UNIVERSIDADES PÚBLICAS DE LA COMUNIDAD DE MADRID

EVALUACIÓN PARA EL ACCESO A LAS ENSEÑANZAS

UNIVERSITARIAS OFICIALES DE GRADO Modelo
Curso 2023-2024
MATERIA: HISTORIA DE LA FILOSOFÍA
INSTRUCCIONES GENERALES Y CALIFICACIÓN

Después de leer atentamente el examen, responda de la siguiente forma:

• elija un texto entre A o B y responda a las preguntas A.1 o B.1.

• responda a tres preguntas a elegir indistintamente entre las siguientes preguntas: A.2, B.2, A.3, B.3, A.4,
B.4.

TIEMPO Y CALIFICACIÓN: 90 minutos. Cada una de las preguntas tiene una calificación de 2,5 puntos.

TEXTO A

«Parece entonces que esta idea de conexión necesaria entre sucesos surge del acaecimiento
de varios casos similares de constante conjunción de dichos sucesos. Esta idea no puede
ser sugerida por uno solo de estos casos examinados desde todas las posiciones y
perspectivas posibles. Pero en una serie de casos no hay nada distinto de cualquiera de los
casos individuales que se suponen exactamente iguales, salvo que, tras la repetición de
casos similares, la mente es conducida por hábito a tener la expectativa, al aparecer un
suceso, de su acompañante usual y a creer que existirá. Por tanto, esta conexión que
sentimos en la mente, esta transición de la imagen de un objeto a su acompañante usual, es
el sentimiento o impresión a partir del cual formamos la idea de poder o de conexión
necesaria. No hay más en esta cuestión. Examínese el asunto desde cualquier perspectiva.
Nunca encontraremos otro origen para esa idea. Esta es la única diferencia entre un caso del
que jamás podremos recibir la idea de conexión y varios casos semejantes que la sugieren»
(DAVID HUME, Investigación sobre el entendimiento humano).

En este texto, Hume trata sobre el problema del conocimiento.

Cuestiones:

A.1. (2,5 puntos). Exponga las ideas fundamentales del texto propuesto y la relación que
existe entre ellas.

A.2. (2,5 puntos). Exponga el problema del ser humano en un autor o corriente filosófica de
la época antigua.

A.3. (2,5 puntos). Exponga el problema de Dios en un autor o corriente filosófica de la época
moderna.

A.4. (2,5 puntos). Exponga el problema de la ética y/o moral en un autor o corriente filosófica
de la época contemporánea
 TEXTO B

«La felicidad no consiste en divertirse; sería un absurdo que la diversión fuera el fin de la vida;
sería también absurdo trabajar y sufrir durante toda la vida sin otra mira que la de divertirse.
Puede decirse realmente de todas las cosas del mundo que solo se las desea en vista de otra
cosa, excepto, sin embargo, la felicidad, porque ella es en sí misma fin. […] Según Anacarsis,
es preciso divertirse para dedicarse después a asuntos serios, y tiene mucha razón. La
diversión es una especie de reposo, y como no se puede trabajar sin descanso, el ocio es una
necesidad. Pero este ocio, ciertamente, no es el fin de la vida, porque solo tiene lugar en vista
del acto que se ha de realizar más tarde. La vida dichosa es la vida conforme a la virtud, y esta
vida es seria y laboriosa; no la constituyen vanas diversiones» (ARISTÓTELES, Ética a
Nicómaco).

En este texto, Aristóteles reflexiona sobre la felicidad.

Cuestiones:

B.1. (2,5 puntos). Exponga las ideas fundamentales del texto propuesto y la relación que existe
entre ellas.

B.2. (2,5 puntos). Exponga el problema de Dios en un autor o corriente filosófica de la época
medieval.

B.3. (2,5 puntos). Exponga el problema de la sociedad y/o política en un autor o corriente
filosófica de la época moderna.

