiable.

Capitulo 1 - Marco teórico y Conceptual


Estudios de Audiencias: El estudio de audiencias es una disciplina académica
y de investigación que se enfoca en comprender y analizar a las audiencias de los
medios de comunicación en diferentes contextos sociales y culturales. Se ocupa de
examinar cómo las personas interactúan con los medios, qué contenidos consumen,
cómo lo hacen y cómo se ven influenciadas por ellos. Esta área de estudio busca
obtener información detallada sobre las preferencias, hábitos y comportamientos de
los espectadores, oyentes o lectores, así como su respuesta emocional y cognitiva a
los mensajes mediáticos.

El estudio de audiencias implica una amplia gama de enfoques teóricos y


metodológicos que se utilizan para investigar las características demográficas,
socioeconómicas, culturales y psicológicas de las audiencias. Los investigadores en
este campo emplean métodos cuantitativos y cualitativos para recopilar y analizar
datos, como encuestas, entrevistas, grupos focales, observación participante y
análisis de contenido.

La noción de audiencias, masas, individuo y su referente histórico.

1.Conceptos general de audiencia como masa

1.1 ¿Qué es una audiencia? En una definición del idioma español, La Real
academia de lengua española define a las audiencias como “un número de
personas que reciben un mensaje a través de cualquier medio de comunicación”
(Diccionario Real academia de la lengua española, 2022). Del mismo modo,
Arimetrics (Arimetrics.com, 2021) define el concepto que “es el número y/o
características de las personas que están expuestas a un tipo particular de
publicidad o a algún medio de comunicación”. Sin embargo, la particularidad del
concepto de audiencia (s) es un trayecto que confiere un estudio en campos como
la sociología, antropología y psicología para la definición encarada a los fines de
ellos.

Pero una audiencia no comenzó con ser audiencia como concepto por si mismo,
sino que inicio con el llamado “Masa(s)”. Dicho esto, los inicios de la medición de
audiencias no fueron un partiendo hacia los individuos que los conforman
audiencias, es a partir de los medios hacían recepción hacia dichas audiencias
atribuidas al concepto de masas.

Los componentes del concepto de noción de Masas son del desarrollo de los
conflictos” postnapoleónicos”, entre 1835-1848, “del miedo a la decepción y del
pesimismo junto al asco que ocasionaron los movimientos revolucionarios” (Barbero,
1987). Y con ello, los avances de la economía capitalista comprenden a ser el
nacimiento de la investigación del concepto “masas”. Uno de los principales
fundadores del concepto, así como estudio de masas, es con Tocqueville. Jesús
Martín barbero (1987) manifiesta que Tocqueville definió la masa en ignorante, sin
moderación, que sacrifica permanentemente la libertad en aras de la igualdad y
subordina cualquier cosa al bienestar común de su fin.

1.2 La masa como sumisión de su contexto

Ante esto, los avances sociales, psicológicos, económicos y culturales de las


posiciones marxistas ante el capital humano y cultural y de las teorías del apoyo al
inconsciente mental, generaron otros conceptos de masas. El primer concepto es el
de Lebon (Barbero, 1987). En medios a las mediaciones, Jesús Martín Barbero cita
a Lebon con su definición de masas explica en “un fenómeno psicológico por el que
los individuos, por más diferente que sea su modo de vida, sus ocupaciones o su
carácter, están dotados de un alma colectiva, que les hace comportarse de manera
completamente distinta a como lo haría cada individuo aisladamente”, (Barbero,
1987). Asimismo, dicha definición procede de Lebon:

“Alma cuya formación es posible sólo en el descenso, en la regresión hacia un


estadio primitivo, en el que las inhibiciones morales desaparecen y la afectividad y el
instinto pasan a dominar, poniendo la "masa psicológica" a merced de la sugestión y
del contagio de su mundo”, (Barbero, 1987).

