Fundación CEU San Pablo Andalucía

CES CARDENAL SPÍNOLA

(Centro adscrito a la Universidad de Sevilla)

Itinerario Didáctico
“Redescubriendo Sevilla”

Autor: Alberto Crelgo Alonso.

Titulación: Educación Primaria

Curso y Grupo: 3º ENAE

Asignatura: GP301 - Didáctica de las

Ciencias Sociales

Profesor: Álvaro Lama Sánchez

ITINERARIO DIDÁ CICO

1.- Introducció n
El objetivo de este trabajo es presentar una propuesta pedagógica mediante el uso de
un itinerario urbano por la ciudad de Sevilla. Dicha propuesta está pensada para alumnos y
alumnas del “C.E.PER Manuel Prada Rico” situado en el barrio sevillano de Bellavista.

El C.E.PER Manuel Prada Rico es un centro educativo pequeño, pero, pese a su

tamaño, se imparte una amplia oferta educativa compuesta por diferentes planes educativos.
Este itinerario didáctico está pensado y destinado para los alumnos y alumnas del plan
educativo “Formación Básica” de un nivel similar al que podríamos encontrar en un 4º de
educación primaria.

Se ha seleccionado este tipo de alumnado y centro porque se quiere desmontar el

mito sobre los centros de educación permanente que los sitúan en la prehistoria de la
educación, que viven separados del mundo educativo y que solo sirven para entretener a
alumnos y alumnas que están entrados en una edad.

La educación de adultos es una educación se realiza al mismo nivel, con sus matices
particulares, que la que se realiza en cualquier otro centro donde acuden niños, pero aun, con
todos los esfuerzos que hay que realizar, sigue siendo la gran olvidada de la administración
educativa.

2.- Contexto
2.1.- El centro
El centro donde se desarrolla esta
propuesta pedagógica es el C.E.PER Manuel Prada
Rico, localizado en la Avenida Bellavista nº 35 del
barrio de Bellavista de la capital hispalense, muy
cerca de otras localidades importantes como Dos
Hermanas. El centro está emplazado en una zona
muy transitada del barrio rodeada de tiendas,
bares y restaurantes. Sevilla es una ciudad
reconocida a nivel mundial por su riqueza artística, social y cultural. Posee un gran patrimonio
histórico y cultural, lo que la hace destacar de una forma notable con respecto a otras
capitales de provincia españolas. Entre sus monumentos más conocidos destacan la Catedral,
la Giralda, el Alcázar y el Archivo de Indias, que fueron declarados Patrimonio de la Humanidad
por la Unesco en 1987, así como la Torre del Oro o la Plaza de España. Su casco antiguo es uno
de los más extensos de Europa, sólo comparable al de Venecia o Génova. Gracias a la
proximidad del C.E.PER Manuel Prada Rico a esta riqueza cultural, el alumnado tiene fácil
acceso a todo tipo de eventos culturales y educativos que tienen lugar en la ciudad y sus
alrededores, lo cual es un privilegio si lo comparamos con otros centros de educación
permanente más alejados de los núcleos urbanos.

3
2.2.- Nivel sociocultural
A nivel socioeconómico, los estudiantes del C.E.PER Manuel Prada Rico podrían
encuadrarse en una horquilla entre nivel sociocultural medio y medio-bajo. El grupo de edad al
que nos refiramos será clave en este aspecto, poseyendo el alumnado de mayor edad un nivel
educativo y, como consecuencia, económico, más bajo que los de menor edad. La mayor parte
del alumnado es del propio barrio, aunque existen alumnos de otras zonas de Sevilla u otros
países. El alumnado extranjero, no presenta problemas reseñables de actitud ni lingüísticos,
por lo que la convivencia y la comunicación es fluida y tranquila entre alumnos españoles y
foráneos. En general, la implicación de los estudiantes es bastante buena, manteniendo
constante relación con el profesorado y el resto de la comunidad educativa, tanto en el aula
como fuera de ella a través de las actividades que se proponen a lo largo del curso.