B.4. (2,5 puntos). Exponga el problema del ser humano en un autor o corriente filosófica de la
época contemporánea.
 HISTORIA DE LA FILOSOFÍA
CRITERIOS ESPECÍFICOS DE CORRECCIÓN Y CALIFICACIÓN

TEXTO A

1º) En la respuesta a la primera pregunta se comprobará el grado en que el alumno es capaz de:
a) identificar las ideas fundamentales del texto (hasta 1 punto).
b) exponer la relación existente entre tales ideas (hasta 1 punto).
c) utilizar un vocabulario preciso (hasta 0,5 puntos).
Calificación: hasta 2,5 puntos.

2º) Con la segunda pregunta se pretende comprobar la capacidad del alumno para:
a) exponer el problema del ser humano en un autor que pertenezca a la época antigua (hasta 2
puntos).
b) utilizar un vocabulario preciso (hasta 0,5 puntos).
Calificación: hasta 2,5 puntos.

3º) Con la tercera pregunta se pretende comprobar la capacidad del alumno para:
a) exponer el problema de Dios en un autor que pertenezca a la época moderna (hasta 2 puntos).
b) utilizar un vocabulario preciso (hasta 0,5 puntos).
Calificación: hasta 2,5 puntos.

4º) Con la cuarta pregunta se pretende comprobar la capacidad del alumno para:
a) exponer el problema de la ética y/o moral en un autor que pertenezca a la época contemporánea
(hasta 2 puntos).
b) utilizar un vocabulario preciso (hasta 0,5 puntos).
Calificación: hasta 2,5 puntos.

TEXTO B

1º) En la respuesta a la primera pregunta se comprobará el grado en que el alumno es capaz de:
a) identificar las ideas fundamentales del texto (hasta 1 punto).
b) exponer la relación existente entre tales ideas (hasta 1 punto).
c) utilizar un vocabulario preciso (hasta 0,5 puntos).
Calificación: hasta 2,5 puntos.

2º) Con la segunda pregunta se pretende comprobar la capacidad del alumno para:
a) exponer el problema de Dios en un autor que pertenezca a la época medieval (hasta 2 puntos).
b) utilizar un vocabulario preciso (hasta 0,5 puntos).
Calificación: hasta 2,5 puntos.

3º) Con la tercera pregunta se pretende comprobar la capacidad del alumno para:
a) exponer el problema de la sociedad y/o política en un autor que pertenezca a la época moderna
(hasta 2 puntos).
b) utilizar un vocabulario preciso (hasta 0,5 puntos).
Calificación: hasta 2,5 puntos.

4º) Con la cuarta pregunta se pretende comprobar la capacidad del alumno para:
a) exponer el problema del ser humano en un autor que pertenezca a la época contemporánea
(hasta 2 puntos).
b) utilizar un vocabulario preciso (hasta 0,5 puntos).
Calificación: hasta 2,5 puntos.
 SOLUCIONES
(Documento de trabajo orientativo)

TEXTO A

«Parece entonces […] la sugieren»

A.1. Exponga las ideas fundamentales del texto propuesto y la relación que existe entre
ellas.

Aquí Hume está analizando la idea de conexión necesaria, es decir, de causa, idea que es
fundamental para establecer nuestro conocimiento, pues la ley misma que fundamenta el
conocimiento se sustenta sobre la conexión necesaria de un evento con otro (eso es en definitiva
la predicción que se genera desde una ley). En este punto aparecen dos ideas fundamentales: (1)
que no hay modo de percibir la «causa» y (2) que por ello mismo nuestra idea de causa aparece
derivada del hábito o de la costumbre.
En relación a la primera idea, en el texto se da cuenta extensamente de que un
acontecimiento que sigue a otro no proporciona información suficiente para saber que del primero
se deriva necesariamente el segundo: no tenemos percepción de esa necesidad. Cuando vemos
que una bola de billar golpea a otra lo que vemos son dos hechos, pero no la relación entre ellos,
no vemos que del hecho que solemos llamar causa, se siga necesariamente el hecho que solemos
llamar efecto. Eso sí, y por seguir con la segunda idea, estamos acostumbrados a ver que un
hecho sigue al otro; ello es cierto, pero no deja de ser algo propio del hábito y no de la necesidad.
De alguna manera sentimos, como dice el texto, que una cosa viene tras la otra, pero tal
sentimiento está lejos de poder señalar una relación necesaria, es sencillamente una creencia
generada por la costumbre.

