Seminario 1

AUTOEVALUACIÓN

1. En la condena de Sócrates llevada a cabo consiste el bien de los seres sentientes, para
en la plaza pública de Atenas, aún hoy pasar después a considerar lo correcto como
yacen presentes las siguientes palabras: una maximización del bien, mientras que el
“Amigo mío, soy un hombre, y al igual que deontologismo se ocupa de caracterizar lo
otroshombres, de carne y hueso, y no de correcto y deja el bien en segundo término.
Cortina, A. (2000). Ética sin moral. Madrid: Tecnos
madera o piedra, como dice Homero; y
tengo familia, sí, e hijos; oh atenienses,
2. A partir del texto citado, se infiere que el
tres son, uno es casi un hombre, y otros
deontologismo kantiano
dos quienes todavía muy jóvenes son; y
A) Promueve una ética basada no en las
aun así, no traeré a ninguno de ellos aquí
consecuencias, sino en el deber
a suplicaros mi perdón”.
B) Hace hincapié en determinar la vida
A partir de lo mencionado se puede colegir
buena, para luego establecer las normas
que en el argumento de Sócrates, este hace justas
hincapié en la ausencia de la falacia C) Presupone el concepto de causa para
A) Ad baculum determinar los fundamentos del juicio
B) Ad populum moral
C) Ad misericordiam D) Ha modificado el consecuencialismo
D) Ad ignorantiam radical que defendía, haciendo
E) Ad verecundiam delgada las diferencias entre aquel y el
teleologismo
2. Lea el siguiente texto y, a continuación, E) Rompe con la filosofía kantiana
responda la pregunta 2 y 3
Por tanto, el deontologismo kantiano, que 3. A partir del planteamiento de la ética
valora determinadas máximas sin atender deontológica, la ética teleológica promoverá
a las consecuencias de su aplicación, se A) Una actitud basada en la fundamentación
ha transformado en un deontologismo que de las normas morales
acoge las exigencias de una ética universal B) Una ética de fines, en la cual se priorice
- no solo política- de la responsabilidad por el tema de la felicidad y el individualismo
C) Determinando las reglas y normas de
las consecuencias de las acciones. ¿Dónde
una sociedad para luego establecer la
se sitúa entonces la frontera entre estos
vida buena
dos antiguos adversarios?
D) Partir estableciendo el concepto de lo
La diferencia entre ellos parece hoy radicar
bueno, teniendo aquella un patrimonio
en el distinto modo de articular los conceptos
tan atractivo como la felicidad
centrales de la moralidad –lo bueno y lo
E) La defensa del establecimiento de reglas
correcto– ya que para los teleologistas es
que puedan determinar cómo compor-
menester empezar determinando en qué tarse en una determinada sociedad.

FILOSOFÍA SAN MARCOS 2023 - III 1

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4. Si todas las culturas han hecho una C) Tenemos una filosofía auténtica basada
aportación valiosa, no puede ser que estas en los textos europeos, pero superán-
sean idénticas o que siquiera encarnen el dolos
mismo tipo de valor. Esperar esto sería D) Las generaciones propuestas por dicho
subestimar en gran medida las diferencias. autor se diferencian por la metodología
Hay hoy en día un etnocentrismo patente y el estudio de autores europeos
y arraigado, por ello, desde un punto de E) Una filosofía impura es la norteameri-
visto axiológico- ético, el multiculturalismo cana
defendería
A) Que los juicios de valor presuponen Lea con atención el siguiente texto y, a
la fusión de horizontes normativos, es continuación, responda las preguntas 6 y 7
decir, han sido transformados por el “Las demostraciones conocidas de los
estudio del otro cambios en la Gestalt visual resultan muy
B) La diversidad de puntos de vista en sugerentes en cuanto prototipos elemen-
torno a la religión y la política tales de estas transformaciones del mundo
C) La promoción de la deconstrucción de de los científicos. Los que antes de una re-
categorías establecidas en occidente volución eran patos en el mundo científico,
D) Una ética monocultural basada en las son conejos después de ella. (…)
diversidad de concepciones acerca del Por consiguientes, en tiempos revolucio-
bien narios, cuando cambia la tradición de la
E) El bien individual sobre el material ciencia normal, la percepción que tiene el
científico de su medio ha de reeducarse
5. Dentro del contexto de la filosofía en algunas situaciones familiares, ha de
latinoamericana, han habido pensadores, aprender una nueva Gestalt. Una vez que
quienes afirman que el pensamiento lo haya hecho, el mundo de su investigación
filosófico latinoamericano es una simple parecerá aquí y allá inconmensurable con
copia y no hay autenticidad en aquel. Uno de aquel que habitaba antes”.
Thomas Kuhn (2010) La estructura de las
ellos fue el peruano, Augusto Salazar Bondy, revoluciones científicas, México
al afirmar que la filosofía latinoamericana
es alienada y alienante. Sin embargo, un 6. Del texto se infiere que, para Thomas Kuhn
pensador contemporáneo a Bondy, fue el A) La manera en que un científico percibe
peruano Francisco Miró Quesada, quien la realidad es imposible de ser modifi-
luego de hacer un exhaustivo análisis de cada
dicho pensamiento establece que B) La ciencia normal brinda a los científicos
A) Partimos de una tradición fortalecida en nuevas maneras de ver de percibir al
nuestros inicios para hacer una filosofía mundo
auténtica actual C) Los científicos suelen ver patos o
B) Partimos de la no existencia de conejos cuando usan una misma teoría
una tradición, sin embargo, hoy en científica
día hay una auténtica filosofía en D) Una revolución científica presupone
América Latina, trabajada por la tercera un cambio de nuestra forma de ver el
generación mundo
E) La historia avanza por acumulación

