Reseña Histórica de La Danza Los Emplumados o Indios Fieles

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RESEÑA HISTÓRICA DE LA DANZA LOS

EMPLUMADOS O INDIOS FIELES

I. ORIGEN:
Después que “Katequil” al mando de los mejores
guerreros de la comarca de los “Wamachukos”,
desalojaron a los usurpadores “Wachemines” venidos
del sur y recuperaron su territorio, según la historia se
sabe que se organizó una gran fiesta para celebrar
dicho triunfo, esta ceremonia fue realizada en un corral
cercado con piedras paras de punta en donde
aparecieron las danzas o representaciones venidas de
distintos lugares, se sabe que la danza que más llamo la
atención fue aquella en donde los danzarines utilizaban
plumas por diferentes partes del cuerpo y se hacían
llamar los halcones cuyo nombre era de una ave que
ellos habían adoptado el nombre, pues la danza
consistía en imitar a dicha animal pero lo más
resaltante era la batalla que sostenían en donde una
parte de danzantes representaba a los wachemines y
la otra a los wamachukos, pues había una secuencia en
la danza en donde dos danzantes se peleaban por los
amores de de una de las mujeres que integraba la
danza, uno de ellos le daba muerte al otro para
quedarse con la mujer de la cual se había enamorado y
poco a poco se iban retirando del escenario todos unidos y contentos
celebrando dicho amor y la recuperación de su territorio.
Posteriormente se sabe que la danza participo en diferentes ceremonias,
especialmente en la fiesta de alianza o sometimiento de los wamachukos al
gran imperio incaico.
No se sabe posteriormente nada
acerca de la danza en la apoca incaica.
Con la conquista española y después
de la fundación de Huamachuco en
1553 por los padres agustinos, se da
inicio a las fiestas patronales de
Huamachuco en honor a la Virgen de
la Altagracia y el Niño, pues los
españoles comienzan a obligar a los
campesinos a traer sus danzas, como
pago por las tierras que estos
utilizaban para vivir y cultivar sus
alimentos. A cada representante de
un pueblo, le hacían llegar un
documento al que llamaban papeleta,
pueblo que lo recibía, tenía que acatar lo que el documento manifestaba y si
no cumplían eran castigados siete días y siete noches cuyo castigo consistían
en azotarlos severamente con la verga seca del toro, colgándoles primero de
los pies, le echaban agua y luego los azotaban.
Es en esta época, por miedo a los castigos del colonizador, se comienza a
vincular las danzas a la religión católica, se sabe que es aquí donde aparece
nuevamente la danza con plumas llamada halcones ancestralmente, esta vez
con el nombre de emplumados por llevar plumas de halcón por diferentes
partes del cuerpo y cuya temática giraba en torno a dos tribus guerreras que
adoraban al sol y luchaban sanguinariamente por sus ideales y también dos
indios sostenían una batalla a muerte por los amores de una de las indias de
la tribu; sin embargo los españoles influenciaron en la danza cambiándolo el
nombre de emplumados por el de indios fieles a la virgen; en su temática los
cantos que eran dedicados al dios sol lo cambiaron por cantos dedicados a la
virgen, incluso la pelea de los dos indios dieron entender que no era por el
amor a una de las mujeres de la tribu si no por la Virgen de la Alta Gracia.
II. LOS EMPLUMADOS O INDIOS FIELES EN LA ACTUALIDAD
2.1. LUGAR DE PROCEDENCIA
Los indios fieles o emplumados hacen aproximadamente 10 años atrás
procedían del anexo de “chachacap” lugar que pertenece al distrito de
Sanagoran; posteriormente se extendió a los caseríos de “Coipin”,
“Pariamarca” y ”Wiracochapampa”.
Actualmente provienen de “Coipin” y “Wiracochapampa”; sin embargo de la
que nos ocuparemos exclusivamente es la que proviene del caserío de
“Coipin” porque es esta la que tiene características más cercanas a la que
provenía del anexo de “Chanchacap” la cual es la más antigua.