A.2. Exponga el problema del ser humano en un autor o corriente filosófica de la época
antigua.
ASPECTOS DE CONTENIDO
El corrector tendrá en cuenta la destreza del alumno para explicar el problema del ser humano en
un autor o una corriente filosófica de la época antigua.
ASPECTOS LINGÜÍSTICOS
Desde el punto de vista lingüístico, el corrector tendrá en cuenta las capacidades demostradas
por el alumno en su escritura, atendiendo a tres aspectos: la cohesión, la coherencia y la
adecuación del texto. A saber: a) La cohesión, entendida como la capacidad de mantener la
conexión entre una proposición y la siguiente. b) La coherencia, entendida en tres niveles b.1)
coherencia general y comprensibilidad del texto: que el corrector como lector del escrito perciba
que el alumno sabe qué está diciendo con el texto y demuestre una comprensión de las ideas que
maneja. b.2) coherencia secuencial de las partes del texto: que el corrector discrimine si el alumno
es capaz de mantener un hilo conductor en su escritura (eso puede distinguirse atendiendo a tres
aspectos: A- viendo si hay una progresión que siga el esquema “introducción-desarrollo-
conclusión”, B- comprobando si el alumno distingue bien las ideas principales de las secundarias
y de los ejemplos, C- evaluando si el escrito se atiene a una argumentación caracterizada por la
progresión temática). b.3) coherencia local de cada parte del texto: que el corrector compruebe
la ausencia de contradicciones, y el buen manejo de los supuestos implícitos por parte del alumno.
A saber, que el alumno con el texto de su ejercicio haya demostrado conocer qué se pide que se
presuponga y que se exprese (sabiendo que en filosofía hay que encontrar un término medio entre
lo dicho y lo presupuesto. Ni se puede decir todo, ni se puede presuponer todo). c) La adecuación:
puntuación adecuada, letra legible, ortografía correcta, ausencia de impropiedades, orden
expositivo.

A.3. Exponga el problema de Dios en un autor o corriente filosófica de la época moderna.

ASPECTOS DE CONTENIDO
 El corrector tendrá en cuenta la destreza del alumno para explicar el problema de Dios en un autor
o una corriente filosófica de la época moderna.
ASPECTOS LINGÜÍSTICOS
El corrector tendrá en cuenta en esta pregunta los criterios expuestos en la solución a la pregunta
A.2.

A.4. Exponga el problema de la ética y/o moral en un autor o corriente filosófica de la época
contemporánea.
ASPECTOS DE CONTENIDO
El corrector tendrá en cuenta la destreza del alumno para explicar el problema de la ética y/o moral
en un autor o una corriente filosófica que pertenezca a la época contemporánea.
ASPECTOS LINGÜÍSTICOS
El corrector tendrá en cuenta en esta pregunta los criterios expuestos en la solución a la pregunta
A.2.

TEXTO B

«La felicidad […] vanas diversiones»

B.1. Exponga las ideas fundamentales del texto propuesto y la relación que existe entre
ellas.

En este texto Aristóteles distingue la felicidad de la diversión, pues la diversión no es el fin de la

vida, sino que existe con vistas a un fin: es necesario descansar para poder dedicarse nuevamente
al trabajo. Aristóteles, en este sentido, muestra la negatividad de la diversión mal entendida como
fin, pero reivindica su positividad como medio para el esfuerzo. En otras palabras, uno no debe
trabajar para divertirse, sino que la diversión, entendida en el sentido de reposo y ocio, debe
orientarse debidamente para hacer posible de nuevo el trabajo. La felicidad no es, por tanto,
diversión, pero tampoco consiste propiamente en el esfuerzo, pues también el esfuerzo existe con
vistas a un fin, mientras que la felicidad no tiene finalidad, sino que ella misma es el fin. La felicidad,
señala Aristóteles, consiste en llevar una vida conforme a la virtud. Dicho de otra manera, a la
felicidad se llega por el ejercicio de la virtud, y la virtud, a diferencia de las vanas diversiones, sí
es un asunto serio, y es, además, laboriosa, es decir, solo se consigue a través del esfuerzo y el
trabajo. En conclusión, aunque la diversión no es algo negativo, sino positivo, pues el descanso
es necesario con vistas a su fin, que es el trabajo, la felicidad no consiste en la diversión, sino en
la vida conforme a la virtud, a la cual solo se llega a través del esfuerzo.

