Precursores. Exposicion

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1.

Pensadores en la cultura Griega


 Sócrates: (470-399) a.c
Llevo la filosofía al campo de la ciencia y la ética, y bdio a ella el método de
autoridad y ciencia. El entendió la importancia de la organización social mediante
normas de convivencia y respeto.
 Platón.(428- 438 a.c) Destacado discípulo de Sócrates
o Lleva las ideas de Sócrates a lo político. Estudia las causas que crea la
sociedad, estudia el proceso de división del trabajo, la organización de la
ciudad entre otras.
 Aristóteles: 384-322 a.c Discípulo de Platón.
 Su pensamiento influyo de manera significativa a través de los siglos de la
edad media.
 Augusto Comte lo considero el príncipe Eterno de las verdades de
pensadores.
 Escribió sobre la lógica, biología, filosofía, entre otras,
 Aporto al conocimiento científico la división de las Ciencias en: Teóricas,
prácticas y técnicas.
 Admite a la sociedad, la familia, a la aldea y al mismo estado como
organismos naturales, considerando que el hombre siempre ha vivido con los
semejantes.

2. Pensadores en la Cultura Romana. SIGLO VIII a.c y SIGLO V d. J.C


 Roma se establece como estado Romano y posteriormente después de Cristo
se consideran los legisladores del mundo
 Contribuyeron a la sociología en las obras de Pompilio, Stabon, barron,
Ciceron, Justiniano entre otros, Mencionan en su obras temas como la
familia, el matrimonio, el estado, la sociedad.

3. Pensadores de la Edad media. 476-1453


Se estableció el cristianismo, como religión oficial después de la muerte de Jesús.
Surgen dos doctrinas. Las Patrisca y la Ecolastica.
 San Agustin.354- 430 :
Estableció una relación entre el mundo material y el mundo espiritual. Entre
Dios y el Hombre.
Considera los pensamientos de Aristóteles como lógicos.
No considera el cristianismo como religión de estado.
 Santo Tomas de Aquino: 1225-1274
Recupera la figura de Aristóteles
Establece una relación entre la razón y lo divino.
Aparecen filósofos como: Francisco Suares, 1578-1617, quien estudia el
porque y como cambian las circunstancias sociales.
4. Pensadores de la Edad Moderna. 1453-1789
 Caída del imperio Romano de Oriente
 Fin de monarquía absoluta de Francia. Luis XVI 1754-1793
 Nace una nueva filosofía con Descartes 1596-1650. Padre de la fislosofia
moderna, creo el discurso del método.

5. Pensadores en el Renacimiento. Siglo XV y XVI


Maquiavelo:
 Principal representante, su obra dedicada al arte de la política, es decir a dar
consejos para la acción practica en la vida pública. Formación practica de
los gobernantes.
6. Pensadores del Derecho Natural.
 El derecho es natural. Sus autores son Johannes Althusio, Hugo Crosio,
entre otros.

7. Pensadores de la Ciencia Politica Clasica


Montesqui 1689-1755,
 Sostiene que hay leyes que regulan los hechos sociales, políticos, y aplica
los métodos de la observación empírica y la historia.
Tomas Hobes: 1588-1679 Origen inglés. (Pensador de la Ilustracion)
 Establece dos clases de conocimiento: el conocimiento de hecho, que no es
sino "sentidos y memoria" y el conocimiento de la consecuencia que va de
una afirmación a otra que es propiamente ciencia.
 El conocimiento para Hobbes "se funda en la experiencia, y su interés es la
instrucción del hombre para la práctica."
 Su filosofía es empirista porque parte de los fenómenos tal y cual como son
aprehendidos por los órganos de los sentidos.
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778
 Considerado como uno de los principales líderes intelectuales que hizo una
participación dentro de la Revolución Francesa.
 Contribuyó en la aparición de nuevas teorías y modelos de pensamiento;
 Definió los principios básicos de cualquier sistema democrático;
 Propuso el derecho como la principal fuente de orden en la sociedad;
 Estableció la libertad como valor moral;
 Construyó una percepción positiva del ser humano;
 El Principal motivo de las ideas del filósofo es la necesidad de sacar a la
sociedad de aquel estado, en el que se encuentra ahora. Es decir, de la
situación universal de la corrupción.

John Locke Filósofo inglés 1632 - 1704.