2 SAN MARCOS 2023 - III FILOSOFÍA

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7. Resulta incompatible con el texto afirmar B) Basada más en la lógica interna de una
que, para Kuhn, una revolución científica teoría, en donde se establecieran en un
se define como primer momento las leyes generales
A) Un cambio total de la Gestalt visual para luego contrastarlas
B) La sustitución de un viejo paradigma C) Basada en el falsacionismo, el cual se
C) Un proceso racional y acumulativo encargaría de la refutación de todo
D) El resultado de una época de crisis hecho empírico
E) la máxima explosión de la pseudociencia D) Basada en la deducción, la cual pueda
tener como soporte la observación, la
8. De acuerdo al intelectualismo moral contrastación empírica y la evidencia
E) basada en la inducción y la defensa del
defendido por Sócrates, la virtud es un
amor
conocimiento, si lo es, sería enseñable, pero
los hechos hacen dudar de ello: si lo fuera,
10. El primer Wittgenstein, era un filósofo que
habrían maestros y discípulos. Pero no hay
tendía hacia la exactitud, hacia lo lógica,
maestros de la virtud, afirmará Sócrates,
buscando la universalidad y soslayando la
llegando a la conclusión que la virtud no
particularidad. Por ello, afirmaba la exis-
es enseñable. Por ello, la virtud
tencia de un lenguaje universal y perfecto,
A) No se la enseña a cualquier hombre,
el cual lo comparaba metafóricamente con
sino solo a la aristocracia una “figura”, pero esta debía representar a
B) No se la posee por naturaleza lo figurado ya que
C) Se da desde el nacimiento, pero luego A) En la figura y lo figurado no debían
es suprimida por el conocimiento haber ningún tipo de relación debido a
D) Es un don, algo exclusivo e intransferible su diferencia ontológica
E) No es propio del ser humano B) Lo figurado era el mundo y este no
guardaba ninguna relación con la figura
9. El Círculo de Viena cambió la faz técnica C) En la figura y en lo figurado debe haber
de la filosofía, al poner en práctica y algo idéntico para que una pueda ser
desarrollar el programa de Bertrand Russell figura de lo otro completamente
de hacer filosofía con la ayuda de la lógica D) Representaba los juegos del lenguaje
matemática. y su uso representacional
La filosofía exacta que había tenido E) Lo figurado es Dios
destellos esporádicos con Leibniz, Bolzano,
Russell y algún otro, se estableció merced Lea con atención el siguiente texto y a
al Círculo de Viena. Pero, a pesar de todo continuación responda las preguntas 11 y 12
Los filósofos griegos creyeron que existen
ello, tenían un defecto fatal: estaba atada
principios lógicos privilegiados que son
a la tradición empirista e inductivista de
esenciales al pensamiento racional. Estos
Bacon, Comte y Mach. Por ello, Popper en
principios famosos bajo los nombres de
contraposición propuso una epistemología
principios de identidad, no contradicción
A) Deductivista, la cual partía de la
y tercio excluido, han sido aceptados por
comprobación directa y empírica de los
la totalidad de la tradición filosófica y
hechos

