BLOQUE I

TEMA 1: INTRODUCCIÓN GENERAL.

Contenidos:

DEFINICIÓN

Cultura: es Cultivo. Conjunto de conocimientos que permite a alguien desarrollar su juicio crítico.
Conjunto de modos de vida y costumbres. Culto religioso. Nos interesa desde el punto de vista de estos
dos conceptos:

- Antropología: búsqueda del conocimiento del ser humano de forma integral.

- Sociología: estudio de los diferentes procesos de vida humana.

INTRODUCCIÓN HISTÓRICA

Época Grecolatina: el concepto cultura se destinaba al “cuidado del campo o del ganado”. “Cultivar”.
Cuando llegan los griegos con un pensamiento más crítico. “Cultivo del espíritu humano” (Cicerón)

Edad media: hay un retroceso/ transformación, olvido de la acepción figurativa porque se vuelve a
considerar el cultivo como cultura. Hay un elitismo cultural asociado al clero, solo ellos y los nobles
tienen acceso a la cultura, pero gracias a esa labor muchas de esas obras se mantienen en la actualidad.
Concepto de realización de las labores relacionadas con la agricultura.

Edad moderna: connotación metafórica del cultivo de cualquier facultad humana. Regreso a los
principios grecolatinos. Tiene lugar en el renacimiento, donde se recuperan los valores grecolatinos. Se
vuelve a considerar que la cultura es el cultivo de la mente humana y muy pocos tiene acceso a la
cultura.

Siglo XVIII-XIX

Surgen los primeros planteamientos científicos de la mano de Kant, Herder, Rousseau o Tylor.

- Rousseau (1712-1778) crea el enfrentamiento naturaleza-civilización poniendo a la cultura

entre medias, lo que esté fuera de la cultura se explica por la naturaleza.
- Para Herder (174-1803), la cultura era aquello que radicaba el orgullo. Asemeja la cultura al
nacionalismo.
- Kant define que la cultura era aquello que afectaba al ser humano de forma directa.
- Tylor nos introduce en una definición de cultura sociológica.

Surgen dos escuelas: la francesa y la alemana.

- La francesa: se impone definitivamente la “cultura del espíritu” de inspiración grecolatina.

Mantiene que la cultura fortalece la mente. Reseña en las enciclopedias y oposición entre
cultura y naturaleza. Idea de progreso

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 - La alemana: diferencia dos conceptos que son civilización (equipara a la nobleza) y cultura
(originaria en la burguesía)

Primera mitad del siglo XX

Discusiones enriquecedoras del concepto desde los diferentes campos. Se destacan dos acepciones:

- A partir de los años 50 la cultura se liga a la economía. Tenemos una cultura más sociológica que
nos diferencia y está más ligada a la economía. Entramos en la gran revolución cultural del XX (el
mayo francés o Mayo del 68)
- Mayo del 68: gran revolución cultural que tiene lugar en el siglo XX, en la década de 1960, llega
a todos los lugares del mundo más cercanos a Francia, solo que en España estábamos bajo la
dictadura franquista y estas libertades no fueron muy efectivas, en Francia sí. Es una década
libertaria, de expresión que cambia los modos de pensar.

Antecedentes: China tiene una Guerra Civil en 1945 y 1949, Indochina (los francese se niegan a
concederles la independencia y estalla una guerra), Cuba 1959 (triunfa la revolución cubana)

Causas: las dos caras del capitalismo, Indochina 1945 (batalla de Dien Bien Phu), crisis en Argelia
(protestas de argelinos en París y matanza en el Sena; surge el Frente Unido Antifascista),
revueltas en EEUU ante la guerra de Vietnam y por la lucha de los derechos civiles de
afroamericanos, cambio en Francia de la educación superior (de un modelo elitista a un modelo
de masas).

En Paris, en mayo del 68, tiene lugar una protesta estudiantil conocida como la noche de las
barricadas, reprimida y contestada por la huelga general más grande de la historia de EU, la
huelga se extendió a todas las grandes ciudades francesas. Se produce una revolución
espontánea en el mundo universitario con expansión hacia todos los órdenes. La libertad de
expresión, la igualdad, la libertad sexual… son todas reivindicadas en público.
La sociedad se organizaba de nuevas formas, se creaban comunas, vivienda colectivas, talleres,
cooperativas… se ocuparon tierras, se tomó el control de fábricas.

Su legado: el movimiento medio ambiental, el movimiento de mujeres y el feminismo, la crítica

a la moral burguesa, el rechazo al marxismo autoritario de tipo soviético, el movimiento
estudiantil, las organizaciones sociales, teorías y prácticas de economía y sociedades alternativas,
debates sobre el poder.

Años 70: Democratización de la Cultura

Mayo del 68 y el aumento del nivel de vida con la “clase media”, con un poder adquisitivo mayor y con la
capacidad de consumir. Búsqueda de una Democratización de la cultura (“cultura para todos”). La
liberación de los comportamientos cotidianos. Nuevos movimientos que quieren romper con las reglas
que están establecidas (es lo que quiere hacer una generación frente a la generación anterior).

Años 80: Pragmatismo cultural.

Las industrias culturales (especialización y profesionalización de la cultura). Se quiere situar la cultura

paralela al desarrollo económico dando inicio a la economía de la cultura.

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Años 90: Globalización Cultural

Mundialización de la cultura. Transformación del sistema de valores de la sociedad debido a la

globalización. Control de los recursos culturales por diferentes empresas del sector industrial.

Cultura en la actualidad: aboga por un trabajo más imaginativo y reflexivo, deja de ser una cuestión de
reproducción para convertirse en una cuestión de producción. Las diferentes culturas cada vez se van
estrechando más en una aldea global.

IDENTIDAD CULTURAL

Es el conjunto de valores, símbolos, tradiciones, creencias y comportamientos. Pertenencia a un grupo,

con el que se comparten unos rasgos comunes. La identidad no es un concepto fijo, puede alimentarse
de otras culturas o ser aislada y eliminada por las otras culturas. La Identidad Cultural se identifica con el
Patrimonio Cultural.

El patrimonio cultural puede darse de tres formas:

- Patrimonio Cultural Material: monumentos, conjuntos y lugares.

- Patrimonio Cultural Natural: monumentos naturales, formaciones geológicas y fisiográficas,
habitas
- Patrimonio Cultural Inmaterial: tradiciones y expresiones orales; artes del espectáculo; usos
sociales, rituales y actos festivos; conocimientos y usos relacionados con la naturaleza y el
universo; técnicas artesanales tradicionales.

¿Qué es lo que hace la cultura?

Idioma, costumbres y tradiciones, religión (aunque en los países occidentales se está perdiendo, pero se
conserva y es muy importante en otros lugares del mundo), arte, geografía, valores, historia, etnicidad.

TIPOS DE CULTURA

- Cultura de la imagen: una imagen nos transmite algo mucho más rápido (“una imagen vale más
que mil palabras”)
- Cultura de la palabra: cultura escrita, casi toda la cultura que consumimos es escrita,
generalmente a una imagen la acompaña un texto aclaratorio.
- Cultura de masas: aquella que sigue todo el mundo.
- Cultura popular: generalmente está ligada a costumbres, fiestas, celebraciones.
- Cultura democrática: aquella que, apuesta por el consenso, la libertad, igualdad, participación…
- Cultura de la paz
- Cultura general: (aquella que nos hace ganar en el trivial) se relaciona con la acepción
antropológica.
- Contracultura: lo que lucha contra la cultura que ya estaba establecida, por ejemplo: el
impresionismo.

Ej.: La cultura ortodoxa es muy cerrada y es una forma de conservar su identidad cultural muy estricta.

RELACIONES DE LA CULTURA

INTERCULTURALIDAD, MULTICULTURALISMO Y ACULTURACIÓN à EXAMEN

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- Interculturalidad: es un estado de convivencia entre varios grupos sociales que conviven, hay
una especie de cohesión social. Prima la diversidad. Los enemigos de la interculturalidad son
estereotipos, prejuicios y la discriminación.
- Multiculturalismo: diferentes culturas o grupos sociales que conviven en un mismo espacio, pero
prevalece la diferencia frente a la cohesión cultural. Es la cultura que vivimos los países
occidentales.

Da lugar a diferentes subculturas, generalmente como oposición a los valores dominantes a los
que pertenecen, con características distintivas, atuendos y simbología. Surgen tribus urbanas que
consiguen englobar su ideología en una subcultura, se busca la pertenencia a un grupo y
necesidad de tener una identidad, pueden tener una tendencia violenta, indiferente o
intransigente.

Multiculturalismo Generacional: se da entre distintas generaciones, cada generación se mueve

por una serie de identificadores culturales que chocan con otras generaciones, los vínculos
afectivos pueden romper esas barreras generacionales.

- Aculturación: grupos culturales distintos entran en contacto, interactúan y se adaptan. Existen

cuatro puntos clave: una asimilación (la estructura es asimilada), una marginación (no encajan y
son marginados), una separación (no encajan entonces se separan) y una integración (son
diferentes y se integran).

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TEMA 2: DINÁMICA CULTURAL

DINÁMICA CULTURAL

Trata de explicar los cambios culturales en el tiempo mediante fuerzas. Tales como el aislamiento, la
decisión individual (la más famosa que ha provocado un cambio en el mundo fue que Colon se empeñara
en hacer un viaje para pasar a la India), la invención (si en ESP o en Portugal no se huiera inventado la
Calavera no se podría haber atravesado a las Américas) o la coacción (trabas impuestas por lo ue sea,
guerras…).

Los rasgos culturales no solo se aprenden, asimilan o adoptan (se aprenden), también se olvidan o se
pierden.

Fuerzas que actúan en la evolución cultural:

- Transmisión (Grecia y Roma): los romanos adquieren derecho, política, el panteón, muchos
rasgos se transforman o pasan íntegros a la siguiente cultura
- Deriva cultural (globalización): surge en 1990 cuando termina la Guerra Fría y termina en 2010.
- Selección cultural (pequeño comercio): nosotros como cultura decimos que es mejor una cosa
frente a otra, descartando la otra y dejándola en el olvido.
- Selección natural (Mayas y Esparta): los mayas, cuando llegan los españoles, ya habían
desaparecido como civilización porque vivían en una selva y ese desarrollo poblacional les hizo ir
colapsando y disminuyendo. Los espartanos era una sociedad muy militarista y eran los mejores
guerreros, pero cuando la guerra salía bien, bien, cuando salía mal perdían una gran parte de la
población, esta sociedad fue entrando en declive y acabó desapareciendo.
- Mutación cultural

TRANSMISIÓN CULTURAL

Puede ser horizontal, oblicua o vertical.

- Horizontal: es aquella que se lleva a cabo entre personas del mismo grupo social o equivalente.
- Vertical: es aquella que se lleva a cabo de padres a hijos.
- Oblicua: es aquella que se produce entre gente de distintas generaciones. Por ejemplo: en clase,
hay una transmisión oblicua entre el profesor y nosotros.

Tipo de generaciones: Generación Silenciosa (1920-1940), Baby Boomer (1946-1964), generación X (1965-
1879), generación Y (1980-2000), generación Z (2001-2010).

La transmisión es la forma en la que los seres humanos alcanzamos esa identidad cultural y como se
definen esos rasgos puede ser:

- Genética:
- Memética: aprendizaje

Epigenética: es lo que se nos transmite o vivimos en momentos de nuestra vida que no somos conscientes.
Fue estudiada por Michael Meaney y Moshe Szyf de la Universidad McGill. En los últimos experimentos
con humanos, las personas con abusos o desatención son más dados a los suicidios.

Canales de transmisión cultural:

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 - Internet
- Radio, prensa y TV
- Instituciones
- Empresas culturales
- Tradición, Costumbres e Historia

LENGUAS

La legua es el sistema de comunicaciones basado en signos y sonidos (no solo es lo que estamos diciendo
sino el cómo lo estamos diciendo) con el que los grupos sociales se comunican entre sí, cumpliendo la
doble función de comunicación e identificación.

Están íntimamente ligadas al desarrollo de las culturas y civilizaciones porque al final se construyen
bloques de identidad que actúan como barreras.

Al contrario que en las civilizaciones, las fronteras lingüísticas son difusas y suelen dar lugar a mezclas.

Las lenguas están íntimamente ligadas a los contactos culturales y surgen principalmente: de forma
natural, por el contacto de dos civilizaciones (lenguas criollas), para fortalecer una identidad (lenguas
noruegas, hebreas, indonesias), para potenciar los intercambios internacionales (esperanto).

Existen algo menos de 7.000 lenguas habladas. Cada dos semanas desaparece una lengua indígena según
Survival Internacional. En 2100, se pronostica que el número de lenguas se habrá reducido en un 50%, lo
que supone una importante perdida cultural. Internet y las RR. SS. contribuyen a ese descenso debido a
su condición homogeneizada.

RELIGIONES

Existen más de 4000 religiones en todo el mundo. Casi el 60% de la humanidad practica algún tipo de
religión. Las grandes civilizaciones están fuertemente relacionadas con las grandes religiones. El 22% de
la población es católica practicante. En América latina hay mucho peso de la religión.

Las religiones pueden ser: monoteístas (religiones cristiana, islámica…), politeístas (religiones muertas
como la egipcia, riega, romana…, renacen en nuevas religiones en el siglo XX como druidismo o el
neopaganismo; suelen ser religiones muertas, que desaparecen), henoteístas (religión hindú, preferencia
por Shiva), no teístas (religión budista), panteístas (Dios, Naturaleza y Universo, religión taoísta). Pueden
ser reveladas (han sido transmitidas por un dios al resto) y no reveladas según la interacción con el ser
humano.

El cristianismo se divide (principalmente) en:

- Católicos.
- Protestantes luteranos y calvinistas (reforma protestante, siglo XVI).
- Ortodoxos (cisma de Oriente y Occidente, 1054, cuando la iglesia se divide entre cristianos y
ortodoxos).
- Anglicanos (1534). Viene de la imposición del rey de Enrique VIII
- Coptos (42 d.C.). se asienta en lugares como Etiopía.

Las principales evoluciones filosóficas de las religiones que han afectado al devenir de las civilizaciones
son:

- Maniqueísmo, manifestado en la lucha maniquea del bien contra el mal.

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 - Determinismo es la doctrina que conlleva el hecho de que todo está determinado en una cadena
de efectos y no se puede cambiar.

Pequeña comparación entre ambos: el primero es cristianos, el segundo es anglosajón.

- Sincretismo o unión de varias religiones, comúnmente la cristiana con otra animista o autóctona
que crea una religión mixta y adaptada a las circunstancias. El sincretismo es una religión cristiana
con connotaciones indígenas. Religión animista es una religión minoritaria que cree en.

La relación del individuo con las diferentes religiones puede ser:

- Religiosa (creencia en una entidad superior).

- Ateísta (no creencia en ninguna entidad).
- Agnóstico (no se permite la creencia en una entidad superior, aunque cree en una vida espiritual)
- Fundamentalista (creencia interpretada a través de los textos originales)
- Laicista (creencia o no creencia, pero ajena al sistema social y político)
- Dialoguista (creencia en una entidad superior común y en el diálogo entre todas sus formas de
interpretación)

DIVERSIDAD CULTURAL

El aislamiento y la dificultad de transporte y comunicación determinan la deriva cultural, la fragmentación

del mundo en áreas culturales distintas.

Tendencia:

- Reducción de las distancias culturales.

- Potenciación cultural interna.

Previsión:

- Cultura universal única.

Existen una serie de obstáculos reales frente a estas previsiones: fundamentalismos, intereses creados,
dictaduras, censuras, fronteras.

CULTURA Y TECNOLOGÍA

A lo largo de la historia, el ser humano se ha servido de máquinas. Uno de los aspectos negativos de las
revoluciones industriales es la amenaza que supusieron estas para los obreros, siempre traumáticas.

El progreso tecnológico ha hecho posible la construcción y funcionamiento de robots, que cumplen

funciones humanas por medio de una programación informática. Robots de cocina, aspiraciones, coches
sin conductor… El progreso también ha hecho posible que el concepto Ciborg

Un androide se parece a un humano, un robot no.

La tecnología avanzada (robots y ciborgs combinados con la IA) siempre ha sido considerada desde el
mundo de la ciencia ficción en el Cine y la Literatura, como un elemento de riesgo.

“La rebelión de las maquinas”.

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“El éxito en la creación de IA sería el evento más grande en la historia de la humanidad.
Desafortunadamente, también podría ser el último, a menos que aprendamos a evitar los riesgos”
(Stephen Hawking).

