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UNIVERSIDAD NACIONAL SAN CRISTÓBAL DE HUAMANGA
FACULTAD DE INGENIERÍA DE MINAS, GEOLOGÍA Y CIVIL

ESCUELA DE CIENCIAS FÍSICO MATEMÁTICAS
ENSAYO
Neopositivismo
PRESENTA:
Erika De La Cruz Yupa
Heidi Jeraldine Enciso Fernández
Herbert Anthony Aguilar Flores
Lola Estefani Espinoza Vitor
PROFESORA:
María Flores Gutiérrez
AYACUCHO, ENERO 2023

UNIVERSIDAD SAN CRISTÓBAL DE HUAMANGA
ESCUELA DE CIENCIAS FISICO MATEMÁTICAS
Dedico este pequeño ensayo a todos los estudiantes, que con el mismo podrán observar que la
filosofía es universal y con un mínimo de esfuerzo lograremos universalizarla obteniendo
finalmente una mejor convivencia.
I. INTRODUCCIÓN
Se trata de una de las más importantes corrientes filosóficas de la primera mitad del siglo
veinte. Aparece primero en Europa y luego en Estados Unidos. Claramente influido por el
empirismo y por las técnicas lógico-formales de análisis del lenguaje elaboradas por Frege,
Whitehead y Russell, la preocupación fundamental de este movimiento, será el estudio del
significado de los enunciados y el afán por la fundamentación del conocimiento sobre bases
totalmente empíricas, y mediante la construcción de un lenguaje científico unificado.
Esta corriente filosófica hará una crítica más radical a la metafísica que la de sus
antecesores empiristas, al considerar que la metafísica es un conjunto de proposiciones no falsas
sino no significativas o carentes de sentido. Para el neopositivismo los únicos conocimientos que
nos dan información relativa al mundo son los conocimientos de las ciencias empíricas, cuyo
lenguaje debe ser fiscalista, es decir lenguaje que utiliza nociones que se refieren a realidades
perceptibles o físicas.
Los representantes más destacados de este movimiento son L. Wittgenstein, R. Carnap y
Reichenbac, junto a otro grupo de estudiosos de diversas procedencias, liderados Moritz Schlick
quienes conformaron el “Circulo de Viena”; siendo la orientación principal del Neoempirismo.
Ellos influyeron en otros grupos de estudios filosóficos como el grupo de Berlín, hasta en
movimientos análogos como el realizado en Polonia.
Llego a América, dado que el contexto social, nacían regímenes totalitarios que causaron
que varios matemáticos, filósofos y pensadores representadores de la corriente, se vieran
obligados a retirarse de sus nacionalidades y establecerse en Estados Unidos formando una
nueva circulo “Ciencia Unificada”. Años más tarde llego a ser centro del neopositivismo.
ENSAYO NEOPOSITIVISMO 1
II. ORIGEN
El neopositivismo nació a principios del siglo XX, cuando el filósofo y físico Moritz
Schlick ocupó una cátedra de filosofía de las ciencias inductivas en la Universidad de Viena.
Alentado por jóvenes físicos, matemáticos, filósofos y teóricos sociales como Philipp Frank,
Herbert Feigl, HansHahn, Otto Neurath un grupo de discusión sobre problemas epistemológicos
cuyas afirmaciones fueron confirmadas. Tuvo que seguir el camino abierto del positivismo, en el
que coincidieron en muchos puntos clave: la defensa del empirismo, el rechazo tajante de la
metafísica y la orientación unificadora de la ciencia con sus lenguajes y métodos. A este grupo se
unieron luego otros científicos como Rudolf Carnap y Kurt Gödel y pronto nacieron nuevos
grupos en Berlín (Hans Reichembach, Carl Hempel, Olaf Helmer y Alexander Herzberg), ciudad
donde se fundó la Sociedad Filosófica Inglesa. estaba activo fue fundada Scientific" y un grupo
cuyas cifras se destacan Alfredo J.Ayer. Las sociedades de Berlín y Viena mantuvieron muchos
intereses comunes y una rica colaboración llevó a la publicación de Carnap puesta en escena
Erkenntnis. Otros grupos surgieron en Polonia, pero cuando en Polonia los nacionalsocialistas
llegaron al poder y tras el asesinato de Moritz Schlick por un estudiante nazi, el grupo se disolvió
y muchos de sus miembros se trasladaron a Inglaterra y Estados Unidos, donde fueron
calurosamente recibidos por los teóricos pragmatistas. , la Enciclopedia Internacional de la
Ciencia Unificada , editada por Neurath, Carnap y Morris, compiló y publicó trabajos y estudios
de varios científicos y epistemólogos.
I. INFLUENCIAS FILOSÓFICAS Y CIENTÍFICAS

