Teoria de La Complejidad Estrella

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REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN


UNIVERSITARIA
UNIVERSIDAD NACINAL EXPERIMENTAL SIMON RODRIGUEZ
NUCLEO PALO VERDE
GERONTOLOGÍA

TEORIA DE LA COMPLEJIDAD

Autor: Estrella Del Mar Marquina Lopez


Prof Franklin Cedeño

Caracas, Octubre del 2022


DESARROLLO

TEORIA DE LA COMPLEJIDAD

Complejidad es la cualidad de lo que está compuesto de diversos


elementos interrelacionados. Por un lado, en términos coloquiales, la
palabra complejidad tiende a ser utilizada para caracterizar un conjunto
intrincado y difícil de comprende. e trata a la vez de un reconocimiento de
otros saberes existentes en otras culturas y de la reformulación de la
epistemología occidendal. En este sentido la teoría de la complejidad
afirma la posibilidad de una vida cultural e intelectual dialógica,
caracterizada por la pluralidad y diversidad de los puntos de vista.

El pensamiento complejo de Morin consiste en un conjunto de


principios de intelección y de estrategias metodológicas que tienen como
fin orientarnos en la evitación de descripciones, explicaciones y
concepciones simplificadoras y reduccionistas de los distintos fenómenos,
en particular de los fenómenos humanos. os principios de complejidad,
organización y emergencia; el principio de relación, multidimensionalidad
y transdisciplinariedad; el principio dialógico; el principio de auto-eco-
explicación (vinculado a una ecologización del pensamiento, a un
pensamiento ecologizado); el principio hologramático; el principio de
acontecimentalidad; el principio de unitas multiplex; y los principios de
retroacción y de recursividad (que van ligados a una complejización del
modo de entender las relaciones causales).

Por otra parte, Morin (véase, por ejemplo, 1989) propugna un


“pensamiento ecologizado”, el cual consiste en la introducción de la visión
y la dimensión ecológicas en la descripción y explicación de todo tipo de
organización (física, viviente, humana). La mirada ecológica percibe todo
fenómeno autónomo (autoorganizador, autoproductor, autodeterminado)
en relación con su entorno o ecosistema.

1
El pensamiento complejo que Morin propone distingue entre el
objeto y su entorno, pero no los separa disyuntivamente. El conocimiento
de toda organiza-ción física, biológica o antroposocial requiere el
conocimiento de sus interacciones con su entorno o ecosistema. La
noción de sistema abierto implica la presencia consustancial del
ambiente, es decir, la interdependencia e inseparabilidad entre sistema y
medio.

Según Morin1 “por método y provisionalmente, podemos aislar un


objeto de su entorno, pero, por método también, no es menos importante
considerar que los objetos, y sobre todo los seres vivos, son sistemas
abiertos que sólo pueden ser definidos ecológicamente, es decir, en sus
interacciones con el entorno, que forma parte de ellos tanto como ellos
mismos forman parte de él.

El pensamiento complejo es un pensamiento ecologizado que, en


vez de aislar el objeto estudiado, lo considera en y por su relación
ecoorganizadora con su entorno. Ahora bien, la mirada ecológica no
significa una reducción del objeto a la red de relaciones que lo
constituyen. El mundo no solo está hecho de relaciones, sino que en él
emergen también realidades dotadas de una determinada autonomía. Por
ello, lo que el pensamiento complejo ecologizado considera es la relación
auto-eco-organizadora que mantienen entre sí las realidades
autonomizadas y el ecosistema (medio, entorno) del que estas forman
parte, en el que se inscriben.

La teoría de la complejidad permite explorar a sistemas a partir de su


composición como una totalidad. Esta ha sido utilizada para modelar
organizaciones, fenómenos naturales y sociales, incluso relaciones entre
países e individuos; la educación como un fenómeno puede ser
considerada un sistema complejo, y ser analizado a través de esta
perspectiva con la intención de proponer la aplicación de acciones que

1
Morin, E. (2003). Introducción al pensamiento complejo, Barcelona, Gedisa

2
modifiquen esa realidad. 2En este trabajo un entorno educativo desde el
punto de vista sistémico y complejo, para señalar las propiedades o
eventos donde se plantea la percepción de un posible conflicto que
propicie actuar para resolverlo a partir de la exposición de las
interrogantes y acciones pertinentes que definen los factores que
modifiquen su realidad a fin de predecir con un grado de confianza las
estrategias, políticas o modifi-caciones en ese entorno.

La palabra "complejidad" es de origen latino, proviene de


"complectere", cuya raíz "plectere" significa trenzar, enlazar. Equivale a la
cualidad que poseen determinados objetos, fenómenos y procesos que
por su propia naturaleza, presuponen limitaciones inherentes a toda
tentativa de comprensión. Existen ciertas limitaciones que hay que tomar
en cuenta

1. Limitaciones objetivas: Propias del ser humano, para percibir un


cierto cúmulo de información y descifrarla en un tiempo dado
(Orgánicas).
2. Limitaciones subjetivas: Aquellas que están relacionadas a la
experiencia y la cultura de cada sujeto.