2.2. VESTIMENTA:

La vestimenta lo constituye dos hileras de plumas de pavo sujetadas a una


especie de fajas de color rojo que cruza todo el pecho y espalda terminando
a la altura de las pantorrillas, cuyo contraste tiene relación con un pantalón
negro de bayeta que utilizan los danzarines el cual hace juego con una camisa
de color blanco y una especie de faja que llevan en la cintura adornada con
monedas de la antigüedad que representan la riqueza en nuestros
antepasados. En los pies usan llanques confeccionados de neumático de
carro y como accesorios de baile usan una especie de flechas o lanzas
pequeñas que van manejando durante el baile para manifestar su lucha entre
ellos, sin embargo el Cacique y el rebelde llevan escudos, lanzas. Las mujeres
que forman parte de la danza van vestidas de campesinas.

2.3. MUSICA:
La música tiene carácter guerrero y también ceremonial, está ejecutada a
través de instrumentos de viento y percusión.

2.4. PERSONAJES QUE INTERVIENEN EN LA DANZA:


- Dos tribus guerreras de danzantes.
- El Cacique jefe de una de las tribus, creyente en la Virgen.
- El Rebelde, jefe de la tribu contraria, creyente en su Dios el Sol.
- La Chacarera o Chacrera enamorada del Cacique.
- La Reyna o doncella virgen, luego de ser vestida de blanco, representa
paz entre las dos tribus.
- El Guaranguito hermano menor del indio Rebelde

2.5. MENSAJE DE LA DANZA:


La danza actualmente cuenta a través de su coreografía, la historia de dos
tribus guerreras que anteriormente creían en su padre dios sol, y sostienen
diferentes enfrentamientos y derramamiento de sangre por sus ideales; sin
embargo gracias a un milagro de la Virgen de la Alta Gracia, las tribus termina
unidas y es el amor de un indio y una india que les convierte en más que una
tribu en una familia, con la promesa de ser fieles a la patrona de
Huamachuco para siempre.
La danza está formada por dos tribus guerreas que incluyen a dos mujeres
una la chacarera o chacrera y la otra, la Reyna o doncella virgen, la cual al
final de la coreografía es vestida de blanco y representa paz entre las dos
tribus antes enemigas.
2.6. ESTRUCTURA DE LA DANZA.
“Los emplumados o indios fieles”, es una danza en donde se mescla la lucha
el canto, el romance y la religión.
La danza inicia con un saludo ceremonioso a la Virgen de la Alta Gracia al
momento que comienzan a sacarlo a la procesión; posteriormente bailan y
luego cantan manifestando el motivo de su presencia y seguidamente se
separan en dos tribus y comienzan a luchar sanguinariamente.
La danza tiene varias secuencias una de ellas es el desafío a muerte que
sostienen el cacique y el rebelde, uno es creyente en la Virgen y el otro es
creyente en su padre dios el sol, estos comienzan a luchar ferozmente, pero
es el rebelde el que lleva la peor parte cayendo muerto a los pies de su
contrincante el cacique, todos lamentan su muerte, el hermano menor del
indio muerto corre a querer enfrentar al cacique pero no lo logra, es
impedido por otro indio. El cacique quiere seguir la pelea, entonces le canta
al rebelde manifestándole que se levante para que siga la lucha, pero el
rebelde a muerto definitivamente, sin embargo gracias a un milagro de la
Virgen de la Alta Gracia, el indio rebelde es resucitado de la muerte y le pide
encarecidamente al cacique que ya no deben luchar porque ahora cree en la
Virgen por que le ha devuelto la vida, los dos se dan la mano y saludan a la
patrona y luego las dos tribus se unen formando una cruz símbolo de religión
católica y le cantan a la virgen.
La danza concluye con la escena del romance entre el cacique y la chacarera;
el cacique le canta a la chacarera diciéndole que ya se retira a sus montañas y
que quiere llevarla con el cómo manifestando que ya anteriormente le
declaro su amor y ahora solo le pide que acepte irse con él. Finalmente todos
coronan a la Reyna o doncella virgen vistiéndola de blanco cuyo acto
representa paz entre las dos tribus guerreras y seguidamente se despiden
hasta el próximo año si así permite la Virgen de la Alta Gracia.

