Historia de La Filosofía

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA I - II
EVOLUCIÓN HISTÓRICA DELA FILOSOFÍA.

Explica el proceso de evolución histórica de la filosofía, desde la filosofía de la antigüedad,
medieval, moderna y contemporánea. También explica la situación de la filosofía latinoamericana
y peruana.
Componente. II:
Evolución histórica de la filosofía.- La Filosofía Antigua: Filosofía griega o periodo helénico, la
filosofía helenístico romana.- Filosofía Medieval.- Filosofía del renacimiento.- Filosofía
moderna.- Filosofía contemporánea.- siglo XIV-XX.
Evolución del pensamiento filosófico a través de la historia y sus principales

representantes
La necesidad de ordenar cronológicamente el pensamiento filosófico, ha conducido a distinguir
períodos según los cuales este pensamiento se ha ido desarrollando; de la siguiente manera:
I.- FILOSOFÍA ANTIGUA (del siglo VI a. C. al siglo V d.C.)

La filosofía nace en Grecia en Mileto. Ciudad de Jonia en las colonias griegas del Asia Menor, en
el siglo V antes de Cristo. La filosofía griega se divide en tres periodos: periodo cosmológico o
presocrático, periodo antropológico y periodo de las grandes filosofías sistemáticas.
a) Periodo Cosmológico o Presocrático
Los primeros pensadores griegos fueron denominados presocráticos, también se les llamó fisiólogos
el tema dominante es la naturaleza o fisis. En este periodo florecen diversas escuelas como la
jónica, la pitagórica, a eleática, la Tomista, etc., los filósofos notables son: Tales de Mileto,
Anaximandro, Anaximenes, Pitágoras, Heráclito, Parménides, Empédocles, Anaxágoras, y
Demócrito entre otros.
➢ Tales de Mileto (624— 546 a. C.)

Históricamente se considera a Tales como el primer filósofo entre (624 — 546 a. C.). Nació en
Mileto; fue filósofo, político, astronómico, físico y matemático. Su Interrogante fundamental fue
¿De qué están hechas todas las cosas?; ¿Qué clase de materia entra en
1
composición? Su respuesta fue el agua. Todas las cosas tienen su origen en el agua y están
formados por ella. A la pregunta: ¿Qué es el mundo?, ‘Tales respondió: Agua.
➢ Anaximandro (610 — 547 a. C.)
Es el segundo nombre ilustre de la filosofía jónica, también de Mileto. Èl sostiene que el origen
de todas las cosas está en una sustancia infinita — indeterminada al que llamó apeiron. Esta
respuesta es extraordinaria, ya no es una sustancia concreta, palpable por los sentidos.
➢ Anaxímenes de Mileto (588 - 524 a. c.)
El tercer gran pensador de la escuela jónica, quien considera que el principio de todo es el aire,
por condensación surge el fuego, el agua, las nubes, la tierra, las piedras y todo.
➢ Pitágoras de Samos (570 - 496 a. c)
Se le atribuye la fundación de la escuela filosófica llamada Pitagórica. Los pitagóricos encuentran
el principio único de todas las cosas en los números.
➢ Heráclito de Efeso (540 —475 a.c.)
Consideró que el principio de todo es el fuego y que la realidad está en permanente cambio por
la lucha de contrarios. Lo único verdadero, por así decirlo, es el devenir o incesante fluir. Así
afirmaba “No nos bañamos dos veces en el mismo río por que nuevas aguas corren siempre sobre
ti”.
➢ Parménides de Elea (575 a. C.)
Polemiza con Heráclito. Niega el cambio, al que se le considera filósofo ilusorio. Sostiene que
hay dos mundos: uno sensible y otro inteligible formuló la primera teoría del SER.
➢ Empédocles de Agrigento (494 a. C.)
Sostuvo que el fundamento de la realidad lo constituyen cuatro elementos básicos: Agua, tierra,
aire y fuego. Todas las cosas se generan por la unión, separación o dosificación de dichos
elementos.
➢ Anaxágoras de Clazómenes (500 a.C.)
Sostuvo que todas las cosas están compuestas de “homeomerias”. Que actúan como semilla.
➢ Demócrito de Abdera (460 a.C.)
Afirmó que el fundamento de la realidad lo constituían unas particulares o corpúsculos
indivisibles llamados átomos. De esta manera todos los objetos cosas de la realidad son
combinaciones de átomos.
b) Periodo Antropológico (siglo V a.C.)
2
Pertenecen a este periodo Sócrates y los Sofistas. Estudiaron al hombre, se preguntaron por el
alma, la conducta individual, los fundamentos de la organización social, conocimiento, el bien y
el mal. En este periodo se muestran los grandes sabios maestros que cobraran por enseñar.
Destacan aquí los llamados sofistas. Los primeros filósofos buscaron el principio único del cual
derivan todas las cosas. Los Sofistas y Sócrates cambiaron el tema por el estudio del hombre.
Los sofistas; maestros ambulantes de retórica son bien acogidos e impresionan a todos con los
numerosos conocimientos adquiridos durante sus viajes en el uso brillante de la palabra. El
término sofista (sabio, intelectual) es elogioso. Pero va cayendo en descrédito, al no interesarles la
verdad en si, sino el triunfo en el discutir. Platón pone de relieve su vanidad y los califica de
cazadores interesados de gentes ricas, vendedores caros de ciencia no real sino aparente.
Aristóteles los define como traficantes de sabiduría aparente, pero no real.
Uno de los grandes sofistas fue Protágoras, considerado como el padre de los sofista, con su
famosa frase “El hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en tanto que son y de las
que no son en tanto que no son”, llamado la teoría del Homo mensura (hombre-medida).
➢ Sócrates (469 —399 a. C.)