Desde hace algunos años cobra fuerza la Teoría de la Complejidad,


la que se sustenta en ciertos antecedentes históricos-científicos como son
el Principio de Incertidumbre o Indeterminación, por el cual Werner
Heisenberg obtuvo el Premio Nobel de Física en 1932, y la Teoría de la
Relatividad de Albert Einstein (Kuznetsov, 1990), junto a los de otras
teorías como: la general de sistema, la del caos, y la de fractales, entre
otras; extrapolándose en cierta medida y con diferentes matices y
utilidades a otros campos del saber.

2
Barberousse, P. (2008). Fundamentos Teóricos Del Pensa¬Miento Complejo De Edgar
Morin. Revista Electrónica Educare, XII(2),95-113. ISSN:14094258. Disponible en: ht-
tps://www.redalyc.org/articulo.oa?id=194114586009 DOI: https://doi.org/10.15359/ree.12-
2.6

3
La Teoría de la Complejidad es concebida por Edgar Morín
(2003), como un tejido de eventos, de acciones, interacciones,
retroacciones y determinaciones que constituyen nuestro mundo
fenoménico. Presta atención al estudio de los "sistemas complejos" (sean
objetos, fenómenos y procesos determinados); entendidos como aquellos
que presentan las características, las cualidades o particularidades
siguientes:3

1. Heterogeneidad de las partes (naturaleza diversa y múltiple).


2. Interacciones no lineales
3. Riqueza de interacción entre ellas (incluye su carácter
contradictorio).
4. Carácter multidimensional y multirreferencial.
5. Presentan comúnmente numerosas variables valorables.

Ofrecen una información que por sí misma, revela la medida de su


complejidad (poco accesible al estudio y conocimiento humano). Son ricos
en sucesos múltiples e interdependientes que usualmente manifiestan
consecuencias no previsibles, no lineales y frecuentemente asimétricas.
Bajo una aparente estática o simpleza, se ocultan frecuentemente la
verdadera dinámica de dichos procesos, y las interacciones entre sus
partes.

Están influidos por factores y circunstancias imprevistas, que pueden


incidir propiciar o provocar un cambio en su comportamiento y los
resultados previstos, alterándolo todo o variándolos significativamente.
Este hecho permite comprender, que la teoría de la complejidad asume
una filosofía que sustentada en bases científicas, rechaza todo modo
simplificador de abordar el estudio del aprendizaje, la enseñanza y la
evaluación; procesos estos que clasifican como complejos, lo que la

3
Castellanos Simons, B (1999): Perspectivas contemporáneas en torno al aprendizaje. En
Módulos de la Maestría en Educación. ISPEJV. La Habana,

4
convierte en una herramienta metodológica importante al asumir posturas
y procedimientos sustentados.

Existen distintos argumentos y consideraciones que justamente,


demuestran la complejidad del aprendizaje y la utilidad de dicha teoría.
Veamos algunas. El aprendizaje humano, es un proceso durante el cual
cada individuo se apropia de capacidades, de conocimientos, de
experiencias, de habilidades y hábitos a través de la acción e interacción
con el medio externo, lo que como un todo, va conformando
progresivamente el desarrollo de su personalidad.

De acuerdo con Castellanos (2006),4 "aprender (…) representa uno


de los fenómenos más complejos de nuestra existencia. Se trata de un
proceso dialéctico de cambio, a través del cual cada persona se apropia
de la cultura socialmente construida, y tiene una naturaleza multiforme,
diversa" (p. 12).

La teoría de la complejidad plantea que, en la raíz de la totalidad de


los sistemas complejos, desde el comportamiento de las moléculas, los
procesos biológicos y psicológicos, la acción de las naciones y los
estados y el equilibrio de la naturaleza, se encuentra un cuerpo de reglas
que cuando puedan ser identificadas, darán lugar a la unificación de las
ciencias naturales y las ciencias sociales. 5La teoría de la complejidad se
refiere más a una concepción o concepto de pluralidad de intervención y
de interacción de principios y elementos.

El pensamiento complejo consiste en un replanteo epistemológico


que lleva a una nueva organización del conocimiento, tanto a nivel
personal como social o institucional”. (p.11). Las bondades que la
complejidad provee son infinitas, diversas, transformadora, en
correspondencia con la capacidad que tiene el hombre para generar

4 Castellanos Simons, D (2006). Para comprender el aprendizaje. En CDROM para el desarrollo de


los cursos de Maestrías en Educación. Cuba
5
Battram, A. (2001). Navegar por la complejidad: guía básica sobre la teoría de la complejidad en
la empresa y la gestión. Ediciones Gránica.

5
conocimiento inacabable, perdurable y esto hace de la complejidad una
fortaleza para fomentar alternativas organizacionales,

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