III. ANEXOS:
3.1. CANTOS Y DIÁLOGOS DE LOS “EMPLUMADOS O INDIOS FIELES “
INDIOS CANTANDO
DE LAS MONTAÑAS VENIMOS
VENIMOS CON MUCHO ORGULLO
PARA ALABAR A LA VIRGEN
A LA VIRGEN DE LA ALTA GRACIA

QUE MARAVILLA TAN GRANDE


QUE DIA TAN SINGULAR
QUE DESCANSEN NUESTRAS VOCES
TRASPIREMOS AL LUCHAR.

CASIQUE:
HERMANOS ANTES DE SEGUIR LUCHANDO
QUIERO PREGUNTARLES SI CREEN COMO YO
EN LA VIRGEN DE LA ALTAGTRACIA

INDIOS CONTESTAN:
¡SI CREEMOS POR QUE POR QUE VEMOS SU LUZ!

CASIQUE DIRIGIENDOSE AL INDIO REVELDE:


Y TU HERMANO POR QUE TE CALLAS Y NO CONTESTAS AL IGUAL QUE NUESTROS
HERMANOS.
INDIO REVELDE RESPONDE:
YO ME CALLO, POR QUE NO CREO EN TU VIRGEN
YO CREO EN MI PADRE DIOS EL SOL.

CASIQUE:
ENTONCES SI ASI TE REVELAS
TENDREMOS QUE LUCHAR
MANO A MANO
HASTA VENCER O MORIR.

INDIO REVELDE:
CLARO QUE LUCHAREMOS
PERO NO DEJAREMOS DE LADO
NUESTRAS FLECHAS Y LANZAN
CON LAS QUE DEBEMOS LUCHAR.

NOTA:
INICIA LA PELEA
Y DESPUES CAE MUERTO EL REVELDE
Y LUEGO MANIFIESTA SER RESUCITADO
POR LA VIRGEN DE LA ALTAGRCIA.

INDIO REVELDE HABLADO:


HERMANO TE PIDO QUE YA NO DEBEMOS LUCHAR
AHORA CREO EN TU VIRGEN PÒR QUE ME HA DEVUELTO LA VIDA.
Y LA PILPIA HERMANO ESA MUJER ES TU DESTINO.
NOTA:
EL INDIO REVELDE Y EL CASIQUE SE DAN LA MANO, ADORAN A LA VIRGEN Y LAS TRIBUS SE
UNEN.

CANTO DE LOS INDIOS FRENTE A LA VIRGEN


VIRGENCITA DE LA ALTA GRACIA
A TUS PIES HEMOS VENIDO
PARA BAILAR EN TU FIESTA
POR QUE ASÍ LO HAS PERMITIDO

INDIO ENAMORADO CANTANDO:


YA ME VOY A MIS MONTAÑAS
TE QUIERO LLEVAR CON MIGO
PARA HACER MUCHOS GUARANGUITOS
MUCHOS INDIOS FIELES.
CHACARERA:
YO NO VOY A TUS MONTAÑAS
DEJANDO MIS PADRES
DEJANDO HERMANOS
Y A MI TIERRA TAN QUERIDA.

NOTA:
LA CHACARERA SE INCLINA EN CUNCLILLAS Y LLORA
INDIO ENAMORADO:

HAY CHACARERITA
LEVANTATE Y NO LLLORES
QUE MIS PADRES SERAN TUS PADRES
Y A SU JUNTO UNA FAMILIA.

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