A. Empirismo inglés:
David Hume
influyó en el utilitarismo, el positivismo lógico, la filosofía de la ciencia, la filosofía
analítica, la ciencia cognitiva, la teología y otros movimientos. Immanuel Kant, por ejemplo,
atribuía a Hume el haber supuesto un estímulo para su pensamiento filosófico que lo habría
despertado de su «sueño dogmático» de la razón.
John Stuart Mill contribuyó a la investigación de la metodología científica, aunque su

conocimiento del tema se basó en los escritos de otros Materialistas.
B. Materialistas
Ernst Mach
Es conocido por su filosofía de la ciencia, ideas sobre la relación entre las leyes de la percepción
y las leyes de la naturaleza, así como por sus ideas acerca de la ciencia de la estética y sobre el
poder civilizador de la ciencia.
Helmholtz
Gottlob Frege Se le considera el padre de la lógica matemática y de la filosofía analítica,
concentrándose en la filosofía del lenguaje y de las matemáticas.
CÍRCULO DE VIENA
Los miembros del círculo de Viena publicaron en 1920 su manifiesto programático, en un
opúsculo titulado La visión científica del mundo. Propusieron utilizar un lenguaje común que
debía ser elaborado por la filosofía, basándose en el lenguaje de la física, por ser esta la
disciplina científica de mayore avances y la que practicaban profesionalmente muchos de los
miembros del círculo. Para el Círculo de Viena la filosofía tiene la aceptación de una disciplina
más bien ligada a lógica y el empirismo inglés, que define lo relevante de los enunciados. La
publicación en 1922 de Ludwig Wittgenstein de su Tractatus lógico-philosophicus que influyó en

