Introducción del libro a los Efesios

“Las riquezas en Cristo”

La epístola a la iglesia en Éfeso es una carta escrita por el apóstol Pablo y una de
las cartas de un grupo llamado “cartas de la prisión” (junto con Colosenses,
Filipenses y Filemón), porque fue escrita mientras Pablo era prisionero en Roma:
“Por esta causa yo Pablo, prisionero de Cristo Jesús por vosotros los gentiles”
(Efesios 3:1).
Por el relato de Hechos 18:26: “Y comenzó a hablar con denuedo en la sinagoga;
pero cuando le oyeron Priscila y Aquila, le tomaron aparte y le expusieron más
exactamente el camino de Dios”, es probable que el evangelio fuera traído a Éfeso
por Priscila y Aquila, una pareja excepcionalmente dotada y grandes amigos de
Pablo, que hasta defendieron al mismo a costa de su propia vida “Saludad a
Priscila y a Aquila, mis colaboradores en Cristo Jesús, que expusieron su vida por
mí; a los cuales no solo yo doy gracias, sino también todas las iglesias de los
gentiles” (Romanos 16:3-4), y que el mismo Pablo los dejo por un tiempo en Éfeso
en su segundo viaje misionero “Mas Pablo, habiéndose detenido aún muchos días
allí, después se despidió de los hermanos y navegó a Siria, y con él Priscila y
Aquila, habiéndose rapado la cabeza en Cencrea, porque tenía hecho voto. Y
llegó a Éfeso, y los dejó allí; y entrando en la sinagoga, discutía con los judíos”
(Hechos 18:18-19).
Éfeso era una antigua ciudad de la región central del Egeo en Turquía, sus ruinas
están localizadas muy cerca de la ciudad actual de Selçuk. Éfeso era más
conocida por su magnífico templo de Artemisa o Diana, una de las siete maravillas
del mundo antiguo. La ciudad es descrita en una inscripción como la
“sustentadora” de la diosa y ella a su vez, hace de Éfeso la “más gloriosa” de las
ciudades de Asia, por esto, no se hace extraño que los efesios tenían un vinculo
muy fuerte con la diosa Diana “Cuando oyeron estas cosas, se llenaron de ira, y
gritaron, diciendo: ¡Grande es Diana de los efesios!” (Hechos 19:28).
La fuerte iglesia comienza con Priscila y Aquila y fue más tarde firmemente
establecida por el apóstol Pablo en su tercer viaje misionero “Aconteció que entre
tanto que Apolos estaba en Corinto, Pablo, después de recorrer las regiones
superiores, vino a Éfeso, y hallando a ciertos discípulos” (Hechos 19:1), y
pastoreada por tres años. Después de que se fuera Pablo, Timoteo pastoreo la
iglesia durante aproximadamente un año y medio, donde tuvo que contrarrestar la
falsa enseñanza de unos pocos hombre influyentes (tales como Himeneo y
Alejandro), quienes probablemente eran ancianos en la iglesia de Éfeso “de los
cuales son Himeneo y Alejandro, a quienes entregué a Satanás para que
aprendan a no blasfemar” (1 a Timoteo 1:20), debido a que estos hombres, la
iglesia de Éfeso estaba plagada de “Fabulas y genealogías interminables” “ni
presten atención a fábulas y genealogías interminables, que acarrean disputas
más bien que edificación de Dios que es por fe, así te encargo ahora” (1 a Timoteo
1:4). Treinta años después aproximadamente, Cristo le dio al apóstol Juan una
carta para esta iglesia indicando que el pueblo había dejado su primero amor
(Apocalipsis 2:1=7).
A diferencia de muchas de las otras cartas de Pablo, Efesios no fue escrita para
tratar acerca de ningún problema ni controversia en particular. Pablo escribió la
carta para instruir a los cristianos de Asia Menor acerca de los privilegios y
responsabilidades de los que forman parte de la iglesia, el cuerpo de Cristo.
Autor
Pablo, cuyo nombre original fue Saulo. Judío de la tribu de Benjamín “circuncidado
al octavo día, del linaje de Israel, de la tribu de Benjamín, hebreo de hebreos; en
cuanto a la ley, fariseo” (Filipenses 3:5) nacido en Tarso y fue instruido en los
estudios rabínicos bajo la tutela de Gamaliel “Yo de cierto soy judío, nacido en
Tarso de Cilicia, pero criado en esta ciudad, instruido a los pies de Gamaliel,
estrictamente conforme a la ley de nuestros padres, celoso de Dios, como hoy lo
sois todos vosotros” (Hechos 22:3). Era un líder perseguidor de los cristianos, a
quienes aborrecía y se encontraba camino a Damasco para arrestar a alguno de
ellos cuando el Señor, de una forma milagrosa, le llamó (Hechos 9:1-8).
