El documento resume la sesión de un curso de Mariología. El asesor explicó cómo María aparece en fuentes apócrifas y extrabíblicas como el Protoevangelio de Santiago y el Evangelio de Tomás. Estos textos describen la infancia de María, su presentación en el templo, la Anunciación y el nacimiento de Jesús, intentando defender la virginidad perpetua de María. También se mencionan escritos sobre el fallecimiento y asunción de María al cielo.
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El documento resume la sesión de un curso de Mariología. El asesor explicó cómo María aparece en fuentes apócrifas y extrabíblicas como el Protoevangelio de Santiago y el Evangelio de Tomás. Estos textos describen la infancia de María, su presentación en el templo, la Anunciación y el nacimiento de Jesús, intentando defender la virginidad perpetua de María. También se mencionan escritos sobre el fallecimiento y asunción de María al cielo.
Título original
ACTA MARÍA EN LOS APÓCRIFOS Y EN LA LITERATURA EXTRABÍBLICA
El documento resume la sesión de un curso de Mariología. El asesor explicó cómo María aparece en fuentes apócrifas y extrabíblicas como el Protoevangelio de Santiago y el Evangelio de Tomás. Estos textos describen la infancia de María, su presentación en el templo, la Anunciación y el nacimiento de Jesús, intentando defender la virginidad perpetua de María. También se mencionan escritos sobre el fallecimiento y asunción de María al cielo.
El documento resume la sesión de un curso de Mariología. El asesor explicó cómo María aparece en fuentes apócrifas y extrabíblicas como el Protoevangelio de Santiago y el Evangelio de Tomás. Estos textos describen la infancia de María, su presentación en el templo, la Anunciación y el nacimiento de Jesús, intentando defender la virginidad perpetua de María. También se mencionan escritos sobre el fallecimiento y asunción de María al cielo.
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Curso: Mariología Sesión
5 ACTA
Secretario: Federico Cedillo Cruz
31/08/2022
Tema: MARÍA EN LOS APÓCRIFOS Y EN LA LITERATURA EXTRABÍBLICA
I. II. Lectura y corrección de acta convivencia entre cristianos y romanos y la manera en que los primeros fueron acusados Nuestra sesión del día comenzó con la de quemar Roma. Narra además la ejecución lectura del acta de la sesión anterior, la cual de Jesús por Poncio Pilato. fue aprobada. Un Rabino del s. II predican acerca de III. Desarrollo del tema por parte Jesús y la influencia en el ambiente judío de del asesor la época. En un segundo momento el asesor de la Tiempo después, aparece en algunos clase desarrolló el tema correspondiente a la relatos la figura de María en autores sesión, a continuación, algunas ideas propiamente cristianos que intentan defender significativas: la fe de ataques tanto ad intra como ad extra. Desde los primeros años del cristianismo, Por ejemplo, Justino «Afirma la doble los seguidores de Jesús tuvieron un gran naturaleza de Cristo, Dios coeterno con el interés por saber cuál era su origen, por ello Padre y hombre verdadero, nacido de María intentaron desarrollar una serie de reflexiones Virgen». que les ayudaran a comprender cuáles eran Justino es el primer autor cristiano que al los orígenes de Jesús. paralelismo Cristo-Adán añade como Los primeros testimonios que se tienen de contrapartida el de Eva-María. Así, afirma en las reflexiones sobre Jesús y sus orígenes, no el Diálogo contra Trifón: “Porque Eva, provienen de autores bíblicos, sino de cuando aún era virgen e incorrupta, habiendo ambientes paganos quienes tuvieron un concebido la palabra que le dijo la serpiente, interés por la historia del movimiento dio a luz la desobediencia y la muerte; más la religioso que en esos momentos comenzaba a Virgen María concibió fe y alegría cuando el tomar fuerza. Uno de los principales autores ángel Gabriel le dio la buena nueva de que el es Flavio Josefo; en su obra Antigüedades Espíritu del Señor vendría sobre Ella y la judías, y en el Testimonium Flavianum, da fuerza del Altísimo la cubriría con su sombra, testimonio de un hombre llamado Jesús un por lo cual lo nacido en Ella sería santo, sería sabio maestro que fue crucificado por Pilato. Hijo de Dios”. Un autor cristiano, Eusebio de Cesarea en su Orígenes en su obra Contra Celso, Libro I de la Historia eclesiástica, elabora defiende la virginidad de María contra un una introducción detallada sobre Jesucristo. erudito llamado Celso. Considera a la Madre Esto demuestra que desde tiempos antiguos del Mesías como modelo y auxilio de los se intentó dar respuesta a las interrogantes cristianos. Afirmaba que los hijos atribuidos a sobre la vida de Jesús y sus orígenes. José no nacieron de María y no hay ninguna Otras fuentes no cristianas