los trabajo del Círculo y reafirmó posiciones previas en cuanto a tratar la ciencia como un
conjunto de proposiciones con sentido y relevantes.
El proyecto del Círculo de Viena comenzó a difundirse a partir de los trabajos de los
trabajos de la revista Erkenntnis dirigida por Rudolf Carnap, en la cual se publicaron los
principales aportes de este movimiento. Karl Popper hizo una presentación de su obra La lógica
de la investigación científica que influyó en forma importante en el Círculo. Si bien se identificó
con ciertas premisas que están en falsacionamiento, nunca se consideró o asoció posteriormente
con el Círculo siendo un crítico de su positivismo.
El círculo de Viena se disolverá producto de la presión política y ascenso del nazismo en
Austria. En 1936 Moritz Schlick sería asesinado por un estudiante Nazi, Johann Nelbok,
situación justificada por la prensa alemana de la época. Tras estos acontecimientos, la mayor
parte de los miembros del círculo de Viena escaparon a otros países (principalmente a Estados
Unidos) donde seguirán desarrollando su filosofía: el positivismo lógico, pero ya no como un
círculo, sino de manera diseminada.
En 1939, Rudolf Carnap, Otto Neurath y Charles Morris publican la Enciclopedia
Internacional de la Ciencia Unificada. Si bien el empirismo lógico siguió desarrollándose por un
tiempo, este volumen es considerado como el último trabajo realizado por el Círculo de Viena.
REPRESENTANTES
Wittgenstein
El pensamiento de Wittgenstein suele dividirse en dos fases bien marcadas por dos obras:
la primera se fundamenta con el Tractatus, y la segunda con las Investigaciones filosóficas. En el
Tractatus Wittgenstein deja claro que el objeto de la filosofía no es el de elaborar sistemas de
verdades cerrados, sino el de desarrollar una actividad clarificadora tendente a establecer una
distinción entre problemas genuinos y problemas carentes de sentido nacidos de formulaciones
lingüísticas erradas: “El libro – escribe en el prefacio – trata de problemas filosóficos y muestra,
según creo, que la formulación de los mismos se funda en la mala comprensión de la lógica de
nuestro lenguaje. Todo el sentido del libro podría resumirse en las siguientes palabras: todo
cuanto puede decirse se puede decir con claridad; y sobre aquello de lo que no se puede hablar,
hay que guardar silencio”.
Hans Reichenbach:
Reichenbach postula que el conocimiento es un hecho sociológico dado de antemano.
Todo lo que constituye el conocimiento, sus métodos, sus procedimientos de investigación, su
lenguaje, está dado ante nosotros tal y como cualquier otro hecho sociológico, p.e. las
costumbres sociales o las instituciones políticas y religiosas. Todo esto parte de la misma base
porque está incrporado en libros, discursos y acciones humanas. Por eso hay que estudiar el
conocimiento, es decir, hacer epistemología, de tal manera como se examina cualquier otro
fenómeno sociológico. La epistemología según Reichenbach tiene dos tareas, primero la tarea
descriptiva: describe el conocimiento tal y como es, está interesada en la estructura interna del
conocimiento. Su otra tarea es la tarea crítica, donde se examina el sistema del conocimiento
acerca de su validez y fiabilidad, la llamamos normalmente análisis de la ciencia. Las dos tareas
colaboran en la reconstrucción racional.
Alfred Jules Ayer:
Sostiene que un enunciado es cognitivamente significativo sólo si, o posee un método de
verificación empírica o es analítico. Sólo los enunciados de la ciencia empírica cumplen con el
primer requisito, y sólo los enunciados de la lógica y las matemáticas cumplen con el segundo.
Los enunciados típicamente filosóficos no cumplen con ninguno de los dos requisitos, así que la
filosofía, como tal, debe pasar de ser un supuesto cuerpo de proposiciones a un método de
análisis lógico de los enunciados de la ciencia.
Moritz Schlick:
Moritz Schlick, por ejemplo, aceptó identificar la metafísica con una perversión del
lenguaje. Si se parte de la base de que todo conocimiento corresponde y ha de ser vertido en dos
tipos de juicio, las cuestiones de hecho, que versan sobre acontecimientos existentes y que son
conocidos a través de la experiencia, y las cuestiones de sentido, que son reflexiones y análisis
sobre el sentido que damos a los hechos (es decir, se trata de cuestiones meramente lingüísticas
que se sustraen a la cuestión de la existencia y que nada pueden decidir sobre ella) habrá que
admitir que la metafísica da un paso ilícito al tratar las consideraciones de sentido o los objetos
lógico lingüísticos como si fueran cuestiones de hecho o realidades extramentales y
extralingüísticas.
Rudolf Carnap:
Filósofo y lógico uno de los líderes del Neopositivismo. Fue un activo miembro del
Círculo de Viena. Enseñó filosofía en las universidades desde Viena y de Paris. Desde 1936,
trabaja en Estados Unidos, es profesor de filosofía de California. Carnap niega el carácter de la
filosofía como concepción del mundo y lo reduce al “Análisis lógico del lenguaje” de la ciencia
basado en los recursos de la lógica matemática. En la concepción de Carnap los fundamentos
teóricos-cognoscitivos de dicho análisis representa una unión del empirismo idealista y del
convencionalismo en la interpretación de la lógica y de la matemática. La concepción filosófica