El hombre surge del trabajo social científico de conocer las masas, y en el trasfondo
de lo que la economía y política hacia ellos, es como ellos reciben a los otros (La
cultura, política y cultura). Así Ortega y Gasset, en base a barbero (1987), identifica
a las masas, no como una clase general, sino un grupo que individuos que vive su
referencia sociohistórica y que camina sus hechos en colectivos sociales.

La escuela de Frankfurt complemento el estudio de masas en el estudio cultural


estratificado en la caída de las formas del arte o las mediaciones artística como
formas de expresión de la “cultura folklore”. De ese modo, con Walter Benjamín
(1987), esclareció a las masas desde tres puntos:

· La conspiración: “Las masas son el cruce de los conflictos políticos, en limite


de la pobreza y son limitados a los cruces económicos y son rezagados a la
delincuencia y a las formas de expresión de su entorno”, (Barbero, 1987).
· La huella: Con la industrialización la ciudad crece y se llena de una masa
que, de un lado, borra las huellas, las señas de identidad de que tan
necesitada vive la' burguesía, y de otro cubre, tapa las huellas del criminal
como su mundo”, (Barbero, 1987).
· La experiencia: En base a Engels, la escuela de Frankfurt confiere esto a la
multiplicación de la fuerza que supone la concentración masiva de gentes,
una fuerza reprimida y a punto de estallar. En ello, baudelaire, (1987), es la
plenamente moderna, la "del placer de estar en multitud", porque a la multitud
no la siente ya externa, como un algo exterior y cuantitativo, sino como algo
intrínseco, una nueva facultad de sentir, "un sensorium que le sacaba
encantos a lo deteriorado y lo podrido" pero cuya ebriedad no despojaba sin
embargo a la masa "de su terrible realidad social"

Estas teorías y nociones-histórica-sociales clasifican en América Latina una nueva


forma de ver la recepción de los individuos como unas partes de grupos sociales
que son definidos de sus sistemas experienciales que los condiciones a ser como
ellos quieren y definen ser a su subjetividad cómoda. Barbero nos habla con todo el
conglomerado de historia y experiencia social de las masas:

“Masa designa, en el momento del cambio, el modo como


las clases populares viven las nuevas condiciones de existencia, tanto en lo que
ellas tienen de opresión como en lo que las nuevas relaciones contienen de
demanda y aspiraciones de democratización social. Y de masa será la cultura que
llaman popular. Pues en ese momento, en que la cultura popular tendía a
convertirse en cultura de clase, será esa misma cultura la minada desde dentro y
transformada en cultura de masa. Sabemos que esa inversión venía gestándose de
tiempo atrás, pero ella no podía hacerse efectiva sino cuando, al transfor- marse las
masas en clase, la cultura cambiara de oficio, y se convirtiera en espacio estratégico
de la hegemonía pasando a mediar, esto es, cubrir las diferencias y reconciliar los
gustos” (Barbero, 1987).

2. Del cambio masa a audiencias.

El cambio de conceptualización de masas no se ve desde los trasfondos culturales,


económicos y políticos, ya comienza como el verlos como grupos estructurados de
experiencias subjetivas a su comodidad de ser en el grupo social. Este esquema
proviene de Amparo Huertas (2006). Desarrolla la conceptualización del estudio de
audiencias en masa, segmentada en amplios grupos sociales determinados por
aspectos socioeconómicos y formada por individuos que conviven en un contexto
social constituido a partir de sus relaciones personales más directas Huertas, 2006).

Con ello, nos habla de tres grandes grupos del estudio de audiencias:

a) “La audiencia como masa. Hartley (2000), aun siendo un defensor del uso
positivo que puede darse de los medios, señala que las escuelas que antes
hablaban de masificación ahora apelan a la globalización, advirtiendo así de las
semejanzas existentes entre estos términos. McQuail (1997), aun señalando la
tendencia hacia productos cada vez más personalizados, apunta la similitud entre el
concepto de masa y el de usuario/consumidor de servicios de comunicación. Es
decir, el hecho de que los medios de comunicación sean un tipo de negocio más
hace que inevitablemente surjan estrategias encaminadas hacia la máxima
rentabilidad, lo que en cierto modo deriva en la concepción de la audiencia como
masa. Ésta es la lógica que domina, la lógica del mercado: No se trata de satisfacer
a los sectores de la población de gustos minoritarios, sino de ofrecer los canales
que más espectadores atraigan de las características que interesan al medio como
empresa. No se trata de dar respuestas a grupos sociales, sino de encontrar
aquellos que potencialmente aseguren un mercado (Huertas, 2002, p. 27)”;
(Huertas, 2006).

