La

Conquista
de
México
 LA CONQUISTA DE MÉXICO
Resumen de la historia
En octubre de 1492 una expedición comandada por Cristóbal Colón y
financiada por los Reyes Católicos, cuyo objetivo era alcanzar las
Indias que se hallaban en Asia, arribó en cambio a territorio
americano. Este hecho significativo desencadenó una serie de
transformaciones profundas en Europa, América y otras partes del
mundo.

Una de las consecuencias del descubrimiento europeo de América fue

la realización de sucesivas campañas de exploración y conquista que
impusieron paulatinamente la dominación de tierras y poblaciones
americanas.

Algunos de estos territorios estaban habitados por sociedades

indígenas con gobiernos centralizados que ejercían su autoridad
sobre amplios dominios, como fue el caso de los imperios inca y
azteca
 Las campañas españolas eran legitimadas por la corona y conducidas por conquistadores que actuaban
simultáneamente como comandantes militares, como gobernantes y como administradores de haciendas en
las regiones que invadían. Uno de ellos fue Hernán Cortés, quien tuvo a su cargo la conquista de México.

La conquista de mexico fue un acontecimiento que inicio en 1519 y se consumo en 1521, cuando el pueblo
mexica fue sometido por un pequeño grupo de españoles, quienes contaban con la alianza de pueblos
indígenas .
Hernán Cortés, quien lideró la expedición para este suceso (en representación de la corona de castilla) y
quién persuadió a los pueblos indígenas enemistadas con los mexicas para la caida de tenochtitlan (La
capital del imperio azteca, o denominado imperio mexica)

Esta se caracterizó por involucrar negociaciones, alianzas y entre otras acciones con un despliegue de
violencia desmedida, que tuvo como protagonistas a las tropas españolas comandadas por Hernán Cortés,
así como a sus aliados tlaxcaltecas y a sus enemigos mexicas.
Los españoles contaban con armas de fuego, armaduras y caballos además de lanzas, espadas y ballestas.

Los mexicas usaban lanzas, arcos, dardos, escudos y otros artefactos. A pesar de esta ventaja tecnológica
de los españoles, las razones de la victoria parecen vincularse también con el aprovechamiento de conflictos
preexistentes entre poblaciones del Imperio azteca, la introducción de enfermedades y las decisiones
estratégicas y tácticas de Hernán Cortés.
CAUSAS
Las exploraciones europeas de principios del siglo XVI solían
estar motivadas por las ansias de conquista territorial, de difusión
del Cristianismo y de adquisición de riquezas mediante la
explotación de recursos humanos (en ocasiones mediante la
esclavitud) o la obtención de bienes preciosos (especialmente
oro y plata).

La corona española solía promocionar estos viajes, pero los

conquistadores también actuaban según sus propios intereses.
Muchos de estos pertenecían a estratos menores de la nobleza
europea y buscaban oportunidades y aventuras en ultramar. En
el caso de Hernán Cortés, posiblemente buscaba tanto
conquistar nuevas tierras para la corona y difundir la religión
cristiana como obtener gloria militar y riquezas derivadas de la
explotación de mano de obra indígena en haciendas y minas de
metales preciosos.
 La búsqueda de oro fue una de las motivaciones más frecuentes para este tipo de empresa. Cuando Cortés
recibió oro de Moctezuma como una forma de negociar o apaciguar sus deseos de conquista el español, y sus
tropas vieron, en cambio, una razón más para apropiarse de la ciudad. Uno de los sucesores de Moctezuma,
Cuauhtémoc, fue torturado tras la captura de Tenochtitlán por los españoles, que querían que confesara dónde
se ocultaba el oro que suponían que debía ser más abundante del que habían hallado.

Necesidad de expansión territorial de Europa occidental. Desarrollo de la tecnología marítima, lo cual favoreció
la exploración y, con ella, el deseo de expansión. El "descubrimiento" de América en 1492. Búsqueda de oro
como fuente de riqueza, alentada por la leyenda de El Dorado.