del Neopositivismo se entreteje en los trabajos de Carnap con las investigaciones de la teoría de
la lógica y el análisis lógico-metodológico de la ciencia.
BASES DEL NEOPOSITIVISMO
 El positivismo se opone a la metafísica e intenta seguir los métodos de las
ciencias naturales y aplicarlos a las ciencias humanas.
 Acepta, a priori, la adecuación del pensamiento con la realidad, a la que considera
como un "dato", sin percibir, consecuentemente, el valor estructurante de la teoría
(que va más allá del dato empírico).
 Se ocupa principalmente de la lógica de ciencia.
 De igual forma esta corriente es denominada empirismo y empirismo racional.
 Utiliza el método inductivo.
 Sostiene que la filosofía debe tener el mismo rigor como conocimiento, que la
ciencia.
 Afirma que la experiencia juega un papel central en el tipo de discusión crítica
que propugna.
 La doble realidad del lenguaje produce las dos corrientes del Neopositivismo,
como filosofía del lenguaje científico y del lenguaje común.
BASES DEL NEOPOSITIVISMO
ESCUELAS QUE INFLUENCIADOS
1. Grupo de Berlín
Bajo el nombre de “Gesellschaft Fur empirische Philosophie” para la filosofía
científica estuvo activo entre 1926 y 1933. Entre el Círculo de Berlín y el Círculo
de Viena había una estrecha relación, porque en 1930 Hans Reichenbach junto
con Rudolf Carnap lanzaron el legendario diario para Filosofía del conocimiento
científico. Sin embargo, también había una diferencia significativa, mientras que
el Grupo de Berlín exploraba los problemas filosóficos de la práctica actual de la
ciencia, el Círculo de Viena, estaba más interesado en los problemas del lenguaje
de la ciencia.
2. Círculo de “Ciencia unificada”
Después de la invasión alemana en Australia muchos representantes del
Neoempirismo viajaron y se establecieron en Estados Unidos donde hallaron un
ámbito propio renovando la idea expresada desde 1929.
Tuvieron como objetivo la realidad accesible al hombre validándose de un
método único de análisis lógico dando origen a la Enciclopedia Internacional de la
Ciencia Unificada, recogía monografías debidas a científicos y filósofos de
muchos países.
CRÍTICAS AL NEOPOSITIVISMO
Popper a la idea de inducción partiendo de la lógica formal. Según Popper, es válido
extraer enunciados generales a partir de enunciados particulares; es decir, es erróneo en términos
lógico conluir del enunciado: Algunos x se comportan de manera z, el enunciado: Todos los x se
comportan de manera z.
Entre los críticos hispanoamericanos del empirismo lógico destacan por la originalidad y
la envergadura de su propuesta alternativa argentino Mario Bunge, quien a pesar de recomendar
la potencia de análisis filosófico formal, se distancia del empirismo lógico por su denotada
defensa de la metafísica (que identifica con la ontología) y por su realismo integral.
CONCLUSIONES
El Neopositivismo es la corriente filosófica que destaca en la filosofía la importancia del
análisis del lenguaje y de la metodología científica.
El Neopositivismo se inicia con Wittgenstein, fue promovido por el Círculo de Viena,
que empezó su actuación en 1924 y se ha desembocado finalmente en la filosofía analítica.
Wittgenstein todos los enunciados a enunciados atómicos y no reconoce sentido a los
enunciados metafísicos.
Los neopositivistas solo aceptan como dotadas de significado las proposiciones analíticas
(a priori), y las proposiciones sintéticas (a posteriori).
Los únicos enunciados que pueden ser considerados como científicos son sometidos a la
lógica y a la planificación empírica.
Desde nuestro punto de vista el Neopositivismo, el análisis filosófico no se hace
extensivo a los objetos reales, ha de limitarse a lo “dado”, es decir a la experiencia inmediata a al
lenguaje.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Abbagnano, N. (1950). Historia de la filosofía. EditoriBarcelona. Volumen I.
Arthur, P. (1963). The Philosophy of Rudolf Carnap. Recuperado el 21 de enero del
2023. Disponible en http://fitelson.org/confirmation/Carnap_shilppe_volume.pdf.
Duignan, B. & Hempel, C. (2018). Rudolf Carnap. Recuperado el 21 de enero del 2023.
Disponible en https://www.britannica.com/biography/Rudolf-Carnap.
Ferrater Mora, J. Fundamentos de la Filosofía. José Fernandez Mora Editorial, S.A,
Madrid, 1985 Calle Milán, 38; ISBN: 84-206-2412-8
Reales, G. & Antuseri, D. (1998). Historia del pensamiento filosófico y científico.
Barcelona.editoriHeder. Volumen III.Libro-pdf.
Urdanos, T. (1984). Historia de la filosofía. Edr. Ariel, T. IV. Barcelona.