B.2. Exponga el problema de Dios en un autor o corriente filosófica de la época medieval.

ASPECTOS DE CONTENIDO
El corrector tendrá en cuenta la destreza del alumno para explicar el problema de Dios en un autor
o una corriente filosófica de la época medieval.
ASPECTOS LINGÜÍSTICOS
Desde el punto de vista lingüístico, el corrector tendrá en cuenta las capacidades demostradas
por el alumno en su escritura, atendiendo a tres aspectos: la cohesión, la coherencia y la
adecuación del texto. A saber: a) La cohesión, entendida como la capacidad de mantener la
conexión entre una proposición y la siguiente. b) La coherencia, entendida en tres niveles b.1)
coherencia general y comprensibilidad del texto: que el corrector como lector del escrito perciba
que el alumno sabe qué está diciendo con el texto y demuestre una comprensión de las ideas que
maneja. b.2) coherencia secuencial de las partes del texto: que el corrector discrimine si el alumno
 es capaz de mantener un hilo conductor en su escritura (eso puede distinguirse atendiendo a tres
aspectos: A- viendo si hay una progresión que siga el esquema “introducción-desarrollo-
conclusión”, B- comprobando si el alumno distingue bien las ideas principales de las secundarias
y de los ejemplos, C- evaluando si el escrito se atiene a una argumentación caracterizada por la
progresión temática). b.3) coherencia local de cada parte del texto: que el corrector compruebe
la ausencia de contradicciones, y el buen manejo de los supuestos implícitos por parte del alumno.
A saber, que el alumno con el texto de su ejercicio haya demostrado conocer qué se pide que se
presuponga y que se exprese (sabiendo que en filosofía hay que encontrar un término medio entre
lo dicho y lo presupuesto. Ni se puede decir todo, ni se puede presuponer todo). c) La adecuación:
puntuación adecuada, letra legible, ortografía correcta, ausencia de impropiedades, orden
expositivo.

B.3. Exponga el problema de la sociedad y/o política en un autor o corriente filosófica de la

época moderna.
ASPECTOS DE CONTENIDO
El corrector tendrá en cuenta la destreza del alumno para explicar el problema de la sociedad y/o
política en un autor o una corriente filosófica de la época moderna.
ASPECTOS LINGÜÍSTICOS
El corrector tendrá en cuenta en esta pregunta los criterios expuestos en la solución a la pregunta
B.2.

B.4. Exponga el problema del ser humano en un autor o corriente filosófica de la época
contemporánea.
ASPECTOS DE CONTENIDO
El corrector tendrá en cuenta la destreza del alumno para explicar el problema del ser humano en
un autor o una corriente filosófica que pertenezca a la época contemporánea.
ASPECTOS LINGÜÍSTICOS
El corrector tendrá en cuenta en esta pregunta los criterios expuestos en la solución a la pregunta
B.2.

ORIENTACIONES PARA LA EVALUACIÓN DEL ACCESO A LA UNIVERSIDAD DE LA

ASIGNATURA HISTORIA DE LA FILOSOFIA.
Para la elaboración de las pruebas se seguirán las características, el diseño y el contenido establecido en
el currículo básico de las enseñanzas del segundo curso de bachillerato LOMLOE que está publicado en
el Real Decreto 243/2022, de 5 de abril, por el que se establecen la ordenación y las enseñanzas mínimas
del Bachillerato, así como Los Contenidos para la asignatura de Historia de la Filosofía del segundo
curso de bachillerato publicados en el BOCM, núm. 176, de 26 de julio de 2022.