b) La audiencia segmentada por amplios grupos sociales determinados por


aspectos socioeconómicos: Los estudios actuales especializados en niños, en
adolescentes o en la tercera edad, o los centrados en las cuestiones de género, por
citar los ejemplos más numerosos, no hacen otra cosa que considerar a grupos
sociales concretos para poder detectar aquellos comportamientos regulares más
extendidos entre sus miembros” (Huertas, 2006).

c) “La audiencia formada por individuos. Los trabajos que tratan acerca de las
particularidades psicológicas forman claramente parte de esta tendencia. Como
ejemplo, podemos citar a Wilson (1996), quien analiza los procesos de identificación
como experiencias cognitivas, (1998), cuyo trabajo estudia los lazos afectivos que
se generan entre el espectador y los personajes televisuales. Atendiendo sobre todo
a la metodología aplicada, también podrían considerarse como partícipes de este
apartado los Estudios Culturales. La consideración del individuo como principal
fuente de información (a partir de la realización, por ejemplo, de dinámicas de grupo
o de entrevistas en profundidad), se enmarca en este modo de abordar la audiencia”
(Huertas, 2006).

2.1¿Qué nos aporta el punto de segmentación del concepto masa a audiencia?

El argumento de Lozano (1997), concentra que las audiencias son “sujetos capaces
de tomar distancia de los medios y sus mensajes, pero también sujetos ansiosos de
encontrar en ellos lo espectacular, lo novedoso, lo insólito, todo eso que nos
emocione, nos estremezca, nos divierta y nos haga salir, aunque sea por
momentos, de nuestra rutina y existencia cotidiana” (Lozano, 1997).

De igual forma, amplia el concepto de audiencia como un “uno” para “todos”:

“las audiencias somos todos, con nuestras resistencias y complacencias a consumir


lo ofertado en los medios, con nuestras visiones y ambiciones de y hacia los
medios. Todos, con nuestras destrezas cognoscitivas, hábitos comunicativos, pero
también con nuestras deficiencias analíticas, carencias informativas, necesidades
de comunicación y reconocimiento. Las audiencias somos sujetos capaces de tomar
distancia de los medios y sus mensajes, pero también sujetos ansiosos de encontrar
en ellos lo espectacular, lo novedoso, lo insólito, todo eso que nos emocione, nos
estremezca, nos divierta y nos haga salir, aunque sea por momentos, de nuestra
rutina y existencia cotidiana” (Lozano, 1997).

Lozano habla que audiencias corresponde a un condicionante subjetivo en la


colectividad de los grupos y en cada forma de expresar sus actitudes de forma
individual.

Desde una perspectiva comunicacional y en relación con el apartado anterior,


Lozano (1997), habla que “las audiencias son sujetos comunicantes, capaces de
realizar escuchas, lecturas y (tele, cine) videncias inteligentes, críticas y productivas,
aunque también –como sugiere Kaplún (1996)– capaces de «enchufarse al televisor
para desenchufarse del mundo» y de «colgarse al walkman para aislarse del
entorno y entrar en una especie de autismo». Las audiencias también son sujetos
situados, pertenecientes a varias instituciones simultáneamente, de donde
adquieren sus identidades y producen sentido a sus prácticas, capaces de
organizarse, de disentir, de manifestarse públicamente, de defender sus derechos a
la comunicación, aunque también capaces de enajenarse ante los contenidos de los
medios, de ser recipientes pasivos de sus mensajes”.