FILOSOFÍA SAN MARCOS 2023 - III 3

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científica desde los griegos hasta nuestros no guarda correspondencia con la ética
días _____________ . La lógica matemática teleológica y su característica heterónoma
clásica ha incluido entre sus principios y la A) Soy fiel a mi mujer, porque en las Sa-
moderna filosofía de las matemáticas está gradas Escrituras me ordenan que debo
sumamente involucrada con su significado, cumplir con dicha norma
su validez y su crítica. Así, pensamos que B) Mantengo una promesa, como decir la
la lógica clásica puede ser concebida como verdad así me cause un perjuicio
una lógica que incluye los tres principios C) Soy una persona que ayuda a los pobres
griegos. y más necesitados, porque soy altruista
Miro Quesada, F (1978) “Las lógicas heterodoxas y el D) No escucho música cristiana, porque
problema de la unidad de la lógica” soy cristiano y eso es algo malo y
mundano
11. Según Francisco Miro Quesada, la lógica E) Soy perfecto y no hago daño
matemática es un sistema que
A) Ha sido abandonado por la tradición
filosófica occidental 14. Supóngase que un probable asesino le
B) Posee un lenguaje formal que admite interroga a usted (lector) sobre el paradero
los tres principios clásicos de una futura víctima, y que usted miente
C) Excluye totalmente las formas del pen- con el fin salvarla. El asesino luego procede
samiento racional a seguir las indicaciones que usted le ha
D) Carece de sentido y validez para el uso dado, pero (sin que usted lo sepa) la víctima
científico actual se encamina precisamente al lugar hacia
E) Es un sistema irracional el cual usted había enviado al asesino. En
consecuencia, el asesinato se produce por
12. Del texto se infiere que, para Miro Quesada, mi mentira. De lo mencionado se puede
entre la lógica tradicional y la moderna hay colegir que según dentro de la filosofía
una deontológica
A) Relación isomorfa A) Me tengo que regir e importa mucho
B) Radical incompatibilidad las consecuencias que puedan suceder
C) Esencial inconmensurabilidad B) Tengo que llevarme, porque lo que diga
D) Conexión profunda mi razón, y también, por lo que diga la
E) Relación inconclusa religión y las leyes establecidas de mi
país
13. En la historia de las teorías éticas, dos han C) Se debe obedecer al imperativo y no
tenido mayor impacto en las sociedades: la considerar las consecuencias
ética teleológica y deontológica. Así, para D) Se debe buscar la mentira, porque la
Kant dentro de su filosofía hay autonomía consecuencia implica la muerte de una
por parte del agente moral, mientras que persona
respecto a la primera se hace presente la E) Se carece de una moral fija
característica de la heteronomía. De acuerdo
a lo mencionado señale la alternativa que

4 SAN MARCOS 2023 - III FILOSOFÍA

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15. Para Hannah Arendt, el concepto de política IV. Para Hannah Arendt, el sentido de
jugaba un papel importante dentro de la política es la libertad, siendo esta
su pensamiento. Por ello, haciendo una última el fin, y aquella, el medio V.
referencia a Aristóteles y coincidiendo Habermas propone un modelo político
que toma elementos del liberalismo y
con este, señalaba que para el estagirita,
republicanismo, para articularlos en lo
la palabra “politikon” era un adjetivo
que llama un modelo procedimental de
para la organización de la polis y no una
la democracia
caracterización arbitraria de la convivencia
A) VFFVV
humana, así, no se refería de ninguna B) VFVVF
manera a que todos los hombres fueran C) FFFVV
políticos o a que en cualquier parte donde D) VFVVV
viviesen los hombres hubiera política, o E) VVVVV
sea, polis. A partir de este razonamiento,
se infiere que 17. De acuerdo a la filosofía política de John
A) Todos los hombres, salvo los esclavos Rawls, determine el grado de verdad
dentro de Grecia no podían ser hombres o falsedad (V o F) de los siguientes
enunciados.
políticos
I. La “justicia como imparcialidad” parte
B) En cualquier parte del mundo puede
de pretensiones filosóficas y metafísicas,
haber política, pero se requiere deci-
así como posee pretensiones de verdad
sión, racionalidad y dependencia
universal
C) La organización de una polis representa II. Una concepción política de justicia, para
la suprema forma humana de conviven- ser aceptada, debe estar de acuerdo
cia con nuestras convicciones meditadas
D) Dentro de una polis existe heteronomía, con la debida reflexión, es decir,
condición para el surgimiento de la presentar un “equilibrio reflexivo”
libertad III. El velo de la ignorancia afirma la
E) La polis nunca existió en Grecia existencia de un desconocimiento por
parte de los contratantes sobre su papel
y puesto dentro de la sociedad
16. De acuerdo a la filosofía política, determine
IV. La “posición original” es un hecho fac-
el grado de verdad o falsedad (V o F) de los
tible y experimentable sucedido en las
siguientes enunciados
sociedades modernas donde juegan un
I. Charles Taylor es un crítico de la
papel importante los individuos libres e
modernidad y defiende el comunitarismo iguales V. La “justicia como imparciali-
II. La solución transformadora, para dad” es una concepción moral y posee
Nancy Fraser, dentro del ámbito del una visión liberal no tradicional
reconocimiento, es el socialismo A) FVVFV
III. El velo de la ignorancia es un condición B) FVFFV
clave para establecer y elegir normas C) VVVFV
que no buscarán el beneficio social o D) VVVFF
comunitario E) FFFVV