El bando español llega a tierras mesoamericanas motivado por conquistar tierras para la corona, recabar oro y
convertir indígenas. Todo ello les acarreará prebendas y prestigio, además de cumplir con su misión
evangelizadora. Los mexicas, por su parte, conocen varios presagios que, si bien la mayoría de ellos no
ocurrieron en realidad, sí van a formar parte del imaginario popular, y es sabido que el mismo Moctezuma está
apesadumbrado por esta razón. Sin embargo, hay algo más: las fuerzas peninsulares siempre van a contar con
sus altos mandos militares: Cortés, Alvarado, Sandoval, Olid, etc., en tanto que los mexicas ven cómo
Moctezuma es aprisionado y que también se hace lo mismo con otros señores. La destitución de Moctezuma
como tlatoani durante el asedio al palacio de Axayácatl donde residen los españoles fue un fuerte golpe que
tuvieron que asumir los mexicas, al igual que la inmediata muerte del soberano. En su lugar eligen a Cuitláhuac,
el artífice del triunfo de la Noche Triste, quien al poco tiempo muere de viruelas, lo que trae aparejado el
nombramiento de un nuevo gobernante y jefe militar: Cuauhtémoc.
 Ciudades mesoamericanas
por donde llegaron los españoles
a México
Los españoles llegaron a diferentes ciudades de
Mesoamérica durante la conquista.
Cuando los españoles llegaron a Yucatán en la
década de 1510, encontraron una región habitada por
diversos grupos mayas, como los mayas cocomes y
los mayas tutul xiú. Estos grupos ya habían tenido
algunos contactos con los europeos a través de
expediciones previas, pero aún no habían sido
sometidos completamente.
En un principio, los mayas de Yucatán se resistieron
a la invasión española y lucharon contra los
conquistadores. Sin embargo, la superioridad
tecnológica y militar de los españoles, así como las
divisiones internas entre los diversos grupos mayas,
llevaron a la derrota de los nativos en varias batallas.
 En un principio, los mayas de Yucatán se resistieron a la invasión española y lucharon contra los conquistadores.
Sin embargo, la superioridad tecnológica y militar de los españoles, así como las divisiones internas entre los
diversos grupos mayas, llevaron a la derrota de los nativos en varias batallas.
A continuación se proporciona información sobre algunas de las ciudades más importantes:

1. Tenochtitlán: Fue la capital del Imperio Azteca y se encontraba ubicada en el actual sitio de la Ciudad de
México. Fue una de las ciudades más grandes y avanzadas de Mesoamérica en ese momento. Hernán Cortés y
sus hombres llegaron a Tenochtitlán en 1519 y conquistaron la ciudad en 1521.

2. Tlaxcala: Esta ciudad-estado era un aliado de los españoles y luchó junto a ellos en la conquista de
Tenochtitlán. Los españoles se unieron a los tlaxcaltecas en 1519 y juntos derrotaron al Imperio Azteca.

3. Cholula: Esta ciudad se encontraba cerca de Tenochtitlán y era

conocida por tener una gran pirámide. En 1519, Cortés y sus
hombres se dirigieron a Cholula y encontraron una conspiración
en su contra. Como represalia, Cortés ordenó la masacre de
miles de cholultecas
.
4. Veracruz: Fue el primer lugar en el que los españoles
desembarcaron en Mesoamérica. En 1519, Cortés y sus
hombres llegaron a Veracruz y establecieron la Villa Rica de la
Vera Cruz como base de operaciones para su expedición.
5. Cempoala: Después de llegar a Veracruz, Cortés se dirigió a Cempoala, una importante ciudad totonaca. Allí
estableció alianzas con los nativos y obtuvo apoyo para su expedición.

6. Coatzacoalcos: Después de conquistar Tenochtitlán, Cortés se dirigió al sur hacia la región de Veracruz y
eventualmente llegó a Coatzacoalcos. Esta ciudad fue un importante puerto que facilitó las expediciones españolas
hacia la Península de Yucatán y Centroamérica.
La participación de Yucatán en la llegada de los españoles para la conquista se caracterizó por una resistencia
inicial por parte de los pobladores indígenas y luego una eventual colaboración con los conquistadores.
 Culturas
Varias culturas ubicadas en distintas regiones pertenecieron a esta área: olmeca, teotihuacana, tolteca, maya,
entre otras. Pero fue la cultura mexica la que dominaba el ámbito mesoamericano a la llegada de los españoles.

Cuando llegaron los españoles el territorio de México era un gran mosaico rico y variado en el que estaban los
tlaxcaltecas, los mayas, los purépechas, los chichimecas y los mexicas entre otros, que tenían tradiciones, lenguas
dioses y vestimentas propias.