2.3.- El grupo
El grupo de alumnos al que nos referimos pertenece al Plan de Formación Básica del
turno de tarde. Se trata de un alumnado mayor, con edades comprendidas entre los 55 y los
75 años. Si bien a priori pueden presentar una mayor dificultad en cuanto al aprendizaje de las
Ciencias Sociales, el grupo posee una alta motivación y constancia hacia el aprendizaje, lo que
ayuda a compensar las dificultades asociadas a la edad.

Otro aspecto reseñable a tener en cuenta son las experiencias formativas previas del
alumnado. Debido a circunstancias personales, la mayoría de ellos no ha alcanzado la
educación superior y sus experiencias académicas previas son prácticamente anecdóticas.

El grupo consta de 18 alumnos, en su mayoría mujeres. Podríamos decir que, en

cuanto al nivel de Ciencias Sociales, poseen un nivel bastante homogéneo, lo que facilita el
trabajo previo a este itinerario en clase dado que la mayoría necesita tiempos y aclaraciones
parecidas, siguiendo el ritmo de la clase sin grandes dificultades.

3.- Currículo de segundo ciclo de Educació n Primaria

El Decreto 97/2015, de 3 de marzo, por el que se establece la ordenación y el currículo de
la Educación Primaria en la Comunidad Autónoma de Andalucía se estructura en 4 bloques.

En este itinerario trabajaremos, principalmente, el bloque 4 “Las huellas del tiempo” que
nos servirá como complemento adecuado al planteamiento didáctico adoptado en las sesiones
del aula.

Tendrá especial interés que el alumnado aprenda a utilizar mapas y alguna representación
gráfica adecuada para la identificación y análisis de procesos históricos. Es importante que el
alumnado desarrolle la curiosidad por conocer las formas de vida humana en el pasado y que
valore la importancia que tienen los restos para el conocimiento y estudio de la historia como
patrimonio cultural que hay que cuidar y legar. En este bloque se desarrolla, la capacidad para

4
valorar y respetar el patrimonio natural, histórico, cultural y artístico, y asumir las
responsabilidades que supone su conservación y mejora.

4.- Itinerario
El itinerario elegido es de carácter urbano ya que se plantea un recorrido por la ciudad de
Sevilla. Para ello vamos a basarnos en los tres requisitos mínimos 1 aplicables a las salidas de
campo en un medio urbano:

 Intentar que no haya demasiados puntos de parada y evitar la distancia excesiva

entre estos.
 Buscar puntos de interés donde no pase demasiado tráfico ni hay demasiados
ruidos.
 Tener la más significativa y mayor vista posible del elemento seleccionado desde el
lugar que elijamos como parada.

Está demostrado que salir de la rutina diaria del aula favorecen tanto el aprendizaje como
la fijación de conocimientos adquiridos con anterioridad mediante las sesiones en clase.

4.1.- Itinerario didá ctico por el casco histó rico de Sevilla

Sevilla2 es un municipio y una ciudad de España, capital de la provincia homónima y de la
comunidad autónoma de Andalucía. Cuenta con 688.811 habitantes en 2018, por lo que es la
ciudad más poblada de Andalucía, la cuarta de España después de Madrid, Barcelona y
Valencia.

Su casco antiguo, con 3,9 km², es el más extenso de España y el sexto más grande de
Europa. Sevilla es una de las ciudades con más monumentos catalogados en Europa. Su casco
histórico es uno de los mayores de España. Su patrimonio histórico y monumental y sus
diversos espacios escénicos y culturales la constituyen en ciudad receptora de turismo
nacional e internacional. Entre sus monumentos más representativos se encuentran la catedral
(que incluye la Giralda), el Alcázar, el Archivo de Indias y la Torre del Oro, los tres primeros de
los cuales fueron declarados Patrimonio de la Humanidad por la Unesco de forma conjunta en
1987.

Tras el descubrimiento de América en 1492, Sevilla se convirtió en el centro económico del

Imperio español. Los Reyes Católicos fundaron la Casa de Contratación, desde donde se
dirigían y contrataban los viajes, controlaban las riquezas que entraban de América y, junto
con la Universidad de Mercaderes, regulaban las relaciones con el Nuevo Mundo.