Sin embargo, nos proporciona otro concepto que define a las audiencias al consumo
de su fondo subjetivo local cultural:

“Las audiencias son también sujetos culturales, capaces de significar su


producción material y simbólica, pero también de reproducir sin cuestionar las
significaciones ofrecidas en los medios. En tanto sujetos, las audiencias son
activas y, a veces, hiperactivas, capaces de construir a partir de su
vinculación con los medios, pero también de dispersarse y perderse en lo
banal, vehiculado por ellos”.
(Orozco, 1996) Orozco describe fundamento para Lozano (1997) que las audiencias
no nacen, se hacen. Pero que siempre están dentro del mundo de la recepción
como sujetos pasivos, pendientes y acríticos ante la mediación mediática.

Y que el modo que las audiencias siempre son el ser audiencias son por parte a “la
interacción que las audiencias entablan con los medios de hecho varía no sólo de
medio a medio, sino de acuerdo a los distintos géneros programáticos, y también
con relación a diferentes prácticas y hábitos socioculturales. Las audiencias se van
constituyendo en lo que son, fundamentalmente a través de sus procesos de
recepción interacción con los diversos medios y como resultado de las mediaciones
que ahí intervienen” (Lozano, 1997).

3. El individuo, principio del ser audiencia.

Pero los efectos culturales, de recepción y de audiencias ante la masificación de los


contenidos mediáticos, son por parte a la conformación de un individuo, que forman
las audiencias, y estratifican una masa clara de una sociedad. Pero Amparo Huertas
explica que “la realidad, podríamos decir que lo “macrosocial se encuentra en el
entorno del individuo y actúa como determinante de su cotidianeidad y, al mismo
tiempo, el individuo determina cómo funciona la sociedad. Es un proceso
interrelacionan continuo que exige al investigador la búsqueda de teorías en
conexión con las vivencias observadas en el trabajo empírico. De hecho, los
estudios que trabajan con una realidad muy concreta, excesivamente acotada,
suelen llegar a obtener resultados poco útiles y los estudios que abarcan grandes
grupos de población se ven obligados al empleo de la estadística, lo que impide
profundizar en los aspectos cualitativos”.

En ello respecta que la conformación de las audiencias es en parte una construcción


del individuo, y parte de lo que las mediaciones económicas y políticas y cultures,
conforman para el ser de la audiencia y ella ser como ser y estar como audiencia.

1. Estudios de motivación y actitud


a. Pendiente, el lunes veremos esto.
2. Medios tradicionales y no tradicionales
a. Concepto de medios tradicionales: Los medios tradicionales son
aquellos canales de comunicación que han existido durante mucho
tiempo y que se han utilizado de manera convencional antes de la
aparición de los medios digitales. Estos medios se caracterizan por
utilizar formatos físicos o analógicos para transmitir información y
entretenimiento a las audiencias.

i. Tipo de medios tradicionales


 Periódicos y revistas: Los periódicos son publicaciones impresas que
ofrecen noticias y contenido informativo sobre una amplia variedad de temas,
mientras que las revistas se centran en temas más especializados y suelen
publicarse de manera periódica. Estos medios se distribuyen a través de
suscripciones o se venden en quioscos y tiendas.

 Radio: La radio es un medio de comunicación que transmite información,


música, programas de entretenimiento y noticias a través de ondas de radio.
Los programas de radio pueden ser en vivo o grabados, y se sintonizan
mediante receptores de radio analógicos.

 Televisión: La televisión es un medio audiovisual que transmite imágenes y


sonidos a través de ondas electromagnéticas o cables. Los programas de
televisión incluyen una amplia gama de contenido, como noticias, series,
películas, deportes y programas de entretenimiento. La televisión se visualiza
en receptores de televisión que pueden ser analógicos o digitales.