Después de haber pasado tres años en el desierto de Arabia, Pablo pastoreó una
iglesia en Antioquía de Siria junto a Bernabé, Simeón, Lucio y Manaén “Había
entonces en la iglesia que estaba en Antioquía, profetas y maestros: Bernabé,
Simón el que se llamaba Niger, Lucio de Cirene, Manaén el que se había criado
junto con Herodes el tetrarca, y Saulo” (Hechos 13:1). Saulo, ahora había
adoptado un nuevo nombre, Pablo “Entonces Saulo, que también es Pablo, lleno
del Espíritu Santo, fijando en él los ojos” (Hechos13:9). Una vez estando en
Antioquía el Espíritu Santo le envió con Bernabé para iniciar la obra misionera de
la iglesia. Pablo empezó su obra como el apóstol para los gentiles “Porque a
vosotros hablo, gentiles. Por cuanto yo soy apóstol a los gentiles, honro mi
ministerio” (Romanos 11:13).
Fecha
Se desconoce la fecha exacta, pero Pablo comenta que es prisionero de
Jesucristo “Por esta causa yo Pablo, prisionero de Cristo Jesús por vosotros los
gentiles” (Efesios 3:1), por lo que la carta fue escrita desde la prisión en Roma,
aproximadamente entre los años 60-62 d.C., al final de su encarcelamiento en
Roma “Y Pablo permaneció dos años enteros en una casa alquilada, y recibía a
todos los que a él venían” (Hechos 28:30), es por ello que se le conoce como una
epístola de la prisión (así como Filipenses, Colosenses y Filemón)
Género Literario
Una epístola o una carta, es un escrito que es dirigido a personas o instituciones
para tratar un tema o problemática en específico. El apóstol Pablo escribió
epístolas para iglesias y personas, a fin de resolver problemas que surgían en las
iglesias, para aclarar algunas doctrinas o dejar instrucciones específicas. En sus
epístolas, Pablo se presentaba primero y a continuación escribía para quien iba
dirigida la misma, como estaban estructuradas comúnmente las cartas en aquella
época, y después de tratar todos los problemas o dudas, daba sus saludos finales,
así cerrando las epístolas.
Titulo
La carta es nombrada así por quien está dirigida, en este caso es para la iglesia
que está en la ciudad de Éfeso, capital de la provincia romana de Asia (Turquía
moderna). Podemos saber que la carta era a la iglesia de Éfeso por el saludo en
Efesios 1:1: “Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, a los santos y
fieles en Cristo Jesús que están en Éfeso”, pero en los primero manuscritos no es
mencionado el nombre de Éfeso, por lo que algunos eruditos creen que la carta
era cíclica, esto es, una carta que fuera que fuera circulada y leída entre todas las
iglesias en Asia Menor, y simplemente fue enviada primero a los creyentes en
Éfeso, de allí viniendo su nombre.
Versículo para memorizar
“alumbrando los ojos de vuestro entendimiento, para que sepáis cuál es la
esperanza a que él os ha llamado, y cuáles las riquezas de la gloria de su
herencia en los santos” Efesios 1:18
Mensajes principales
El ministerio de la iglesia, el cuerpo de Cristo: Todos los creyentes en
Jesucristo son iguales ante el Señor, como hijos suyos y ciudadanos de si eterno
reino (Efesios 1:22, 1:23, 3:6, 5:32, Colosenses 1:24, Apocalipsis 21:9).
La bendiciones de Jesucristo: Todos los creyentes reciben las abundantes
riquezas en Cristo por medio de su gracia y su herencia (Efesios 1:2, 1:5-9, 2:7,
3:8, 3:12, 3:16, 3:19, 4:13, 5:18, 6:10-13, Genesis 24:31, 26:29, Salmos 36:8, 63:5,
91:5-10, Isaías 12:2, 40:11, Mateo 25:34, Juan 17:21, 2 de Pedro 1:4, Apocalipsis
13:8).
Teología en Efesios
Dios es accesible: “Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo
estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo” Efesios 2:13.
Dios es glorioso: “a fin de que seamos para alabanza de su gloria, nosotros los
que primeramente esperábamos en Cristo” Efesios 1:12.