Durante el siglo XVI la ciudad experimentó un gran desarrollo y transformación, que dio
lugar a la construcción de algunos de los edificios más importantes del centro histórico. La
ciudad llegó a ser un centro multicultural, lo que ayudaría al florecimiento de las artes, y a que
desempeñase un papel importante en el Siglo de Oro español.

1
Insa, 2002
2
Wikipedia

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4.2.- Itinerario propuesto
El itinerario propuesto transcurre por el centro histórico de Sevilla intentando que los
alumnos y alumnas descubran rincones o emplazamientos que se salgan, dentro de lo posible,
de los convencionales y, así, conocer más en profundidad la riqueza y cultura oculta de su
ciudad.

El itinerario propuesto consta de 9 paradas que, a priori, puede resultar un número

elevado pero la cercanía de las paradas, así como el transcurso por zonas peatonales, lo hacen
muy asequible.

Esto se ha comprobado sobre el terreno mediante una visita general previa sobre el
recorrido para analizar cada puto, la distancia entre los mismos y duración estimada del
itinerario que, en nuestro caso, será de aproximadamente una hora y media.

Nuestro itinerario urbano constará de los siguientes puntos:

Itinerario urbano: Casco histórico de Sevilla

Puerta de Jerez
Plaza de la Contratación
Plaza del Triunfo
Patio de Banderas
Judería
Calle Susona
Plaza Alfaro
Plaza de Santa Cruz
Plaza de los Refinadores

La ventaja de este tipo de alumnos permite que quedemos a una hora determinada del día
en el que se realiza el itinerario en el punto inicial de nuestro recorrido, en este caso, Puerta de
Jerez, llegando los alumnos por sus propios medios.

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4.3.- Actividades
Para trabajar este itinerario se han elaborado una serie de actividades para ayudar a
interiorizar los contenidos que se quieren transmitir en cada uno de los puntos de parada del
mismo. Se plantea una actividad por cada uno por lo que en total tendremos 9 actividades en
el itinerario. Estas actividades serán de diversa naturaleza intentando la motivación de los
alumnos.

4.3.1 Actividad de orientación

Esta actividad que englobará todo el itinerario consta de la entrega de un mapa del
recorrido que vamos a realizar para que los alumnos y alumnas, divididos en grupos, sean los
encargados de dirigirnos de un punto a otro del recorrido.

Estarán en todo momento supervisados por el maestro que se encargará de reconducir la

dirección en el caso de que algún grupo se desoriente o elija un itinerario que no sea el óptimo
para llegar de un punto a otro.

A cada grupo de alumnos se les entregará un mapa del recorrido en formato A3 en el cual
únicamente estará identificados los puntos de paso donde se realizarán las paradas. El
portavoz del grupo deberá ir indicando en voz alta las diferentes indicaciones que el grupo
clase debe seguir. A modo de ejemplo: “Ahora seguimos por la calle Pureza y debemos girar la
izquierda por la tercera calle que se llama Alfóndiga”

4.3.1 Plaza Puerta de Jerez

Plaza Puerta Jerez es el punto inicial de nuestro itinerario. Como hemos comentado con
anterioridad, este será el punto de encuentro del grupo clase que llegará a la hora indicada del
día acordado para la realización de este itinerario.

La Puerta de Jerez recibe su nombre porque era una de las puertas

de acceso al recinto amurallado de la ciudad de Sevilla. Debió su
nombre a que en ella se iniciaba el camino en dirección a la ciudad de
Jerez de la Frontera (Cádiz) y se situaba en las inmediaciones de la
actual plaza Puerta de Jerez. Ya hay constancia de la existencia de
esta entrada a la ciudad de Sevilla desde el periodo almorávide (Año
1100).

En la actual Plaza Puerta de Jerez nos encontramos con un

monumento en forma de fuente. Esta fuente fue encargada al escultor Manuel Delgado
Puerta de Jerez y puente sobre el río Brackenbury por el ayuntamiento de Sevilla y diseñada por Juan
Tagarete, fotografiados por Joseph
de Vigier Bautista Miguez Roca. Fue instalada en la plaza en 1929, el mismo
año de la Exposición Iberoamericana de 1929.