 Para Locke, el origen del conocimiento es la experiencia.
 Afirma: "Todo cuanto la mente percibe en sí misma o es objeto inmediato de
percepción, de pensamiento o de entendimiento; a todo esto lo llamo idea.
 "Para él, idea es todo aquello que "pienso y percibo" o lo que en nuestra
época llamamos vivencia.
 De la corriente Empisita " El empirismo de Locke limita la posibilidad de
conocer, especialmente en lo que se refiere a la metafísica.

Augusto Comte filósofo Francés 1798

 De la corriente positivista que afirma que el único conocimiento auténtico es


el conocimiento científico.
 Pretendía atrapar el derecho en su proceso de desarrollo identificando
derecho y ley, profetizando luego la desaparición del derecho.
 "La base del planteamiento de Comte consiste en afirmar que
todo enunciado o proposición que no se corresponda al simple testimonio
de un hecho, no encierra ningún sentido real e inteligible

Carlos Marx Alemán. Nació en 1818


 Doctrina Materialista.
 entendía el derecho como un sistema del ejercicio del poder de la sociedad
organizada políticamente, poder que sería necesario solamente en la
sociedad de clases
 Su pensamiento también estuvo influenciado por el socialismo.
 Expone que el ser humano es el conjunto de las relaciones sociales, ya que el
individuo no tiene humanidad sino sólo en y por la sociedad.
 "El capitalismo es una explotación del trabajador, lo cual trae como
consecuencia en primer lugar, del lado del trabajador, que éste se convierta
en proletario".
 En consonancia con Marx se visualiza al derecho como “un instrumento más
de dominación de clases sociales y formando parte de la superestructura de
la sociedad”. Y así como el Estado es instrumento de dominación, lo es
también el derecho que trasunta en mandatos normativos la decisión de los
que mandan.

Emil Durkheim 1858 Sociólogo, pedagogo y antropólogo francés.

 Desarrollo Sociología Moderna. La Sociología del Derecho y la influencia


en la vida de los individuos, a su vez la manera como los hechos sociales
sociales y culturales se convierten en normas e instituciones jurídicas y por
qué”.
 Realizo estudios comparativos de las instituciones como la familia, la
indagación del complejo origen de la criminalidad, o las razones que
explican la penalización del aborto, o si está o no permitida la eutanasia.
Herbert Spencer: (1820-1903),
 Corriente Evolucionista
 Se destacó por sus investigaciones sobre el cambio social desde
la perspectiva evolucionista.
 Sostuvo que la sociedad tenía una evolución semejante a la evolución
orgánica – biológica.
 Concibe a la sociedad como un organismo en el que al aumentar de tamaño
aumenta la estructura y cambian sus funciones por consiguiente, lo que al
principio es simple y homogéneo, conforme va creciendo se vuelve más
complejo y heterogéneo
 Concibió al derecho como uso positivizado y la justicia la entendió como
Ley de libertad igualitaria.

Max Weber 1864-1920, el sociólogo alemán


 Al derecho solo pertenecen aquellas normas que tienen validez sociológica.
 La validez sociológica es la probabilidad de observancia en el caso concreto.
No se la puede equiparar con cumplimiento.
 La costumbre para Weber es la regularidad fáctica del comportamiento
condicionada por el hábito, que a consecuencia de la tradición puede
convertirse en norma social respaldada por el acuerdo.
 Distingue las Ciencias Naturales de las Culturales.
 Buena parte de la conducta de los hombres tienen como marco normas
jurídicas que tienen referencia a un valor.
 La Costumbre fue la primera fuente del derecho y estaba fuertemente
condicionada por las creencias morales de la sociedad.

Hans Kelsen Siglo XX


 Para Kelsen el Estado es creador de normas jurídicas y sujeto de imputación.
 Su posición es de la corriente del “Positivismo Jurídico” y base para crear
su “Teoría Pura del Derecho”.
 Ejerció gran influencia en Europa y Estados Unidos, teniendo discípulos
destacados en América Latina.
 Tiene en perspectiva una función que integra la sociedad por el Poder
Coactivo del Estado que aplica las normas jurídicas.
 Todos los criterios citados apuntan a tornar previsible la vida social y el
mantenimiento del orden normativo como marco inseparable de todos los
grupos, sectores sociales e instituciones.

Conclusión:
 Los precursores contribuyeron a un conocimiento más riguroso del proceso de
cambio que han experimentado las sociedades humanas. Reaccionaron a la situación
social que dio lugar al advenimiento de una nueva sociedad caracterizada por la
industrialización y que ha estimulado la imaginación de muchos sociólogos.

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