Este documento resume los principales artículos de la Constitución ecuatoriana y la Ley Orgánica de Educación Intercultural que apoyan la educación intercultural e inclusiva. Explica que estos marcos legales buscan garantizar los derechos educativos de todos los ciudadanos sin discriminación y promover el respeto a la diversidad cultural. También destaca que la Constitución reconoce a Ecuador como un estado plurinacional e intercultural.
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Este documento resume los principales artículos de la Constitución ecuatoriana y la Ley Orgánica de Educación Intercultural que apoyan la educación intercultural e inclusiva. Explica que estos marcos legales buscan garantizar los derechos educativos de todos los ciudadanos sin discriminación y promover el respeto a la diversidad cultural. También destaca que la Constitución reconoce a Ecuador como un estado plurinacional e intercultural.
Este documento resume los principales artículos de la Constitución ecuatoriana y la Ley Orgánica de Educación Intercultural que apoyan la educación intercultural e inclusiva. Explica que estos marcos legales buscan garantizar los derechos educativos de todos los ciudadanos sin discriminación y promover el respeto a la diversidad cultural. También destaca que la Constitución reconoce a Ecuador como un estado plurinacional e intercultural.
Este documento resume los principales artículos de la Constitución ecuatoriana y la Ley Orgánica de Educación Intercultural que apoyan la educación intercultural e inclusiva. Explica que estos marcos legales buscan garantizar los derechos educativos de todos los ciudadanos sin discriminación y promover el respeto a la diversidad cultural. También destaca que la Constitución reconoce a Ecuador como un estado plurinacional e intercultural.
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Universidad Central del Ecuador
Facultad de Filosofía Letras y Ciencias de la Educación
Carrera de Pedagogía en las Ciencias Experimentales Matemática y Física
EDUCACION INTERCULTURAL E INCLUSIVA
Msc. David Cantera
Trabajo Grupal N° 01
Ñacato Anthony
Acosta Joselyn
Tercero “A”
2022-2023 INTRODUCCIÓN
En el siguiente ensayo se dará a conocer en base al estatuto legal de la interculturalidad
en el Ecuador revisando los artículos de la constitución y la LOEI, es muy importante en el proceso de educación tener reglamentos que buscan el respeto, los derechos, teniendo en cuenta que en nuestro país hay diferentes culturas y con estos reglamentos se busca un buen vivir, una sociedad que sea equitativa, previniendo los conflictos y armando un país de paz, que exista democracia en todos los pueblos.
El objetivo de realizar este ensayo es conocer que leyes amparan la interculturalidad
en el ecuador, y entender la importancia de estos reglamentos.
DESARROLLO
En base a los artículos de la LOEI se da énfasis en la interculturalidad en los siguientes
artículos:
DE ACUERDO CON EL ART. 5, El Estado tiene la obligación de asegurar el
derecho a la educación pública, de calidad, gratuita y laica para todo ecuatoriano sin discriminación, garantizando así la igualdad de oportunidades y generando el Buen Vivir en la sociedad. (LOEI, 2017)
DE ACUERDO CON ART. 6. LAS OBLIGACIONES: El Estado tiene como
obligación cumplir con el pleno, permanentemente y progresivamente todos los derechos y garantías constitucionales en el ámbito educativo para el buen vivir, sus obligaciones son; garantizar los principios de equidad, igualdad, no discriminación y libertad; garantizar que las instituciones educativas sea espacios democráticos, aseguren que la educación sea intercultural, que se provea una infraestructura física y equipamiento; asegurar planes de mejoras continuas, garantizar la aplicación del currículo nacional, no permitir ninguna forma de violencia, garantizar la alfabetización, asegurar la convivencia de cultura para los pueblos y nacionalidades; garantizar la participación activa. (LOEI, 2017).