Formas de relacionar cultura y tecnología:

- Transhumanismo: la idea de mejorar la especie humana a partir de elementos tecnológicos

- Neoludismo: rechazo absoluto a la tecnología y, por lo tanto, como consecuencia, rechazo a la
sociedad.

VIAJES Y TRANSPORTES

Es considerado como un elemento en la dinámica cultural muy importante.

El primer tipo de viaje es un movimiento migratorio, es un tipo muy antiguo de viaje. El que no tiene
buenas condiciones de vida se muda a otro sitio.

Expansionismo militar.

Viajes religiosos.

Turismo es la última forma de movernos de un lugar a otro. Nuca antes había existido el fenómeno del
turismo, este se caracteriza por ser un tipo de viaje que no tiene finalidad práctica, es viajar por viajar.

Desplazamientos personales.

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TEMA 3: CONTEXTO CRONOLÓGICO Y CORRIENTE ARTÍSTICAS.

SIGLO XIX

Este siglo se inició con un rechazo al racionalismo anterior y a la llegada de un arte menos sujeto a las
reglas. En un principio se desarrolló el romanticismo, acorde con ese nuevo siglo. A mediados de siglo, en
el contexto de la Segunda Revolución Industrial, la concepción del arte empieza a cambiar y se abandona
el sentido romántico para ajustarse a la realidad: Realismo (va a estar muy ligada a la fotografía) y
Naturalismo (va a estar basada en la crítica social).

Al arte no se le pueden poner fronteras.

Al final del siglo, surgen nuevas tendencias que van a preocuparse del arte como único elemento
importante del arte. El Art Nouveau fue una tendencia aparecida a finales de siglo que rompía con las
concepciones artísticas establecidas y el academicismo. Elementos de ruptura fueron la asimetría, lo
exótico, lo erótico o la inspiración en la naturaleza (muy propio del romanticismo).

ROMANTICISMO

Se dio en la primera mitad del siglo XIX en Alemania y Reino Unido. Reacción contra el racionalismo de la
ilustración y el clasicismo, contra lo imperante. Ligado a las ideas liberales y burguesas. Culto al
nacionalismo y predilección por la edad media.

Cuadro romántico de ejemplo: El caminante sobre el mar de nubes, Caspar David Friedrich.

Los temas recurrentes del romanticismo fueron la edad media, el misterio, lo diferente, la exaltación del
nacionalismo y de los héroes, relacionados con la rebeldía. Tuvo manifestaciones artísticas en la cultura,
la literatura, el pensamiento y la música. Ejemplos son: Obras de Becker (especialmente leyendas), Dos
ejecutados de Gericault

Eclécticos: beben de varias fuentes.

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Romanticismo en las artes. La música

El romanticismo se extendió a todas las artes. La música romántica se dio desde sus inicios en la primera
mitad del XIX con compositores como Schubert, Beethoven o Weber, pasando por Mendelssonhn, Chopin
y Verdi, hasta finales de siglo con grandes como Wagner o Strauss en lo que se conoce como un
postromanticismo. Es la primera vez que la música se crea y se compone para un público en general que
no la reclama previamente, lejos de encargos. Aunque se crearon orquestas sinfónicas de extremada
calidad, el protagonista instrumental del periodo fue el piano.

Francisco de Goya es uno de los grandes protagonistas de la pintura que evolucionó desde la pintura
rococó y el neoclasicismo hasta el primer romanticismo, bajo un enfoque personal y único. Sus obras más
famosas, de denuncia de los efectos de la guerra se tradujeron en títulos como los fusilamientos del tres
de mayo, la carga de los mamelucos o desastres de la guerra. Su influencia trascendió al romanticismo y
se convirtió en fuente de inspiración de las vanguardias del siglo XX como el expresionismo.

Los desastres de la guerra están divididos en 82 estampas (Aguafuerte) que tratan sobre: guerra, carencias
y el Absolutismo.

REALISMO

Se dio en la segunda mitad del siglo XIX. Pretendió ser un reflejo de la realidad de la época. Tuvo una
fuerte relación de convivencia con el nacimiento de la fotografía. Sumamente descriptivo. El lenguaje
utilizado, pese a ser literario, se mostró tal cual era, vulgar y corriente. Lejos de cualquier tipo de
idealización.

Ejemplo: Discusión náutica de Hemy

Los temas del realismo fueron lo cotidiano, el retrato de

la realidad tal cual era, la pobreza, los problemas
sociales. Pérez Galdós, Clarín, Balzac, Dickens, Tolstoi.

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NATURALISMO

Se dio en la segunda mitad del siglo XIX. Se caracterizó por reproducir la realidad con la mayor precisión
y objetividad posible. Se dio especialmente como movimiento literario, descriptivo y cercano a las clases
más desfavorecidas (crítica social). Fue una evolución del realismo, bajo la influencia de Emile Zola.

IMPRESIONISMO

Se dio en la segunda mitad del siglo XIX en Francia, por influencia del paisajismo inglés (Constable y Turner)
y de la búsqueda de la luz de la escuela de Barbizon (Camile Corot). Tienen una intensa preocupación por
la captación y el pleinarismo (captar el aire libre). Marcado por el paisajismo. Ampliación cromática,
pincelada gestáltica (en vez de trazo continuado, se pintaba a pequeñas líneas; esto dio lugar
posteriormente al puntillismo), forma subordinada a la iluminación, rechazo mutuo con el Academicismo
oficial. Juegan con la luz.

Monet, Sorolla.

POSTIMPRESIONISMO

Se dio entre finales del XIX y principios del XX. Fue una evolución del impresionismo, pero deja el realismo
por una visión más subjetiva. Este movimiento fue el punto de partida de las vanguardias del siglo XX.

Ejemplo: La noche estrellada de Van Gogh

SIGLO XX- VANGUARDISMO

Se manifestó a través de distintos movimientos que desde planteamientos divergentes abordan la

renovación del arte y cuestionaron su labor social, anulando los sistemas establecidos de representación
y expresión artística en todos los ámbitos: literatura, cine, arquitectura, música, pintura…

Una de las grandes aliadas del vanguardismo fue la fotografía. La fecha clave de la transformación fue
1914.

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EXPRESIONISMO

Se dio entre 1905-1925, principalmente pictórico. Arte expresivo y emocional, reconstructivo de la

realidad, a través del subconsciente. Importancia del color. Dentro de la enorme heterogeneidad del
movimiento surgieron dos tendencias: Die Brucke (El puente) y Der Blaue Reiter (El jinete azul). A partir
de 1920 influye en la literatura y el cine.

FAUVISMO

Se dio entre 1904-1908 (las fieras). Su objetivo era la síntesis entre la forma y el color, pero tuvo un
enorme carácter sincrético que tomaba legados de todos los movimientos adyacentes. Consideraban que
mediante el color podían representar sentimientos. Movimiento exagerado. Van introduciendo
movimientos como por ejemplo la vela hinchada en el cuadro del barco.

CUBISMO

Se dio a inicios del siglo XX en Francia, como un elemento de ruptura absoluta con el arte convencional.
Inspirado por Picasso y Braque. Nueva crítica de Vauxcelles sobre la tendencia “pequeños cubos y figuras
geométricas”. Asociación de elementos imposibles de conectar. Formas geométricas, con presencia de
Collage y descomposición de figuras. Fue la primera vanguardia en necesitar una “exégesis” (explicar lo
que estás haciendo).

Guitarra y mandolina de Juan Gris; El Guernica de Picasso; Botella y pescado, el candelabro

No va a preguntar en el examen nada del Guernica.

FUTURISMO

Se dio entre 1909-1914, en Roma, Italia, inspirado en base al poeta Filipo Marinetti y con una fuerte
influencia cubista. Este movimiento rompió con el pasado, la tradición y los símbolos convencionales del
arte. Consideró principales elementos, el valor por la innovación y lo nuevo, la revolución y el movimiento
agresivo.

DADAÍSMO

Se dio entre 1916-1922, en NY, extendiéndose a Berlín y Paris. Reacción contra el sinsentido de la IGM. Se
busca la renovación como medio de lucha, se busca la ruptura absoluta con el arte. La lógica del
movimiento es la rebeldía y la destrucción.

Duchamp

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ULTRAISMO

Se dio entre 1919 y 1922. Fue un movimiento proyectado especialmente en el mundo de habla hispana,
enfrentado tanto al modernismo como a los novecentistas. Sus herramientas fueron la anécdota, la
metáfora y el verso libre. Geraldo Diego, Borges, Huidobro.

SURREALISMO

Escisión del dadaísmo en la década de 1920. Referente: André Bretón, quien siguiendo a Sigmund Freud
se interesó por descubrir los mecanismos del inconsciente y sobrepasar lo real por medio de lo
imaginario y lo irracional.

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BLOQUE II

TEMA 4: GEOPOLÍTICA

DEFINICIÓN

La geopolítica: es el estudio de los efectos geográficos sobre la política internacional y las relaciones
internacionales. La geografía forma un papel super importante.

Tres fases:

- En torno al siglo XVI y XVII, Alfred Thayer expuso su teoría acerca de la importancia de los mares
“The influence of Sea Power upon History”
- Durante el siglo XIX, la teoría de Heartland de Halford Mackinder dio importancia al control
continental (El Gran Juego)
- Durante la IIGM, el poder aéreo demostrado en la contienda condujo Alexander Seversky a
exponer sus teorías sobre la supremacía aérea.

Durante la antigüedad, el control del mundo se basó en el Mediterráneo, en el control del Atlántico, en
Asia Central…

A partir de la IIGM y con la entrada de la Guerra Fría, la política enfrentada de bloques llevó el control a
todos los ámbitos: despliegue de flotas, submarinos, engrosamiento de los ejércitos, control de los cielos
(Chrome Dome), multiplicación de bases militares y proliferación del arsenal nuclear.

En el año 1989 caía el Muro de Berlín.

En 1990 tenía lugar la reunificación de Alemania.

A finales de los ochenta, Gorbachov ponía en marcha la Glasnost y la Perestroika y en 1990, los presidentes
de Rusia, Bielorrusia y Ucrania firmaban el acuerdo de independencia.

En 1991 desaparece la URSS y se daba por concluida la Guerra Fría. A partir de este año, EE.UU. tiene un
papel más solitario. Se convierte en la única superpotencia durante al menos veinte años. Exporta su
modelo a través de la globalización.

Todo esto empieza a cambiar a partir del 11S. El 11S confirma que ese escenario había cambiado: de una
política de bloques disfrazado de conflictos locales tradicionales se había pasado a una guerra contra el

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terrorismo a nivel global y a una guerra en Oriente Medio a nivel local (2ª de Irak, Afganistán, Siria). El
enemigo también había cambiado a uno invisible.

MUNDO DESARROLLADO

El desarrollo de un país se mide por el IDH (Índice de desarrollo humano – mapa muy típico que entre en
examen), la Renta per cápita y tener una proyección económica e industrial influyente en el mundo. El
IDH se evalúa por la ONU, con informes del BM y del FMI.

El IDH es el valor resultante de la esperanza y el nivel de vida; el índice de educación basado en la

escolarización, nivel de estudios y alfabetización; y en niveles sociales. El IDH no contempla otros factores
com la falta de libertades políticas o el índice de pobreza.

MERCADOS EMERGENTES

También conocidos como países recientemente industrializados o países en vías de desarrollo. Valores
macroeconómicos e industrialización desarrollados. Lideran su zona sociopolítica. Son beneficiarios
directos de la globalización.

“Los cuatro tigres” (Hong Kong, China, Singapur y Taiwán). G-20, como grupo más influyente de la
economía mundial con varios emergentes: Brasil, Rusia, India, China, Argentina, México y Sudáfrica. BRIC,
BRICS (+Sudáfrica), BRICA (+ Argentina) y BRICK (+ Corea del Sur).

CIVETS (Colombia, Indonesia, Vietnam, Egipto, Turquía y Sudáfrica).

PAÍSES SUBDESARROLLADOS

Rondan el 0.300 en el IDH. Son países con economías deprimidas, falta de servicios, de políticas sociales
ineficaces, con bajas tasas de alfabetización y una relación calidad/ nivel de vida muy bajo. Las razones
de este subdesarrollo son la herencia colonial, la inexperiencia democrática, la corrupción endémica,

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Recursos naturales limitados y economía no diversificadas y la fuerte dependencia de los valores
extranjeros.

CHOQUE DE CIVILIZACIONES

Francis Fukuyama: El fin de la historia (1992). Expone que la lucha de nivel mundial ha concluido desde
el punto de vista ideológico y se ha impuesto el modelo de las democracias liberales después de su triunfo
en la Guerra Fría.

Samuel Huntington: propone la teoría de El Choque de civilizaciones (1993) y trata sobre las relaciones
internacionales. Teniendo en cuenta que una civilización es una cultura cerrada que se encuentra en
oposición a otras civilizaciones con tradiciones y culturas diferentes. Huntington sostenía que, en el siglo
XXI, los principales conflictos serian entre civilizaciones y no entre Estados como había ocurrido hasta
entonces.

Coincide más el modelo de Huntington que el de Fukuyama con la realidad.

Durante la Guerra Fría, el mundo se dividió en dos bloques antagónicos y relacionados entre sí, y con los
distintos Estados como: aliados, satélites, neutrales y no aliados. Huntington establece otra división, el
mundo dividido en nueve civilizaciones: occidental, ortodoxa, hindú, islámica, sínica, nipona,
latinoamericana, subsahariana. Después de la guerra fría, el mundo se relacionó por medio de las
civilizaciones mediante sus: estados centrales, países escindidos, países desgarrados. El tipo de relación
común es la distancia o, cuando hay enfrentamiento, la violencia. Turquía es una anomalía en el mundo
occidental, es un país musulmán, pero siempre a mirado más por Europa.

Samuel Hamilton estableció el esquema de las relaciones Intercivilización.

Las Religiones del Mundo. La religión es muy importante para delimitar las zonas y relaciones entre
Estados tanto a nivel interno como externo.

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Estados centrales: son aquellos que lideran su zona de influencia, son las
principales naciones o ejes de una civilización, pudiendo estar muy
centralizados como en el caso hindú o la sínica y ser multicefálica como el caso
de la latinoamericana o la occidental.

Los estados escindidos: son aquellos que contienen dos o más civilizaciones en su territorio como por
ejemplo la antigua Yugoslavia.

Las líneas de fractura se dan en la frontera de dos civilizaciones: líneas islámica-africana, línea ortodoxa-
occidental, línea ortodoxa-islámica, línea islámica- hindú.

Las áreas multiculturales pueden presentar problemas: China-Tíbet, Estados Unidos y estados sureños,
Europa y la inmigración islámica.

Los Países desgarrados son aquellos que se han transformado o han sido víctimas de la aculturación:
Rusia, Turquía y México.

Los Estados aislados son aquellos difíciles de definir por su “personalidad”: Israel, Etiopía, Haití, Caribe
Anglosajón, culturas polinésicas, Irán y Brasil. Estos países tienen una ligera autonomía, pero depende
mucho de la economía de cada país.

Los conflictos entre dos civilizaciones pueden ser de dos tipos: en la línea de fractura, entre dos Estados
de distintas civilizaciones (Sudán); entre sus Estados Centrales (indirectamente: Ucrania, Siria).

Ante el choque de civilizaciones vienen dos señores destacando así dos movimientos en la crítica a la
teoría del choque de civilizaciones: Mohamed Jatami con El diálogo entre civilizaciones y Rodríguez
Zapatero con su Alianza de civilizaciones.

Elementos de evolución propia fuera de la teoría:

- Acercamiento de China y África subsahariana.

- Proximidad de población islámica a Europa.
- La UE como nexo de civilizaciones: occidental, ortodoxa e islámica.

Hace unos años ocurría una tendencia a la supranacionalidad que venía desde la IIGM y Guerra Civil.
Empieza a perder intensidad porque nos vamos a un mundo más realista y no tanto idealista. Estados
emergentes favorecidos por la globalización.

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ZONAS GEOPOLÍTICAS

Principales zonas: EE.UU., Federación Rusa, Europa, China, India-Pakistán, Magreb…

Un país para ser una gran potencia debe reunir 5 criterios básicos:

- El tamaño de su población y territorio. Asumiendo un peso regional importante.

- Dotación de recursos. Debe ser capaz de tener los suficientes recursos como para poder
influenciar al resto de actores estatales.
- Capacidad económica. Capacidad no solo industrial, sino de control de su propia economía a
través de su moneda.
- Fortaleza militar. Capacidad solvente de movilizar a sus Fuerzas Armadas fuera de sus fronteras
para generar actividad militar.
- Estabilidad política.