La fuente tiene esculturas que representan a

la ciudad. La rueda dentada de la industria, el
caduceo el comercio y unas hojas la agricultura.
Una mujer con una túnica se encuentra sentada
sobre una especie de grandes hojas de loto,

7
sostenidas por figuras de niños desnudos, subidos a unas grandes tortugas. En el perímetro de
la taza iban otros cuatro niños con caracolas de las que manaba agua. Los actuales, llamados
meones, son una réplica de los originales colocados en 2015.

Actividad relacionada:

Los alumnos y alumnas, divididos en tres grupos de 6 miembros, elaborarán un mural en

cartulina en el que se refleje la representación de la ciudad de Sevilla basándose en su
industria, su comercio y su agricultura. Podrán ayudarse de información encontrada en
internet como en los libros de la biblioteca o su experiencia de vida. Posteriormente los
tendrán que exponer en clase al resto de compañeros.

4.3.2 Plaza de la Contratación

La Casa de la Contratación era una institución creada por los Reyes Católicos en 1503,
después del segundo viaje de Colón, para controlar el comercio con América siendo Sevilla la
única ciudad autorizada para comerciar con el Nuevo Mundo. Todos aquellos que violasen esta
norma serían juzgados por un tribunal especial que se creó solo para estos efectos llegando a
tener una cárcel propia dentro de sus instalaciones.

La primera casa de la Contratación se ubicó en las Reales Atarazanas (industria naval y

astillero en siglos XIII-XV) de Sevilla, pero rápidamente la pasaron al Alcázar Real porque era
una zona expuesta a continuas inundaciones.

La colocaron en el edificio que es ahora sede del

Gobierno, que estaba dentro el Alcázar y,
posteriormente, la colocaron en lo que es ahora
el salón del Almirante del Alcázar. En 1717 pasa a
Cádiz.

Actividad relacionada:

La clase se dividirá en tres grupos. El primer grupo será el encargado de representar las
autoridades de la Casa de la Contratación, el segundo grupo deberá representar a un grupo de
comerciantes que van a solicitar permiso para poder comerciar con las islas de las especies y el
tercer grupo representará a unos acusados por saltarse las normas establecidas para poder
comerciar con las indias.

Se trata de elaborar una representación con diferentes roles. Podrán asemejarse a los
juicios que se tienen hoy en día en los juzgados. Podrán buscar información y se les dejará
libertad para elaborar conjuntamente la historia a representar.

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4.3.3 Plaza del Triunfo
El nombre se debe a un templete de estilo
barroco situado al costado del Archivo de Indias,
llamado templete del triunfo de Nuestra Señora del
Patrocinio, con una imagen de la Virgen y el Niño en
su interior, construido en 1756.

El motivo fue que, el 1 de noviembre de 1755,

durante la celebración de la misa de Todos los Santos, se produjo el terremoto de Lisboa de
1755, que se sintió en Sevilla. Los fieles salieron del templo para terminar la misa en el
exterior, sin que se produjeran daños personales, en ese lugar se levantó el templete al
Triunfo.

Actividad relacionada:

Los alumnos y alumnas deberán realizar una guía de buenas y malas prácticas con
ilustraciones en caso de terremoto. El resultado final se colocará en lugares del colegio para
que sea visualizado por todos los alumnos del mismo. Así mismo, realizarán una exposición
oral para el resto de los alumnos del colegio.

4.3.4 Patio de Banderas

Se encuentra dentro de las murallas del Alcázar de Sevilla. Debe su nombre a un haz de
banderas que estaban pintadas sobre la puerta de la muralla que da acceso al patio desde la
plaza del Triunfo.1 Era rotulado como plaza Grande hasta que el plano del asistente Pablo de
Olavide de 1771 lo rotuló como patio de Banderas, que era el nombre por el que se le conocía.