Los Mexicas o Aztecas (del náhuatl: mexihkah [meːˈʃiʔkaḁ]ⓘ,

«mexicas»1), llamados en la historiografía tradicional aztecas,nota 1
fueron un pueblo mesoamericano de filiación nahua que fundó
México-Tenochtitlan. Hacia el siglo XV en el periodo Posclásico Tardío,
se convirtió en el centro de uno de los Estados más extensos que se
conoció en Mesoamérica, asentado en un islote al poniente del lago de
Texcoco, sobre los márgenes centro y sur de los lagos, como en
Huexotla, Coatlinchan, Culhuacan, Iztapalapa, Chalco, Xico,
Xochimilco, Tacuba, Azcapotzalco, Tenayuca y Xaltocan, hacia finales
del Posclásico Temprano (900-1200),2 hoy prácticamente desecado.
Sobre el islote se asienta la actual Ciudad de México, que corresponde
a la misma ubicación geográfica.
 La cultura olmeca (también llamada simplemente los olmecas) fue una cultura precolombina que habitó en
Mesoamérica desde el Período Formativo (alrededor de 2000 años antes de Cristo) hasta el Período Clásico
(400 años antes de Cristo). Se estima que fue la “madre” de todas las demás culturas mesoamericanas.

Los olmecas surgieron en la región del sureste del actual México, especialmente en los estados de Veracruz y
de Tabasco. Posteriormente, su influencia se extendió a lo largo y ancho de toda la región mesoamericana, en
los territorios de las actuales Guatemala, Belice, El Salvador, Nicaragua y Honduras.

Hay evidencia de su origen tanto en Chiapas y los Valles Centrales de Oaxaca, como en el Istmo de
Tehuantepec. Pero sus principales centros ceremoniales fueron: San Lorenzo (1150 a.C.), La Venta (1750 a.C.)
y Tres Zapotes (900 a.C.).
 La cultura tolteca fue una antigua civilización
mesoamericana que habitó el norte del altiplano
mexicano entre 900 d. C. y 1200 d. C.

La ciudad principal de los toltecas fue

Tollan-Xicocotitlan (también conocida como
“Tula”) y se cree que eran un pueblo guerrero
que conquistó gran parte de la región. Su
lengua principal era el náhuatl, pero hay
evidencias de que el estado tolteca era
MAYAS
multiétnico (con población otomí y huasteca).
Aunque los orígenes de la cultura maya siguen siendo poco
claros, se cree que surgió entre el 7000 y el 2000 a.C.,
TOLTECAS cuando los cazadores-recolectores abandonaron sus hábitos
nómadas y crearon asentamientos más estables. Análisis
recientes sugieren que esos primeros pobladores procedían
de Sudamérica y que probablemente desarrollaron su
alimento básico, el maíz, hacia el año 4000 a.C.

El cultivo del maíz cambió radicalmente la trayectoria de los

mayas e impulsó la expansión de su sociedad y su cultura
 TEOTIHUACANOS
Los pobladores de la cultura teotihuacana construyeron basamentos piramidales de gran tamaño que se
distinguían porque usaban el talud y el tablero. Sus construcciones más importantes fueron las pirámides del
Sol y de la Luna, así como la Calzada de los Muertos y el Templo de Quetzalcóatl. También edificaron
plataformas en las que se llevaron a cabo ceremonias religiosas y celebraciones populares.
El valle de Teotihuacán, situado entre los de México y Puebla, en pleno corazón del Altiplano
mexicano, fue el lugar donde surgió la primera gran ciudad de América. Un diminuto poblado durante el
Formativo, experimentó un acelerado proceso de crecimiento que le llevó a alcanzar los 22,5 km’ de superficie
y una población cercana a los 150.000 habitantes.
 Participación de (Hernán cortes, Pedro de Alvarado, Bernal Díaz del
Castillo, Nuño Beltrán de Guzmán, Francisco de Montejo, Fernando de Tapia)
Fernando de Tapia
HERNÁN CORTÉS fue un poderoso cacique de origen otomí
que ayudó a los españoles en la lucha
contra las tribus insumisas del centro de
En 1521, Hernán Cortés, al mando Nueva España. También fue el fundador
de un reducido grupo de españoles del pueblo de indios que después se
y de una coalición de pueblos convertiría en la ciudad de Querétaro.
indígenas, conquistó la ciudad de
Tenochtitlán, poniendo fin al
poderoso Imperio azteca. Como
todos los grandes conquistadores
del siglo XVI,