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AYACUCHO, ENERO 2023

Whitehead y Russell, la preocupación fundamental de este movimiento, será el estudio del

totalmente empíricas, y mediante la construcción de un lenguaje científico unificado.

antecesores empiristas, al considerar que la metafísica es un conjunto de proposiciones no falsas

Los representantes más destacados de este movimiento son L. Wittgenstein, R. Carnap y

quienes conformaron el “Circulo de Viena”; siendo la orientación principal del Neoempirismo.

movimientos análogos como el realizado en Polonia.

que varios matemáticos, filósofos y pensadores representadores de la corriente, se vieran

obligados a retirarse de sus nacionalidades y establecerse en Estados Unidos formando una

y muchos de sus miembros se trasladaron a Inglaterra y Estados Unidos, donde fueron

calurosamente recibidos por los teóricos pragmatistas. , la Enciclopedia Internacional de la

de varios científicos y epistemólogos.

I. INFLUENCIAS FILOSÓFICAS Y CIENTÍFICAS

influyó en el utilitarismo, el positivismo lógico, la filosofía de la ciencia, la filosofía

despertado de su «sueño dogmático» de la razón.

John Stuart Mill contribuyó a la investigación de la metodología científica, aunque su

Los miembros del círculo de Viena publicaron en 1920 su manifiesto programático, en un

disciplina científica de mayore avances y la que practicaban profesionalmente muchos de los

publicación en 1922 de Ludwig Wittgenstein de su Tractatus lógico-philosophicus que influyó en

conjunto de proposiciones con sentido y relevantes.

de la investigación científica que influyó en forma importante en el Círculo. Si bien se identificó

con el Círculo siendo un crítico de su positivismo.

El círculo de Viena se disolverá producto de la presión política y ascenso del nazismo en

Unidos) donde seguirán desarrollando su filosofía: el positivismo lógico, pero ya no como un

círculo, sino de manera diseminada.

En 1939, Rudolf Carnap, Otto Neurath y Charles Morris publican la Enciclopedia

Internacional de la Ciencia Unificada. Si bien el empirismo lógico siguió desarrollándose por un

la primera se fundamenta con el Tractatus, y la segunda con las Investigaciones filosóficas. En el

Tractatus Wittgenstein deja claro que el objeto de la filosofía no es el de elaborar sistemas de

distinción entre problemas genuinos y problemas carentes de sentido nacidos de formulaciones

hay que guardar silencio”.

Reichenbach postula que el conocimiento es un hecho sociológico dado de antemano.

Todo lo que constituye el conocimiento, sus métodos, sus procedimientos de investigación, su

colaboran en la reconstrucción racional.

Alfred Jules Ayer:

Sostiene que un enunciado es cognitivamente significativo sólo si, o posee un método de

análisis lógico de los enunciados de la ciencia.

lógico lingüísticos como si fueran cuestiones de hecho o realidades extramentales y

trabaja en Estados Unidos, es profesor de filosofía de California. Carnap niega el carácter de la

basado en los recursos de la lógica matemática. En la concepción de Carnap los fundamentos

convencionalismo en la interpretación de la lógica y de la matemática. La concepción filosófica

la lógica y el análisis lógico-metodológico de la ciencia.

BASES DEL NEOPOSITIVISMO

 El positivismo se opone a la metafísica e intenta seguir los métodos de las

ciencias naturales y aplicarlos a las ciencias humanas.

 Acepta, a priori, la adecuación del pensamiento con la realidad, a la que considera

como un "dato", sin percibir, consecuentemente, el valor estructurante de la teoría

(que va más allá del dato empírico).

 Se ocupa principalmente de la lógica de ciencia.

 De igual forma esta corriente es denominada empirismo y empirismo racional.

 Utiliza el método inductivo.

 Afirma que la experiencia juega un papel central en el tipo de discusión crítica

como filosofía del lenguaje científico y del lenguaje común.

BASES DEL NEOPOSITIVISMO

ESCUELAS QUE INFLUENCIADOS

Bajo el nombre de “Gesellschaft Fur empirische Philosophie” para la filosofía

el Grupo de Berlín exploraba los problemas filosóficos de la práctica actual de la