Dios es bondadoso: “para mostrar en los siglos venideros las abundantes
riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús” Efesios
2:7.
Dios es amoroso: “Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con
que nos amó, aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente
con Cristo (por gracia sois salvos)” Efesios 2:4-5.
Dios es misericordioso: “Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran
amor con que nos amó” Efesios 2:4.
Dios es poderoso: “y cuál la supereminente grandeza de su poder para con
nosotros los que creemos, según la operación del poder de su fuerza” Efesios 1:19
Dios cumple sus promesas: “En él también vosotros, habiendo oído la palabra
de verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis
sellados con el Espíritu Santo de la promesa” Efesios 1:13.
Dios es reconciliador: “Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo
uno, derribando la pared intermedia de separación” Efesios 2:14.
Dios es uno: “un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en
todos” Efesios 4:6
Dios es sabio: “para que la multiforme sabiduría de Dios sea ahora dada a
conocer por medio de la iglesia a los principados y potestades en los lugares
celestiales” Efesios 3:10
Dios se aíra: “Nadie os engañe con palabras vanas, porque por estas cosas viene
la ira de Dios sobre los hijos de desobediencia” Efesios 5:6
Cristo en Efesios
La Epístola nos ayuda a entender la doctrina bíblica fundamental de la unión con
Cristo. La importancia de esta doctrina es evidente desde los primeros versículos
del libro. Es “en Cristo” que el padre “que nos bendijo con toda bendición espiritual
en los lugares celestiales en Cristo” (Efesios 1:3), y en quien “Nos escogió […]
antes de la fundación del mundo” y “nos predestino para adopción” (Efesios 1:4-5),
y es en Cristo que tenemos “redención mediante su sangre, el perdón de los
pecados” (Efesios 1:6-7).
Ademas, fue al estar unidos a Jesucristo en si muerte y resurrección que fuimos
salvados por la gracia de Dios (Efesios 2:1-10). En Cristo, toda la iglesia está
siendo edificada “para morada de Dios en el Espíritu” (Efesios 2:22) y es la novia
de Cristo (Efesios 5:25-33). Estamos unidos a Cristo como el cuerpo lo esta a la
cabeza, y así, vamos creciendo en madurez (Efesios 4:15-16).
El argumento de Pablo es muy claro: en Cristo, y mediante el Espíritu de Cristo
resucitado, los creyentes tienen los recursos necesarios para andar con Dios.
Bosquejo
1. Introducción del libro a los Efesios.
2. Salutación (Efesios 1:1-2).
3. Predestinación en Cristo (Efesios 1:3-6a).
4. Redención en Cristo (Efesios 1:6b-10).
5. Herencia en Cristo (Efesios 1:11-14).
6. Recursos en Cristo (Efesios 1:15-23).
7. La nueva vida en Cristo (Efesios 2:1-10).
8. Reconciliados por medio de Cristo (Efesios 2:11-22).
9. Receptores y reveladores del ministerio de Dios (Efesios 3:1-13).
10. La plenitud de Dios para la iglesia (Efesios 3:14-21).
11. El plan de Dios para la vida fiel en la iglesia (Efesios 4:1-6).
12. El Hijo de Dios capacita y edifica a la iglesia (Efesios 4:7-16).
13. Una nueva mente en los miembros de la iglesia (Efesios 4:17-24).
14. Principios de Dios para los miembros de la iglesia (Efesios 4:25-32).
15. La fidelidad de la iglesia a Dios al andar en amor (Efesios 5:1-7).
16. La fidelidad de la iglesia a Dios al vivir en la luz (Efesios 5:8-14).
17. La fidelidad de la iglesia a Dios al andar en sabiduría y sobriedad (Efesios
5:15-18a).
18. La fidelidad de la iglesia a Dios al estar llena del Espíritu Santo (Efesios
5:18b-21).
19. Sumisión mutua en la iglesia en esposos y esposas (Efesios 5:22-33).
20. Sumisión mutua en la iglesia en padres e hijos (Efesios 6:1-4).
21. Sumisión mutua en la iglesia en jefes y empleados (Efesios 6:5-9).
22. La provisión de Dios para la batalla del creyente (Efesios 6:10-13).
23. La provisión de Dios en la armadura del creyente (Efesios 6:14-17).
24. La apelación de Dios para la oración en la iglesia (Efesios 6:18-20).
25. Bendición y salutaciones finales (Efesios 6:21-24).