Hernán Cortés no era un recién llegado a las Indias cuando

emprendió la conquista del Imperio azteca.Desde 1515, dos
expediciones habían bordeado el litoral mexicano, y en 1518 Diego
Velázquez encomendó una tercera expedición a su secretario, Hernán
Cortés. Este partió desde Cuba a finales de ese año.
Fernando de Tapia
 Nuño Beltrán de Guzmán
Pedro de Alvarado Sometió a juicios de residencia a Hernán
Cortes y a Alvarado, y emprendió la conquista
de Nueva Galicia, de la que fue nombrado
gobernador. Fundó las ciudades de Culiacán,
Espíritu Santo (actual Compostela) y
Guadalajara.
Francisco de Montejo

Pedro de Alvarado
Combatió a los tlaxcaltecas y actuó como embajador de
Cortés en la ciudad de Tenochtitlán. Al figurar como
responsable de la matanza de mexicas en el patio del
Templo Mayor (1520), durante la fiesta de Tóxcatl,
Alvarado protagonizó asimismo los siniestros avatares de
la llamada Noche triste.Tras acompañar a Hernán Cortés
durante su incursión en Honduras, Alvarado se apropió del
territorio que abarca la actual Nicaragua. En 1527 volvió a
España, donde Carlos I lo nombró Gobernador, Capitán
General y Adelantado de Guatemala. Nuño Beltrán de Guzmán
 Bernal Díaz del castillo
Castillo Por tres años estuvo al servicio de Diego Velázquez en
Cuba hasta que se le incluyó en la expedición de
Hernán Cortés. Desde el 18 de febrero de 1519 fue soldado de
las huestes de Pedro de Alvarado, por lo que participó en la
conquista del imperio mexica. Fue testigo presencial de la
prisión y muerte de los tlatoanis Moctezuma y Cuitláhuac, vivió
la llamada «Noche Triste» y peleó por la toma de
México-Tenochtitlán.Al concluir ésta, se unió a la expedición de
Gonzalo de Sandoval hacia Coatzacoalcos y llegó a ser regidor
de la villa del Espíritu Santo.Después participó en la conquista
de Chiapas y, en 1524, partió con Hernán Cortés a la conquista
de las Hibueras (Honduras), que resultó un fracaso, por lo que
regresó por tierra a la ciudad de México.Tras una prolongada
estancia en esa ciudad, viajó en 1539 a España Para reclamar
sus derechos por haber participado en la conquista de México,
pero sólo obtuvo un corregimiento en el Soconusco.
Inconforme,continuó buscando una recompensa por parte de la
corona española, porlo que hizo varios viajes entre España y
América, hasta que decidió establecerse con su familia
definitivamente en la ciudad de Santiago delos Caballeros de
Guatemala. Bernal Díaz Del Castillo
Francisco de Montejo Francisco de Montejo
Acompañó a Hernán Cortés en la conquista de México y, junto con
el concurso de su hijo, Francisco de Montejo el Mozo, llevó a cabo
la definitiva conquista e incorporación a la Corona de la península
de Yucatán.
En septiembre de 1527, Montejo arribó en la isla de Cozumel al
frente de 380 hombres y fue bien recibido por el cacique local más
poderoso de toda la isla. Tras fundar en la costa oriental de la
península del Yucatán la ciudad de Salamanca, en un lugar
bastante cenagoso, Montejo procedió a adentrarse en la región;
atravesó tribus y ciudades mayas hasta que llegó a Chichen-Itzén,
después de seis meses de agotadora marcha en la que las
debilitadas huestes españolas sufrieron una grave derrota. En
vista de lo delicado de su situación, en medio de un país
totalmente hostil y con escasos recursos y hombres para
proseguir la marcha, Montejo se vio obligado a regresar a Nueva
España en busca de refuerzos. En Veracruz, Cortés le aconsejó
que colonizara la costa oeste del Yucatán mejor que la oriental.
Una vez que obtuvo el gobierno de la ciudad de Tabasco,
confirmado por el propio emperador por carta, Montejo hizo caso
de los consejos de Cortes y procedió a la evacuación del Yucatán
oriental para concentrarse en la parte occidental.
 Evangelizadores
La evangelización fue una forma de consolidar el dominio de la Corona española, a través de la tradición católica.
Después de que los españoles conquistaron México Tenochtitlan, el rey envío frailes para enseñar el cristianismo a
los indígenas.
Los frailes tendrían la misión de evangelizar y erradicar las prácticas
religiosas prehispánicas: franciscanos, dominicos, agustinos y más
tarde, los jesuitas, fueron los religiosos.
Los franciscanos fueron los primeros frailes en arribar a la Nueva
España entre los años de 1523 y 1536. Su preocupación principal fue
la de evangelizar a los nativos de estos nuevos territorios, fueron los
primeros que se interesaron por introducir un nuevo conocimiento.
El sistema franciscano de educación en el siglo XVI distinguía tres
tipos de institución: el patio, los aposentos y piezas, y la capilla. El
patio estaba destinado a la instrucción de las masas; los aposentos y
piezas se edificaban junto a la iglesia, a manera de internados para
los hijos de los caciques, en donde se enseñaban además de la
doctrina cristiana algunos oficios. En la Capilla de San José de los
Naturales, denominada por Mendieta como "el primero y único
seminario que hubo en la Nueva España para todo género de oficios
y ejercicios", se programaba la enseñanza de diversas disciplinas,
como doctrina cristiana, lectura, escritura, canto y oficios
 Los franciscanos establecieron conventos y hospitales en lugares como la Ciudad de México, Puebla, Estado de
México, Michoacán, Jalisco y Yucatán.