Unión Europea

Unión Europea está formada por 27 estados con una serie de políticas comunes que incluyen la política
de defensa. Desde el final de la IIGM, Europa ha centrado sus esfuerzos en la cooperación económica y
en base a ese estado de bienestar y a la seguridad impuesta por el final de la Guerra Fría, ha dejado de
lado las políticas de seguridad. Estas han sido suplantadas por el papel de la OTAN.

Una de las cuestiones que caracterizan a la Unión Europea es la diversidad estatal ya que ha condicionado
diferentes puntos de vista entre sus países miembros, que en ocasiones han provocado conflictos
políticos.

Uno de los mayores fue el Brexit (salida de RU de la UE).

Las diferentes sensibilidades encuentran espacios en el modelo de democracias liberales sin restricciones
de expresión.

La política de seguridad en la UE (Europeístas vs. atlantistas)

Tres formas de relacionarnos con el mundo a nivel de distanciamiento o de violencia:

- Países atlantistas, cercanos a la amenaza rusa, creen en la seguridad de la OTAN

- Los europeístas se inclinan por la defensa del territorio en base a una independencia europea.
- Otros como Dinamarca mantiene posturas soberanistas e independientes, pero en el entorno
tanto de la UE como de la OTAN.

La unión de familias: países con características e interese comunes en la UE. Los países europeos se
agrupan en zonas determinadas de intereses colectivos que perjudican la unión total.

20
Dependencia energética

Europa depende de combustibles fósiles que provienen del exterior (Rusia y Magreb). La principal fuente
de energía europea independiente fue la energía nuclear, pero su situación no se ha realizado de manera
sostenible y ha provocado dependencia energética. Se convierte en el talón de Aquiles de la economía
europea y al mismo tiempo en un arma económica.

Fuerza defensiva europea

De los 30 ejércitos mejor posicionados en el mundo, 7 están en Europa: Reino Unido (5), Francia (8),
Alemania (13), Italia (17), Polonia (21), Suecia (28) y España (29). Sin embargo, la mayoría de los países no
han cumplido con sus obligaciones en defensa (2%) recomendadas por la OTAN.

Política común de seguridad y defensa: obligación de los estados miembros de defender los intereses de
Europa o responder ante una agresión a cualquier estado miembro. Su principal directivo es el Alto
Representante de la Unión para Asuntos Exteriores y Política de Seguridad. Tras la invasión de Rusia a
Ucrania, la tendencia es la autonomía estratégica, aunque Europa está ligada (21 de los 27) a la OTAN y
a sus políticas de defensa. El gran reto para el futuro inmediato es la creación de un ejército europeo
común y operativo.

Dependencia continental rusa

La Federación Rusa, como heredera de la URSS, esta encorsetada al ámbito Terrestre pues sus principales
salidas al mar están la mayor parte del año congeladas. Su principal puerto en Oriente es Vladivostock,
y San Petersburgo en el Báltico. Además, mantiene otra salida a través de Kaliningrado como una cesión
de tierra acordada en la IIGM (Antigua Prusia Oriental), pero desconectada del resto del país. Sus
intereses, por tanto, se centran en el control del Mar Negro y su correspondiente acceso al Mediterráneo.

El anillo estadounidense sobre rusia.

EE.UU. a través de sus aliados ha conformado, desde la caída de la URSS, un cerco a Rusia aprovechando
su supremacía marítima, y esto ahoga las pretensiones rusas de asegurar su espacio estratégico.

Expansión hacia el oeste.

La federación rusa ha postulado la necesidad de asegurar su espacio estratégico desde su propia

fundación llevando a cabo la anexión y reconocimiento de territorios de mayoría rusa a costa de las
repúblicas independientes de Moldavia, Ucrania y Georgia. Asi como la eliminación de pretensiones
territoriales por parte de territorios secesionistas como Chechenia.

Transnistria (1992), Chechenia (1999), Abjasia y Osetia (2008) y Ucrania (2014).

China y el collar de perlas.

El poder económico de China y sus itereses comerciales han ido creciendo desde que entraran a formar
parte de la economía mundial a partir de 2001 y se consolidara su posición gracias a la globalización. En
Asia Meridional chocan los intereses de los dos gigantes demográficos (China y la India) a propósito del
collar de perlas. El collar de perlas es la proyección y control de una ruta comercial sustentada en alianzas
con terceros países y en una presencia más fuerte de su flota, lo que atenaza los intereses indios.

Diversificar los riesgos de rutas comerciales a lo largo de todo el mundo.

21
 Gaseoducto -> mapa con líneas (como las del metro) por
las que se mueve el gas. Corredor comercial China
Pakistán. China ha reestablecido la Antigua ruta de la Seda
mediante un corredor que atraviesa Pakistán hasta el
Puerto de Gwadar (Karachi), elevando el tono de la tensión
pues Pakistán es antiguo enemigo geoestratégico de la
India. El corredor incluye autopistas, líneas férreas y
conducciones de gas y petróleo para coneftar con los
intereses de China en África.

Taiwán

Una pieza clave en la ecuación oriental es Taiwán, territorio reivindicado por la República Popular China
desde 1949 y a su vez reclamado por estos al gobierno de Pekín. El poder y la influencia de la RPC es cada
vez mayor frente al de Taiwán, pero la isla tiene el apoyo de EE.UU y forma parte del cordón
geoestratégico de seguridad de Washington en la zona.

Tensión India- Pakistán

Los problemas entre la India y Pakistán provienen del momento de la independencia, con dos puntos de
vista enfrentados: los indios consideraban que la India se había roto mientras que los musulmanes
pensaban que el subcontinente estaba habitado por varios pueblos que tenían derecho, como los
musulmanes, a existir.

Territorio y violencia
La independencia significó el movimiento de más de diez millones de personas. La mayoría de los estados
principescos (554 de 565) decidieron su anexión a la Unión India mediante plebiscito, pero en varios
lugares se dieron episodios de violencia extrema. En Junadagh la mayoría era hindú pero el gobernante
era musulmán, empeñado en unirse a Pakistán. La intervención del ejército indio y la posterior consulta
ciudadana hicieron que se uniera a la India. Hyderabad, en las mismas circunstancias, intentó no
posicionarse para forzar la creación de un tercer estado independiente pero la ocupación militar ordenada
por Nehru terminó con el plan de su gobernante.

Cachemira

En cachemira la población era mayoritariamente musulmana y el gobernante hindú. La intención de este

fue la de forzar la creación del estado independiente de Cachemira, pero esta vez sí actuó. El movimiento
militar empujó a Nehru a desplegar a sus tropas mientras el maharajá se inclinaba en unirse a la India. La
no cesión de ninguno de los implicados condujo a la militarización de la región y la consecución de tres

22
conflictos en 1948, 1965 y 1971 entre los que se ha colado el terrorismo y los enfrentamientos de baja
intensidad.

Amenaza nuclear

Al arsenal nuclear chino, también presente en la zona de Cachemira, hay que añadir la amenaza que
supone que el enfrentamiento indopakistaní está respaldado por arsenales en los dos estados. El
descontento en la provincia de Bengala (P. Oriental) fue aprovechado por la india para apoyar a los
independentistas y asi propiciar la debilidad de Pakistán y además tener a un estado musulmán vecino
aliado (Bangladesh).

Los sunitas y chiíes. Dentro de un conflicto ancestral sobre quien debía ser el sucesor de Mahoma, de
carácter teológico, de fondo se encuentra un enfrentamiento geopolítico y la imposición de las diferentes
potencias en sus respectivas áreas de influencia.

Terrorismo e inestabilidad el Sahel: El Sahel se ha convertido en una de las zonas más inestables del
planeta, con la presencia de grupos terroristas que controlan de facto, a través de autoproclamados
califatos, diversos territorios (Boko Haram- Al Qaeda en el Magreb Islámico).

Magreb

La delicada situación de equilibrio ente los países del Norte de África y España es un hecho desde la
descolonización de África. Siendo ambos (Marruecos y Argelia) territorios franceses, tras su
descolonización han protagonizado algunos incidentes fronterizos y el cierre de estas, provocando
pérdidas económicas en ambos estados. En 1964 estalló la guerra de las Arenas por el control de Tinduf.
En 1990 comenzaba una guerra civil en Argelia entre el gobierno argelino y grupos islamistas radicales
(supuestamente apoyados por Marruecos). La contrapartida la mostraba Argelia en su apoyo al frente
Polisario y el impedimento de las pretensiones territoriales de Marruecos sobre el Sáhara Occidental.
Además, Marruecos se había presentado como socio preferencial de Estados Unidos durante la Guerra
Fria y Argelia se había alineado con los intereses de la URSS.

Situación socioeconómica (gas)

23
Entre la cooperación y el enfrentamiento:

¿Y EE. UU.?

La política general de Trump fue el aislacionismo, aumentado con el Covid- 19 y con la guerra comercial
iniciada con China en la que se cerraban tránsitos comerciales y se imponían de nuevo aranceles. La
administración Trump llevó a cabo un repliegue de sus fuerzas en el exterior incluso la pretensión de
abandonar la OTAN. Su retirada se hizo patente con 1/3 de sus fuerzas en la base de Ramstein (Alemania).

¿El fin de occidente?

La desconfianza mutua entre EE. UU. y Europa, la imposición de Washington en asuntos de política
exterior y la positividad de Europa en sus compromisos con la OTAN han causado el agotamiento de
EE.UU. La retirada de Afganistán fue el ejemplo perfecto del repliegue estadounidense hacia sus propias
fronteras.

¿El fin de la globalización?

Junto al supuesto final de Occidente y el repliegue de EE. UU., todo parece indicar que el modelo
exportado por EE.UU. al mundo, la globalización, tiene fecha de caducidad. El mundo sigue interconectado
y los mercados, exportaciones y dependencias energéticas son la clave para comprender los
enfrentamientos entre los estados- nación.

El modelo multipolar:

el modelo de enfrentamiento bipolar en la Guerra Fría, sustituido por el de única potencia entre 1991 y
2010 ha sido sustituido poco a poco por un modelo multipolar. Frente al modelo ofertado por la
globalización de democracias liberales, surge otro condicionado por regímenes de dudosa tradición
democrática, autocracias o regímenes dictatoriales. El enfrentamiento entre ambos modelos parece
orientar la nueva política internacional hacia una nueva división bipolar, todo ello condicionado por la
economía global aun importante. De un modelo liberal pasamos a un modelo neorrealista.

24
Ejes de enfrentamiento:

- Alineamiento entre un eje China-Rusia parece claro frente a la unión EE. UU – UE.
- El enfrentamiento plantea una guerra híbrida en la que los episodios de guerra convencional local
se alternan con la competencia económica (recursos, energía y globalización), eso es lo que se
conoce como “La zona gris” à disputa por el relato.
- La ventaja de las autocracias está en la anulación de su opinión publica y en la eliminación de
ataduras en sus límites de acción.

A2/AD, el futuro:

A2/AD, Antiacceso, Denegación de Área es el nuevo sistema implementado por algunos estados que
impide el acceso al espacio aéreo (denominadas zonas de exclusión). Combinando misiles inteligentes,
sistemas de detección y drones, el espacio de un país donde se implementa este sistema es invulnerable.
Estos sistemas, en ocasiones, cierran las zonas de aspiración de determinados estados y su simple puesta
en marcha resulta una amenaza para el vecino.

Geopolítica del cambio climático:

El cambio climático amenaza con sustanciales cambios a nivel mundial: el aumento de la desertización, la
escasez de agua, el aumento del nivel del mar, las migraciones ante el aumento de las temperaturas en
diferentes regiones o el deshielo de los polos.

Procesos de retroalimentación por el cambio climático:

- Descongelación del permafrost.

- Debilitamiento de la absorción del carbono que hacen los océanos.
- Aumento de la respiración bacteriana.
- Retroceso de la selva amazónica y degeneracion del bosque boreal.
- Reducción del hielo marino.
- Aumento de la aridificacion y desertificación.
- Cambio en las corrientes marinas transoceánicas.

Ecocidio y previsiones de futuro:

El IPCC (El Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Climático) asegura en un 95% que el
cambio climático se debe a la actividad humana. Asimismos a un ritmo de destrucción del hielo ártico de

25
un 13,2% por década. Las previsiones de todos los organismos dedicados al estudio del cambio climático
aseguran que el artico estará libre de hielo antes de 30 años durante los veranos. Son previsiones muy
precisas basadas en la amplificación ártica, que es el aviso que da el artico ante las amenazas, preludio de
lo que puede venir en el resto del globo.

Emisiones Y GEI

Las emisiones de Co2 son las principales responsables del efecto invernadero y del calentamiento global.
En los últimos 30 años se lanzaron a
la atmosfera tantos gases como en
los 250 años previos.

CLIMIGRACIÓN:

hace referencia a los refugiados derivados del cambio climático. El promedio anual de personas que se
desplazaron desde 2012 es de 21,5 millones de personas.

Climigrante à gente que se tiene que mover por los cambios en el clima.

Vivimos en un mundo hostil y desfavorable como para contribuir a ello.

Procesos de retroalimentación por el cambio climático:

- Descongelación del permafrost.

- Debilitamiento de la absorción del carbono que hacen los océanos.
- Aumento de la respiración bacteriana.

26
 - Retroceso de la selva amazónica y degeneración del bosque boreal.
- Reducción de nieve y eliminación del albedo (albedo es la capa blanca que recubre el polo norte
o la Antártida; el trozo gris del hielo lo que hace es absorber la luz en vez de reflejarla lo que hace
que haya un mayor calentamiento del hielo).
- Reducción del hielo marino.
- Aumento de la acidificación y desertificación.
- Cambio en las corrientes marinas transoceánicas.

En 2016 un crucero de lujo atravesó la ruta del noroesta (Alaska- NY) sin necesidad de ayuda de
rompehielos, abriendo la puerta al turismo de lujo. En 2017 el buque Christophe de margerie cargado con
gas licuado, consiguió atravesar el paso del noroeste sin la ayuda de ningún rompehielos. En 2018 el buque
de la compañía transnacional Teekay atravesó la ruta del norte Seúl-Rusia-Francia.

Riquezas escondidas: el Instituto Geológico de EE.UU. realizó una investigación y calculó que se
encuentran escondidos bajo la menguante banquisa Ártica, 90.000 millones de barriles de petróleo y
44.000 millones de gas natural, lo que corresponde al 13% y al 30% respectivamente, de las reservas
mundiales de dichos recursos.

La paradoja ártica

La paradoja ártica explica que el deshielo a nuevos recursos de hidrocarburos y nuevas rutas comerciales,
por tanto, la preservación del medio ambiente queda supeditada a los recursos que mueven al mundo.

RUSIA es quien más rompehielos tiene (+40). Pocas infraestructuras portuarias. Gran interés en el
deshielo por sus kilómetros de costa. Buena relación con Noruega hasta 2014 donde intensifica su relación
con China. Grandes empresas públicas (Gazprom, novatek, Rosneft)

CHINA está muy bien posicionada con intereses en Groenlandia (10%) (17 elementos (óxidos) necesarios
para la fabricación de determinados productos). Incrementar sus rutas habituales (Collar de Perlas y
corredor pakistaní) y acortar distancias.

CANADÁ tiene gran interes en la zona por sus materias primas y desarrollo. Asimismo, es muy celosa de
injerencias externas, aunque de modo general muestra la cooperación con EE.UU.

DINAMARCA defiende su espacio en los recursos petrolíferos de Alaska e intereses en Groenlandia

(Trump intentó comprar Groenlandia en 2019).

NORUEGA tiene intereses económicos y petrolíferos muy fuertes y ha tenido una buena cooperación con
Rusia en el mar de Barents en materia tecnológica.

Consejo ártico (2013)

Cooperacion Canadá, Rusia, Noruega, Dinamarca, EE.UU., Finlandia, Islandia y Suecia. Observadores
China, Alemania, Corea del Sur, España, Francia, India, Italia, Japón, Paises Bajos, Polonia, Reino Unido y
Singapur (interés de los asiáticos en las rutas). Objetivos con grupos de trabajo: acción sobre
contaminantes, vigilancia y valoración, conservación de flora y fauna, prevención y respuesta a
emergencias, protección medio ambiente marino y programa de desarrollo sostenible.

De los cinco países con aguas en el Ártico (Canadá, Rusia, EE.UU., Noruega y Dinamarca) cuatro son
estados OTAN. En principio es de cooperación a través del Consejo ártico, pero hay una militarización y
maniobras continuas, por parte de los países miembros. Además, la tensión derivada de la invasión de
Ucrania puede conducir a nuevos focos de desentendimiento. El mar territorial ocupa las siguientes 12

27
millas desde la costa, pero las reclamaciones se pueden extender hasta 200 millas desde la plataforma
continental y en esa cuestión se apoyan los países reclamar sus intereses.