Como todo rincón mágico,

también tiene su leyenda este
patio, la que dice que por las
noches se sienten pasos de
alguien que no se ve, siendo ese
alguien el Rey D. Pedro, al que
parece ser le gusta pasear por
estos rincones recordando su
burla hacia los Guzmán-Trastámara.

Actividad relacionada:

Pondremos a los alumnos por parejas y les entregaremos un mapamundi en formato A3

sobre una base de corcho blanco. Así mismo se les facilitará una serie de banderitas de
diferentes países que deberán recortar y pegar a un palillo de dientes.

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 Una vez elaboradas las banderas se reparte un juego de banderitas por pareja. El juego de
banderas es igual para cada grupo.

Les preguntaremos cómo describirían una bandera repasando rápidamente los colores y
recordando las palabras clave: franjas horizontales, verticales, escudo, estrella, triángulo...
Un alumno del grupo describe una de las banderas que tiene, su compañero escucha
atentamente y busca entre las banderitas la que corresponda a la descripción, la coge y la
pone en su mapa. Una vez colocada los alumnos se intercambian los roles. El objetivo es que
cada grupo de alumnos complete su mapa con las banderas de los países marcados.

Finalmente, el grupo clase deberá comprobar que las banderas están exactamente
colocadas en cada país en cada mapamundi entregado. Si hubiese algún error ellos deberán
descubrirlo y corregirlo.

4.3.5 Judería
La judería de Sevilla fue un barrio de la ciudad de Sevilla en el que habitaron judíos desde
la reconquista de Sevilla por parte de Fernando III de Castilla hasta la expulsión de los mismos
en virtud del Edicto de Granada dictado por los Reyes Católicos.

Cuando la ciudad de Sevilla fue conquistada en 1248, por el cristiano rey Fernando III de
Castilla, los judíos empezaron a poblar en abundancia esta ciudad. Su hijo, el rey Alfonso X le
concedió cuatro mezquitas para que las convirtieran en sinagogas, correspondientes a las
actuales iglesias de Santa María la Blanca, de Santa Cruz, Convento de Madre de Dios y la de
San Bartolomé.

En 1379 el judío José Pichón (administrador de

impuesto reales) protagonizó un caso de
corrupción, primero fue a la cárcel, después
pagó 40.000 doblas y por último fue asesinado
por tres miembros de la comunidad judía). El
rey mandó a ejecutar a estos tres judíos y
cortó la mano al alguacil mayor.

El arcediano de Écija, el clérigo y principal

diácono de catedral Ferrand Martínez, empezó
a instigar a los cristianos sevillanos contra los
Fuente de la judería realizada por el arquitecto sevillano judíos. Empezó a animar a que los cristianos
Juan Talavera y Heredia en 1940.
hostigasen a los judíos, les señalaran por la
calle, les agredieran e incluso que quemaran sus comercios. Todo esto llevó a que en 1391 se
produjo la primera de las mayores matanzas contra los judíos. Unos 4.000 judíos fueron
exterminados, casi todos de Sevilla. El rey Enrique II de Castilla le impuso una multa a Sevilla
que estuvo pagando 10 años.

En 1492 se decreta la expulsión de los judíos de España o su reconversión al cristianismo.

En Sevilla no hubo tanta repercusión ya que debido a la matanza y la inseguridad que le siguió,
quedaban muy pocos judíos en la ciudad hispalense.

Actividad relacionada:

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 Visionado de varios vídeos de la Fundación Secretariado Gitano. Se trata de una llamada
de atención a la sociedad sobre la imagen estereotipada con la que se sigue tratando a los
gitanos y gitanas, basada en caricaturas y clichés, con el consiguiente daño para la imagen
social del pueblo gitano.

Conocer cuando es el día internacional del pueblo gitano, su himno y su bandera.

Posteriormente realizaremos un debate en clase donde analizaremos el lenguaje que usamos
que es ofensivo para este pueblo, así como de los aportes que han dado a nuestra sociedad.

https://www.gitanos.org/8deabril/
https://www.youtube.com/watch?v=ZGZ-4K9F0uc&feature=youtu.be

4.3.6 Calle Susona

Susona, apodo de Susana Ben Susón, fue una judía de Sevilla del siglo XV. Era conocida por
su belleza y por delatar a su padre.