DOMINICOS en la Nueva España

En la ciudad de Toulouse, Francia, en el año de 1215, Santo Domingo de Guzmán fundó la Orden de Predicadores
(conocidos como Dominicos) bajo el carisma del estudio y la predicación
Los dominicos se destacaron por ser grandes maestros en las cátedras de teología, filosofía, arte y sagrada escritura
en diferentes universidades de Europa
Después de la Conquista de México (1521) y del arribo de los doce primeros misioneros franciscanos (1524), el 23 de
junio de 1526 desembarcaron en Veracruz los primeros misioneros dominicos también en número de doce
Conforme al carisma de la Orden, los dominicos erigieron «conventos de estudio» y «conventos de misión». Los
conventos «de estudio» estuvieron en las ciudades de México, Oaxaca y Puebla donde se formaban las vocaciones
que surgían en el Nuevo Mundo.
De gran importancia fue también la labor del dominico fray Bartolomé de las Casas, pues a través de sus obras y
escritos se convirtió en el gran defensor de los indígenas ante los abusos de los conquistadores y colonizadores.

LOS AGUSTINOS son una orden religiosa que, quieren seguir a Cristo, buscan la verdad y están al servicio de la
Iglesia; se esfuerzan por crecer en la caridad según el carisma de san Agustín y la intensidad propia de la
Recolección, movimiento de interioridad y radicalidad evangélica.
En 1533, llegaron los agustinos, ellos se establecieron en aquellas regiones no ocupadas por las otras órdenes
religiosas, como el Occidente, las huastecas y el Pánuco, ahí abrieron conventos y orfanatos.
Además de la labor de evangelizar, los agustinos enseñaron a los indígenas agricultura, oficios útiles para la
construcción y les enseñaban a leer, escribir, contar y cantar.
Entre los agustinos más destacados, podemos mencionar
a fray Alonso de la Veracruz, pues denunció la injusticia de
la conquista, además de ser el fundador en Tiripitío,
Michoacán, del primer Colegio de Altos Estudios en
América, al que acudieron tanto españoles como
indígenas.

LOS JESUITAS, según sus normas, trabajan por la

evangelización del mundo, en defensa de la fe y la
promoción de la justicia, en permanente diálogo cultural e
interreligioso.
en 1572, llegó la Compañía de Jesús, también conocidos
como jesuitas, quienes se dedicaron a establecer colegios
en muchas ciudades y un sistema de misiones en las
regiones más alejadas del noroeste. Además, se
consagraron a la educación de los criollos y a la
enseñanza superior.
Los jesuitas se establecieron en Estados como
Guanajuato, San Luis Potosí y Coahuila, para luego
extenderse por otros estados del país.
Gracias por su
atencion :)