28
TEMA 4: MIGRACIONES

Migraciones: movimientos poblacionales que pueden ocurrir por muchos factores (obligadas; gente que
se tenga que marchar de su país por seguridad; por búsqueda de empleo; de peregrinaciones).

Migraciones internacionales: gente que huye de su país porque no se puede quedar por seguridad.

POBLACIÓN MUNDIAL

Envejecimiento de occidente

Afecta a las migraciones por estas razones:

- Se han transformado las edades clásicas y los modelos de las relaciones humanas tradicionales.
- La elevada calidad de vida de las sociedades.
- Existencia de un fuerte sector asistencial y sanitario público.

Al trabajar más se tarda más en hacer las cosas, por lo tanto, se llega más tarde a casa y el número de
hijos se reduce por el tiempo de gestación y de crianza.

Flujos migratorios: el envejecimiento de Occidente y de los países desarrollados provoca un cambio

demográfico y la falta de mano de obra para determinados ejemplos. Por el contrario, en los países en
vías de desarrollo, ocurre lo contrario, el mercado laboral es el más débil y el número de jóvenes activos
mayor. Por tanto, se producen unos flujos migratorios de acuerdo con las coyunturas económicas
favorecidas, además, por la economía globalizada.

Inmigración europea

A partir de 1840 y hasta 1940 Europa se convirtió en la reserva humana mundial, y en ese periodo millones
de europeos se embarcaron rumbo a America y Asia. Las causas de esta emigración fueron:

- Los efectos de la Revolución Industrial, sobre todo en aspectos sanitarios y alimenticios

- Afianzamiento del sist capitalista que supuso la decadencia de la agricultura tradicional
- La emigración masiva se produjo también debido al inusitado avance de la ciencia que permitió
la prolongación de la esperanza de vida y de la lucha contra enfermedades.
- Favorables legislaciones americanas. (EE. UU. se considera el país de las oportunidades)
- Los mitos de “Eldorado” (como que vas a encontrar la ciudad mítica del oro, como que vas a
America y vas a encontrar el oro, pero luego vas y te llevas un chasco)
- Agencia de inmigración concebidas como negocio especulativo.
- Horror al servicio militar obligatorio.

Más ejemplos de migraciones:

Ante las mejores condiciones sociolaborales y de vida en los países europeos, comenzó, desde la década
de los sesenta una fuerte inmigración. Primero llegaron procedentes de antiguas colonias, pero con el
tiempo se produjo una llegada más importante de países de nuestro entorno en vías de desarrollo. En el
caso de España, se produce también un flujo migratorio desde América Latina.

29
Por qué vienen y por qué no quieren que vengan:

Las razones fundamentales para emigrar son: Búsqueda de mejor condiciones sociolaborales. Miedo y
violencia política en los estados de origen. Estudios. Familiares.

Entre los miedos que caracterizan a la sociedad (CIS) por las migraciones procedentes de África y Asia
destacan: Que los extranjeros quiten trabajo a los nativos, que el inmigrante abuse de la Seguridad Social.
Que a consecuencia de la inmigración bajen los salarios en Europa. Pérdida de valores culturales propios.

En os últimos 30 años, especialmente a partir de la crisis económica de 2008- 2014, aparecen en Europa
partidos radicales y de extrema derecha con políticas xenófobas y de exclusión. El auge de un mayor
número de inmigrantes hacia las fronteras de la Unión Europea ha servido de base para un discurso
centrado en:

- La preferencia nacional.
- La seguridad (alegan una relación directa entre número de migrantes y la falta de seguridad).
- El miedo a la pérdida de valores tradicionales occidentales por contacto.

La islamofobia

Es el odio irracional a los musulmanes y a su religión. Se extendió particularmente a partir del 11S y
concretamente en España tras los atentados del 11M. Un elemento que ha potenciado la islamofobia ha
sido la inseguridad ciudadana ante atentados perpetrados en distintas ciudades europeas. La islamofobia
postula que el Islam es monolítico y no tiene apenas diferenciaciones, además de que es una civilización
basada en la barbarie, inferior, o tan distinta que no es compatible con la nuestra. Esto conduce al
estereotipo y la marginación de todo lo que proviene del mundo islámico, que se vio perfectamente en
las trabas impuestas a los refugiados durante la crisis de Siria.

Contestación a la inmigración actual

En 2016 las políticas de rechazo a la recepción de inmigrantes se complicaban con la crisis del Aquarius.
Surgía entonces un debate social en la UE ante la llegada masiva de migrante por la crisis de siria. Se dan
políticas específicas de rechazo a la inmigración en varios países de Europa y se levantan vallas y muros
fronterizos.

Inmigración actual

Los movimientos de Siria, Irán e Irak huyendo del estado islámico hicieron quebrar la unidad de la UE pues
Rumanía, Eslovaquia, Chequia y especialmente Hungría se han opuesto a la llegada de inmigrantes
musulmanes a su territorio alegado que no quieren la islamización de sus naciones. Muchos europeos
temen por su estilo de vida con la llegada de la inmigración musulmana.

Muro de Calais:

En Reino Unido comenzó la construcción de una valla de apenas 2 km para controlar el flujo de
inmigrantes desde Francia, situando Calais como una frontera adelantada del Reino Unido. El objetivo es
frenar la inmigración hacia el puerto y el eurotúnel.

30
Vallas de Ceuta y Melilla:

Es la única frontera de la UE en suelo africano y supone uno de los puntos más calientes de la inmigración
subsahariana. En Melilla son dos vallas paralelas de 12 km y 6 metros de altura, equipada con la tecnología
más moderna. En Ceuta son dos vallas de 6m y una tercera de 3m, que se extienden durante 8km. Su
objetivo es frenar la inmigración y el contrabando.

Frontera Hungría Austria- Croacia y Serbia:

Hungría cierra las fronteras con Croacia y Serbia en 2015 debido al flujo de refugiados procedentes de
Siria que sobrepasa las 350000 en apenas un año a través de los Balcanes con dirección a Austria y
Alemania. Las leyes húngaras sobre el paso fronterizo ilegal se endurecieron con penas de hasta 5 años
de cárcel.

Frontera Bulgaria- Turquía:

A lo largo de 2013 se construyó una doble valla de concertinas, reforzada después con modernos sistemas
de vigilancia. Se extiende a lo largo de la frontera. Se cerraron 260 km de frontera, dejando libres las zonas
pantanosas, ríos y lagos, fuertemente patrullados. Su objetivo es frenar la inmigración masiva proveniente
a través de Turquía.

Frontera de Idomeni (Grecia):

Grecia detuvo el flujo de migrantes sirios en Idomeni, forzando la creación de un campo de refugiados
que finalmente fue desalojado. Grecia ha retomado el control de sus fronteras y la construcción de vallas
con Turquía ante el temor de una llegada de refugiados afganos en 2020.

Crisis siria:

Según la definición de las Naciones Unidas, el refugiado es “la persona que, por temor justificado de ser
perseguida por su raza, religión, nacionalidad, pertenencia a un grupo social concreto u opinión política,
se encuentra fuera del país de su nacionalidad y no puede o, debido a ese temor, o quiere aprovechar la
protección que le ofrece dicho país”.

La UE aplicó medidas antiinmigración a una situación clara de refugiados de guerra. Aproximadamente un

millón de personas entraron en la UE y fueron acogidas en programas de asilo político. 160.000 personas
quedaron desatendidas y otras miles pasaron un periplo tortuoso hasta encontrar un destino pacífico.
Solo durante 2014 se ahogaron más de 2000 personas en el Mediterráneo.

31
TEMA 4: FUNDAMETALISMOS RELIGIOSOS

Concepto: el fundamentalismo religioso es la interpretación de las religiones a partir de la lectura de los

textos originales de las religiones. Es la creencia en una determinada fe en base al estudio y adoración de
sus textos originales. Sin texto original no se podría llamar fundamentalismo porque este consiste en
interpretar esos textos. Esta alejado del desarrollo circunstancial de las sociedades actuales (hay que
adaptarlos a las sociedades actuales).

Suele reunir una serie de características inamovibles que chocan directamente contra las sociedades tanto
propias como exógenas. El fundamentalismo, por su carácter rígido suele asociarse a posturas extremistas
y radicales y en muchos casos al terrorismo y la violencia.

El fundamentalismo se da en las religiones con textos originales como el Corán, la Biblia, la Tora y el Veda.

FUNDAMENTALISMO CRISTIANO

Católico

En este caso, se suele traducir como verdad absoluta el texto del Génesis y rechazar cualquier teoría que
no tenga relación con el creacionismo, tales como el darwinismo o la cadencia. El fundamentalismo
cristiano católico está fuertemente vinculado a la salvación y al concepto de maniqueísmo (lucha del bien
contra el mal). La salvedad del fundamentalismo cristiano respecto de otros es que se da en sociedades
no teocráticas (sociedad que mezcla o une Estado con religión), en las que la Iglesia y el Estado están
separados y mantienen cierta independencia. Esto conlleva a que el fundamentalismo, por tanto, no tenga
la carga política que tiene otras religiones si tienen.

Protestante

El lugar donde han proliferado este tipo de fundamentalismos de tipo protestante ha sido EE. UU.

Este fundamentalismo cree en la creación desde el texto del Génesis y desaprueba cualquier otra teoría,
por tanto, creación y evolución son contrarios. El fundamentalismo protestante se hace en la

El fundamentalismo cristiano (católico y protestante) normalmente se asocia a comportamientos

ultraconservados y en el rechazo a cuestiones tales como el aborto, la homosexualidad, el divorcio, uso
de preservativos, relaciones sexuales fuera del matrimonio o la eutanasia. Defiende la unidad de Estado
e Iglesia.

Ejemplos: La Masacre de Jonestown; El atentado perpetrado por Anders Behring Breivick en 2011

FUNDAMENTALISMO HINDÚ

Está fuertemente asociado a la interpretación de los Vedad. La religión y la política se mezclan en este
caso en una doctrina teocrática que lucha por: el sistema de castas extremo, el papel sumiso de la mujer
y la expulsión de todos los no hindúes del territorio sagrado de la India.

32
FUNDAMENTALISMO JUDÍO

Se da en vertientes dentro del judaísmo. Una de las mayores definiciones día atrae el sionismo, practicado
por los ortodoxos y que supone la creación de un Estado judío encontrándonos de nuevo ante una visión
teocrática de la política. La otra tendencia la protagonizan los judíos ultraortodoxos, que consideran la
Torá

FUNDAMENTALISMO ISLÁMICO

Es el que más preocupa a la sociedad occidental por sus efectos inmediatos. En occidente tendemos a
definir a todo en un mismo término que suele ser

Los cinco perceptos que todo musulmán realiza en su vida son:

- Profesar la fe “Alá es el único dios y Mahoma es su profeta”

- Oración, cinco veces al día mirando hacia la Meca
- La limosna
- El ayuno o Ramadán
- La peregrinación a la Meca

Claves del mundo islámico:

Tres grupos:

- Sunismo: es el grupo mayoritario. Devotos del Corán y de la sunna, escritos de Mahoma. El

sucesor de Mahoma debe ser un miembro de su tribu, es decir, un Quarish.
- Chiismo: representan solo el 10% de los musulmanes. Los chiíes consideran sucesor de Mahoma
a Ali y los posteriores son considerados traidores.
- Jariyíes (también denominados Kar)

Corrientes dentro del islamismo:

El wahabismo: es una corriente que aboga por la unión política religiosa de los fieles en el ámbito de la
extrema derecha. Su principal base está establecida

El salafismo:

El mahdismo: es la creencia chiita musulmana que espera la llegada del heredero de Mahoma y por tanto
del nuevo profeta.

Los hermanos musulmanes son una organización política (1928) es un movimiento que surgió en las
primaveras árabes, es de carácter teocrático que basa sus ideas en la interpretación del Corán y la Sunna.

Panarabismo: es la ideología política que comprende la 33nión de todos los países árabes, sean de la
tendencia que sean, tanto de Africa y Asia, así como comunidades en otros lugares. La idea principal es la
unidad política de todos estos países en una entidad supranacional. Está muy ligado a la expansión
territorial de la lengua árabe.

Panislamismo: es una ideología política que aboga por la unidad de todos los musulmanes bajo el
liderazgo político común.

33
FUNDAMENTALISMO ACTUAL

El origen

En 1978 triunfó en Afganistán la revolución de Saur, que implantaba un sistema socialista e el país liderado
por Partido Democrático Popular de Afganistán, en la órbita de Moscú. Ante esta situación, la resistencia
y oposición en torno al islamismo se unieron y comenzaron una lucha armada contra el gobierno. EEUU a
través de la CIA, comenzó a dar apoyo a los muyahidines islámicos que combatían contra la URSS. Era la
forma que los EEUU tenían de proporcionar un contrapeso en la zona y “regalar” a Moscú su propia guerra
de Vietnam. Las tribus de muyahidines estaban divididas, pero en aquel momento unieron fuerzas para
combatir al invasor soviético, apoyados no solo por EEUU sino también por Pakistán

Los soviéticos en el año 1989 abandonan Afganistán, pero los enfrentamientos continúan hasta 1992
porque Afganistán desemboca en una Guerra Civil. La guerra dejó casi dos millones de bajas y a una
población que vivía en la inestabilidad económica y política, lo que condujo a varias guerras civiles entre
los propios muyahidines, imponiéndose en la mitad de los noventa y la etnia pastún de los talibanes, que
abogaban por la interpretación ortodoxa de los textos de Mahoma. Este hecho, y el entrenamiento,
asesoramiento y armas que había proporcionado la CIA

La presencia de un grupo poderoso, armado y entrenado imbuido de ideas fundamentalistas dio como
resultado el inicio del yihadismo. Si bien esta no fue la única razón de su aparición: el auge del capitalismo
que intentaba situarse en todos los puntos del globo está alejado de las ideas fundamentalistas del islam;

Al Qaeda

El origen tiene lugar en La base, fue indicado en la invasión soviética de Afganistán. Una de estas, lideradas
por Osama Bin Laden, que había recibido asesoramiento y material de la CIA, decidió continuar en pie en
lucha contra otras facciones muyahidines, alienándose con los…

Guerra contra el terrorismo que tiene lugar en la década de los 90. Hay un plan establecido, no es a lo
loco voy matando a sangre fría, y este plan tiene detrás una especie de guerra contra algo.

Su máx. acción fueron los atentados de 11 de septiembre de 2001 contra las torres gemelas y el
pentágono. Fueron secuestrados 4 aviones de pasajeros y estrellados de forma intencionada contra el
World Trade Center de NY, el Pentágono de Washington y otro no certero cuyo rumbo era la Casa Blanca.

La respuesta estadounidense a todo esto, probablemente lo que esperaban los terroristas, fue el inicio de
una política de guerra contra el terrorismo a nivel global. Se redujeron las libertades de tránsito y se
establecieron mayores controles internos en el país mientras que la política internacional daba un giro
brusco. Estados Unidos llevó a cabo represalias en campos de entrenamiento talibanes en Afganistán y
arrastro a sus aliados a la lucha contra el terrorismo.

El resultado esperado por Al Qaeda ha sido una guerra a nivel global contra un enemigo invisible que ha
servido de pretexto a Estados Unidos para aumentar su intervencionismo en cualquier punto del mundo.
Así, se sucedieron la guerra de Afganistán, la guerra de Irak y la intervención en el conflicto de Siria. Ante
esta situación, los terroristas siguieron respondiendo con los atentados del 11 M en Madrid que costaron
la vida de 193 personas o los de Londres del 7 julio de 2005. Además, han cometido actos terroristas en
Indonesia, Argelia o Marruecos y tienen amenazados a varios países del entorno occidental.

En el 2001, EE.UU. activa el artículo 5 de la OTAN pidiéndole ayuda, una ayuda a la que los de la OTAN no
les queda otro remedio que acudir, ya que forman parte de un pacto de defensa.

34
Las primaveras árabes

Entre 2010 y 2013, tuvieron lugar una serie de protestas de las poblaciones árabes de gran parte de países
del norte de áfrica. Las primaveras comenzaron en Túnez, tras la inmolación de un vendedor ambulante
reprimido por las fuerzas del orden. La sociedad llevaba tiempo en condiciones sociolaborales pésimas y
el casus billi solo fue la punta del iceberg extendiéndose las protestas a todos los países del norte de
África. El presidente Ben Alí, dimitió diez días después ante las multitudinarias protestas. En Egipto se
protestó contra Mubarak, en Libia contra Gadafi y en siria Al Asad, todos ellos situados en el poder desde
hacía décadas y sosteniendo gobiernos dudosamente democráticos. Es por ello por lo que se denominó
por cierta prensa como revueltas de inmocraditas árabes.

