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    El Ideal de Belleza en La Representación Del Cuerpo en Grecia y Roma

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    El documento describe la evolución del ideal de belleza en la representación del cuerpo humano en la antigua Grecia y Roma, desde la escultura clásica griega hasta el arte renacentista y moderno. Los griegos buscaban la belleza física y espiritual a través de la proporción, armonía, equilibrio y simetría. Artistas como Fidias, Policleto y Praxíteles crearon cánones ideales del cuerpo humano. Los romanos continuaron este ideal clásico de belleza. Más tarde, en el Renacimiento

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    El Ideal de Belleza en La Representación Del Cuerpo en Grecia y Roma

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    El documento describe la evolución del ideal de belleza en la representación del cuerpo humano en la antigua Grecia y Roma, desde la escultura clásica griega hasta el arte renacentista y moderno. Los griegos buscaban la belleza física y espiritual a través de la proporción, armonía, equilibrio y simetría. Artistas como Fidias, Policleto y Praxíteles crearon cánones ideales del cuerpo humano. Los romanos continuaron este ideal clásico de belleza. Más tarde, en el Renacimiento

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    El ideal de belleza en la representación del cuerpo en Grecia y Roma

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    El ideal de belleza en la representación del

    cuerpo en Grecia y Roma


    El cuerpo en la escultura clásica griega
    (450 a.C-338 a.C)

    Frisos del Partenón, 440 a.C


    Belleza basada en el Equilibrio

    Justa proporción y simetría: ojos


    iguales, trenzas repartidas
    igualmente, senos, piernas y brazos
    iguales y rítmicos los pliegues del
    traje, simétricos los ángulos de los
    labios

    Koré, siglo VI a.C


    - Cuerpo flexible/reclinado= curva
    praxiteleana
    - Detalles de músculos y los huesos
    bajo una piel
    - Reproducción a partir de modelos,
    de los que se eliminaban las
    “imperfecciones”= idealización a
    Práxiteles. Hermes con
    partir de un trabajo racional desde
    Dionisos joven, h. 340 a.C.
    un concepto de cuerpo perfecto
    Clasicismo griego

    BÚSQUEDA DE BELLEZA FÍSICA Y ESPIRITUAL CANON IDEAL

    CREACIÓN DE BELLEZA Proporción Armonía

    Equilibrio Simetría

    EL CUERPO COMO DEPOSITARIO DE BELLEZA


    Dioses/Diosas
    Héroes

    2 artistas principales en el manejo del cuerpo del Siglo de Pericles: Mirón y Policleto
    “Créese que fue éste, Mirón, el primero que incrementó los
    rasgos tomándolos de la realidad. Cultivó en su arte un mayor
    número de temas que Policleto y se cuidó más de la simetría.
    Sin embargo, también él se ocupó de la estructura corpórea y
    no llegó a expresar las emociones del alma. En su tratamiento
    del pelo de la cabeza y del pubis no mejoró las toscas formas
    que se venían repitiendo desde antiguo.”

    Plinio, Historia natural, XXXIV, 58

    Reproducción romana en bronce


    del Discóbolo de Mirón (siglo II)
    Canon: las proporciones del
    cuerpo humano se basaba en
    el principio de que las partes
    estaban en relación con el
    todo. El dedo, la cabeza y el
    pie mantienen una precisa
    relación con el todo corporal.
    No hay unidades fijas: la
    cabeza es al cuerpo lo que el
    cuerpo a las piernas, etc.

    Doríforo, de Policleto. Ca 450aC


    1,99 mts. Copia romana en mármol
    - Combinación de equilibrio y
    dinamismo
    - principio de la diartrosis: se
    acentúan las líneas divisorias
    entre brazos y piernas, el borde
    inferior de los pectorales,
    cintura e ingles.

    Policleto. Diadúmeno. Tercer o último cuarto siglo V aC. 1,95 mts. Copia
    romana de original el bronce
    Fidias (copia romana). Amazona herida Sosikles (copia de obra de Policleto del S.V). Amazona herida
    Villa de los misterios en Pompeya, frescos del s. I a.C
    - Canon femenino: mujer blanca, muslos y caderas
    anchas y pecho pequeño, rostros sonrojados, libre
    de arrugas y manchas. Cuidado en el maquillaje y
    el peinado
    - Canon masculino: hombres altos,
    musculosos y con rostros idealizados
    siguiendo el modelo griego
    - Recurrencia a la proporción

    Estatua de Augusto tomando


    Busto de Antinoo de la Villa
    como ejemplo el Doríforo de
    Adriana, 130 d. C.
    Policleto. S. I d.C.
    Reformulaciones del ideal clásico
    a lo largo de la historia
    BELLEZA MÁGICA

    • Entre invención e imitación:


    imitación de la naturaleza y
    contemplación de perfección
    sobrenatural
    • Simulacro: la realidad imita a la
    naturaleza sin ser su espejo:
    ennoblecimiento de la imagen que
    incorpora “exactitud”

    Leonardo da Vinci. “La dama del armiño”


    BELLEZA
    SUPRASENSIBLE

    • Neoplatonismo
    • Armonía de conjunto
    • Belleza como valor
    simbólico
    (≠proporción y
    armonía)
    • Belleza sensible: la
    belleza divina se
    difunde no solo en la
    criatura humana sino
    tb en la naturaleza

    Boticelli. “La primavera”, c. 1478


    David. Madame Recamier, 1800
    Tassaert
    La Mujer maldita,1859
    La belleza de los monstruos
    El Bosco. El Jardín de las delicias (det.) c. 1506
    Giovanni da Modena.
    Fresco del infierno de la
    Iglesia de San Patronio,
    Bolonia, v. 1410
    Monstruo que devora a un
    hombre, capitel central de la
    iglesia de San Pedro de
    Chauvigny, siglo XII

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