Troya Cabrejos Pa2 - Ce

Marco normativo y pena de muerte en el Perú en los últimos diez años
Josue Troya Cabrejos

Estudiante del I ciclo de Escuela Profesional de Derecho
Universidad Señor de Sipán
I. Introducción
La pena de muerte como respuesta al delito es un tema muy controversial, llamativo

y, es usado por muchos actores políticos para hacer populismo, proponiéndolo como
respuesta eficaz frente al incremento de la criminalidad, aún cuando ya ha quedado
demostrado que un mecanismo como este, no solo no logra disminuir la criminalidad —
o reducir la tasa de criminalidad, porque no hay país que tenga criminalidad cero—,
sino que es una respuesta desproporcional, degradante y arbitraria contra el ser humano
que vulnera el contenido esencial de los derechos humanos.
Según el informe global de Amnistía Internacional, publicado el 15 de mayo del

2023, revela que entre enero y diciembre del 2022 las ejecuciones que se documentaron
a nivel mundial, excluyendo las que se realizaron en China, mostró un incremento
respecto del año 2021, pues se pasó de 579 ejecuciones a 883 ejecuciones. El 93% de
estas ejecuciones se dieron en el medio oriente y el norte del continente africano y, de
estos, el 94% se dio en Irán donde se ejecutaron 576 seres humanos. Respecto de los
métodos que se utilizaron según este informe es la decapitación, ahorcamiento,
inyección letal y arma de fuego. No obstante, lo anterior, hubo 6 países que abolieron
total o parcialmente.
Como se puede advertir existe un gran número de ejecuciones que se dan al año, a
pesar de los esfuerzos que realizan distintas organizaciones para lograr su abolición; sin
embargo, en el Perú, hasta el 2018, según indagaciones realizadas por el diario El
Comercio, el 87 % de peruanos está a favor, en caso de violación o muerte a menores de
edad, de estos, en el centro de país la opinión es casi unánime pues el 97 % se mostraron
a favor.
Creemos que la opinión de la población peruana a la fecha no ha variado, pues esta

se exacerba dependiendo de la comisión de delitos que van teniendo lugar, mucho más
si se tratan de delitos contra la vida o la libertad sexual de los menores. El último caso
que prendió la alarma social es el sucedido en la ciudad de Chiclayo el 12 de abril del
2022, donde un sujeto violó y ultrajó a una menor de 3 años, según el diario La
República. Debido a este suceso desde el gobierno —si bien no se planteó la pena de
muerte—, se propuso, según el diario Gestión, la castración química para violadores de
menor de edad.
La aplicación de la pena de muerte, en el caso peruano, no se ha quedado en el

simple discurso político, sino que se han presentado propuestas de ley para lograr dicho
objetivo, tal es así, que, en el 2006, según Ulloa (2006) se presentaron dos proyectos de
ley al congreso, el n.° 281/2006 y el n.° 282/2006 que buscaban modificar el artículo
140 de la Constitución. El autor citado estaba en desacuerdo por resultar vulneradora de
los derechos fundamentales, entre otras razones.
La justificación que se le ha dado a la viabilidad de la pena de muerte según

Guzmán (s.f) es la necesidad de protección que los bienes jurídicos de los seres
humanos que se afecten en delitos graves, como el asesinato, terrorismo y traición a la
patria; empero, esto no siempre es así, porque en el mundo existen países que castigan
con pena de muerte el adulterio, la homosexualidad, corrupción de funcionarios, etc.
Frente al panorama expuesto y al poder advertir que no estamos de acuerdo con la

regulación de la misma en el Perú como respuesta el delito, nos formulamos la siguiente
pregunta problema que se le dará respuesta en el desarrollo del presente artículo.
¿Cuál es el marco normativo utilizado para no regular la pena de muerte en el
Perú en los últimos diez años?
Frente al dicho problema, se plantea la siguiente hipótesis que se validará en el

presente trabajo: Si, hubo un marco normativo utilizado para no regular las
ejecuciones de muerte en el Perú en los últimos 10 años, ENTONCES, es marco
normativo es Derecho Natural.
El desarrollo de este trabajo es importante porque nos permitirá dar una respuesta
jurídica y ética frente a la realidad de la pena de muerte en el Perú.
II. Cuerpo o Desarrollo de los argumentos:
La pena de muerte es una cuestión controvertida y formula importantes cuestiones

morales, éticas y legales. Muchos objetan en contra de la pena de muerte por diferentes
razones, estos han sido los fundamentos mas relevantes en los últimos diez años.
La pena de muerte no puede deshacerse si se descubre que se ha cometido un

error en el juicio. Existen casos documentados de personas condenadas a muerte y
posteriormente exoneradas después de años en prisión. La ejecución de una persona
inocente es un grave error judicial, uno de los argumentos más fuertes en contra de la
pena de muerte es su irreversibilidad. Si una persona es ejecutada y luego se descubre
que era inocente, no hay forma de deshacer ese error. En el transcurso de los años, ha
habido casos en las que personas condenadas a muerte posteriormente han sido
exoneradas gracias a nuevas pruebas, como pruebas de ADN u otros tipos de estudios;
sin embargo, a esas alturas ya no se puede hacer nada, ello refleja el riesgo inherente de
su aplicación.
Para mitigar este riesgo, algunos argumentan que la misma debe ser abolida o
utilizada con extrema precaución, con rigurosos procedimientos de revisión y
salvaguardias legales. A pesar de estos esfuerzos, la amenaza de ejecutar a un inocente
sigue siendo la preocupación central en los debates sobre la pena de muerte. Esta es una
de las razones por las cuales muchos países han optado por abolir la pena de muerte o
restringirla considerablemente
No está claro si la pena de muerte disuade más que otras formas de castigo.
Algunos estudios sugieren que no tiene un efecto significativo en la prevención del
crimen, otros argumentan que la conminación de la referida puede disuadir a las
personas de cometer delitos ponderosos, pues el temor de ser ejecutados reprimiría estas
conductas.
Por otra parte, hay argumentos en contra de la disuasión de la pena de muerte. No