Estas revoluciones tuvieron influencia de las nuevas tecnologías y las redes sociales. La mayoría

El Sahel

El sahel se ha convertido en una de las zonas más inestables del planeta

En España

El 11 M de 2004 tuvieron lugar el estallido de diez trenes de cercanías segando la vida de 192 personas.
Los atentados fueron perpetrados por una célula yihadista que operaba en Madrid. El atentado fue una
respuesta a la acción de España en la invasión de Irak y tuvo como repercusión el castigo en las urnas por
un electorado enfadado con el gobierno por su acción y por el tratamiento de la información en las horas
posteriores.

Este atentado provoca un cambio en la política de España. El Partido Socialista gana las elecciones y las
tropas de Irak se marchan.

La religión y la guerra

La religión si bien no es la causante de las guerras en el siglo XX y XXI, si condiciona la virulencia de estas
y acredita el odio entre bandos. La guerra de Yugoslavia, los conflictos acaecidos en el Cáucaso, la guerra
entre Irán e Irak o el conflicto en Irlanda son algunos ejemplos.

35
TEMA 5: CULTURA ESCRITA

Lenguaje: es la capacidad de expresarse mediante una serie de signos y convencionalismos. El lenguaje

no es innato al ser humano, sino que debe ser apropiado. Algunas teorías (zoosemiótica à los seres vivos
tienen la capacidad de comunicarse) sostienen que los seres humanos no son los únicos seres vivos que
se comunican.

HISTORIA DE LA ESCRITURA

Las primeras manifestaciones se dieron en las pinturas rupestres del paleolítico y en ciertas apariciones
de escritura lineal a base de grafismos.

Las manifestaciones previas a la escritura surgieron de forma simultánea en diversas partes del mundo
(Mesopotamia, Egipto, China, México). Todas ellas se basaron en caracteres logográficos, que
evolucionaron desde el pictograma/ideograma. Surgen distintos idiomas: Cuneiforme, jeroglífico, chino y
valle del Indo.

La aparición de la escritura respondió a una serie de necesidades: establecer un código que facilitara las
transiciones comerciales y los contactos. Ser una herramienta clave para la administración y control
burocrático de las primeras civilizaciones. Dejar constancia de hechos y pruebas que completasen la
“memoria natural”.

La primera escritura alfabética se atribuye a los fenicios en torno al siglo XVII a.C. otras destacables: el
griego, el etrusco, el fenicio. A partir de estas se va descifrando otras escrituras como la de la piedra
roseta.

Occidente fijó sus bases en la cultura greco-romana y el latín fue uno de sus mecanismos de difusión.
Frente al latín utilizado por la administración romana y las clases altas, surgió un latín vulgar hablado en
todo el imperio y con diferencias significativas según la zona.

Existen múltiples teorías sobre la creación de las lenguas romances: La llegada de los pueblos bárbaros,
con sus propias construcciones lingüísticas y su mezcla con el latín; la pervivencia del latín vulgar con las
lenguas vernáculas; el aislamiento lingüístico de determinadas zonas.

La llegada del papel desde China y el reinvento de la imprenta en el siglo XV por Guttenberg (mejorada
por Bi Sheng en el siglo XI) facilitaron la difusión de la escritura. La gran innovación fueron los “tipos
móviles” de plomo.

Pelegrino Turri inventó en 1808 la primera máquina de escribir, trasladando la capacidad de la imprenta
a nivel usuario.

En el siglo XVIII apareció la prensa como un elemento solo al alcance de las elites, que paulatinamente
due acercándose al mercado de masas. Durante este siglo. Aparecieron las enciclopedias en torno a la
ilustración. La aparición de los diccionarios es anterior, situándose en la antigua Mesopotamia, en la
biblioteca de Asurbanipal en Ninive.

La producción de libros estuvo ligada a la antigüedad, creándose códices manuscritos. Durante la edad
media, los monjes fueron los encargados de copiar los textos y las ilustraciones antiguas. A partir de la
introducción de la imprenta y la generalización del papel, comenzaron a editarse libros, pero durante
siglos estuvieron al alcance solo de las elites. Solo recientemente, en la última mitad del siglo, con el
avance de nuevos métodos de impresión, el libro ha ido convirtiéndose en un fenómeno de masas.

36
SOPORTES

- Rocas y paredes naturales.

- Piedra.
- Tablillas de barro y madera.
- Papiro.
- Pergamino.
- Papel.
- Soporte virtual.

TRANSMISIONES

- Escribas.
- Monjes.
- Imprenta.
- Libros.
- Diccionarios y enciclopedias.
- Educadores y maestros.
- Prensa.
- Internet.

HERRAMIENTAS

- Manos, dedos y pigmentos.

- Estiletes y cálamos.
- Plumas y tintas.
- Plumas estilográficas, bolígrafos.
- Máquina de escribir.
- Teclado virtuales.

NUEVOS ELEMENTOS DE LA ESCRITURA

La llegada de internet supuso un nuevo cambio o evolución en la cultura escrita. Por el precio de dos
libros, el usuario puede acceder a una cantidad infinita de textos e información escrita. Las nuevas
tecnologías permiten el uso de dispositivos como tabletas y e-books en sustitución de soportes
tradicionales.

Wikipedia: se crea en 2001. Es una enciclopedia libre en la que el usuario puede ser autor y lector. Ha
ido creciendo de forma exponencial gracias al enriquecimiento de contenidos aportado a nivel mundial.
Los beneficios de internet en la cultura son: máxima difusión y facilidad de acceso a textos; información
al alcance del usuario en tiempo real; reducción de costes; intercambio cultural; reducción del espacio
físico necesario.

Internet también presenta un lado negativo: imposibilidad de controlar la calidad de todos los textos
que se encuentran en la red; disminución de lecturas en soportes tradicionales, como libros, revistas y
prensa; desequilibrios entre el avance de las nuevas tecnologias y los formatos de almacenamiento y
lectura; perpetuidad intelectual mayor: “Verba volant scripta manent”. Cayo Tito.

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Otros tipos de escritura

- Braille (y audiolibro)
- Morse
- Matemáticas
- Binario
- Códigos militares
- Música
- WhatsApp
- Emoticonos

38
TEMA 7: CULTURA EN LA RED

INFORMÁTICA Y COMPUTARIZACIÓN

Hasta que la tecnología lo ha hecho posible, el mayor ordenador que ha existido en la historia ha sido el
propio cerebro humano. El ábaco, el astroalbio, la calculadora mecánica, son algunos ejemplos del ingenio
creador del ser humano, pero no fue hasta 1938 cuuando el ingeniero Konrad Zuse inventó la primera
computadora Z1. A partir de ese momento, la empresa IBM, fundada en 1911, diseñó la computadora
Harvard Mark I y en Inglaterra los modelos Colossus Mark I y II, pero todas ellas tenían un funcionamiento
electromecánico basado en relés.

Se suele considerar que la época de la computación electrónica empezó con la computadora ENIAC,
construida en la escuela Moore para calcular la trayectoria de los proyectiles en 1946. Von Neumann
propuso su nueva idea de computadora con memoria y programas almacenables y diseñó EDVAC, en esta
se introdujo la arquitectura actual de las computadoras, con una separación del software del hardware.

En 1951, salió al mercado el UNIVAC, la primera computadora comercial, con 5000 válvulas. En los años
cincuenta las válvulas fueron sustituidas por los transistores. Más tarde los transistores fueron
desplazados por sucesivas generaciones de microprocesadores cada vez más eficientes y pequeños.

La gran novedad es que el usuario ya no es una mera pieza de un equipo que comparte una máquina, sino
que es el único dueño y señor de una computadora que le pertenece completamente, con la que puede
hacer lo que quiera y de cuyo uso no tiene que dar cuentas a nadie. Los microprocesadores hicieron
posible la fabricación de ordenadores mucho más pequeños y baratos, permitiendo el desarrollo de la
informática personal. Esto condujo a la gran revolución social que supuso PC.

Douglas Englebart y sus colaboradores de ARC (Augmentation Research Center) desarrollaron a finales
de los años sesenta la interfaz gráfica del usuario y el ratón, revolucionando así el modo de interactuar
con la computadora y haciendo la manipulación de la información fácil y directa. Steve Jobs y Steve
Wozniak produjeron el primer PC, un Apple, que pusieron a la venta con éxito inmediato, creando a
continuación la empresa Apple Inc.
En vista del éxito inicial de Apple, IBM se animó a entrar en el negocio y encargó un sistema operativo a
Microsoft. Gates y Allen, que no tenían tiempo para desarrollarlo desde cero, compraron en 1980 el
sistema QDOS, en el que introdujeron cambios para adaptarlo a las especificaciones de IBM,
rebautizándolo como MS-DOS. En 1981 IBM, que corporativo dominaba del mercado las grandes
computadoras, entró en el nuevo mercado de las computadoras personales, montando un producto con
componentes ya existentes, como el de microprocesador de Intel 8086 y sistema operativo MS-DOS de
Microsoft.

Un circuito integrado incorpora todas las funciones de la CPU (la unidad central de procesamiento) del
ordenador, todo su trabajo lógico o computacional, y todos los transistores necesarios para llevarlo a cabo
en un solo chip de silicio, que construye así un autentico microprocesador. En 1971 se montó en Intel al
primer microprocesador que alberga 2.300 transistores. Pocos años después, microprocesadores como
Pentium III albergaban 20000 millones de transistores. Evolución de los microprocesadores: 8 bits, 16 bits,
32 bits, 64 bits.
El avance y desarrollo lógico de la informática ha sido hacia sistemas más complejos y con mayores
funciones en espacios más reducidos. De las computadoras gubernamentales, universitarias o militares,
se pasó a un ordenador PC de sobremesa, al portátil, y finalmente a tabletas y samtphones. Otro de los
grandes logros de la informática es la I.A., que se define como la capacidad de las computadoras de
resolver problemas y de poseer cualidades humanas: Razonamiento y Conducta. Asistentes;
reconocimiento de escritura, del habla; navegador y GPS; videojuegos.

39
INTERNET

En la década de 1960, la Advanced Research Projects Agency (ARPA), se vio en la necesidad de concretar
una defensa de las computadoras creando ARPANET. ARPANET nació como una red de comunicaciones
de alta velocidad con el objetivo de sobrevivir de manera automática ante fallos de la red. Durante la
década de 1970 ARPANET fue integrando a otras instituciones gubernamentales y universitarias. En 1969
se dio a primera red entre UCLA y Standford y el protocolo fue evolucionando desde el NPC al TPC/IP
(1983), OSI y HTML (1989) y WWW (1990). En 1993 el servidor web se hizo de dominio público y a psrtir
de entonces el crecimiento fue exponencial. En 2006 la red tenia 1100 millobes de usuarios y en la
actualidad, más de un tercio de la población mundial tiene acceso a internet.

El dominio WWW se ha convertido en el mas popular y es utilizado por millones de paginas web y cientos
de millones de usuarios cada dia. El correo electrónico ha conseguido convertirse en pocos años en uno
de los instrumentos favoritos de los usuarios para comunicarse. Los buscadores se han convertido en la
mayor herramienta para la localización de información a todos los niveles, especialmente Google.

Uno de los principales usos de internet es la búsqueda de información. Destaca la búsqueda de

información geográfica que ha evolucionado de una manera determinante junto al desarrollo de los
satélites y actualmente permite la geolocalización en cualquier punto del globo.

El último modelo de almacenamiento de información también se da en Red en la denominada Nube.

Cientos de empresas y servidores se ocupan del mantenimiento de estas plataformas virtuales que
ahorran espacio y recursos físicos.

TELEFONÍA MÓVIL

Los teléfonos móviles, que en un principio solo muestran su superioridad frente al fijo en el hecho de
poderse trasladar fácilmente, han adquirido a partir del año 2010 una serie de funciones que lo han
convertido en un teléfono inteligente. Se calcula que el 55% de las líneas móviles corresponde a
smartphones. El primer antecedente de los móviles apareció en San Luis e 1946 por AT&T. en 1950, los
soviéticos patentaron el modelo KL-1 y de este surgió el Altai en 1963, que comunicaba a las ciudades
soviéticas dando servicio a hospitales. Las primeras redes comerciales se dieron en Japón con NTT en 1974
y en los países nórdicos en 1981 con Ericsson y Nokia. Arabia saudí utilizo la red NMT por esos años en
EEUU.

Uno de los primeros teléfonos móviles como el motorola DynaTAC 8000X pesaba casi 1kg, transmitían a
un radio de unos 30 km y tenían un coste elevado (4000$) el desarrollo de las baterías, de las pantallas y
de un software más potente han convertido estos aparatos en ligeros y con mayores prestaciones, siendo
la más importante el acceso a internet.

40
Los móviles afectan culturalmente a las personas.

Redes sociales: el crecimiento de las redes sociales se dio cuando internet comenzó a ser una herramienta
de masas. Suponen un importante canal de comunicación e intercambio cultural a nivel mundial y lo más
imp, por primera vez en la historia, sin restricciones religiosas o gubernamentales.

Las redes sociales se pueden clasificar en: generalistas (Twitter o Facebook), cerradas (Flickr, Dropbox…),
temáticas (LinkedIn, Blogs, Dogster), Simétricas (Facebook) y asimétricas (Twitter)

¿Cuáles son los problemas éticos o morales que pueden suponer el uso de internet? La suplantación de
identidad.

Virtudes y conflictos: el uso de internet puede incurrir en distintos tipos problemas éticos:

- Robos de datos sin consentimiento del usuario

- Violación del ámbito privado
- Intromisión a la vida privada de pareja o amigos
- El plagio

Las ventajas de internet son:

- Supone intercambio cultural

- Es un escaparate para negocios y emprendedores.
- Es una plataforma para la exposición de ideas y causas.
- Permite la comunicación con casi cualquier lugar del mundo en tiempo real
- El usuario dispone de todo tipo de información y conocimiento

Las desventajas de internet son:

- La información no siempre es veraz

- Se pueden producir timos, suplantación de identidad y otros tipos de ciberdelitos
- Crea adicción y dependencia
- Los dispositivos están abiertos a una red con el riesgo de malwares y todo tipo de virus
informáticos
- Internet es la plataforma ideal para muchas buenas iniciativas, pero también sirve para incitar al
odio, racismo y otros aspectos negativos relacionados con la libertad sexual o ideológica.

A pesar de que internet y las redes sociales fueron ideadas para no poder ser controladas de ninguna
forma, en algunos países esa condición ha sido quebrantada por la fuerza: Corea del Norte, China,
Pakistán, Afganistán, Siria, EAU y Libia, Eritrea (4%)

Problemas derivados del uso: se ha demostrado que las ondas emitidas por la telefonía móvil no tienen
un efecto negativo. Pero si hay una serie de problemas derivados de su uso a nivel físico y psicológico.
Fibromialgias producidas por posturas forzadas, insomnio, vista cansada, traslado al mundo virtual,
dependencia excesiva, irascibilidad, falta de comunicación.

El ciberbullying o ciberacoso es el uso de medios digitales (smartphones, internet o videojuegos online,

por ejemplo) con la intención de acosar psicológicamente a terceros, sin embargo, para tratarse de
ciberbullying, hay que tener en cuenta que:

41
TEMA 8: TRANSHUMANISMO Y NEOLUDISMO

TRANSHUMANISMO

Es un intento de preservar o de mejora la vida de los seres humanos a través de la tecnología.

Hace un siglo comenzaron a plantearse hipótesis de que el impulso exponencial de ciencia y técnica
traerían aparejado un mayor bienestar humano. Estas ideas, englobadas muchas veces en la literatura o
el cine, fueron conformando una subcultura que recibiría el nombre de Transhumanismo. La historia
contemporánea precede a la historia del mundo actual y esta deja paso al tiempo presente. Para los
geólogos estamos en el Antropoceno y para el mundo de la empresa en la IV revolución industrial.
Estamos en un momento en la historia en el que podría producirse ese salto exponencial y evolutivo.

El movimiento transhumanista es de carácter transversal y mundial y tiene como objetivo transformar la

condición humana tradicional mediante el empleo de tecnología y biotecnología logrando una fusión
humano máquina. Esta transformación tiene consecuencias imprevisibles además del oportuno debate
tecno-ético.