fueron además Escritura que lo pruebe. Tácito en sus Annales, describe la Celso afirmaba que el origen de Jesús era 6 y 7 describen los primeros años de María; un mujer que se gababa la vida hilando y que Floración de la vara 8,2-9,3; María elegida él era el producto de una relación con un para tejer un nuevo velo 10; Anunciación 11- soldado romano. Dice al respecto: «ésta, 12; Descubrimiento del embarazo de María convicta de adulterio, fue echada de casa por 13-16; Nacimiento de Jesús 17-20. su marido, carpintero de oficio, tras quedar a) Los padres de María: Joaquín y Ana preñada de un soldado romano llamado son estériles y de edad. Joaquín va a llorar su Pantera, anduvo ignominiosamente errante desgracia al desierto. Durante este tiempo, y, a sombra de tejado, dio a luz a Jesús». De Ana también se lamenta. Tiempo después da la misma forma existen referencias en fuentes a luz a María como fruto de la benevolencia judías, como en el Talmud que se menciona a de Dios. un “Yeshu Ben Pantera (Jesús hijo de Pantera), un personaje alborotador, hereje y b) Los primeros años de María: a los tres bastardo. Se dice en este texto que su madre años, María es presentada en el Templo, se llamaba Miriam, y que estaba casada con llevando una vida consagrada al Señor, Stada, pero que tenía como amante a Pantera; sirviendo con fidelidad y sencillez. fruto de este romance nació Jesús” (Sanedrín 67a). c) La floración de la vara: al concluir su permanencia en el Templo, María es dada en Otras fuentes conocidas como apócrifas matrimonio, así que son convocados los dan razón de la vida de Jesús con episodios hombres del pueblo para ver quien se que, o no se encuentra narrados en los textos desposará con la doncella María. Ellos canónicos o que rayan en la fantasía a partir llevando una vara, respondieron al llamado, de ellos. El Proto-evangelio de Santiago, el también José quien tomó la última vara y “he Evangelio de Tomás, el Evangelio del aquí que salió una paloma de ella y se puso a Pseudo-Mateo son un claro ejemplo de este volar sobre su cabeza. Entonces el sacerdote tipo de literatura. le dijo: «A ti te ha cabido en suerte recibir bajo tu custodia a la Virgen del Señor.»”. IV. Exposición d) María y el nuevo velo: La doncella es María en los apócrifos y en la literatura elegida para tejer el nuevo velo. A ella le toca extrabíblica en suerte púrpura y la escarlata, como signo Textos relativos a José, María y Jesús de la pureza y el rango social de María. Se encuentran en los apócrifos conocidos e) Anunciación: yendo María por agua, se como: Proto evangelio de Santiago y encuentra con el mensajero del Señor, ella Evangelio de la infancia según Tomás. desconcertada acepta la misión a ella encomendada, sin captar el alcance del 1. Protoevangelio de Santiago mensaje. Relato griego del s. II. El más antiguo f) Descubrimiento del embarazo: José al manuscrito lo llama Natividad de María. regresar de sus empresas como constructor, Describe la infancia de María sobre un descubre el embarazo de su prometida. Él, trasfondo de prácticas judías relativas al desconcertado llora amargamente, mientras el matrimonio. Se ha propuesto Egipto o Siria suceso es descubierto por las autoridades como lugar de origen. religiosas, quienes someten a juicio a ambos, Contenido: El tema es la pureza absoluta resultando, después de un suceso milagroso de María, la cual en varias etapas de su vida absueltos. se revela al pueblo judío. g) Nacimiento de Jesús: el relato se División: La primera parte cuenta la esfuerza por demostrar la virginidad perpetua historia de los padres de María; Los capítulos de María. José va en busca de una partera quien asiste a María. Después del nacimiento copto, siríaco, árabe, armenio, etiópico. Son de Jesús, se encuentra con Salomé, quien da llamados frecuentemente Transitus Mariae. crédito a la virginidad de María. En algunos relatos, Jesús baja a la tierra para recibir el alma de su madre, mientras que su 2. El evangelio del Pseudo-Mateo cuerpo es trasladado a un lugar secreto. En Presenta la vida de María en el templo otros es el arcángel Miguel quien traslada el con un itinerario bien definido, siempre en cuerpo de María al cielo. Algunos afirman signo de consagración. que el alma fue llevada junto al Padre, mientras su cuerpo al Paraíso. La muerte de los padres de Jesús V. Planeación de la próxima a) José el carpintero: Atormentado sesión antes de morir confiesa a Jesús dos faltas: haber querido despedir a María y haber Para la próxima sesión se abordará el reprendido a Jesús. tema de María y las diosas: el contexto religioso de Asía y estará a nombre de Fray b) Dormición y asunción de María: David. Fungirá como secretario Everardo. Existen varios textos algunos conservados en