 Publicidad impresa: La publicidad impresa se refiere a los anuncios y


mensajes promocionales que se imprimen en diferentes formatos, como
carteles, vallas publicitarias, folletos y volantes. Estos medios se colocan en
lugares públicos estratégicos para atraer la atención de las personas.

b. Concepto de medios no tradicionales: Los medios no tradicionales


son aquellos canales de comunicación que han surgido con el avance
de la tecnología y la digitalización, y que se diferencian de los medios
tradicionales en su forma de distribución y consumo. Estos medios
aprovechan las plataformas digitales y las tecnologías de la
información para transmitir información, entretenimiento y mensajes a
las audiencias.

i. Tipo de medios no tradicionales


 Medios digitales: Los medios digitales engloban una amplia gama de
plataformas en línea, como sitios web, blogs, portales de noticias, medios
sociales y aplicaciones móviles. Estos medios ofrecen contenido en formatos
digitales, como texto, imágenes, audio y video, y se pueden acceder a través
de dispositivos electrónicos, como computadoras, teléfonos inteligentes y
tabletas.

 Streaming: El streaming se refiere a la transmisión en línea de contenido


multimedia, como música, películas, series de televisión y eventos en vivo.
Plataformas populares de streaming incluyen Spotify, Netflix, Amazon Prime
Video, YouTube y Twitch. Los usuarios pueden acceder al contenido de
forma instantánea a través de internet sin necesidad de descargarlo.

 Podcasts: Los podcasts son programas de audio en formato digital que se


distribuyen a través de internet. Los usuarios pueden suscribirse a podcasts y
escuchar episodios en demanda a través de plataformas como Apple
Podcasts, Spotify y Google Podcasts. Los podcasts abarcan una amplia
variedad de temas, desde noticias y educación hasta entretenimiento y
narrativas.

 Redes sociales: Las redes sociales son plataformas en línea que permiten a
las personas conectarse, compartir contenido y comunicarse entre sí.
Ejemplos de redes sociales populares incluyen Facebook, Twitter, Instagram,
LinkedIn y TikTok. Estas plataformas permiten compartir texto, imágenes,
videos y enlaces, y han cambiado la forma en que las personas se
comunican y obtienen información.
 Medios interactivos: Los medios interactivos involucran a las audiencias de
manera activa y les permiten participar y personalizar su experiencia de
consumo. Esto puede incluir juegos en línea, realidad virtual, realidad
aumentada y aplicaciones móviles interactivas.

Capitulo 2 - Los Juegos Centroamericanos y del Caribe

Historia del deporte


El deporte siempre ha estado con la humanidad de a lo largo de la historia, pero
siempre ha existido. Pero su evolución a lo largo de los siglos ha sido notable. En un
principio se consideraba que eran para cazar y sobrevivir, sin embargo, durante el
Paleolítico Medio, se organizaban rituales de cacería y baile, y la actividad física
involucraba solo expresión mental y conciencia social. Durante los años que
siguieron, cada civilización llegó a ofrecer su propio juego, en algunos casos
centrado en dioses, y en otros escenarios era simplemente para divertirse y obtener
logros. La historia del deporte se puede remontar en Grecia, donde es importante
comprender cómo la actividad física, popular entre los habitantes de varias
ciudades, se convirtió en una disciplina deportiva y en 776 A.C. se llevaron a cabo
los primeros Juegos Olímpicos registrados. Este evento se realizaba cada cuatro
años durante el verano. Sus orígenes son una reacción a la 'pacificación' de un
período de crisis política y económica en el mundo griego en construcción. Los
Juegos Olímpicos regresaron en 1896 en Atenas, luego de haber sido prohibidos
por el emperador Teodoro I.

En los tiempos modernos, existen competencias a menos escala que los Juegos
Olímpicos, estos se realizan cada 4 años con el fin de clasificar a los atletas que
estarán presentes. Se dividen por regiones, ya sea Juegos Asiaticos, Juegos
Panafricanos, Juegos Europeos o Juegos Panamericanos. Enfocándonos en el
último, para clasificar a los Juegos Panamericanos, se debe competir primero en los
Juegos Centroamericanos y del Caribe, estos se inauguraron en Ciudad de México
el 12 de octubre de 1926. El evento es organizado por Centro Caribe Sports, que
nació en 1960 como Organización Deportiva Centroamericana y del Caribe
(Odecabe). Estos juegos consisten en desarrollar las diferentes disciplinas
deportivas que compiten en los Juegos Olímpicos y buscar los atletas destacados
para representar a sus países.