Posthumanidad: perfección del ser humano

El transhumanismo es un movimiento cultural, intelectual y científico que afirma el deber moral de

mejorar las capacidades físicas y cognitivas de la especie humana, y de aplicar al ser humano las nuevas
tecnologias para eliminar aspectos no deseados de la condición humana. “Estamos ante un ataque
indirecto, y por lo mismo engañoso y corrosivo, a la naturaleza humana, entendida como realidad
profunda y como fundamento constante de la existencia humana”.

“La eugenesia se convertiría no solo en el grial, un sustituto de la religión, sino en un deber primordial
cuyos principios presumiblemente se hacen exigibles” (Leonard Darwin 1912). Francis Fukuyama: se
crearían castas entre los “humanos mejorados” y los “humanos naturales” aquellos no tendrían por qué
ser mejores ni peores en sus cualidades morales.

Otras de las cuestiones que plantea el transhumanismo es si el ser humano es una máquina. El
transhumanismo se fundamenta en el pensamiento y deseo de adquirir nuevas capacidades para los seres
humanos gracias a la técnica y a la tecnología. En la revolución y el desarrollo del empirismo anglosajón

42
de la edad moderna, el transhumanismo encuentra los pilares fundamentales que sustentan su visión:
“confianza desmesurada en la ciencia y concepción puramente material del ser humano o, dicho con otras
palabras, el ser humano es una máquina y mediante la ciencia potenciaremos su funcionalidad y sus
posibilidades”.

“El hombre (ser humano) es un ser capaz de elegir entre diversas opciones, de razonar y de constituir
conceptos generales con sus semejantes con los que forma una comunidad dialógica y de decidir sobre
sus planes de vida para alcanzar la plenitud y la autonomía moral”. (Peces Barba)

En EEUU los fundamentos los encontramos en la mentalidad que se llamó futurista a principios de siglo
XX. Se conformó con obras como El hombre máquina de La Mettrie o El origen de las especies de Darwin;
pasadas por el tamiz de autores como Drexler, Moravec, Peterson o Ettinger. Posteriormente esta manera
de pensar sería el Transhumanismo, que estaría sustentado por las obras de Hugues, More, Sandberg y
Bostrom.

Leyes de la robótica:

- Un robot no hará daño a un humano (ni por inacción).

- Robot cumplirá órdenes de humanos excepto si contradicen una ley.
- Un robot debe proteger su existencia excepto si entran en conflicto con dos leyes anteriores.

El género de ciencia ficción universalizado por piezas como La guerra de las galaxias a través del cine nos
mostró un mundo imaginado en el que los seres humanos podían ser mejorados genéticamente a través
de prótesis. Lo que un día se consideraba ciencia ficción empieza a ser posible en la actualidad.

Como afecta el transhumanismo a la cultura

Leyes que regulan esto del transhumanismo: 1997, declaración universal sobre el genoma humano y los
derechos humanos, UNESCO; 2003, declaración internacional sobre los datos genéticos, UNESCO; 2005,
declaración universal sobre bioética y derechos humanos.

Biohackeo. Una creciente comunidad de “transhumanos” esta empujando los limites de la tecnología para
implantar chips e introducir mejoras en sus cuerpos. Algunos buscan mejorar sus vidas, pero otros están
llevando la ideología a autoimplantes que se parecen mas al bricolaje “biohackeo”. El biohackeo se refiere
a los esfuerzos de las personas para modificar su propia biología de manera autónoma. Para realizarlo,
utilizan una variedad de medios que incluen cambios de estilo de vida, cambio sen su dieta y sobre todo,
muchas cirugías. Pero en la búsqueda de cuerpos inteligentes, ¿cuáles son los límites y cuáles son las
garantías médicas que deben considerarse? “Te haces un agujero con un bisturí o con una aguja o
cualquier cosa que salga de un paquete esterilizado y colocas el dispositivo que sea. A veces necesitas
puntos, muchas veces no es necesario”.

Neil Harbisson. El británico Neil Harbisson podría ser el primer transhumano. Harbisson nació en 1982 en
Belfast, con una enfermedad congénita no prograsiva denominada “acromatismo”. Debido a una
anomalía en las células fotorreceptoras de su ojo, Neil solo es capaz de ver en blanco y negro. En 2002, a
Herbisson se le implantó un “eyeborg”, un ojo biónico que le ayuda a percibir el color. Este impante hace
que Herbisson sea una conjunción de hombre y maquina: un cyborg.

LUDISMO

Fue un movimiento encabezado por artesanos ingleses en el siglo XIX, que protestó entre los años 1811 y
1817 contra las nuevas máquinas que destruían empleo, fundamentalmente las máquinas de tejer.
Durante años se convirtieron en un problema para las autoridades británicas, quedando y destruyendo
algunas de esas máquinas y organizándose en células. Eran una respuesta inequívoca contra el avance
tecnológico.

43
NEOLUDISMO

Lo que hace es alejarse de esa tecnología para preservar esa integridad humana. Es una filosofía que se
opone a muchas de las formas de la tecnología moderna. Según el manifiesto de II Congreso Neoludita de
1996, el neoludismo es un movimiento de resistencia pasiva al consumismo y a las cada vez más bizarras
y temerosas tecnologias de la era de los ordenadores. Theodore Kaczynski. El neoludismo parte del
concepto de que la tecnología tiene un impacto negativo en la vida de los individuos, sus comunidades y
el medio ambiente. También tiene miedo de los posibles y desconocidos efectos que dicha tecnología
pueden tener sobre la humanidad. Los movimientos neoluditas actuales tienen conexiones con
movimientos antiglobalización, con el anarcoprimitivismo y los ecologismos radicales.

John Zerzan y el anarcoprimitivismo. Fue uno de los primeros neoluditas, proveniente del
anarcoprimitivismo. Su relación con Kaczynski Unabomber fue lo que despertó el interés mediático en él.
El anarco-primitivismo es una ideología política que aboga por el retorno a formas de vida no “civilizadas”
mediante la desindustrialización, la abolición de la división del trabajo o la especialización y el abandono
de las tecnologías de organización a gran escala.

Mideo a las máquinas. El principal terror neoludita es: la destrucción del empleo y el consecuente paro;
que la tecnología contribuya a una mayor competitividad y unos peores salarios y condiciones laborales,
desatando altos niveles de pobreza; a ser sustituidos por las máquinas.

Robot Paro- Nuke, Roxxxy, Savione, robot camarero, guía turístico, almacén robotizado

La realidad frente al neoludismo

44
TEMA 9: LA CULTURA ESPAÑOLA DURANTE LA SEGUNDA REPUBLICA Y LA GUERRA
CIVIL

Cultura en la Segunda República.

LA POLÍTICA CULTURAL DE LA REPUBLICA

Intento de que el pueblo español saliese de retraso secular y se incorpora a la modernidad. Había más de
un 30% de analfabetos. Proyecto de modernización cultural que busco la protección del Patrimonio
histórico y cultural promulgando una legislación adecuada; intentos de desarrollar la cultura popular,
llevando el teatro a los pueblos, movimientos de vanguardia; preocupación por el urbanismo moderno.

Los factores que van a intervenir en esta nueva realidad:

- Protagonismo político de intelectuales importantes.

- Presencia de importantes grupos políticos que se vinculan y comprometen con el nuevo
Régimen.
- Presencia de esta política en las instituciones educativas.
- La contribución de los Medios de comunicación.
- Impulso de lo juvenil en estos nuevos movimientos.
- Expectativas creadas en la reforma de todas las instituciones del Estado.

Azaña, Alcalá Zamora, Primo de Rivera, Lerroux, De los Ríos, Prieto.

Una república es un sistema de organización política.

LA INSTITUCIÓN LIBRE DE ENSEÑANZA.

Christian Friedrich Krause

Los orígenes de la ILE se encuentran en el Kraussismo:

- Libertad de cátedra.
- Alejamiento de los dogmatismos.
- Contacto con la naturaleza.
- Experimentación.

F. Giner de los ríos

El primer contacto con las ideas pedagógicas de Krause fue a través del jurista Julián Sanz del Río,
impactado por las nuevas ideas. En

La ILE, a partir de 1875, con la supresión de la libertad de cátedra, una serie de intelectuales se unieron y
crearon la ILE, de carácter privado y universitario. Colaboradores y profesores. Esta iniciativa movió a los
sucesivos gobiernos a buscar una mejora y reforma de las instituciones educativas y culturales.

Durante el periodo de la restauración y la dictadura de Miguel Primo de Rivera (1923-1929), la institución

funcionó condicionada por las trabas políticas. A partir de la promulgación de la Segunda República, y en
convivencia con lo que se pretendía hacer en el ámbito educativo y cultural. En 1940 fue incautado e
integrado dentro del Ministerio de Educación Nacional bajo la fuerte influencia de los falangistas.

45
Desde el ILE se promovió una enseñanza de calidad a nivel universitario desde el enfoque Krausista, que
posteriormente se trasladó a los niveles educativos inferiores: primaria y secundaria. María Montessori
fue la primera en incluir el nivel de párvulos en las escuelas. El ILE promovió por primera vez la escuela de
oficios, antecesora de la FP. Se apostó por la creación de centros de finalidad científica, cultural y
educativa: “la Junta de Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas”, 1907 que llega hasta 1936;
el Centro de Estudios históricos, la residencia de Estudiantes, etc.

LAS MISIONES PEDAGÓGICAS

Iniciativa de la República entre 1931 y 1939 en la que se llevó la cultura a cientos de aldeas y pueblos de
un modo alternativo al de la educación convencional. A partir de 1935, los gobiernos de derechas y os
católicos ejercieron su poder en el gobierno para limitar. Se impartió una educación general a los
habitantes de los municipios más dispersos y alejados, pero también se dio una educación especial a los
maestros de escuela para que impartieran clases desde nuevos métodos pedagógicos.

- El servicio de biblioteca: se crearon 5522 bibliotecas, en le 11% de las escuelas primarias,

repartidos en algo más de 600.000 libros.
- El museo del pueblo: los museos ambulantes acercaron las obras de los grandes clásicos de la
pintura por medio de copias.
- El cine: se expusieron 2395 producciones cinematográficas fijas o en movimiento.
- Música: se llevaron gramófonos y colecciones de discos además de actuaciones e
interpretaciones en directo.
- El teatro del pueblo, con el característico “teatrillo de fantoches”

LA RESIDENCIA DE ESTUDIANTES

Fue fundada en Madrid en 1910. Fue una institución de complemento universitario en la que se dieron
cita Rafael Alberti, Salvador Dalí, García Lorca, Jorge guillen, Luis Buñuel… La compañía teatral la Barraca,
una de las máximas representantes de las misiones pedagógicas, ensayaba en la residencia. Por su salón
de conferencias pasaron Einstein, Marie Curie o Keynes. El final de la residencia de estudiantes tuvo lugar
con la llegada de la Guerra Civil, y aunque posteriormente, el franquismo reconstruyó la institución bajo
las doctrinas del nacional catolicismo, supuso el final de la edad de plata de las letras españolas.

ARTES LITERARIAS

LA GENERACIÓN DEL 98

Surgió entre autores nacidos en torno a 1864-1875 conmovidos por el desastre colonial español y la
perdida de Cuba, Filipinas y Guam. Al grupo de los tres, Baroja, Azorín y Maeztu, se unieron después Valle
Inclán, Unamuno, Antonio Machado, Menéndez Pidal, Concha Espina, entre otros. Se articularon en torno
a revistas como “Alma Española” y “Don Quijote”. Se movieron en un pensamiento común de crítica a
España y amor por ella, de pesimismo y de regeneracionismo. Rompieron los moldes establecidos y
reintentaron la escritura con nuevas fórmulas experimentales (el esperpento en teatro, la Nivola).

46
LA GENERACIÓN DEL 14

Una generación intermedia de nacido en torno a 1880 y cuya cabeza visible fue Ortega y Gasset.
Pertenecieron a ella Juan Ramón Jiménez, Gómez de la Serna, Pérez de Ayala… Surgieron dos corrientes,
germanófilos y francófilos. Utilizaron el ensayo y el artículo periodístico como canal de expresión. Se
caracterizaron por el europeísmo y la intelectualidad, elitismo y vanguardia.

LA GENERACIÓN DEL 27

Se caracterizaron por una abrumadora personalidad de cada uno de sus miembros y por tanto la
inexistencia de un dogma común. Formaron parte de esta generación García Lorca, Gillén, Aleixandre,
Dámaso Alonso… Fue un grupo muy heterogéneo en cuanto al estilo. Se articularon en torno.

Fue un grupo muy heterogéneo en cuanto al estilo. Se articularon en torno a la “Revista de Occidente”,
“La Gaceta Literaria”,” La Verdad”, “Cruz y Raya” y a instituciones como la Residencia de Estudiantes. La
llegada de la guerra y la muerte de García Lorca terminó con la generación dividiéndose entre los
fallecidos, los exiliados y los que vivieron en el exilio.

Durante la Segunda República coincidieron las plumas de escritores y artistas modernistas, novecentistas
y de la generación del 27 constituyendo la edad de plata de las plumas españolas.

Cultura en la Guerra Cvil.

GUERRA CIVIL

La rebelión militar del 17 de julio de 1936 no tuvo el efecto esperado en muchos puntos del país y se
convirtió en una guerra que se extendió hasta 1939. La España sublevada o rebelde, se levantó en armas
contra el gobierno republicano y la Cultura, los avances pedagógicos y las generaciones de artistas, poetas
y escritores terminaron abruptamente. En España abrieron dos campos enfrentados y en un ambiente
bélico, la Cultura pasó a un segundo orden de importancia.

Al principio de la contienda se cometieron ajusticiamientos y asesinatos: García Lorca, Ramiro de Maeztu,

Víctor Pradera; otro tuvo que exiliarse y algunos se conformaron con lo que se denominó el exilio interior.
Los intelectuales no tuvieron cabida en el régimen franquista, que abogaba por un enfrentamiento con la
Inteligencia.

LA ESPAÑA REPUBLICANA

La disgregación y el antagonismo dieron al traste con la eclosión cultural. La historia de la cultura en la

zona republicana es la del esfuerzo por difundir la estética de la guerra y queda representada de una parte
por la política cultural centralista, monopolizada por el Partido Comunista, y de otra por el enfrentamiento
continuo y el esfuerzo en solitario de las fuerzas anarquistas.

Las medidas que se tomaron al estallar la guerra fueron:

- Depuración de quien de alguna manera estuviera relacionado con el alzamiento dentro del
Ministerio de Cultura.
- Creación de una Junta para la incautación o conservación de todas las obras de interés artístico,
histórico o bibliográfico que estuviesen en peligro.
- Convertir los edificios de las Congregaciones religiosas en escuelas o institutos en régimen de
coeducación, contra una Iglesia cómplice de la sublevación.

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La importancia de las manifestaciones culturales no estaba tanto en su función artística, como en la
función social de servir de vehículo a la agitación y la propaganda. El arte era puesto al servicio de la
revolución. Se eligió como Director de Bellas Artes al cartelista J. Renau y con su nombramiento llevó a la
práctica en el cartel, la teoría del Arte para la revolución. Toda manifestación cultural tenia que prestar
su apoyo a la guerra.

La trayectoria anarquista durante la Guerra es la historia de un desplante ante la política cultural de

Ministerio. Para llenar este vacío se dedicaron a crear instituciones paralelas a las iniciativas ministeriales,
en un intento de amoldar la cultura a la promoción obrera. La tarea cultural anarquista se desarrolló
plenamente en el seno de las colectividades cuyo objetivo prioritario era la culturización del campesinado.

Aunque la organización cultural en la zona republicana corresponde al Ministerio de Instrucción Pública,

hubo también otras muchas iniciativas, al margen de las oficiales, dirigidas fundamentalmente a las clases
populares, movidas por la convicción de que la cultura es para el pueblo. Se completa con el esfuerzo de
rescate y protección del Tesoro Artístico Nacional, salvación de la Colección de Tapices del Palacio de El
Pardo, de los fondos de la Biblioteca de la Facultad de Filosofía y Letras de Madrid y de los cuadros del
Museo del Prado. Donde más destacó fue en su sección de Bibliotecas, pues pretendió coordinar los
servicios de las organizaciones políticas y de las bibliotecas obreras.

No obstante, independientemente de las políticas culturales que el gobierno republicano impusiera, el

Ministerio de Instrucción pública y sanidad se ocupó de llevar la cultura al soldado en el frente como un
derecho revolucionario y una forma de combatir el fascismo.

LA ESPAÑA REBELDE

La zona nacional contó también con medios humanos y una política adecuada a este propósito, aunque
los resultados finales sean favorables a la zona gubernamental, cuya actividad intelectual fue más extensa
y mejor organizada.