Los judíos eran un pueblo oprimido en Europa durante la Edad Media. El padre de Susona,
Diego Susón, tramaba una conspiración contra los cristianos sevillanos.

Susona, tenía un amante, un cristiano caballero de alto linaje. Su padre no lo sabía. Por las
noches ella no dormía porque esperaba que su padre se acostase para irse con su amado y
volver al amanecer.

Una noche escuchó una conversación de su padre con otros conspiradores donde le
querían dar muerte a muchos cristianos, entre ellos su amante. Angustiada, le contó a su
amante todo lo ocurrido. Su amante lo denunció al asistente de la ciudad, Diego de Merlo, que
mandó apresar y a condenar a muerte al padre de Susona y los conspiradores.

Aunque su denuncia fue justa, ella quería librar a su amante y continuar su vida en pecado.
Estaba atormentada por su traición y lo confesó al arcipreste de la Catedral, este la bautizó y
pasó varios años en un convento.

A su muerte dispuso en su
testamento que su cabeza fuera colgada
de la puerta de su casa, en el barrio Santa
Cruz de Sevilla, para recordar a la gente
su traición. La cabeza permaneció ahí, al
menos, hasta el año 1600 (uno 100 años).
En la actualidad un azulejo muestra la
calavera.

Actividad relacionada:

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 Los alumnos y alumnas se dividirán en tres grupos donde trabajarán las características del
testamento, últimas voluntades y herencia.

Deberán elaborar una presentación digital que explicarán en clase al resto de compañeros
para, posteriormente entre todos, determinar las diferencias existentes entre cada uno de los
conceptos.

Este trabajo se realizará en el aula de informática donde podrán buscar información en

internet para elaborar sus presentaciones.

4.3.7 Plaza Alfaro

Dicen que Murillo vivió aquí sus últimos días

En ella podemos encontrar la llamada Reja del diablo: la forja imposible. La técnica de
realización de la reja tiene poco de paranormal o de demoniaco ya que se trata de una reja
machihembrada efectuada bajo una forma llamada de “punzonado” que la hace casi imposible
de imitar.

Este tipo de rejas no se hacía en Sevilla, sino que eran fabricadas fuera teniéndose
constancia de otras en diferentes puntos de nuestra geografía. Un taller de forjado en Úbeda o
Jaén parece ser que, en la época, se especializaron en ella, pero lo cierto es que debido que
está realizada sin ningún tipo de
atornillamiento, ni de soldadura, se dice
que fue realizada in situ.

La dificultad para su realización es

grande y sólo los maestros eran capaces
de hacer una igual por eso decía de ella
que “sólo el Diablo podía ser su creador” y
que los barrotes habrían sido “manejados
por las garras del mismísimo Lucifer”.

Hoy día, sólo se conocen algunas “raras joyas” parecidas a esta en Austria o en la cuidad
catalana de Sitges, desconociendo también su origen con certeza.

Actividad relacionada:

Los alumnos y alumnas elaborarán un collage donde se pueda observar el proceso

completo desde la extracción del mineral hasta la obtención del producto metálico terminado.

Se crearán grupos que se encargarán de las diversas fases: obtención de la materia prima,
transformación, fabricación y producto final.

Para ello habrán tenido que ir haciendo acopio de revistas usadas que utilizarán como
material para su collage. Del mismo modo podrán imprimir alguna imagen para usarla en su
collage.

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4.3.8 Plaza de Santa Cruz
La cruz de forja fue realizada por el
rejero Sebastián Conde, natural de Almonte,
en 1692. Esta cruz estuvo situada hasta
1840 en la calle Sierpes (o de las serpientes).
La cruz está diseñada como una cruz farola
de la que salen cuatro serpientes, que hacen
referencia a la calle Sierpes

La Cruz de la Cerrajería fue trasladada al

emplazamiento actual en 1918 donde hay una lápida colocada por la Academia de Bellas Artes
de Sevilla en 1858 que recuerda que, en ese lugar, donde estuvo la primitiva iglesia de Santa
Cruz, fueron enterrados los restos del pintor sevillano Bartolomé Esteban Murillo.

