Unidad 1 (4) Otro Tipos de Conocimientos (Saberes Locales)
Unidad 1 (4) Otro Tipos de Conocimientos (Saberes Locales)
Unidad 1 (4) Otro Tipos de Conocimientos (Saberes Locales)
SABERES LOCALES
Los Saberes locales (también denominados saberes tradicionales, indígenas, originarios o campesinos), son un
conjunto de conocimientos, prácticas, normas y visiones transmitido culturalmente de una generación a otra,
así como entre miembros de la misma generación. Incluyen, por ejemplo, conocimientos sobre plantas,
animales, clima, manejo de cultivos, etc
“Un cuerpo acumulativo de conocimientos, prácticas y creencias que evoluciona a través de procesos
adaptativos y que es transmitido mediante formas culturales de una generación a otra, acerca de las relaciones
entre seres vivos, incluyendo los seres humanos, y de los seres vivos con su medio ambiente”
Los conocimientos tradicionales son además parte sustantiva de la identidad y personalidad cultural de cada
pueblo, pues reflejan la vida cotidiana de la comunidad y representan su especificidad. Ayudan a conferir
cohesión al grupo y transmiten emociones mediante signos comprendidos por sus miembros. Estos bienes son
de gran aprecio social, ya que representan a toda la sociedad sin restringirse a un sector en concreto.
A los saberes locales se les ha denominado sabiduría popular, folklore, ciencia indígena, ciencias nativas,
conocimiento campesino o sistemas de saberes indígenas.
SABERES EMPÍRICOS
Muchos de los conocimientos que ha ido adquiriendo el ser humano a lo largo de la historia se han sustentado
en diferentes tipos de razonamientos que han permitido corroborar o refutar hipótesis, estos procesos han
llevado a la formulación de importantes teorías.
El conjunto de saberes que fueron surgiendo representan el conocimiento científico. Sin embargo, muchos otros
conocimientos han surgido a través de la observación o la percepción y de la prueba y el error. A esto se le llama
conocimiento empírico. Se trata de un conocimiento que se adquiere con la experiencia.
Características
El conocimiento empírico es ametódico y asistemático, a diferencia del conocimiento científico, que es
sistemático y metódico. Este tipo de conocimiento no intenta lograr explicaciones racionales profundas, al
menos en lo inmediato, sino ayudar al hombre en asuntos cotidianos.
El conocimiento empírico en algunos casos fue el punto de partida para el surgimiento de bases teóricas
formales y generalizables: el famoso ejemplo de la manzana de Newton, que dio pie al desarrollo de la ley de la
gravitación universal, ilustra muy bien esto.
Esta clase de conocimiento se caracteriza por responder directamente a una necesidad práctica o alguna
demanda social. Los éxitos de las investigaciones empíricas se valoran desde el punto de vista práctico. Es
mediante el conocimiento empírico que el hombre común conoce los hechos y su orden aparente.
En el conocimiento empírico se hace un análisis muy detallado de los distintos ángulos del fenómeno estudiado,
pero el investigador no actúa sobre el propio fenómeno. Además, en el objeto de investigación aparecen
eventos integrales, concretos, y el investigador suele vincular de manera directa resultados con acciones
prácticas.
13
La potencia del conocimiento empírico es limitada, en la medida que más bien permite resolver situaciones
repetitivas. Solamente hay acciones y consecuencias (o puntos de “entrada” y de “salida”), a modo de caja
negra. Una particularidad del conocimiento empírico es la subjetividad de los criterios en los que se basa.
SABERES TRADICIONALES
Se llama conocimientos tradicionales a la sabiduría, experiencia, aptitudes y prácticas que se desarrollan,
mantienen y transmiten de generación en generación en el seno de una comunidad y que a menudo forman
parte de su identidad cultural o espiritual. Aunque todavía no exista una definición comúnmente aceptada de
“conocimientos tradicionales” en el plano internacional,
Los conocimientos tradicionales forman parte de un sistema cultural y pueden ser categorizados de acuerdo a
las siguientes dimensiones:
* simbólica (como valores, símbolos, arquetipos, mitos, espiritualidad, religión o, a menudo, varias religiones
diferentes);
* social (patrones organizativos para vínculos y apoyo familiar y comunitario, sistemas de administración, y
sistemas políticos para la toma de decisiones y resolución de conflictos, etc.);
* tecnológica (habilidades, experiencia, tecnología, agricultura, cocina, arquitectura, etc.).
14