Motivos:

1- la mayoría de los valores de la España del momento permanecieron fieles a la República.

Realidad que en la zona nacional quiso paliarse con el despliegue de un formidable aparato
burocrático
2- En la España nacional existió un ambiente hostil hacia la intelectualidad, de la que se pedía sobre
todo su apoyo a las tareas propagandísticas de extensión del nuevo régimen.
3- Precariedad cultural de la zona nacional.

Las directrices culturales divergieron según el peso en cada momento de tal o cual grupo de entre los
afectos al Alzamiento: falangistas, monárquicos, cedistas, carlistas y militares. Sin embargo, todos ellos
contribuyen a engrosar las filas de la intelectualidad nacionalista. El mayor peso específico lo tuvo la
Falange.

En la política cultural desarrollada en la época de Guerra puede distinguirse varias etapas.

- La primera etapa auspiciada por la Junta de Defensa Nacional, durante los tres primeros meses
del Alzamiento, con escasa repercusión cultural; se pretendió mantener la nacionalidad en la
retaguardia, restableciendo la actividad en escuelas e institutos, numerosos decretos obligan a
la reposición del crucifijo en a secuelas, al estudio de la religión católica y de los idiomas alemán,

48
 italiano y portugués (evitaban el inglés y el francés porque era el bando enemigo), prohibiendo
también la coeducación.
- La segunda etapa se inicia con la creación por decreto de uno de octubre de una Junta Técnica
de Estado, al ampliarse el territorio conquistado por el bando nacional. Entre sus varias
secciones, que darán origen a los ministerios, se creó la de Cultura y Enseñanza, presidida por
José María Pemán, aunque quien de hecho la dirigió fue su vicepresidente Enrique Suñer. Su
gestión se caracteriza por el continuismo. Creación de Radio Nacional de España y de revistas
como Jerarquía, Vértice o Destino.
- Tercera etapa que se inicia con la creación del primer ministerio del Régimen el 1 febrero de
1938 hasta el final de la Guerra. Serrano Súñer, levantaba el andamiaje comunicativo de la
España nacional con un plantel de colaboradores. Al frente de los servicios de prensa y de
Propaganda es puesto Dionisio Ridruejo; J.A. Tovar en la radio, J.A. Giménez Arnau en los
servicios de prensa… La labor cultural será asumida ahora por dos ministerios: El Ministerio de
Instrucción Pública y Bellas Artes.

LA ACTIVIDAD CULTURAL EN EL FRENTE

En la zona rebelde se da un esfuerzo por no dejar los frentes ausentes de muestras culturales, pero su
acción no es meramente cultural, sino que está encuadrada en tareas asistenciales y de entretenimiento
de los soldados. Creación de: Delegación Nacional de Asistencia a Frentes y Hospitales, dependiente de la
Falange Española; Servicio de Lecturas para el soldado encargado de procurar a los combatientes libros y
revistas instructivas; Servicio de Lectura para el Marino con los mismos fines.

LAS CONSECUENCIAS DE LA GUERRA A NIVEL CULTURAL SON

El 80% de los intelectuales fueron asesinados o se marcharon al exilio. Su hueco se cubrió con el
falangismo militante y el dogma católico. La historia fue puesta al servicio del Régimen. La situación
cultural de España en el periodo inmediato a la guerra civil, y como consecuencia de esta, fue la de un
autentico paramo intelectual. La legislación de 1938, de guerra, que censuraba todo espectáculo o
manifestación cultural, estuvo vigente hasta 1966 (en este año llega la Ley de prensa).

Quema de iglesias y conventos durante el mes de mayo de 1931: colegio de los jesuitas con Areneros, se
destruyó la biblioteca del Instituto Católico de las Artes e Industrias con más de 20.000 volúmenes; Iglesia
de San Fernando de Borja con una biblioteca de 80.000 volúmenes; Archivo Paleográfico García Villalba,
el más importante tras la Biblioteca Nacional; y Casi todos los conventos e iglesias sufrieron daños los
primeros días, como una respuesta a la sublevación.

Bombardeos sobre Madrid: La Legión Cóndor bombardeó con bombas incendiarias el Museo del Prado y
la Biblioteca Nacional.

Expolio: muchas obras trasladadas durante la Guerra no volvieron a sus puntos de origen expoliados por
particulares o retenidos por instituciones provinciales o privadas como la iglesia.

En España permanecieron 9420 obras. Al extranjero salieron 1066 obras.

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TEMA 10: LA CULTURA ESPAÑOLA DURANTE EL FRANQUISMO

La cultura durante el franquismo: no toda la cultura correspondió al régimen franquista, sino que se
menciona un periodo. Existieron una gran cantidad de intelectuales y artistas opuestos al régimen que
formaron parte del exilio (Alberti, Picasso…) y otros que se encontraron en el llamado exilio interior
(Vallejo o Aleixandre). Otros permanecieron en una situación de cordialidad e incluso de apoyo al
Régimen como Dalí. Aunque se permitieron algunas manifestaciones externas y vanguardias, el arte
estuvo centrado en la exaltación del régimen y la temática religiosa. En un primer momento se depuraron
responsabilidades y se eliminaron instituciones vigentes en la República, creándose otras orientadas a la
educación veneradora del Régimen: Reales Academias, Instituto de España o el CSIC. Se creó una fuerte
censura y una feroz propaganda en torno al régimen, exaltando el centralismo frente al marxismo y
separatismo (Franco gobierna con un centralismo absoluto), “si eres español habla español”. El control
inicial de la cultura fue de los falangistas que formaban parte del partido único FET y de las JONS. A partir
del final de la guerra, con el cambio de panorama a nivel internacional, el Régimen dio un golpe de timón
otorgando más importancia a los nacionalcatólicos, que a partir de ese momento controlaron el Ministerio
de Educación, aunque algunas parcelas culturales quedaron en manos del Movimiento Nacional
controlado por los falangistas.

LITERATURA

Se sufrieron enormes pérdidas materiales en las retaguardias. Las pérdidas humanas hicieron desaparecer
a la Generación del 27, 14 y 98. Los que no murieron se marcharon al exilio. Los intelectuales
colaboracionistas con el Régimen, lejos de sus ideas políticas, han sido vilipendiados años después por la
crítica en ocasiones una crítica no merecida. Se dieron elementos de apertura que afectaron directamente
a la cultura escrita, como el dominio de la tecnocracia, la proclamación de la Ley de Prensa de 1966, la Ley
de Educación de 1970, el Concilio Vaticano II y la Ley de Libertad Religiosa de 1967. Este aperturismo y la
propi existencia del régimen dictatorial provocan sucesos en la Universidad en 1956 e incluso un eco del
68 francés.

La generación del 36. Se dio entre una serie de autores que vivieron la Guerra Civil y parte de los primeros
años de posguerra. Su principal representante fue el poeta Miguel Hernández. Dieron lugar a una escritura
arraigada vinculada al poder y una escritura desarraigada que contravenía las líneas impuestas por el
fascismo. Entre los más famosos autores destacan cela Delibes, Laforet, Ballester, Luis Rosales, Buero
Vallejo…

La generación del 50 y Novísimos. Se les denominó como “Los niños de la guerra” y en otros casos
“señoritos de nacimiento y por mala conciencia escritores de poesía social”. Coincidió con un cierto
aperturismo del régimen. La poesía arraigada/desarraigada dio lugar a una poesía social. Entre los ms
destacados de la generación estuvieron Francisco Umbral, Juan Goytisolo, Ana María Matute, Carmen
Laforet, Gil de Biedma, Carlos Sahagún, Gloria Fuertes, Sánchez Ferlosio…

El comic y la historia. Surge el entretenimiento destinado a niños con claras intenciones dirigidas. “Flechas
y Pelayos”, “Alcázar y Pedrín”, “el guerrero del antifaz”. Novelistas del oeste (cómic muuyy popular que
leía todo el mundo).

50
ARTE Y MANIFESTACIONES

Arquitectura.

En un primer momento se dan manifestaciones de corte imperialista y surge el neoherrerianio, con el

Escorial como ejemplo de todo tipo de arquitectura. Se combina con el Neovilanoviano procedente de a
influencia en la arquitectura de Juan de Villanova. Se produce un estilo ecléctico (un estilo donde está
todo muy artificial e impuesto). Nos trae: el Arco del Triunfo (a la guerra civil, triunfo a la victoria del
franquismo), Valle de los Caídos, Ministerio del Aire, Múltiples monolitos en Iglesias a los “caídos por
España”.

Escultura.

Fue descabezada y depurada durante la y los primeros años del franquismo. Destacaron las estatuas
ecuestres y efigies del dictador, y en menor medida de sus generales. Los nuevos escultores se adaptaron
a los nuevos tiempos con una escultura abstracta, que generaba menos problemas interpretativos y
permitía seguir trabajando.

Pintura.

Los pintores se dividieron durante la Guerra Civil y la mayor parte se la llevó el bando republicano, con un
exilio masivo. Algunos regresaron, centrándose en las vanguardias y la pintura abstracta como Dalí y Miró.
Se relanzaron instituciones museísticas como el Prado o el Círculo de Bellas Artes y se dio especial
importancia a los clásicos españoles, lejos de cualquier nivel de politización. Con el régimen se crearon los
museos de Dalí y Reina Sofía o la Fundación Joan Miró.

Las cartelerías transmiten una serie de ideas y dogmas artísticos durante la época del franquismo, algunos
de estos carteles los hace la sección femenina de la falange. El NO-DO se caracterizaba por ser un medio
propagandístico sobre el régimen.

Música.

La música clásica estuvo impulsada por el Servicio Nacional de Bellas Artes dirigido por Eugenio D`Ors (un
intelectual falangista). Se dio un fuerte impulso a la canción española de la mano de las conocidas como
las “folclóricas”. Lola Flores, Concha Piquer, Imperio Argentina, Carmen Sevilla…, estas mujeres no se
metían en política y luego se meten al cine. Fuerte impulso a los niños prodigio como señal de salud del
Régimen. Marisol, Rocío Dúrcal, Joselito. Lo utilizaban para dar una imagen al exterior buena sobre el
régimen.

La llegada de la música moderna en torno a la década de los sesenta al régimen no despertó ningún temor,
posiblemente por el idioma. Los principales focos de rock se dieron en torno a las bases aérea de EEUU,
por la sintonización de emisoras de radio. Elvis Presley, Jerry Lee Lewis o Chuck Berry.

A partir de los años 60, por las influencias externas en el Pop Rock internacional, aparecen grupos de
música moderna. Irrumpe la canción del verano. El estilo Ye-ye. La participación en festivales
internacionales y muy mediáticos como Eurovisión (Masiel y Salomé). Surgen una serie de grupos como
Los Mustang que lo que hacen es simular a los grupos ingleses. Aparecían los primeros grupos como Los
Pájaros Locos, Los Estudiantes o el más mediático Dúo Dinámico. Aparecieron también los primeros
programas dedicados a la música como “Discóbolo” o “Discograma”, eran programas de música en
televisión. Durante la primera parte de los sesenta se celebraron “los matinales del Price” hasta que las
autoridades franquistas lo censuraron.

51
A mediados de la década de los 60 se consolidan las bandas por influencia del rock británico (invasión
británica). El régimen exigía a los grupos poder tocar en directo que estuviesen registrados en el Sindicato
Vertical, llegando a las 6000 bandas. Algunas de las más famosas serían “Los brincos”, “Los salvajes”, ”
Micky y los Tonys”, “Los mustangs”.

De una imitación, comenzaron a aparecer bandas con personalidad y compositoras de sus propios temas,
compuestos en inglés como un modo de acceder a las listas mundiales: Los Bravos: Black is Black.

A finales de los años 60 y durante la década de los años 70, aparece un nuevo estilo de música, una música
en contra del régimen, la situación social y política surge un tipo de música de cantautor denominada
“canción protesta” normalmente protagonizada por artistas vinculados a las nacionalidades periféricas
(Cataluña). Artista como Lluis Llach, Serrat, Rosa León…

Radio Nacional de España fue fundada en 1937 por Millán Astray. Su primer director fue Miquelarena y el
primer equipo fue regalado por la Alemania nazi. El principal elemento propagandístico del bando
rebelde. A partir de 1939 se sometió a censura y comenzó a emitir los <<partes>> entre himnos militares.

Radio España Independiente (1941-1977), frente a la RNE y su oficialidad, surgió REI <<radio pirenaica>>
subvencionada por el PCE como órgano de propaganda tanto en el interior como en el exterior. Significó
un salto de la censura establecida y era delito sintonizarla. El Régimen interfirió con ondas y ruido.

Cine.

En un principio, se consumía cine estadounidense sometido a la censura, normalmente de género

western. El escaso cine nacional estuvo sujeto al crédito sindical de modo que estuvo limitado a los
directores falangistas. El propio Franco (Jaime de Andrade) fue un aficionado del género incluso
escribiendo el guion de Raza.

El primer tipo de cine estuvo vinculado a la gloria española y a la Victoria, siendo de corte imperialista.

El género de la música folclórica traspasó las fronteras a la gran pantalla y se produjo un género propio
que a través de estas evocaba un cine más alegre, de valores tradicionales como la familia.

Lo mismo le ocurrió al género musical de los niños prodigio, siendo llevados al cine y produciendo su
propio género, con muy buena aceptación por parte del público.

El NO-DO se convirtió en una herramienta del régimen para adoctrinar a la población y hacer públicos los
logros del régimen a través de pequeños documentales que se emitían antes de las películas de Cine.

Dentro de este cine conducido, que exaltaba el patriotismo o se alejaba de cuestiones políticas
sustituyéndolas por un cine banal, apareció un cine alternativo y subversivo en la medida de lo posible,
normalmente producido en el extranjero. Berlanga, Bardem, Fernán Gómez o Buñuel.

Televisión.

Se convirtió en el medio de comunicación de masas. Nación en 1948 aunque la primera programación

televisiva data de 1956. Fue un medio adaptado a las clases medias. Se constituyó en una de las principales
herramientas del régimen para el control de la sociedad. Consideran que la televisión era más sencilla que
leer un libro. Previamente se habían hecho algunas pruebas e 1929, 1932, 1938 y 1948. El inicio de la
Televisión española se vio retrasado por los acontecimientos bélicos y de depresión económica de
posguerra, dado que era necesario un nivel socioeconómico aceptable que permitiera a los consumidores

52
comprar el electrodoméstico. En un primer momento solo había 600 apararos de tv en España. El precio
oscilaba entre las 24-32.000 pesetas y la cobertura alcanzada era de unos 70 km alrededor de Madrid.

La etapa comienza con la sustitución de Jesús Suevos por José María Revuelta, con un presupuesto de ½
millón de euros (Nacionalcatólico). Los contenidos debían pasar previamente un control o censura. La
expansión pasó primero por Barcelona y después a las grandes ciudades y pueblos con la subvención de
los propios ayuntamientos.

La programación era de 3 horas diarias. En 1956, de 21:00 a 00:00 y en 1957 crecieron de 20:15 a 00:15
con descensos en agosto, Semana Santa y los lunes. En 1957 ya había 25.000 televisiones y en 1958 la
cifra ascendía a 50.000. Al final de este periodo, en 1961, había 400.000 receptores en España. Debido a
los altos costes que provocaba el mantenimiento de la Televisión, a partir de 1959 comenzó a sufragarse
con la aparición de la publicidad.

En 1956-1962, comienzan los primeros servicios informativos (Ultimas noticias), caracterizados por estar
sometidos a mucha censura, conocidos coloquialmente como partes. Se emitían series estadounidenses
como Perry Mason o Patrulla de tráfico o La Goleta. En 1957 se emitió el primer largometraje: Sissi.

En 1958 se introdujeron los toros y el fútbol, retransmitiéndose el primer partido Francia- España
disputado en París. Comenzaron en esta época también programas juveniles como “Las aventuras de Tin-
Tin”. Se dieron por primera vez los premios nacionales de Radiodifusión y Televisión.

La visita del presidente estadounidense Eisenhower fue un evento cubierto por RTVE dando cobertura a
doce televisiones europeas y una audiencia de unos 50 millones de habitantes, todo un éxito para la
propaganda del Régimen.

En 1962 se recrudece la censura como respuesta al aperturismo que estaba llevando a cabo el cambio
económico, momento de expansión e inicio de la cultura del consumismo en España y por la entrada de
mensajes publicitarios discordantes con el Régimen. La televisión alcanzó la emisión en las Islas Caanarias.
Con motivo de los XXV años de paz, el Régimen aprobó un proyecto nacional para RTVE y se abrieron los
estudios de Prado del Rey.