Actividad relacionada:

Los alumnos y alumnas deberán realizar la grabación de un podcast, a modo de programa

de radio, donde deberán comentar una breve biografía de Murillo simulando una entrevista al
pintor donde le realizarán diferentes preguntas. Para finalizar el podcast deberán narrar la
descripción de una de sus obras a su elección.

Para ello utilizaremos el aula de informática donde se podrán grabar los cortes y su
posterior edición.

4.3.9 Plaza de los Refinadores

Debe su nombre a que en este lugar ejercían su oficio los refinadores de cuero, encargados
de la separación de la piel de los animales, o cuero, de la carne. El olor era insoportable.

En esta plaza se alza el monumento a Don Juan que fue realizado por el escultor
Nicomedes Díaz Piquero a instancias de la empresa ARTECONSA y donado al pueblo de Sevilla
en la primavera de 1974 y, aunque el dicho popular nos dice que aquí se homenajea al célebre
Don Juan Tenorio, parece que a quién se dedica este monumento es a Don Juan, del escritor
Tirso de Molina, que alcanzó gran celebridad gracias a la ópera Don Giovanni, de Mozart.

Tirso de Molina era un religioso

español del siglo XVII que destacó como
dramaturgo, poeta y narrador del
Barroco destacando, sobre todo, como
autor dramático.

En 1844 se instaló en Sevilla el

poeta y dramaturgo vallisoletano José
Zorrilla. Fue en la Hostería del Laurel,
situada en el barrio de Santa Cruz, el
lugar en que se hospedó este
dramaturgo. Así nació la leyenda y Don
Juan quedó para la eternidad asociado a Sevilla y al barrio de Santa Cruz.

13
 El primer día de noviembre, víspera del Día de los Difuntos, se suceden en la Plaza los
homenajes a la figura de Don Juan con representaciones teatrales y desfile de tunas
universitarias ensalzando al galán universal.

Actividad relacionada:

Los alumnos y alumnas prepararán una representación adaptada de Don Juan Tenorio que
interpretarán para los compañeros del colegio de cursos inferiores. Los alumnos se dividirán en
dos grupos y cada uno de ellos representará una de las dos partes en las que se divide la obra.

En la biblioteca del centro existe una adaptación de la obra para niños que podrán usar
como base aunque se les permite cualquier tipo de adaptación e incluso trasladarla a nuestro
tiempo.

4.3.- Conclusió n
Los itinerarios didácticos suponen, aunque parezca lo contrario, un gran reto para el
maestro que lo lleva a cabo. No son simplemente una herramienta para que los alumnos
alcancen unos contenidos curriculares específicos en espacios abiertos ya que su puesta en
práctica se extiende más allá.

Es cierto que en esta propuesta se tienen como base los contenidos y objetivos del
currículum, pero se pretende que los alumnos den valor al conjunto patrimonial tan amplio del
que dispone la ciudad de Sevilla, y más concretamente su casco histórico.

Desde el punto de vista de la didáctica, podemos concluir que el itinerario didáctico es una
valiosa herramienta para sensibilizar al alumnado con el patrimonio cultural, así como la
interacción directa del alumno con el medio.

El alumno a partir del juego, investigación y observación, interacciona con el entorno, se

cuestiona sus ideas y conocimientos previos y, todo ello, de forma lúdica y participativa. Es en
este momento, cuando el individuo empieza a valorar el espacio donde está aprendiendo
desde una forma activa, cuando toma consciencia de su patrimonio, vela por su protección y,
en consecuencia, actúa como ente activo frente a él3.

Por último, me gustaría destacar la importancia que tiene la formación de los maestros en
relación a este tipo de herramientas didácticas. Se hace imprescindible una concienciación
sobre la importancia de las salidas de nuestros alumnos de los centros escolares y no banalizar
pensando que es tiempo de asueto o una mera excursión. La calidad de estas salidas cobra
mucha relevancia.

3
Morón 2015

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