Es el altísimo exponente de la filosofía de todo los tiempos. No dejó nada escrito, fue un eximio
conversador, un eminente buscador de la verdad, un conocedor del hombre, gran maestro
moralista.
Sócrates no dejó obra escrita y su pensamiento lo conocemos a través de los escritos de sus más
nobles discípulos: Platón, Fenofonte y Aristóteles.
Los padres de Sócrates fueron el escultor Sofronisco y la comadrona Fenareta. Probablemente,
haya conocido escritos importantes de Heráclito y Anaxágoras. Estaba familiarizado con la
poesía clásica de su pueblo, Homero y los trágicos..
Sócrates era modelo para sus discípulos por su carencia de necesidades, por el dominio que tenía
de si mismo, por su tenacidad y su fortaleza. Así como por su profunda seriedad moral y original
concepción de la vida orientada hacia el hombre interior.
Sostenía que ningún conocimiento es verdadero y, por tanto, lo importante era decirle a la gente
lo que le gustaba creer o aceptar (Sócrates dijo, sólo sé que nada sé). Sócrates,
3
afirmó que existe un conocimiento verdadero que se expresas a través de conceptos y que él
llamó logos. Para llegar a la verdad, inventó el método de la Mayéutica Socrática. Este método
fue utilizado por Sócrates; que consistía en las famosas interrogaciones del interlocutor,
constituido por las fases: la ironía y la hermenéutica.
La ironía es el momento en que se plantea la cuestión a través de preguntas de apariencia
inofensiva: ¿Qué es la justicia?, ¿Qué es la belleza?, ¿Qué es la verdad?, etc. Una vez obtenida la
respuesta, empieza el segundo momento, la refutación, que consiste en el análisis detallado de la
respuesta, señalando las contradicciones en ella encerradas, hasta que el interlocutor reconoce su
ignorancia acerca del asunto que creía conocer. Comienza, entonces, la mayéutica, en que el
alma, una vez reconocida su ignorancia, está en condiciones de dar a luz la verdad. Sócrates
estimula a su interlocutor a extraer de sí lo que había de auténtico y verdadero.
Fue considerado como el gran partero de ideas y condenado a beber la cicuta por corromper a los
jóvenes.
Ideas centrales.
➢ En lo referente al conocimiento, propone ser consciente de los límites de nuestro
conocimiento. El conocimiento verdadero no es aquel que poseemos del mundo, sino el
conocimiento acerca de nosotros mismos. De ahí que la esencia de la filosofía es el
conocimiento de sí mismo, conócete a ti mismo.
➢ Reflexiona principalmente sobre el problema moral, estableciendo que las virtudes, como
la belleza, la verdad, la justicia no existen en la naturaleza, sino que cada hombre trae
consigo al mundo las formas ideales de la virtud. Sócrates es el fundador de una
moralidad autónoma.
➢ Sócrates es el filósofo que no sabe y busca persistentemente busca la verdad y que esta
seguro de encontrar la verdad objetiva. Con esto supera el sensualismo y el subjetivismo
de Protágoras y el relativismo de los sofistas.
➢ Distingue con precisión el saber objetivo (la epísteme) de la opinión (la doxa).
c) Periodo de las grandes filosofías sistemáticas.

➢ Platón (427 - 347 a. C.)
Filósofo idealista de la antigua Grecia, discípulo de Sócrates fundador del idealismo subjetivo.
Nació en Atenas, su verdadero nombre fue Aristócles. Sus padres fueron Aristón y Perictione su
madre. Recibió la influencia socrática como la de Pitágoras, Heráclito y la de Parménides.

Historia de La Filosofía

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Historia de La Filosofía

Cargado por

Información del documento

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Historia de La Filosofía

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA I - II

EVOLUCIÓN HISTÓRICA DELA FILOSOFÍA.

Evolución del pensamiento filosófico a través de la historia y sus principales

I.- FILOSOFÍA ANTIGUA (del siglo VI a. C. al siglo V d.C.)

➢ Tales de Mileto (624— 546 a. C.)

➢ Sócrates (469 —399 a. C.)

c) Periodo de las grandes filosofías sistemáticas.

También podría gustarte