Inauguración de los estudios de TVE en Prado del Rey (1964).

En 1966, la Ley de prensa eliminaba la censura previa, aunque en términos prácticos no hubo demasiado
cambio. El Régimen la utilizó para maquillarse de elementos democráticos. Ese mismo año se inauguraba
el UHF conocida como TVE2, un segundo canal que emitía tres horas diarias y un alcance limitado. En 1969
las tv en España habían ascendido a 3 millones, debido a que el Régimen, gran interesado en su uso como
elemento de difusión y propaganda adoptó medidas, para ello, con la creación y dotación de los
<<teleclubs>>.

En estos años comienza a darse un nuevo enfoque a la TVE con un aspecto muy cuidado gracias a la
entrada de realizadores formados en la Escuela Oficial de Cinematografía, así como una mejor calidad en
la imagen. El espectro de la tv era de un 62% de entretenimiento lúdico, un 24% informativo y un 14%
cultural (incluida la publicidad).

La programación se basaba en muchas series estadounidenses, mucho teatro español y mucha

información sobre logros del Régimen.

En 1962 se retransmitió para cincuenta países la boda de Juan Carlos I y Sofía de Grecia, siendo uno de los
eventos más seguidos por la audiencia a junto a las campanadas de nochevieja y el sorteo nacional de
Lotería. También se retransmitió el mundial de Charlie en 1966 con 24 horas de retraso.

53
Comenzaba la serie Bonanza. Se incluían otros deportes como el baloncesto, el boxeo y el atletismo. Por
esta época aparecía también la clasificación por rombos (***18,**14,*TP).

En 1964 se grababa la primera serie de tv en los estudios de Prado del Rey, <<El fantasma de Canterville>>
y la programación se elevaba hasta las 10 horas diarias. Se emitió el primer concurso de “La unión hace la
fuerza”

En 1965 comenzaron los primeros programas de entretenimiento en TVE2 como Embrujada o El fugitivo.

En 1966 se inicia un nuevo género de terror con un toque propio Historias para no dormir de Narciso
Ibáñez Serrador. Aparecían los premios TP a la Televisión y RTVE llegaba a los 1400 trabajadores.

En 1967 España colaboró en la emisión de Mundovisión para una audiencia de millones de espectadores.
Se compaginan programas como “Los Martínez” o “Un millón para el mejor” con series extranjeras como
“Superagente 86”. Irrumpe en televisión el programa de naturaleza “Félix, el amigo de los animales”. El
mayor acontecimiento televisivo fue la victoria de Masiel en Eurovisión en 1968.

Había ya una agitación contra el Régimen. Comienzan las acciones mortales de ETA y Régimen se reduce
con acciones ejemplares como Burgos (1971), el cierre de universidades o ejecuciones (1975).

En 1972 fueron condenados 6 trabajadores de RTVE acusados de terrorismo.

En 1973, la muerte de Carrero Blanco trajo consigo un periodo de inmovilismo y mayor control informativo
que perjudicará a RTVE.

Por esta época llega a España la comercialización de la tv en color, al alcance solo de las clases adineradas
en sus primeros momentos. La programación general seguía centrándose en series estadounidenses,
producciones made in spain (teatrales) y concursos espectaculares.

En 1969 se hacían más importantes los programas de espectáculos: “Galas del sábado”. Salomé volvió a
triunfar en Eurovisión con su “Vivo cantando”. Se inicia un ciclo de cine en sesiones “El cine”. La llegada
del hombre a la luna fue cubierta también por RTVE con una gran audiencia.

Comienza un programa para buscar el candidato ideal para Erosión de 1970 llamado “Pasaporte a Dublín”.
Series como Centro médico, Ironside. Programas culturales como “Estudio Abierto”. El año 1972 es el año
del 1,2,3,… responda otra vez y de Estudio Estadio.

En 1973 llegaban los payasos del circo Miliki, Gaby y Fofo. Las series estadounidenses de gran impacto:
Colombo y Kung Fu. Programas que caminaron por la línea de la censura como Monica a medianoche.

En 1974 emitían El hombre y la tierra, el programa juvenil Gente Joven y el infantil Pippi.

En 1975 llegaba la serie Heidi que triunfó tanto entre los niño como entre los adultos.

El 20 de noviembre de 1975, TVE dio total cobertura a la muerte y enterramiento del dictador Francisco
Franco.

54
TEMA 11: LA CULTURA ESPAÑOLA EN DEMOCRACIA

Música.

La década de los setenta trajo una nueva tendencia: el underground o rock progresivo. El underground
español o rock progresivo provenía de la psicodelia y del blues, muy influenciado por la cultura hippiee y
también por algunos grupos crudos de rock (Deep purple, Led Zeppelin o Black Sabath), dando lugar a un
abanico muy extenso de….

Fracasó debido al uso del inglés y a la mezcla demasiado experimental.

A partir de 1973 se da un rock andaluz y un rock urbano muchos más conectados con el público, que
recuperan el idioma y se reconcilian con las raíces más crudas. Surgen asi grupos como Triana, Leño…
Entro también en escena el rock bronca (Burning) y una serie de grupo argentinos como Tequila. Se dan
algunas fusiones entre retazo de rock andaluz y el flamenco en “Veneno”.

En 1977 se da un proceso de ruptura con todo lo establecido con la llegada del punk y el new wave. Surgen
bandas muy intransigentes como Kaka de Luxe, Ramoncín y WC, de carácter nihilista y critico influenciados
por el punk británico de Sex Pistols, The Clash o por los norteamericanos The Ramones.

El new Wave o nueva ola desemboco en España en los que se conocía como “la movida”, un movimiento
apolítico, crítico y que renunciaba a los sonidos del rock por algo distinto (guitarreos, simpleza, ritmos
pegadizo y poco virtuosismo en las melodías y letras). Se relacionaron especialmente con la vida nocturna
de las ciudades y van a surgir grupos muy dispares dentro de un entorno muy ecléctico.

Alaska y los pegamoides Ejecutivos agresivos, Nacha pop, Glutamato Ye-ye, Radio Futura, etc. Una
segunda oleada, más radical, estuvo formada por Os resentidos, Siniestro total, Loquillo y los Trogloditas,
Eskorbuto, las Vulpess. Aparecen los tribus urbanas.

Las discográficas no promocionan a estos grupos por medio a no llegar a los ingresos y se van a orientar a
grupos más comerciales: Mecano, Tino Casal. Ante la negativa, la propia movida se blindó con la creación
de sus propios sellos y discográficas. Además, algunos ayuntamientos comenzaron a apoyar a estos
jóvenes como el ayuntamiento de Madrid, etiquetando a la movida como “Movida madrileña”.

Durante esos años, la Movida había terminado con el panorama rock de los sesenta, aunque algunos
grupos sobrevivían como Medina Azahara, Ñu, Leño (Rosendo a partir de 1983). Comenzaron a surgir
otras bandas nuevas como Barricada, Los Suaves que, sin apenas apoyo pues todo estaba volcado en la
Movida, consiguieron abrirse un hueco y proporcionarse en las ventas.

Surge entonces el heavy metal con mayor fuerza: Barón Rojo, Obús o Ángeles del Infierno, así como una
segunda oleada punk compuesta por Farmacia de Guardia, las Vulpess, Comando 9 mm, Subterranean
kids o Candidatos. Más importante aún por su peso social fue el Rock Radical Vasco con bandas como
Kortato, Baldin Bada o Hertzainak, cantando en euskera y promoviendo un apoyo medianamente abierto
al movimiento abertzale y a ETA.

El pop-rock, una vez murta la Movida, evolucionó hacia grupos más melódicos como Gabinete Galigari,
Hombres G… A partir de la década de los 90 comenzó una retirada progresiva del Rock hacia posiciones
más atrasadas con la llegada de la música Dance, Techno, la cultura Rave…

No obstante, la lenta retirada daría todavía a grupos como Def con Dos, Negu Gorriak, en una enorme
variedad de estilos. Destacaron Dover, Reincidentes, platero y Tú, Porretas, Mago de Oz y especialmente

55
y como faro de este movimiento en retroceso: Extremoduro. A pesar del mencionado retroceso, las ventas
fueron enormes y los carteles de completo en los conciertos también.

Cine.

La llegada de la democracia trajo consigo una liberalización en todos los niveles y también en el cine. En
un primer momento, esa liberación o relajación de las condiciones por el final de la censura se manifestó
en todo aquello que no había podido verse en las pantallas hasta entonces.

El destape fue un cine banal sin contenido y de naturaleza erótica, manifiestamente femenina. Supuso
más del 50% de las películas en los primeros años de la transición española. Sus actores más significativos
fueron Andrés Pajares... Entre las actrices destaca María José Cantudo.

El landismo fue el tipo de cine que se dio en la transición que combinaba aspectos del destape con la
comedia, dando sin embargo cintas de mayor calidad como “No desearás al vecino del quinto”. El nombre
se lo dio el actor y máximo exponente del género: Alfredo Landa.

El final de la dictadura también dio más libertad a los directores para abordar temas que hasta entonces
habían estado sujetos a la censura. Surge por tanto un cine crítico que trata temas como la Guerra Civil y
posguerra: “Canciones para una guerra”, “La escopeta nacional”, “La Vaquilla”… Y de alto contenido social:
“El espíritu de la Colmena”, “El bosque Encantado”.

En esta época, aparece también un cine ligado a la Movida representado sobre todo por el director Pedro
Almodóvar, destacando títulos como.

Un tema recurrente en los años de la transición y posteriores fue el del terrorismo, “Camada Negra” y
principalmente de ETA, “La muerte de Mikel” apareciendo posteriormente también los documentales:
“Trece entre mil”.

Y junto a estos tipos de cine sobrevivió también un cine de autor con mucho éxito de la mano de Imanol
Uribe. También triunfaba el denominado cine quinqui.

Otros cines de renombre de las últimas décadas han sido Alejandro Almenábar, Julio Médem…

En 1987 se crearon los premios Goya como reconocimiento al cine español. Existían festivales ya como el
de San Sebastián o el de Málaga. Los datos del cine español no son malos y se ha creado un cine de calidad,
teniendo en cuenta que no se puede comparar la producción nacional del máximo referente: Hollywood.

Televisión.

En 1975, con la muerte de Franco comienza la transición, periodo de crisis social, económica y política, en
busca de la renovación. La violencia se convierte en un elemento habitual (ETA, GRAPO, Extrema derecha,
inseguridad). La censura creció en estos primeros años.

1975-1982

Tras una primera etapa, se tiende a un aperturismo y a la descentralización de la Televisión. La solución

está en dejar la gestión de la televisión a determinadas regiones a través del UHF. En 1976 tiene lugar, sin
éxito, el primer intento de crear una TV privada (Antena 3). Se crea un consejo de RTVE para controlar la
imparcialidad y la calidad informativa (25 consejeros de 36 son de UCD)

En 1979 salió a la luz la manipulación televisiva de la UCD, a la que se dedicaba un 90% del espacio
televisivo. Esta denuncia fue hecha por los propios trabajadores y apoyada por el PSOE.

56
En 1980 se crea el primer estatuto de RTVE. Su primer director

En 1976 comenzaba el programa de entretenimiento “Martes noche…fiesta” y se consolida “1,2,3…”

Llegan las series de entretenimiento “Sandokan”, “Curro Jiménez” y “Los hombres de Harrelson”. Tras el
éxito de Heidi llega a la TV “Marco”.

En 1977 aparece la prensa rosa en TV con “Gente” y se añaden nuevas series norteamericanas “Starsky y
Hutch” y “La mujer policía”.

En 1978 se da paso a programas musicales como “Aplauso” aprovechando la fama de la película “Fiebre
del sábado noche”. José María Iñigo empezaba a ganar premios TP con su programa “Fantásticos”. Se
añaden series como “Vacaciones en el mar”.

En 1979 se emiten “Los ángeles de Charlie”. Se añaden series españolas de gran éxito como “Verano Azul”.
Comienzan programas de tipo divulgativo como el dedicado a la salud “Mas vale prevenir”.

En 1980 y 1981 llega a las pantallas una nueva adaptación de “Fortunata y Jacinta”. Series
norteamericanas como “El increíble Hulk” y programas de humor como “El show de Benny Hill”.

En 1982 España acogía la sede del mundial de fútbol para lo que se amplió el alcance con la construcción
de Torre España. Ese mismo año, en las elecciones, cubiertas por José María Iñigo, se alcanzaban 20
millones de audiencia. Se dieron series como “Los gozos y las sombras”, “Ramón y Cajal” o “Dinastía”. Y
programas infantiles como “Barrio Sésamo”.

José María Calviño se convierte en el primer director de RTVE socialista. Comienzan las denuncias por
manipulación informativa a raíz de un reportaje polémico sobre Fraga. Se sucedieron las dimisiones hasta
su sustitución por Pilar Miró y después Luis Solana.

Se alcanzan las 24 horas de emisión en 1988 y comienza una orientación netamente comercial debido a
la competencia que empieza a fraguarse (Autonómicas y privadas). En 1988 se dicta la Ley de TV privada
y se abren paso Canal 33, Canal Nou, Canal Sur y Telemadrid. En el plano privado aparecen Telecinco,
Antena 3 y Sogecable.

Esta etapa se centra en dos personalidades, Imanol Arias en “Anillos de Oro” y Emilio Aragón en clave de
humor. Se emiten “Galáctica”, “Cheers” y “Con las manos en la masa”, además de una nueva edición de
“Estudio abierto” presentado por Iñigo.

En 1984 se emite para los más jóvenes “La bola de cristal”. Y series americanas como “El Gran héroe
americano” y “V”.

En 1985 es el año de “El equipo A” y “El coche fantástico”. Se adapta la serie “Pájaro Espino” y para los
más pequeños “Dragones y mazmorras”. Shows como los de José Luis Moreno y Mari Carmen y sus
muñecos. Y un programa de contenido erótico.

En 1986 irrumpió Jordi Hurtado con “Si lo sé no vengo”. Llegan series “Luz de luna”, “Norte y Sur”. A los
actores lo que les hace destacar como actores es que tuviesen una serie y luego saltasen a la fama en
películas.

En 1987 “Por las mañanas” con Jesús Hermida y “En familia” con Iñaki Gabilondo.Series como “Los ricos
también lloran” y “Canción triste” … Y programas de entretenimiento como “El tiempo es oro” y “El precio
justo” de Constantino Romero y Joaquín Prats.

En 1988 se emitían “Las chicas de oro”, “Juzgado de guardia”, “Alf” y para los más pequeños “Los mundos
de Yupi”.

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En 1989 irrumpieron series de gran calidad como “El lute” y “Brigada central”. Programas de entrevista
con Julia otero “La luna”, programas infantiles y de concienciación como “Waku-waku” y otros como “Club
Disney”. En 1989 tenía lugar el final del monopolio de TVE en el ámbito televisivo y la aparición de cadenas
privadas y autonómicas.

La década de los 90 se inició con la irrupción de Antena 3 (enero), Telecinco (marzo) y Canal+ (Junio),
terminando con el monopolio televisivo de TVE. Uno de los mayores efectos que tuvo esta privatización
de la Televisivo fue el aumento de competencia y la expansión de la publicidad. Otro de los efectos de la
privatización fue la liberalización de cuestiones morales y la aparición de programas distintos que
apostaban por la banalidad (Ay qué calor!, Bellezas al agua) y cine pornográfico en Canal+. El paso del cine
de destape a la televisión. Y en todos los cortes de publicidad aparecían Las mamachicho.

Se dieron programas de entretenimiento como “Cine 5 estrellas”; “Hablando se entiende a la gente”;

“Telecinco digame?”; “Su media naranja”; y todas las versiones de VIP como eran “VIP”, “VIP guay” (era
para los niños protagonizado por Miliki), “VIP Mar” (durante los veranos) y “VIP noche”(los sábados por
la noche). Uno de los programas de humor más famosos fue: “No te rias que es peor”.

En cuanto a los programas infantiles y juveniles: “club Disney”, “superguay”, “la quinta marcha” (es algo
así como los 40 principales), “los fuitis” (estos programas estaban todas las tardes). Entre los programas
deportivos destacó “El día de después”.

Una de las novedades relacionadas con la competencia y la publicidad fue la aparición de las teletiendas,
trayendo por primera vez a las pantallas de televisión artículos de venta y fomentando así el consumismo.

En cuanto a series extranjeras comenzaron a emitirse: “Historias de la Cripta”, “Los caballeros del
Zodiaco”, “Embrujada”, “Misterios sin resolver”…

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