Filosofia Contemporanea

Concha Elvira de la Cruz Morales Pérez
Carnet: 202146138
CORRIENTES DE LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
1. Marxismo
Esta corriente se basa en eliminar todas las clases sociales en la población, la
clase pobre, la clase media y la clase alta, para crear una sola, puede
interpretarse como un comunismo o socialismo, es decir la igual repartición de los
bienes y productos, ya que una de las teorías en que se basó esta corriente fue la
abolición de la propiedad privada y el establecimiento de la propiedad pública o
colectiva, ya que anteriormente se dio una serie de ideas capitalistas y esto
provoco problemas en la sociedad por lo que los pensadores de esa época
buscaban una solución, esta corriente fue impulsada por el filósofo alemán Karl
Max, (lo cual tomo su nombre), con la compañía de Friedrich Engels en la década
de 1840 en la unión Europea, en los países donde el capitalismo se estaba
desarrollando en su máximo esplendor, como Francia, Inglaterra, Alemania. La
revolución industrial, fue un motivo para que esta corriente se desarrolle, porque el
marxismo surgió en este movimiento, ya que una de las acciones que se realizó
fue que los obreros luchaban para tener mejores condiciones laborales, lo cual dio
establecimiento al primer sindicalismo, como representación de los obreros. Las
ideas que sostuvieron esta corriente fue la explotación, la mercancía, por lo que
nació la idea del valor/trabajo, ya que la fuente de producción era el trabajo, esto
provoco entonces una gran lucha entre el capitalismo y el socialismo.
Conclusión: según sostiene la corriente del marxismo lo ideal para una sociedad
es, una sociedad sin clases o distinción, libre de gobiernos, solamente una clase
administradora para satisfacer las necesidades de las personas, pero si
realizamos un análisis, la corrupción, actualmente ha sido uno de los obstáculos
que impiden que esta corriente pueda desarrollarse, y más en nuestro país.
POSITIVO NEGATIVO INTERESANTE
Creación de una Despojamiento de tierras Conquista del poder

sociedad libre de clases, privadas. político.
es decir, igualdad de
derecho y obligaciones
Establecimiento de Poder colectivo, es decir, Estandarización de
organizaciones no hay una autoridad precios por parte del
revolucionarias. especifica. Estado
Terminar con el No hay propiedad De todo lo que se
capitalismo. privada por lo que el incorpora a la
Estado maneja los producción, sólo el
medios de producción a trabajo crea un nuevo
través de los valor, pues el “valor” de
trabajadores. la fuerza de trabajo.
El objetivo de la corriente Existe un mercado La aplicación de la
es la democratizar la autoritario. igualdad social, es una
economía y desarrollar la estructura ideal.
igualdad para la
satisfacción de las
necesidades de la
población.
Se impulso el modo de El único factor de Esta corriente no
producción del productivo era el trabajo, controlaba la economía y
socialismo. por lo tanto, el factor de el poder político, sino
riqueza eran los que tenía un papel
trabajadores, aunque ya subordinado
había organizaciones de
los mismos.
2. Existencialismo
El existencialismo un conjunto de ideas y teorías, considerada como una corriente
filosófica, esta corriente se desarrolla justamente después de la segunda guerra
mundial, entre el año 1940 y 1950, en Alemania luego se extiende por toda Europa
y por el resto del mundo, su objetivo es el análisis de la existencia del ser humano,
es por ello que se realiza esta pregunta, ¿Para qué existimos, es decir, para qué
existen los seres humanos a diferencia de otros seres?, esta corriente hace
énfasis en la ESENCIA, en otras palabras, el propósito de vida de nosotros los
humanos, ya que se considera que la existencia es elemento fundamental de cada
persona, esta corriente se desarrolla y difunde a través de novelas, obras de teatro
y diarios. Esta corriente se extendió principalmente por el pensador y filosófico,
Jean Paul Sartre, este filosofo considera que la existencia procede a la esencia,
por lo tanto, primero está la realidad ya que sin la realidad o el materialismo no se
puede dar el propósito. El existencialismo se tipifico en tres, el existencialismo
religioso, en el que sobresale la fe y Dios, el existencialismo agnóstico, donde no
se niega y ni se afirma la existencia de Dios y por último el existencialismo ateo,
este tipo de existencialismo se fundamenta que no existe naturaleza humana. El
hombre no es otra cosa más lo que el construya por sí mismo y para el mismo, en
otras palabras, el destino y la esencia del hombre depende de si mismo, el hombre
esta creado para ser libre, estos son unos de los principios del existencialismo.
Conclusión: esta corriente encaja con lo que dice Aristóteles en el Realismo

sobre la Ousía, es decir, la esencia, lo que hace diferente las cosas una de otra.
Considero que no saber cuál es nuestra esencia como seres humanos puede ser
un problema ya que, sin tener un propósito de vida, toda nuestra existencia no
tendría sentido, he compartido con personas y no se visualizan en un futuro,
simplemente viven del día al día y en mi consideración, la sociedad necesita de
personas seguras de descubrir, y desarrollar esa Ousía, pero sin dejar atrás que
con el tiempo esta esencia se va perfeccionando.
EXISTENCIALISMO
LIBERTAD RAZÓN ANGUSTIA
El existencialismo Esta corriente se Cuando el hombre

hace uso de la enfoca en la no encuentra su
libertad más no del búsqueda de la esencia llega a este
libertinaje ya que se justificación de la punto de frustración,
considera que si existencia del ser es decir, parte de
una persona vive humano, por lo una crisis, por lo
con responsabilidad tanto, es razonar, tanto, la angustia
y modernidad, su analizar y de esta llega alcanzar el
existencia se va manera encontrar existencialismo. Ya
desarrollar lo más su esencia ya que que al final de todo
plenamente posible, se considera al el que construye
ya que naturalmente existencialismo esa existencia es
somos libres, no como una toma de cada ser humano
existe mayor conciencia sobre sí por sí mismo, y a
legislador del mismo. veces analizar esto
hombre más que él. nos puede llevar a
la angustia.

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