muchos sostienen que, en la práctica, no se ha demostrado que tenga un impacto
significativo en la prevención de delitos violentos. Además, los opositores de lo
mencionado argumentan que la prevención del delito debería centrarse en factores más
amplios, como la prevención del crimen, la educación, el apoyo a las comunidades y la
renovación del penal. El efecto disuasorio de la pena de muerte sigue siendo un tema de
debate y no existe un consenso claro sobre su efectividad en comparación con otras
formas de castigo.
La pena de muerte se considera para muchos como una violación de la dignidad

humana. Fundamentan que ningún ser humano debería ser privado de su vida por un
acto cometido, sin importar cuán atroz sea. El derecho a la vida es un derecho
fundamental reconocido internacionalmente. La pena de muerte implica la privación
deliberada del derecho a la vida, lo que algunos consideran una violación de los
principios fundamentales de respeto a la dignidad humana, generalmente implica un
castigo extremadamente cruel y la posibilidad de una ejecución dolorosa, esto ha
llevado a argumentos de que la ejecución mortal viola la prohibición de tratos crueles e
inhumanos contenida en varios tratados y declaraciones de derechos humanos.
En muchos sistemas de justicia, ha habido preocupaciones sobre la

discriminación racial, social o económica en la aplicación de la pena de muerte.
Esto lleva a la percepción de que la pena de muerte se aplica de manera desigual, lo que
puede socavar la igualdad y la justicia.
En varios países, ha habido pruebas de que las personas de ciertos grupos raciales o
étnicos son más probables de ser condenadas que otras. En algunos lugares, las personas
de bajos ingresos pueden estar en desventaja, los prejuicios y estereotipos pueden influir
en la decisión de aplicar la pena de muerte. Los jurados, jueces y fiscales pueden verse
influenciados por prejuicios inconscientes, lo que lleva a disparidades en su aplicación.
Mientras que, en algunos lugares, la ubicación geográfica puede influir en si una

persona recibe la pena de muerte. Por ejemplo, los índices de pena de muerte pueden
variar significativamente de un estado a otro en los Estados Unidos. Estas
preocupaciones han llevado a un mayor escrutinio de la pena de muerte y han llevado a
la cancelación de la referida en varios países y estados. Los medianeros de los derechos
humanos argumentan que la discriminación en la aplicación de la pena de muerte
socava la justicia, igualdad y respeto de los derechos humanos. Al imponer la
ejecución, una sociedad envía el mensaje de que matar como castigo es aceptable.
Algunos argumentan que esto puede inhibir el desarrollo de valores humanos como la
empatía y la compasión.
La pena de muerte a menudo se percibe como un acto de venganza en lugar de

justicia. Esto puede perpetuar un ciclo de violencia y no contribuir a la rehabilitación
del delincuente.
En la sociedad la ejecución de muerte puede tener un efecto desensibilizador en

la sociedad, normalizando la violencia estatal y promoviendo una cultura de muerte. La
aplicación de la pena de muerte implica que el Estado tiene el poder de tomar la vida de
un ser humano como castigo. Al hacerlo, se puede percibir que el Estado está utilizando
la violencia como una herramienta legítima. Esto podría llevar a la normalización de la
violencia estatal y disminuir la percepción de la conservación de la vida, la pena
contribuye a una cultura en la que la muerte violenta se convierte en una solución
aceptable para los problemas, esto podría afectar la forma en que la sociedad aborda
otros problemas, como la delincuencia y el conflicto.
Cuando una sociedad está expuesta repetidamente a la violencia, como las ejecuciones
públicas o la cobertura mediática de la pena de muerte, las personas pueden volverse
desensibilizadas a la violencia en general. Esto podría predominar en la configuración
en que se percibe y se responde a la violencia en otros contextos.
Estos efectos desensibilizadores son preocupaciones clave planteadas por los que
contradicen el uso o imposición de la pena. Refieren que, en lugar de promover la
justicia y la seguridad, la pena de muerte puede contribuir a una cultura que tolera la
severidad y trata la vida humana con menos respeto. Por otro lado, los simpatizantes a
su instauración argumentan que es un elemento eficaz contra el crimen grave y que, en
ciertos casos, es una forma de justa de castigo.
III. Referencias
Alayo, F. (2018, febrero 12). Pena de muerte: 87% opina que se aplique a violadores de
menores. El Comercio. https://acortar.link/1znYsE
Amnistía Internacional. (2023). Condenas a muerte y ejecuciones 2022.
https://acortar.link/Lo58YD
Chiclayo: menor de 3 años agredida sexualmente se encuentra estable tras operación
(2022, abril 22). La República. https://acortar.link/zp807W
Gobierno plantea castración química para violadores de menores de edad (2022, abril
16). Gestión. https://acortar.link/F6cRcH
Guzmán, C. (s.f). El caso de la pena de muerte en el Perú. Blog Escuela de Posgrado
Universidad Continental. https://acortar.link/CxNOEO
Schmitz dos Santos, Sandro. “La Pena de Muerte como prueba del Fracaso de la
Democracia” http://www.pensamientopenal.com.ar/
Ulloa, C. (2006). La pena de muerte en el Perú: una respuesta inviable.
https://acortar.link/auGLwO

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Josue Troya Cabrejos

La pena de muerte como respuesta al delito es un tema muy controversial, llamativo

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