Juegos Centroamericanos y del Caribe

Los Juegos nacieron como resultado del trabajo de la Asociación Olímpica


Mexicana, cuando México fue sede de los Juegos Olímpicos de París en 1924,
decidieron organizar un evento multideportivo entre los países americanos para
hacer más competitivo el deporte.
La fundación de los Juegos de París se firmó el 4 de julio de 1924, lo que la
convierte en la competición regional más antigua sancionada por el COI (Comité
Olímpico Internacional).
Las tres primeras ediciones se conocieron como los Juegos Mesoamericanos (1926,
1930 y 1935). Fue creado por Centro Caribe Sports (antes ODECABE) para
deportes que incluyen Atletismo, Natación, Waterpolo, Baloncesto, Fútbol, Fútbol,
Voleibol, Fútbol, Ciclismo, Equitación, Triatlón, entre otros.

Juegos Centroamericanos y del Caribe 2023

Para ser el anfitrión de los Juegos Centroamericanos y del Caribe, el comité


olímpico de cada país aspirante debe presentar su candidatura hacia Centro Caribe
Sports, posteriormente el comité organizador visitara los candidatos y determinaran
el adecuado a ser la casa de los juegos. Para el caso de los Juegos
Centroamericanos y del Caribe 2023, la sede original era Cuidad de Panamá, pero
decidió retirar su candidatura en 2020 debido a la pandemia de COVID-19, por lo
que, a finales de 2020, Puerto Rico y El Salvador se postularon y fueron visitados
por el comité en 2021 para evaluar sus sedes. Sin embargo, Puerto Rico decidió
retirar su candidatura en 2021 por discrepancias en el dinero que se debía invertir
para ser los anfitriones, por lo que la sede quedo establecida como San Salvador, El
Salvador y subsede Republica Dominicana.

El Salvador ha sido sede 2 veces antes sede de los juegos:


- Juegos Centroamericanos y del Caribe San Salvador, El Salvador del 16 de
marzo al 5 de abril de 1935.
- Juegos Centroamericanos y del Caribe San Salvador, El Salvador del 19 al
30 de noviembre de 2002.

Las disciplinas deportivas se desarrollarán de la siguiente manera en ambas sedes


para los Juegos Centroamericanos y del Caribe 2023:

Recinto Disciplinas
Complejo Deportivo Ciudad Merliot
Natación
Complejo acuático
Waterpolo
Canchas de tenis Tenis
Polígono de tiro con arco Tiro con arco
Gimnasia artística
Edificio de gimnasia Gimnasia rítmica
Gimnasia en trampolín
Ecoparque El Espino Ciclismo de montaña
Avenida Jerusalén Ciclismo de ruta
Estadio Las Delicias Fútbol 11
Instituto Tecnológico Centroamericano
Karate
(ITCA)
Boxeo
Ministerio de Relaciones Exteriores
Centro Comercial Plaza Merliot Baloncesto
Estadio Jorge “El Mágico” González
Estadio Nacional Jorge "El Mágico"
Atletismo
González
Cuna del Mágico Lucha
Polígono de tiro deportivo Tiro deportivo
Parque de Pelota Saturnino Bengoa Béisbol
Colegio San Francisco Voleibol femenino
Complejo Deportivo El Polvorín
Clavados
Centro acuático
Natación artística
Bádminton
Coliseo
Boxeo
Velódromo Ciclismo de pista
Patinódromo Patinaje de velocidad (pista)
Complejo Deportivo Flor Blanca
Gimnasio Nacional José Adolfo Pineda Baloncesto
Levantamiento de pesas
Gimnasio de Voleibol
Netbol
Fútbol playa
Estadio de deportes de Playa
Voleibol de playa
Palacio de Los Deportes Carlos "El Famoso" Hernández
Karate
Palacio de los Deportes Voleibol masculino
Tenis de mesa
Centro Comercial Plaza Merliot Baloncesto 3×3
Estadio de Softbol Ing. Pablo Arnoldo
Sóftbol
Guzmán
Esgrima
Estadio Universitario (UES) Judo
Rugby 7
Comando de Doctrina y Educacion
Militar Rugby 7
Cuartel Militar San Carlos
Villa CARI Bowling
Distritos de Soyapango e Ilopango
Remo
Lago de Ilopango Vela
Aguas abiertas
Ciudadela Don Bosco Balonmano
Otros recintos en El Salvador
Hotel Terraza (San Salvador) Ajedrez
Centro Ecuestre San Andrés (Opico) Ciclismo BMX
Comalapa-Usulután (La Paz-Usulután) Ciclismo de ruta (contrarreloj)
Playa Costa del Sol (La Paz) Triatlón
El Encanto Country Club (Santa Tecla) Golf
Playa Punta Roca (La Libertad) Surf