FILOSOFÍA SAN MARCOS 2023 - III 5

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18. Para Rawls, establecer unos principios por varios participantes e incorporado
morales básicos requiere imaginar una en condiciones de participación, como la
situación hipotética llamada posición igualdad de las partes, y en las características
original, dentro de la cual, un rasgo propio de la posición, como el velo de la ignorancia.
de esta, sería el velo de la ignorancia. Dicho En mi opinión, los beneficios que podía
experimento mental implica un contrato, de significar este giro subjetivista se pierden
ahí la influencia hobbesiana, el cual debe otra vez precisamente por la privación
ser dado entre personas libres e iguales, sistemática de la información.
las cuales partan de los que Rawls llamó Pienso que Rawls podría evitar las
“juicios ponderados en equilibrio reflexivo”. dificultades relacionadas con la
Estos últimos afirmarían expresarían construcción de la posición original si
A) El indisoluble nexo entre justicia y operacionalizara de otro modo el punto
libertad de vista moral y liberara de connotaciones
B) Normas que se acatarían por su sustanciales el concepto procedimental de
necesidad y universalidad presentes razón práctica, esto es, si lo desarrollara
C) La convicción de que existen privilegios consecuentemente de modo procedimental.
y prerrogativas para cierto sector de la (Habermas, J. (1995). Reconciliación
sociedad mediante el uso público de la razón)
D) Convicciones universales de sentido EX. ADM. UNMSM 2017 - I
común que compartirían todos
E) los hombres frente a determinadas 19. Según Habermas, el procedimiento emplea-
situaciones do por Rawls
A) Poseería una fuerte influencia kantiana
Lea el siguiente texto y responda las al considerar a todos los hombres
preguntas 19 y 20 racionales y con la búsqueda del bien
Las reflexiones realizadas hasta aquí máximo
muestran que para las partes de la B) Consideraría al velo de la ignorancia
posición original la capacidad de decidir y la posición original como elementos
racionalmente no es suficiente para necesarios para el establecimiento
representar los intereses prioritarios de de principios morales de manera
sus clientes ni para entender los derechos monológica C) Es erróneo, porque
como triunfos que prevalecen sobre todo considera el diálogo intersubjetivo
fin colectivo. como un imperativo hipotético
¿Pero por qué se priva entonces a las partes D) Se aplica de manera intersubjetiva, pero
de la razón práctica y se les cubre con un carece de un método procedimental
velo de ignorancia? La intuición por la que adecuado
Rawls se deja dirigir es clara: el papel del E) Defiende el comunitarismo filosófico
imperativo categórico es asumido por un
procedimiento aplicado intersubjetivamente

6 SAN MARCOS 2023 - III FILOSOFÍA

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20. Se colige que Habermas, a diferencia de A) Deductivista, la cual partía de la compro-