DE ACUERDO CON EL ART. 19.- OBJETIVOS: El Sistema Nacional de
Educación tendrá que cumplir con los objetivos previstos en la Constitución de la República, este sistema forma parte del Sistema Nacional de Inclusión y Equidad con esto se lleva a cabo el régimen del buen vivir, garantizando todos los derechos de la constitución. El objetivo de la Autoridad Educativa es diseñar y asegurar la aplicación obligatoria del currículo nacional, en todas las instituciones, en la diversidad cultural y lingüística se implementará idiomas oficiales de las nacionalidades del Ecuador. (LOEI, 2017) DE ACUERDO CON EL ART. 26.- NIVEL CENTRAL INTERCULTURAL. - El nivel central formula las políticas, de recursos humanos que buscan garantizar una representación de acuerdo a la diversidad del país. (LOEI, 2017)
DE ACUERDO CON EL ART. 47.- EDUCACIÓN PARA LAS PERSONAS CON
DISCAPACIDAD. - El estado tiene como obligación velar por las personas que sufren de alguna discapacidad, el estado ecuatoriano se debe asegura una inclusión en el sistema educativo que ayude a su proceso de aprendizaje, así podemos decir que no hay ningún impedimento para las personas que tienen discapacidad y logren prepararse sin ningún tipo de discriminación. (LOEI, 2017)
DE ACUERDO CON EL ART. 77.- SISTEMA DE EDUCACIÓN
INTERCULTURAL BILINGÜE. - El sistema intercultural bilingüe ayuda a las comunas, comunidades, pueblos, nacionalidades indígenas que se pueda reconocer el idioma cultural de cada pueblo.
A continuación, un análisis sobre la orientación que guarda la actual constitución
ecuatoriana desarrollada entre dos doctrinas; por una parte, el multiculturalismo respecto a las distintas culturas que se pueden apreciar en el territorio nacional y por otra parte la interculturalidad como perspectiva que fomenta la convivencia entre nacionalidades de múltiple ascendencia.
ARTICULOS
En el Título I, Elementos Constitutivos del Estado, desde sus Principios
fundamentales, el Ecuador se proclama como un Estado constitucional de derechos y justicia, social, democrático, soberano, independiente, unitario, intercultural, plurinacional y laico.
En el Título II Derechos, capítulo segundo Derechos del Buen Vivir, sección
tercera Comunicación e información, en su artículo 16 expresa que todas las personas, en forma individual o colectiva, tienen derecho a una comunicación libre, intercultural, incluyente, diversa y participativa, en todos los ámbitos de la interacción social, por cualquier medio y forma Al referirnos al Título IV, Participación y Organización del Poder, en su capítulo primero, sección primera, artículo 95, se establecen los Principios de la participación, misma que se orientará por la igualdad, autonomía, deliberación pública, respeto a la diferencia, control popular, solidaridad e interculturalidad
En el capítulo tercero, sección segunda artículo 156, se crean los Consejos
nacionales para la igualdad como órganos responsables de asegurar la plena vigencia y el ejercicio de los derechos consagrados en la Constitución
En el capítulo cuarto, sección segunda artículo 171, se proclama la Justicia
indígena señalando que las autoridades de las comunidades, pueblos y nacionalidades indígenas ejercerán funciones jurisdiccionales
En el Título V Organización Territorial del Estado, capítulo segundo artículo
242, se indica que el Estado se organiza territorialmente en regiones, provincias, cantones y parroquias rurales. Por razones de conservación ambiental, étnico- culturales o de población podrán constituirse regímenes especiales.
En el Título VIII Relaciones Internacionales, capítulo primero, Principios de las
Relaciones Internacionales, en su artículo 416 se expresa que las relaciones del Ecuador con la comunidad internacional responderán a los intereses del pueblo ecuatoriano, al que le rendirán cuenta sus responsables y ejecutores
CONCLUSIONES
1. La Constitución ecuatoriana orientada en propiciar las prácticas interculturales
profundiza en la consagración de derechos colectivos especialmente para aquellos grupos poblacionales considerados vulnerables, de manera puntual en el caso de la población indígena nacional. Sin embargo, esta misma población indígena continúa siendo discriminada y marginada. 2. Un cuerpo legal que identifica al país como un Estado de derechos e intercultural, nos permite apreciar la consciente orientación marcada por la transición entre el multiculturalismo y la interculturalidad, vista esta última como una representación superadora. BIBLIOGRAFÍAS