El Oficio Del Ser Maestro
El Oficio Del Ser Maestro
El Oficio Del Ser Maestro
DE SER MAESTRO
● La ed ucación está inmersa en una “utopía ma rg ina l”, llena de proyectos, idea les,propuestas pedag óg icas
● y psicológ icas. Aná lisis
● d iferentes personas interesadas en entender y
● conocer a lg unas pa radojas q ue se
● encuentra n en nuestras escuelas, con muchas interro-
● ga ntes, q ue nos lleva n a pensa r si en rea lidad un ca mbio
● en prog ra mas y estrateg ias son la solución a los con
● flictos q ue se ejercen en las rea lidades escola res.
TU SABES, YO SE, TODOS SABEMOS: DE
LOS SABERES, EXPERI ENCIAS Y PRACTICA
DOCENTE DE LOS MAESTROS
Qué se enseña en educación
preescolar?
● Cua ndo escuche a traves de los med ios de comunicación q ue a pa rtir del ciclo escola r 2005-2006, la ed u-
● cación preescola r es oficia lmente obligatoria pa ra ni ños
● de 4 y 5 a ños de edad, me vino la inq uietud de pensa r
● q ué elementos tenemos las maestras de preescola r pa ra
● desa rrolla r una “ca lidad ed ucativa” d ura nte este tiempo,
● q ue le proporcione a l ni ño los conocimientos necesa rios
● pa ra ese momento y pa ra los a ños posteriores en su vi-
● da en la escuela. ¿Rea lmente esta mos prepa radas pa ra
● forta lecer este nivel con conocimientos forma les? ¿Se-
● g uiremos atormenta ndo a l ni ño con tra bajos ma nua les?
● ¿Las supervisoras y d irectoras seg uirá n enfrascadas en
● los ritos del sa lón adornado y la ed ucadora tierna y
● bonita?
M IS PRI M EROS AÑOS DE SERVICIO
Ca rmen Susa na Ca ma ril lo Ra mí rez
● Cada a ño fue diferente, con fortalezas y debilidades, con aciertos y sin sabores, con
logros y algu nos fracasos, pero siempre siendo perseverante en la responsabilidad que
significa para mí enseñar y aprender
EN BUSCA DE LA AUTONOM ÍA PERDI DA
El maestro a l ser considerado como ser socia l, es a l mismo tiem po un prod ucto y
prod uctor de ésta; lo q ue i m plica q ue él puede ca m bia r o mejora r sus condiciones
de tra bajo.
EL «ABC» DE LA AUTONOM ÍA DEL MAESTRO
● Tener la capacidad de que, el alu mno, sea capaz de reconstruir e integrar los
conocimientos que le ofrecemos y con el los pueda comprender lo que hace y por
qué lo hace. Esto nos invita a bajarnos del pedestal en el que estamos parados y
reconsiderar que sólo nosotros sabemos lo que el otro debe de aprender.