Circuito Metrocentro Blvd. Los Héroes Marcha


Media maratón
(San Salvador) Patinaje (ruta)
Teatro Presidente-Hotel Sheraton (San
Fisicoculturismo
Salvador)
Subsede en República Dominicana
Presa El Rincón Canotaje
Centro Ecuestre Palmarejo Equitación
Estadio del parque El Este Hockey sobre césped
Pentatlón
Centro Olímpico Juan Pablo Duarte Ráquetbol
Taekwondo
Polígono de Tiro al Palo El Larguero Tiro con escopeta

La ceremonia de inauguración, Juegos Centroamericanos y del Caribe 2023


La ceremonia de inauguración debe incluir iluminación original, acompañamiento
musical de primer nivel y un protocolo único para garantizar que todo transcurra sin
problemas. La ceremonia debe iniciar con la bandera del país anfitrión junto con su
himno nacional. Luego viene el desfile de las naciones participantes, lo cual se
considera como el momento más característico de la ceremonia, todas las naciones
desfilan junto a su bandera; además se anuncia su nombre en inglés y el idioma del
país anfitrión. Una vez concluya la presentación de los países, el presidente del
comité organizador deberá dar su discurso de apertura para seguir con la entrada
de la bandera olímpica junto con el himno. Una vez terminen estos actos, se
procede con la antorcha, esta es relevada de atleta en atleta hasta llegar al que la
llevara a encender el pebetero y deberá permanecer encendida durante toda la
realización de los juegos. Para concluir la ceremonia, se procede con las palabras
de cierre por parte del comité olímpico y el Juramento Olímpico, que consiste en
jurar un juego limpio durante los eventos.

La ceremonia de inauguración de los Juegos Centroamericanos y del Caribe 2023,


fue una noticia relevante ya que no es un espectáculo que se acostumbre a realizar
seguido dentro del país, por lo que su publicidad y relevancia fue de vital
importancia para la mayoría de los salvadoreños. El espectáculo mayor del evento
fue el reconocido artista invitado Mashmello, quien es un DJ de música electrónica
de origen estadounidense.

La ceremonia de inauguración se desarrolló de la siguiente manera:

5:00 PM:

- Inicia la transmisión previa a la inauguración


- Los noticieros inician transmisión con un poco de historia de los juegos y los
eventos que se verán a continuación
- Se ve el ambiente del estadio y como la gente comienza a llegar
- Inician los “live” de “Tiktokers” como Auxi y Gavi

8:00 PM:

- Inicia la inauguración
- Realiza la entrada el Presidente Nayibe Bukele
- Se escucha el himno nacional
- El Presidente da el discurso de inauguración
- Se realiza un baile
- Inicia el desfile de las naciones participantes
- Se realiza una pequeña obra con niños representando símbolos del país
como cultura y tradiciones, se realiza un baile