Rawls propondría bación directa y empírica de los hechos
EX. ADM. UNMSM 2017 - I B) Basada más en la lógica interna de una
A) Una ética procedimental basada en el teoría, en donde se establecieran en un
primer momento las leyes generales
diálogo
para luego contrastarlas
B) La eliminación de la posición original,
C) Basada en el falsacionismo, el cual se
en reemplazo de una ética sustancialita
encargaría de la refutación de todo
C) Partir de la concepción de vida buena
hecho empírico
para afirmar intereses universalizables D) Basada en la deducción, la cual pueda
D) La ética del discurso, en la cual, las tener como soporte la observación, la
normas se establecerían de manera contrastación empírica y la evidencia
monológica y preocupándose por todos
los afectados 23. El primer Wittgenstein, era un filósofo que
21. De acuerdo al intelectualismo moral defen- tendía hacia la exactitud, hacia lo lógica,
dido por Sócrates, la virtud es un conoci- buscando la universalidad y soslayando la
miento, si lo es, sería enseñable, pero los particularidad. Por ello, afirmaba la exis-
hechos hacen dudar de ello: si lo fuera, tencia de un lenguaje universal y perfecto,
habrían maestros y discípulos. Pero no hay el cual lo comparaba metafóricamente con
maestros de la virtud, afirmará Sócrates, una “figura”, pero esta debía representar a
llegando a la conclusión que la virtud no lo figurado ya que
es enseñable. Por ello, la virtud A) En la figura y lo figurado no debían
A) No se la enseña a cualquier hombre, haber ningún tipo de relación debido a
sino solo a la aristocracia su diferencia ontológica
B) No se la posee por naturaleza B) Lo figurado era el mundo y este no
C) Se da desde el nacimiento, pero luego guardaba ninguna relación con la figura
es suprimida por el conocimiento C) En la figura y en lo figurado debe haber
D) Es un don, algo exclusivo e intransferible algo idéntico para que una pueda ser
E) Es conocimiento, pero solo del mundo figura de lo otro completamente
inteligible, es decir, de las ideas D) Representaba los juegos del lenguaje y
su uso representacional
22. El Círculo de Viena cambió la faz técnica de E) La figura poseía una estructura distinta
la filosofía, al poner en práctica y desarrollar a lo figurado, pero que lo conduciría al
el programa de Bertrand Russell de hacer lenguaje universal
filosofía con la ayuda de la lógica matemá-
tica. La filosofía exacta que había tenido 24. En la historia de las teorías éticas, dos han
destellos esporádicos con Leibniz, Bolzano, tenido mayor impacto en las sociedades: la
Russell y algún otro, se estableció merced ética teleológica y deontológica. Así, para
al Círculo de Viena. Pero, a pesar de todo Kant dentro de su filosofía hay autonomía
ello, tenían un defecto fatal: estaba atada por parte del agente moral, mientras que
a la tradición empirista e inductivista de respecto a la primera se hace presente la
Bacon, Comte y Mach. Por ello, Popper en característica de la heteronomía. De acuer-
contraposición propuso una epistemología do a lo mencionado señale la alternativa

FILOSOFÍA SAN MARCOS 2023 - III 7

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que no guarda correspondencia con la ética dado, pero (sin que usted lo sepa) la víctima
teleológica y su característica heterónoma se encamina precisamente al lugar hacia
A) Soy fiel a mi mujer, porque en las Sa- el cual usted había enviado al asesino. En
gradas Escrituras me ordenan que debo consecuencia, el asesinato se produce por
cumplir con dicha norma mi mentira. De lo mencionado se puede
B) Mantengo una promesa, como decir la colegir que según dentro de la filosofía
verdad así me cause un perjuicio deontológica
C) Soy una persona que ayuda a los pobres A) Me tengo que regir e importa mucho
y más necesitados, porque soy altruista las consecuencias que puedan suceder
D) No escucho música cristiana, porque B) Tengo que llevarme, porque lo que diga
soy cristiano y eso es algo malo y mi razón, y también, por lo que diga la
mundano religión y las leyes establecidas de mi país
E) Le doy el dinero que se ha olvidado C) Se debe obedecer al imperativo y no
mi cliente, porque eso atraerá más considerar las consecuencias
clientela D) Se debe buscar la mentira, porque la
consecuencia implica la muerte de una
25. Supóngase que un probable asesino le persona
interroga a usted (lector) sobre el paradero E) Se debe partir de la buena voluntad
de una futura víctima, y que usted miente y el imperativo categórico, por ello es
con el fin salvarla. El asesino luego procede necesario esta “pequeña mentira”
a seguir las indicaciones que usted le ha

8 SAN MARCOS 2023 - III FILOSOFÍA