9:00 PM:

- Se realiza la ceremonia de la antorcha olímpica, se pasa la antorcha de atleta


en atleta, llegando hasta el famoso Jorge “El Mágico” González que la pasa
al medallista paralímpico Herbert Aceituno, quien ilumina el pebetero.
- El discurso de cierre por parte del comité olímpico y el presidente del INDES
Yamil Bukele.
9:30 PM:

- Inicia el show del artista invitado “Marshmello”, famoso DJ estadounidense de


música electrónica

10:00 PM:

- Fin de la transmisión

Medición de audiencias de la transmisión de los Juegos


Centroamericanos y del Caribe en vivo y en diferido realizados el 23
de junio de 2023:

Emisor Tipo de Canal Fecha de Duración En vivo / Cantidad


organizac transmisi Diferido de
ión ón espectad
ores
(vistas)
Claro Empresa YouTube Junio 23 3 horas 6 En vivo 127,000
Sports minutos
Noticiero Empresa YouTube Junio 23 4 horas 8 En vivo 98,000
El mediática minutos
Salvador
Secretari Institució YouTube Junio 23 1 hora 58 En vivo 255,000
a de n minutos
Prensa El guberna
Salvador mental
Canal El No YouTube Junio 25 2 horas 3 Diferido 851
Salvador identifica minutos
do
El Empresa Facebook Junio 23 2 horas En vivo 170,000
Noticiero mediática 36
(EN6) minutos
Nayib Figura Facebook Junio 23 2 horas En vivo 1.5
Bukele/Pr pública 36 millones
esidente minutos
de El
Salvador
Periódico Medio de Facebook Junio 23 2 horas En vivo 10,000
digital comunica 35
Ultima ción minutos
Hora
El Medio de Facebook Junio 23 2 horas En vivo 3,800
Tabloide comunica 29
ción minutos
Total 2,540,851

Elaboración propia, 2023, 3 de julio, 2023

3 de julio, 2023
Glosario
 Inauguración: Es un evento que marca la apertura oficial y celebratoria de
algo nuevo, ofreciendo un momento significativo para presentarlo al
público y celebrar su finalización y disponibilidad.
 Audiencias: Las audiencias son los receptores o consumidores de un
mensaje o contenido específico. Comprender y conocer a la audiencia es
esencial para adaptar el mensaje y generar una comunicación efectiva y
relevante.
 Live: Es una transmisión en tiempo real a través de Internet que permite a
las personas interactuar y participar en eventos en directo desde cualquier
lugar del mundo.
 Diferido: Ver algo en diferido implica acceder y reproducir contenido
después de su emisión o transmisión original, brindándote flexibilidad y
control sobre cuándo y cómo disfrutas de dicho contenido.
 Views: Se refieren al número de veces que un determinado contenido ha
sido visto por los usuarios. Representan una métrica que indica la
cantidad de visualizaciones que ha recibido un video, una imagen, una
publicación o cualquier otro tipo de contenido.

Referencias Bibliográficas o Cibergráficas:

https://www.rtve.es/deportes/20210719/ceremonia-inaugural-jjoo-tokio-
2021/2133160.shtml
https://www.ui1.es/blog-ui1/historia-del-deporte-origen-y-evolucion-traves-de-los-
anos
https://unisport.es/historia-deporte/
https://ri.ues.edu.sv/id/eprint/16624/1/14103344.pdf
https://archivos.csif.es/archivos/andalucia/ensenanza/revistas/csicsif/revista/pdf/
Numero_39/JUAN_G_MACIAS_1.pdf
https://www.transparencia.gob.sv/institutions/indes/documents/105206/download
https://editorialdeportivacain.com/wp-content/uploads/2021/03/1954-Juegos-
CAC.pdf
https://www.elsalvador.com/deportes/otros-deportes/juegos-centroamericanos-
caribe-historia/1070187/2023/
https://es.wikipedia.org/wiki/XXIV_Juegos_Centroamericanos_y_del_Caribe

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